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生生之謂易--試論《易傳》天人合一論生態整體觀
一 現代西方生態哲學的興起及其向古老的東方文明尋求支持精神的建構取向,引發了海內外學界重估傳統的思潮,傳統的"天人合一"由此受到前所未有的高度關注.杜維明先生曾提到,新儒家學者錢穆、唐君毅、馮友蘭都認為"儒家傳統為全人類作出的最有意義的貢獻是‘天人合一'的觀念",在他看來,這標志著新儒家人文主義的"生態轉向".①蒙培元先生進而指出,"中國哲學的基本問題是‘究天人之際'的問題,而中國哲學的基本理念是‘天人合一論'".②在這個意義上,"中國哲學是深層生態學"③.這些思考對挖掘中國傳統思想的生態哲學資源、發揚其當代價值,使之參與文明對話和生態文明建設無疑都具有相當重要的啟發和指導意義.
作 者: 祁海文 Qi Hai-wen 作者單位: 山東大學文藝美學研究中心,250100 刊 名: 中國文化研究 PKU CSSCI 英文刊名: CHINESE CULTURE RESEARCH 年,卷(期): 2005 ""(4) 分類號: B0 關鍵詞:【生生之謂易--試論《易傳》天人合一論生態整體觀】相關文章:
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