在認(rèn)知與情感之間-略論西方近代自然哲學(xué)

西方近代哲學(xué)對人與自然關(guān)系的理論把握，是古希臘自然哲學(xué)對人與自然矛盾關(guān)系的觀念的進(jìn)一步發(fā)展。培根和笛卡爾開創(chuàng)了機(jī)械論自然觀的先河，在這種自然觀中，人作為主體上升為人與自然關(guān)系矛盾的主要方面，但自然卻淪為被動的存在。德國理性主義哲學(xué)則帶有原始的浪漫主義色彩，德國古典哲學(xué)家意圖重新融合人與自然、主體與客體，尋求一種完美的普遍性、統(tǒng)一性。然而由于對人與自然關(guān)系矛盾本質(zhì)理解的偏差，德國古典哲學(xué)從浪漫主義經(jīng)由思辯主義走向了自我終結(jié)。自然哲學(xué)中人對自然的認(rèn)知需求與情感需求的矛盾，以新的方式延續(xù)在當(dāng)代西方哲學(xué)中。

作 者： 劉李偉 李萍   作者單位： 劉李偉(華南師范大學(xué)政法系，廣東 廣州 510631)

李萍(中山大學(xué)馬克思主義理論教學(xué)研究部，廣東 廣州 510275) 

刊 名： 中山大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)  PKU CSSCI 英文刊名： JOURNAL OF SUN YATSEN UNIVERSITY (SOCIAL SCIENCE EDITION）  年，卷(期)： 2000 40(1)  分類號： B504  關(guān)鍵詞： 人與自然   主體與客體   機(jī)械自然觀   浪漫主義   思辯主義  

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