陰陽五行學說和中國人的認識論

陰陽五行的非理性思維方式 柏揚先生把中國傳統(tǒng)社會的文明狀態(tài)形容為"漿缸",形象但不準確.我認為,中國傳統(tǒng)社會更像一個大的"拼圖".把一些本來并沒有內在關聯(lián)的"碎片"人為地粘結起來或者縫補起來,做成一個規(guī)模很大的招牌,那些"碎片"之間的關系不是來源于縝密的假設、推理和足夠充分的驗證,而是把一些想當然的結論(往往是圣人的語錄)硬性地定位為依據(jù),所有文人不準逾線.然后再以類比的方式進行所謂的解釋,就這樣拼結成一個說教體系,它的科學性、邏輯性根本無從談起,其中最有代表性和居于基礎層面的東西就是陰陽五行學說,它的構建過程、對它的模棱兩可的解釋和長期的濫用給中國文化流傳造成了負面的影響.

作 者： 高續(xù)增   作者單位：   刊 名： 銀行家  PKU 英文刊名： THE BANKER  年，卷(期)： 2006 ""(8)  分類號：   關鍵詞：  

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