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中國近代史讀后感作文

中國近代史讀后感作文 時(shí)間:2020-04-09 我要投稿

  一、書籍簡(jiǎn)介

  蔣廷黻從事中國近代史的教學(xué)與研究長(zhǎng)達(dá)十余年,搜羅原始材料,采用先進(jìn)方法,開風(fēng)氣之先,為中國近代史的研究建立了科學(xué)的基礎(chǔ)。本書是蔣廷黻中國近代史研究的經(jīng)典之作,產(chǎn)生過廣泛的影響。蔣廷黻以冷靜客觀的態(tài)度,敘述了從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到辛亥革命這段時(shí)間的中國歷史,對(duì)中國國家前途,民族命運(yùn)以學(xué)術(shù)的形式表達(dá)了關(guān)切,提出了許多真知灼見。美國著名漢學(xué)家費(fèi)正清稱蔣廷黻“執(zhí)中國近代史研究之牛耳。”本版《中國近代史》由中國社會(huì)科學(xué)院近代史研究所研究員、博士生導(dǎo)師馬勇導(dǎo)讀推薦,附錄《琦善與鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》、《最近三百年東北外患史》,專節(jié)詳述沙俄近代以來鯨吞中國的歷史。

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  二、內(nèi)容簡(jiǎn)介

  中國近代史是從1840年6月鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)到1949年中華人民共和國成立的中國歷史。歷經(jīng)清朝晚期、中華民國臨時(shí)政府時(shí)期、北洋軍閥時(shí)期和國民政府時(shí)期,是中國半殖民地半封建社會(huì)逐漸形成到瓦解的歷史。

  中國近代史,是一部充滿災(zāi)難、落后挨打的屈辱史,是一部中國人民探索救國之路,實(shí)現(xiàn)自由、民主的探索史,是一部中華民族抵抗侵略,打倒帝國主義以實(shí)現(xiàn)民族解放、打倒封建主義以實(shí)現(xiàn)人民富強(qiáng)的斗爭(zhēng)史。

  中國近代史可以分為兩個(gè)階段。第一個(gè)階段是從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)到1919年五四運(yùn)動(dòng)前夕,是舊民主主義革命階段;第二個(gè)階段是從1919年五四運(yùn)動(dòng)到1949年中華人民共和國成立前夕,是新民主主義革命階段。

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  三、作者簡(jiǎn)介

  蔣廷黻(1895-1965),湖南邵陽人。中國著名歷史學(xué)家、外交家。1911年赴美求學(xué),獲哥倫比亞大學(xué)博士學(xué)位。1923年回國任南開大學(xué)第一任歷史系主任,與梁?jiǎn)⒊蔀槟祥_大學(xué)史學(xué)的奠基者。1925年調(diào)入清華大學(xué)任歷史系主任之職。1935年棄學(xué)從政。1965年10月9日在紐約去世,享年70歲。蔣廷黻先生研究歷史反對(duì)“治史書而非史學(xué)”的傳統(tǒng)方法,采用“重綜合、重分析、重整體把握”的新史學(xué)方法,并將其引入當(dāng)時(shí)尚屬荒漠的近代史領(lǐng)域,從而在中國近代史研究取得不小的學(xué)術(shù)成就,被稱為“中國近代史研究的拓荒者”。

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  四、《中國近代史》讀后感30篇

  下面是小編為你帶來的《中國近代史》500字到2000字的讀后感30篇,因?yàn)閮?nèi)容比較多,大家可以采用“Ctrl+F”查找自己想要的內(nèi)容。

  第1篇:《中國近代史》讀后感500字

  一提到中國近代史,不知道大家是怎么想的,反正我就感覺到了兩個(gè)字:可惡。當(dāng)然,這是說外國人的。每每當(dāng)我看到外國人如何如何霸占中國領(lǐng)土,如何胡攪蠻纏,使得中國政府暈頭轉(zhuǎn)向,答應(yīng)他們無理的要求,我就覺得十分地憤恨:外國人,你們?cè)趺茨苋绱瞬灰猣ace呢?可是,當(dāng)我看了《中國近代史》這本書后,我原先的一些片面的想法得到了一些改變。對(duì)中國的歷史也有了新的認(rèn)知。

  書中一開始便指出了中國人的三種心態(tài):“怨婦”心態(tài),“潑婦”心態(tài),和“情婦”心態(tài)。這讓我有些難以接受,可是隨著我漸漸地深入讀了下去,我發(fā)現(xiàn)作者說的也是不無道理。不僅如此,書中作者不少描寫的地方都沒有怎樣偏向中國人,反而是指出了中國很多愚昧和不合理的地方。這便讓我原先一看到近代史便發(fā)熱的腦袋變得冷靜了些。畢竟,不管中國人如何掩蓋,事實(shí)就是這樣:晚清亡國了。而我們呢?出于一種“愛國主義”,便是大肆宣揚(yáng)外國人如何如何狡詐,蠻橫,而對(duì)中國失誤的地方,則是輕飄飄地一筆帶過,這便讓我的思想出現(xiàn)了一種誤區(qū)。思考問題也變得片面起來,覺得中國人是很無辜的樣子,一切都是外國人侵略我們的錯(cuò)。可是,如果中國不弱小,外國人又怎么會(huì)打上中國的主意?如果中國采取了正確的措施,外國人的計(jì)劃有怎會(huì)得逞呢?

  這本書,給我的思想敲了警鐘,它不僅告訴了我不少關(guān)于晚清的知識(shí),民國的知識(shí)。更告訴了我:思考問題,不要太片面。

  第2篇:《中國近代史》讀后感600字

  中國近代史是從第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)1840年到1949年南京國民黨政權(quán)遷至臺(tái)灣、中華人民共和國成立的歷史。歷經(jīng)清王朝晚期、中華民國臨時(shí)政府時(shí)期、北洋軍閥時(shí)期和國民政府時(shí)期,是中國半殖民地半封建社會(huì)逐漸形成到瓦解的歷史。它是一部充滿災(zāi)難、落后挨打的屈辱史,是一部中國人民探索救國之路,實(shí)現(xiàn)自由、民主的探索史,是一部中華民族抵抗侵略,打倒帝國主義以實(shí)現(xiàn)民族解放、打倒封建主義以實(shí)現(xiàn)人民富強(qiáng)的斗爭(zhēng)史。

  這本書的作者是蔣廷黼。他是個(gè)很厲害的人物,為什么呢?他出生于1895年,也就是說,他寫的都是他身邊發(fā)生的事情。這就厲害了,他領(lǐng)悟了許多我們過了這么久可能還沒有領(lǐng)悟到的道理,那他真是太偉大了。“當(dāng)局者迷,旁觀者清”,生生的被他變成了“當(dāng)局者清,旁觀者迷”。所以這是我非常敬佩他的其中一點(diǎn)。

  他寫的書非常有邏輯,而且感覺思維既貼近當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代,又超出了那個(gè)時(shí)代。我跟我父母討論了一下這本書,雖然我讀的時(shí)候并沒有什么很深刻的體會(huì),但是我父母卻說這本書寫的很好。

  我詢問了他們?cè)颍麄円郧笆苓^的教育都是:從一個(gè)角度評(píng)判整個(gè)歷史,相對(duì)來說,角度比較單一。這里面并沒有否認(rèn)他們是英雄,而是客觀的給予他們一個(gè)正確的評(píng)價(jià)。就比如林則徐:老式教育是,主張嚴(yán)禁鴉片,在中國有“民族英雄”之譽(yù)。這本書里寫的是,苛刻的,不考會(huì)慮大局的。不過他自己意識(shí)到了,但是人民卻陷下去了。

  那為什么我的父母覺得這本書很好,但是我的感覺卻不深呢?這是因?yàn)椤皼]有對(duì)比,就沒有傷害”。正是因?yàn)榇藭鴮懙呐c他們學(xué)的不同,他們才有深刻的體會(huì)。但是我們從小就受到這種良好的教育,真是身在福中不知福。

  此書出版與中國華僑出版社,利用政治學(xué)和歷史學(xué)結(jié)合所寫,新華書店經(jīng)銷,字?jǐn)?shù)188千字,特點(diǎn)是精煉油和經(jīng)典,19年5月第13次印刷。這本書受人追捧,也值得讀好多遍!

  第3篇:《中國近代史》讀后感800字

  最近翻看了蔣廷黻的《中國近代史》,薄薄的一本,所以一口氣讀了下去。這本書是作者賦閑漢口時(shí),花費(fèi)兩個(gè)月時(shí)間一氣呵成的。盡管如此,卻并不意味著它的內(nèi)容膚淺。蔣先生本人是近代的留洋博士,修的歷史學(xué)。或許正是他在國外學(xué)習(xí)到大量德國史和意大利史的資料,對(duì)致力于國家統(tǒng)一的英雄人物所震撼,因此他衷心地希望中國能擺脫中世紀(jì)的困頓,建立一個(gè)富強(qiáng)民主的國家。這本書是他對(duì)當(dāng)時(shí)的中國的深深思索。它主要講的是以中國當(dāng)時(shí)怎么一步步學(xué)習(xí)西方,探索救國救民的方案。

  大家都知道,中國的近代史要從西方的對(duì)外殖民戰(zhàn)爭(zhēng)講起。因?yàn)橐粓?chǎng)浩浩蕩蕩的革命,英國工業(yè)革命,這場(chǎng)革命帶來進(jìn)步生產(chǎn)力的同時(shí),也帶來了巨大的產(chǎn)能過剩,使人們先前對(duì)生存能力的恐懼自然消除,反而激發(fā)了西方人對(duì)外擴(kuò)張的本能。當(dāng)時(shí)是的俄、意、日國家都是在這種外界環(huán)境壓迫下,走向了現(xiàn)代化。而當(dāng)時(shí)的中國,靠著自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)閉關(guān)鎖國,一直等到西方列強(qiáng)用洋槍洋炮打開中國大門。中國自古以來的貿(mào)易制度讓那時(shí)中國真的沒有感覺到有改變的必要,有著穩(wěn)定的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì),完全滿足人民的生活所需。而且在那之前兩千年中國人充滿優(yōu)越感,因?yàn)橹苓吥切﹪掖_實(shí)在文明形態(tài)上相較落后。所以中國并沒有在工業(yè)革命和新航路發(fā)現(xiàn)后跟上世界步伐。當(dāng)時(shí)的中國政府不明白他們所面對(duì)英國、法國并不是過去的蠻夷,英法等工業(yè)國家并不是到中國來朝拜進(jìn)貢,而是貿(mào)易。那時(shí)的中國,繼續(xù)做著天朝上國的美夢(mèng),根本不知道工業(yè)革命將給人類帶來怎樣的變化,因而中國錯(cuò)過了其中一個(gè)外國人馬戛爾尼來華提到的重構(gòu)近代國家關(guān)系的機(jī)會(huì),此后引發(fā)鴉片貿(mào)易,又因鴉片貿(mào)易引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng),中國由此錯(cuò)過數(shù)十年發(fā)展機(jī)遇,直至兩次被打敗,方才有人意識(shí)到時(shí)代不同而思考改革。

  中國遭遇西方人的攻擊或許是不可避免的,但中國在被攻擊的過程中完全有機(jī)會(huì)有可能轉(zhuǎn)禍為福化險(xiǎn)為夷,像日本等許多后發(fā)展國家一樣大膽接受西方文明。以中國的人力物力,倘若像日本那樣接受了科學(xué)機(jī)械,重構(gòu)中國文明,那么中國不僅會(huì)與西方強(qiáng)國并駕齊驅(qū),而且一定會(huì)在國際上重塑中國文明的輝煌。歷史是不會(huì)改變的,而歷史的經(jīng)驗(yàn)我們是可以汲取的。所謂“窮則變,變則通”,誰排斥改革誰拒絕創(chuàng)新,誰就會(huì)落后于時(shí)代。因此,我國正在大力倡導(dǎo)的創(chuàng)新改革正是一個(gè)國家和民族生存發(fā)展之道,也必將永遠(yuǎn)處于進(jìn)行時(shí)。

  第4篇:《中國近代史》讀后感1000字

  精美的史書是輕盈的蝴蝶飛躍光陰的記載,輕叩我們的心扉;它流傳著中國幾千年的文明,記載著中國政治制度的演變,承載著中國日新月異的王朝更替,鐫刻著中國中國近代以來的屈辱與勝利,銘記著中國現(xiàn)代輝煌建設(shè)成就……

  打開《中國近代史》,它是一部記載著我國由危亡走向復(fù)興。

  在鴉片嚴(yán)重?fù)p害人們健康,猶如一條毒蛇吞噬著,這時(shí)林則徐深明大義地上述朝廷請(qǐng)求嚴(yán)禁鴉片,從而進(jìn)行了一場(chǎng)轟轟烈烈的禁煙運(yùn)動(dòng)——虎門銷煙。面對(duì)外國資本主義的血腥掠奪、本國封建勢(shì)力的殘酷剝削,洪秀全領(lǐng)導(dǎo)太平軍奮起放抗。由于清政府和外國侵略者勾結(jié)起來,使得太平天國運(yùn)動(dòng)失敗。面對(duì)日本軍隊(duì)的突然襲擊,挑起戰(zhàn)端。在黃海戰(zhàn)役中,鄧世昌不畏生死,迎戰(zhàn)敵艦,與日本軍隊(duì)同歸于盡。面對(duì)如火如荼的抗日戰(zhàn)爭(zhēng),張學(xué)良,楊虎威發(fā)動(dòng)西安事變,用“兵諫”的形式使蔣介石停止內(nèi)戰(zhàn),聯(lián)共抗日……

  林則徐、洪秀全、鄧世昌、張學(xué)良、楊虎威……他們以天下為己任,將自己的生命和國家民族的命運(yùn)緊密地結(jié)合在一起。他們深明大義,義無反顧;在強(qiáng)敵面前,他們不畏困難,頑強(qiáng)拼搏。他們不顧個(gè)人生死,處處為過為民著想的愛國主義精神值得我們學(xué)習(xí)。他們的智勇及強(qiáng)烈的愛國主義精神溢于身心之間。

  1851年,太平天國運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人沖破重重阻撓建立太平軍,但是社會(huì)矛盾十分激化,面對(duì)如此境地,洪秀全不畏艱險(xiǎn),領(lǐng)導(dǎo)太平軍同清政府、外國侵略者反抗。他們用行動(dòng)進(jìn)行反抗,用精神同他們斗爭(zhēng)。古往今來,有多少仁人志士在國家危急關(guān)頭,挺身而出,為國家為蒼生獻(xiàn)出自己的光和熱。洪秀全就是這樣一個(gè)讓我敬佩不已的人。

  在抗日就往運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)和中共抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的感召下,張學(xué)良和楊虎城為了抗體救過,對(duì)蔣介石實(shí)行了“兵諫”,要求蔣介石停止內(nèi)戰(zhàn),一致抗日。他們不懼后果,一腔的熱血隨著抗日起伏。他們不希望國家再深陷于戰(zhàn)火之中,用行動(dòng)去證明。他們一刻不停地殺敵報(bào)國,心系國家安危。“天下興亡,匹夫有責(zé)”的理念無疑是后人敬仰他們的主要緣由。

  “茍利國家生死以,豈因禍福避趨之。”當(dāng)國家有難的時(shí)候,他們是出來解國家之危,用生命去維護(hù)民族生死。他們大義凜然,視死如歸。面對(duì)風(fēng)云突變的局面,變幻莫測(cè)的戰(zhàn)場(chǎng),他們毅然去之。面對(duì)隨時(shí)有生命的危險(xiǎn),他們?nèi)灾揽梢詻Q定時(shí),但仍義無反顧地選擇為國家流血犧牲。在戰(zhàn)場(chǎng)上,他們積蓄能量在巡檢釋放和爆發(fā)了鮮紅的光亮。

  暗淡了刀光劍影,遠(yuǎn)去了槍支彈藥。那些鮮活的身影在那火光四射的背影下退場(chǎng)了。他們有著時(shí)刻準(zhǔn)備為國家犧牲的決心,時(shí)刻準(zhǔn)備為國家奉獻(xiàn)的精神。他們的身影盡管消散在歷史的長(zhǎng)河之中,但他們的事跡,他們的品德,他們的精神永不泯滅并存留在人們的心頭之上。

  他們識(shí)大體顧大局,愿為國家犧牲。他們是這樣的勇敢,是維護(hù)國家脊梁的戰(zhàn)士。他們熱愛祖國,保護(hù)祖國,他們之所以被世人稱頌,就在于他們的愛國精神是留在人們心中的豐碑。

  作為青少年的我們更應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)他們不面強(qiáng)敵時(shí)不畏困難的決心,學(xué)習(xí)他們?yōu)閲瞰I(xiàn)的精神,更重要的是學(xué)習(xí)他們的愛國精神。

  第5篇:《中國近代史》讀后感1500字

  老師推薦的那么多本書,我最喜歡蔣廷黻老先生的《中國近代史》。這本書正文內(nèi)容其實(shí)很短。短小卻精悍,把很多初中、高中略去不講的東西,娓娓道來。結(jié)合老師的授課內(nèi)容,再反復(fù)看這本書,覺得自己看待歷史的角度,比以前開闊了許多,文化底蘊(yùn)也似乎厚了那么些許。

  網(wǎng)絡(luò)上,總流傳著很多有道理的話,其中有一句我覺得挺在理,大意是:如果一個(gè)人看了一本書,聽了別人一番話,就覺得自己的價(jià)值觀都變了,那他大抵是個(gè)井底之蛙。在歷史這方面,我承認(rèn)我只是個(gè)坐井觀天的人。因此,這本書和這門課帶給我的影響,在認(rèn)知?dú)v史方面是徹底的。風(fēng)靡學(xué)生群體的《明朝那些事》,我都只看了兩本,就覺得它無聊看不下去了。所以,這本《中國近代史》含著老師的部分內(nèi)容對(duì)應(yīng)講解,真真是的非常對(duì)我的口味。非常感謝老師,那么用心地準(zhǔn)備課堂,那么耐心地講授內(nèi)容,那么極力地推薦了一本《中國近代史》。

  收獲最大的,莫過于:歷史是客觀的。看書及聽講,相關(guān)初中有講到的內(nèi)容,會(huì)不自覺想起初中老師如何講授(高中讀理科,上的歷史課都是渣滓而已)。初中的歷史老師,也是可以把歷史通過一些短短的綱領(lǐng),講成吸引人的故事的人。當(dāng)講到近代史中國人備受屈辱這段,初中老師含著極為強(qiáng)烈的個(gè)人色彩,連帶著我也覺得那時(shí)候的外國人怎么那么可惡。可在這書中,多次講到一些外國人友好的舉動(dòng),像使團(tuán)來訪,要求建立大使館;傳教士傳授先進(jìn)的科學(xué)知識(shí),都是促進(jìn)中國發(fā)展的。是中國人自傲,愚昧,生生錯(cuò)過很多能讓自己改變的機(jī)會(huì)。

  就像蔣廷黻先生說的:“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前,我們不肯給外國平等待遇;在以后,他們不肯給我們平等待遇。”一開始不由覺得都是中國人活該,再回味時(shí),那些偏頗于中國人還是外國人的念頭都沒有了。的確,我們的失敗是注定的。我們強(qiáng)大時(shí),傳統(tǒng)思維固化,一座五指山似的壓著中國人,讓我們對(duì)外來文化,毫無寬容心可言,我們的視野都在五指山下那么一小片,即便抬頭觀望,也不過是上面那一點(diǎn)點(diǎn)景色。若沒有人洗凈自身反封建的東西,再帶領(lǐng)其他人更新觀念,中國那時(shí)是毫無勝算可言的。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前,由馬戛爾尼主領(lǐng)的英國使團(tuán)拜訪中國,“獅子號(hào)”軍艦的說明書中國人拆都沒拆過,代表人類翱翔天際的第一步的熱氣球展示,以及先進(jìn)的軍事手段,中國人都不屑一顧,還出言不遜,毫無大國氣度可言。慘痛的教訓(xùn)已經(jīng)付出,我們中國人應(yīng)該更多的去了解他們,傳承他們,勿忘國恥,奮發(fā)向上。

  那段歷史無論有多屈辱,多不堪,都應(yīng)該積極地正視——了解外國人如何欺負(fù)我們的同時(shí),更應(yīng)正視自己做錯(cuò)的地方。既要講外國人怎么攻打我們,掠奪我們;更要講,我們?nèi)绾螣o知愚昧,如何沾沾自喜,如何錯(cuò)失機(jī)會(huì)。像初高中教材改得讓我們對(duì)那段歷史的看法有偏頗,我能理解國家的用意,讀后感.但卻不能認(rèn)同。我們簽訂條約時(shí),由于完全不懂國際公法和國際形勢(shì),爭(zhēng)所不當(dāng)爭(zhēng),棄所不當(dāng)棄。《虎門條約》時(shí),國人最痛心的是五口通商,而不是協(xié)定關(guān)稅、治外法權(quán)這種涉及國家主權(quán)的東西。互派使節(jié)這種要求,中國人從爆發(fā)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的一百年前開始,更是拒絕、拒絕、再拒絕。《南京條約》后,中國人仇外心里表現(xiàn)之一是殺外國人,可他們當(dāng)中,有許多都是無辜的,耆英要求嚴(yán)厲執(zhí)行國法,被人罵洋奴……這些錯(cuò)誤,每個(gè)中國人都應(yīng)該知道。正確區(qū)分別人的善意與敵意,這一點(diǎn),到今天,對(duì)于中國人仍有很大的借鑒意義。

  另外,我更想說的是:知己知彼這一點(diǎn),無論是那時(shí),還是現(xiàn)在,中國都還有很大的進(jìn)步空間。現(xiàn)代中國強(qiáng)大起來了,可論起對(duì)世界上其他國家的了解,中國人又有多少?中國人對(duì)自己的歷史、文化都了解甚少(爭(zhēng)著去申遺的中國人,對(duì)那些文化遺產(chǎn)背后的東西又是否曾主動(dòng)去了解呢?)更不用說其他國家了,都只會(huì)道出表層膚淺的東西而已。朱焱先生在《日本人的善意和敵意》這一文章中大談相比于日本人對(duì)中國的研究,中國人對(duì)日本的了解是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,我對(duì)于這個(gè)觀點(diǎn),很是贊同。

  蔣廷黻先生的《中國近代史》真的是讓我知道了更多那段歷史背后的真實(shí)故事,先生的評(píng)論,也很精準(zhǔn)。也許以后學(xué)者會(huì)研究出更多,甚至是推翻先生理論的東西。但無疑,先生的著作,還可以繼續(xù)走很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的路。

  第6篇:《中國近代史》讀后感2000字

  《中國近代史》是蔣廷黻先生的經(jīng)典著作,他以冷靜客觀的態(tài)度,敘述了從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到辛亥革命這段時(shí)間的中國歷史,對(duì)中國國家前途、民族命運(yùn)以學(xué)術(shù)的形式表達(dá)了關(guān)切,提出了許多真知灼見。翻開這本書的封面,內(nèi)文插圖赫然是一張著名的《時(shí)局圖》,令我過目不忘。圖中虎代表英國、青蛙代表法國、鷹代表美國、太陽代表日本,它們正在瓜分中國,這就是悲慘的中國近代情形。

  1840年,成為頭號(hào)資本主義強(qiáng)國的英國發(fā)動(dòng)了侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),清政府被迫簽訂了中國近代史的第一個(gè)不平等條約——《南京條約》。從此,中國開始淪為半殖民地半封建社會(huì),中國歷史也以鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為標(biāo)志進(jìn)入近代史,這是中華民族一段屈辱的歷史,也是中華民族不屈不撓抗?fàn)幍臍v史,是一代又一代中國人尋求富民強(qiáng)國之路的探索史。

  這是一段屈辱的歷史,中國人民飽嘗了帝國主義的侵略和欺凌。在中國近代史上,大大小小的帝國主義國家爭(zhēng)相侵略我們,中國被迫簽訂的不平等條約達(dá)到了幾百個(gè)。一系列的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)和大批的不平等條約,把中國推向?yàn)?zāi)難屈辱的深淵,造成了近代中國的貧窮和落后,加重了人民的負(fù)擔(dān),嚴(yán)重的破壞了中國的主權(quán)完整和領(lǐng)土完整。

  這也是一段不屈不撓的抗?fàn)幨贰T谖鞣搅袕?qiáng)野蠻侵略中國的同時(shí),偉大的中華民族和不屈的華夏子孫,進(jìn)行了一系列的抗?fàn)帯T诘谝淮硒f片戰(zhàn)爭(zhēng)中,盡管有人低頭服軟、賣國求榮,但是廣大的愛國官兵進(jìn)行了英勇的戰(zhàn)斗,涌現(xiàn)出像林則徐、鄧廷楨、裕謙、海齡、關(guān)天培、陳化成等大批愛國將領(lǐng);在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中,也出現(xiàn)了前仆后繼抗?fàn)幍膲蚜覉?chǎng)面;在中法戰(zhàn)爭(zhēng)中,馮子材無所畏懼,取得了鎮(zhèn)南關(guān)大捷,劉永福領(lǐng)導(dǎo)黑旗軍威鎮(zhèn)敵膽,愛國海軍在馬尾海戰(zhàn)中表現(xiàn)出了臨危不懼、英勇戰(zhàn)斗的精神;在中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中,左寶貴、鄧士昌、林永升、丁汝昌等人以身殉職,上演了可歌可泣的英勇事跡,體現(xiàn)出了中華民族頑強(qiáng)不屈的愛國抗?fàn)幘瘛3藧蹏俦目範(fàn)幫猓瑥V大人民群眾從未放下斗爭(zhēng),帝國主義侵略到哪里,就在哪里受到抵抗。尤其在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中,廣州三元里民眾的自發(fā)的抗英斗爭(zhēng),顯示了中國人民的反抗精神;在19世紀(jì)六七十年代,還出現(xiàn)了許多的反洋教斗爭(zhēng)。

  在中國近代史上,有兩次大規(guī)模農(nóng)民運(yùn)動(dòng)給帝國主義勢(shì)力造成了沉重的打擊。第一次是太平天國運(yùn)動(dòng)。這是中國近代史上一次規(guī)模巨大的反封建反侵略的農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng),在打擊中國封建統(tǒng)治的同時(shí),還承擔(dān)起反對(duì)外來侵略的任務(wù),給外國侵略者以沉重打擊,打破了西方侵略者迅速把中國殖民化的企圖。第二次是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。1900年爆發(fā)的震驚中外的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng),是一次以農(nóng)民為主體的人民群眾為捍衛(wèi)民族獨(dú)立而展開的反帝愛國運(yùn)動(dòng)。雖然它失敗了,但表現(xiàn)出的中華民族的不畏強(qiáng)暴、不怕犧牲的英雄氣概使帝國主義認(rèn)識(shí)到中華民族的不可征服性。

  這是中國人民尋求富民強(qiáng)國之路的一部探索史。在近代中國的特殊時(shí)期,中國的根本任務(wù)是維護(hù)民族獨(dú)立和主權(quán)完整,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)政治進(jìn)步。在為了完成這些任務(wù)的過程中,在伴隨中國艱難的近代化歷程中,先進(jìn)的中國人進(jìn)行了一系列的探索,既有政府運(yùn)動(dòng),又有新生階級(jí)代表;既有地方大員,又有思想精英。

  在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中,先進(jìn)的中國人初步認(rèn)識(shí)到西方的現(xiàn)代化,以林則徐、魏源等人以經(jīng)世務(wù)實(shí)的態(tài)度,提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的口號(hào),承認(rèn)落后和不足,注目世界,探索新知,尋求強(qiáng)國御辱之道,產(chǎn)生了向西方學(xué)習(xí)的新思想。

  清政府在歷經(jīng)浩劫后,也進(jìn)行了一些探索和改革。在19世紀(jì)五六十年代鎮(zhèn)壓太平天國運(yùn)動(dòng)的過程中,一批務(wù)實(shí)且有政治經(jīng)驗(yàn)的權(quán)力重臣,開始了一場(chǎng)“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng),在堅(jiān)持“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的前提下,倡導(dǎo)富國強(qiáng)兵運(yùn)動(dòng),創(chuàng)辦軍事、民用工業(yè),籌劃海軍,設(shè)立新式學(xué)堂,派遣留學(xué)生。盡管甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗宣告了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn),但是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在一定程度上促進(jìn)了中國民族工業(yè)的發(fā)展,加快了中國近代化進(jìn)程。

  甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后又興起了“戊戌變法”運(yùn)動(dòng),可最終還是失敗了。戊戌變法的失敗證明:在半殖民地半封建的中國,改良主義道路不能救中國。此后,以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派登上了歷史的舞臺(tái),經(jīng)過一系列的武裝起義和革命斗爭(zhēng),在1911年取得了辛亥革命的勝利,使中國走向民主共和道路,打擊了帝國主義在華勢(shì)力,推翻了兩千多年的封建君主專制制度,建立了資產(chǎn)階級(jí)共和政府。但是辛亥革命并沒有完成反帝反封建的任務(wù),中國的社會(huì)性質(zhì)沒有改變,1919年爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著新民主主義革命的開始,隨著中國共產(chǎn)黨的成立,中國革命的面目煥然一新,中國人民找到了探索已久的正確方向。1949年中華人民共和國成立了,中國人民實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立,并不斷開創(chuàng)著中國社會(huì)主義建設(shè)的新局面。

  讀完這部經(jīng)典著作,我深刻地認(rèn)識(shí)到“落后就要挨打”的道理。一個(gè)人如果不思進(jìn)取,夜郎自大,總有一天會(huì)被其他人超越,在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中被淘汰;而一個(gè)國家如果不圖強(qiáng),整日閉門造車,輕則被迫簽訂不平等條約出讓利益,重則被分裂甚至亡國。清政府長(zhǎng)時(shí)期沉浸在自以為是強(qiáng)國的美夢(mèng)中,卻不知西方列強(qiáng)早已在多方面遙遙領(lǐng)先,這種強(qiáng)弱差距造成了這樣一段坎坷的歷史。

  勿忘過去,面向未來!我們要繼承并發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化,在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代中,自強(qiáng)不息地全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨,使中國越來越強(qiáng)大,早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!

  第7篇:《中國近代史》讀后感

  一段蕩氣回腸的故事,一個(gè)叱咤風(fēng)云的人物,一曲催人淚下的歌曲……讓我回味無窮,百看不厭。

  蔣廷黼所著的《中國近代史》,貫穿了中國近代19世紀(jì)40年代鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至20世紀(jì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前的近一個(gè)世紀(jì)歷史,講述了整整一個(gè)舊民主革命階段——鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),太平天國,洋務(wù)運(yùn)動(dòng),甲午戰(zhàn)爭(zhēng),辛丑條約……作者用著通俗易懂的語言向我們描述著歷史上的重大事件。

  翻開這本《中國近代史》,就仿佛掀開了一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的歷史長(zhǎng)卷。為何當(dāng)時(shí)的中國多次被列強(qiáng)的鐵甲鋼炮給轟開了古老的大門?原因很簡(jiǎn)單,因?yàn)橹袊说氖嘏f。中國人的守舊造成了他們思想的落后,思想的落后造成了科技的落后,科技的落后造成了國防的落后,國防的落后就造成了國家不保的危險(xiǎn)。很可惜,當(dāng)時(shí)的人們并沒有意識(shí)到這一點(diǎn)。這時(shí),李鴻章勇敢地站了出來。

  李鴻章,何許人是也?世界排名第九的北洋水師的創(chuàng)始人與統(tǒng)帥,十九世紀(jì)世界三大偉人之一,晚清四大民臣……無數(shù)的榮耀集他一身,可謂是時(shí)勢(shì)造英雄。或許是當(dāng)局者迷旁觀者清吧,李鴻章認(rèn)清了只有向西洋學(xué)習(xí)才能自強(qiáng)的道理。

  歷史就是這樣公正,也是這樣的殘酷,它不會(huì)給予弱小者任何悲憫,也不會(huì)給予強(qiáng)大者任何協(xié)助。當(dāng)清王朝的統(tǒng)治者在宮殿里享著天倫之樂之時(shí),西方的工廠里機(jī)器正在轟鳴。李鴻章向西方學(xué)習(xí),建工廠,設(shè)學(xué)校,成立北洋海軍。雖然他自強(qiáng)的方式很不錯(cuò),但是他自強(qiáng)過后卻也救不了國,因?yàn)樗詮?qiáng)的不徹底,沒有認(rèn)清楚清王朝落后的根本原因,思想上不改變就算是他能力再強(qiáng)也是沒有辦法的。所以說,在那個(gè)時(shí)期,想要自強(qiáng)是有多么的困難。

  歷史早已過去。過去的就讓它過去吧,因?yàn)榧幢阄覀儗?duì)歷史有多么的不滿,我們也無法將它改變。無論是什么年代,都是屬于強(qiáng)者的。我們每一位中華兒女,都要有著強(qiáng)烈的責(zé)任感。如此這般,才能為祖國做出貢獻(xiàn)。

  第8篇:《中國近代史》讀后感

  一直以來,我都喜歡古代史。古代的中國格外輝煌,以王者自居。最不喜歡的是近代史,近代的中國不停地割地賠款,中國的近代史是一部屈辱史。

  近代歷史給人一種感覺是近代的屈辱都是軟弱的皇帝和一幫妥協(xié)的大臣造就的。讀《中國近代史大綱》后,我意識(shí)到也許我所學(xué)到的歷史并不全面。基于多重因素考量,歷史書的編者才編出來了這樣給人以指向的歷史。

  作者蔣廷黻以超出個(gè)人的境界來再現(xiàn)當(dāng)時(shí)歷史,分析出現(xiàn)那些局面的原因。重點(diǎn)從外交的方面入手。對(duì)李鴻章、琦善等當(dāng)時(shí)主和的大臣深入剖析。在他筆下主和的大臣求和事出有因,他們超越了一般的民眾對(duì)事物的認(rèn)識(shí),綜合利弊得出最有利中國的結(jié)論就是求和。并非他們貪生怕死,投降。相反他們外交能力突出,才在當(dāng)時(shí)能夠與外國擬定和簽訂條約。

  我固有的認(rèn)知此時(shí)好像因此變的更加客觀了一點(diǎn)。以后我也許會(huì)盡量避免帶有任何主觀偏向講解歷史事件。我要做的可能是找到盡可能多的史料,還原當(dāng)時(shí)的歷史,是非功過,自有人內(nèi)心評(píng)說。

  書中還說到每當(dāng)出現(xiàn)無法解決的事情,清政府總設(shè)法使他成為懸案。書中還詳細(xì)披露了東北出現(xiàn)爭(zhēng)議的根源和過程。這些都是我以前從沒有思考過的問題,而從這之后我開始思考這樣的問題。

  這本書書名給人一種純理論知識(shí)的錯(cuò)覺,其實(shí)內(nèi)容卻非常具有可讀性,作者的個(gè)人見解無時(shí)無刻不顯現(xiàn)期間。確實(shí)是值得一讀的歷史書籍。

  第9篇:《中國近代史》讀后感

  1840年隨著廣東珠江口的英國艦隊(duì)一聲炮響,中國近代的黑暗歷史正式拉開帷幕。由于當(dāng)時(shí)的中國閉關(guān)自守,與世界隔絕,沒有先進(jìn)的武器,而且清政府好大喜功,腐朽愚昧,使得英國的侵略者勢(shì)如破竹,直攻入南京。最終簽訂了我國歷史上第1個(gè)不平等條約-南京條約。

  作為弱者,我們需要賠償其2100萬白銀,割香港,開放數(shù)處通商口岸。英國得了便宜,美法兩國居然要挾中國簽訂同樣條約。可當(dāng)時(shí)的清政府目光短淺,不重用剿夷派大臣,以致英法等國不斷壓榨我國收益,收割我國土地這些條件都給中國人民帶來野蠻和屈辱。

  1856年英法等國不滿于既得利益,發(fā)動(dòng)了第2次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),古老的落后的防御被侵略者的堅(jiān)船利炮如摧枯拉朽般毀滅,并與多個(gè)國家簽訂了《天津條約》和《北京條約》,血的教訓(xùn)告訴我們落后就會(huì)挨打!清政府終于肯吸收外國的科技文化成就。可兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之間的20年時(shí)光,就這樣白白的浪費(fèi)了!中國也因此喪失了大片領(lǐng)土和主權(quán),尤其是沙俄,掠奪了中國150多萬平方千里的領(lǐng)土。外國侵略勢(shì)力的擴(kuò)張是中國半殖民地,半封建化程度加深。

  書中寫道,中國歷史還有一個(gè)循環(huán)套“每朝的開國君主及元?jiǎng)祝蟛糠制鹱悦耖g自奉極薄,心中的奢侈標(biāo)準(zhǔn)是極低的,而且比較能體恤民間的疾苦,辦事宜比較認(rèn)真,這是內(nèi)政昌明、立志澄清的時(shí)代。后來,慢慢的統(tǒng)治階級(jí)的欲望提高,奢侈標(biāo)準(zhǔn)隨之提高,因此官吏的貪污一大大的長(zhǎng)進(jìn)。”所以我認(rèn)為每到了天下太平已久,人口增加很多民生痛苦的時(shí)候,官吏加多,每個(gè)官吏的貪污更加厲害,人民所受的壓榨也更加嚴(yán)重。而清朝嘉慶年間正是到了這個(gè)循環(huán)套的最低點(diǎn),此時(shí)清政府連鏟除內(nèi)患都不急,又何談抵抗西方侵略勢(shì)力呢,所以西方勢(shì)力侵略起始的時(shí)候,正是我們抵抗力量薄弱之機(jī),因此中華民族在近代遇到的難關(guān)是雙重的。

  讀完中國近代史,我的心中有自豪,有不甘,有憎惡,有無奈,慨嘆于1840年起這段災(zāi)難深重而屈辱的歷史,這段飽受欺凌和侵略的歷史。至今,因人民銘記“落后就要挨打”的歷史教訓(xùn),中國走向光明共創(chuàng)輝煌,而現(xiàn)在我們坐在窗明幾凈的教室,理所當(dāng)然的享受著這個(gè)國家的和平和自由。我們只有憑努力學(xué)習(xí)回饋社會(huì),才對(duì)得起那些歲月用鮮血和生命堆砌起的今天。

  第10篇:《中國近代史》讀后感

  蔣廷黻先生的《中國近代史(插圖本)》(上海古籍出版社2004年7月第一版,2012年3月第6次印刷),是我在書店發(fā)現(xiàn)的頗為重要的好書。

  蔣廷黻是民國時(shí)期的歷史學(xué)家,他的這本書寫于1938年,在民國銷量頗大。本書反映出作者受到過嚴(yán)格的現(xiàn)代西方歷史學(xué)的訓(xùn)練,并且觀點(diǎn)頗為新穎。作者最獨(dú)特的觀點(diǎn)是:假如林則徐沒有被免職(林則徐在虎門銷煙后由于不能擺平英國人,被道光免職),估計(jì)他會(huì)在廣州和英國人干起來,肯定慘敗,那樣他的一世英名將被毀掉,而對(duì)清朝卻是一件幸事,因?yàn)榍宄瘧K敗之后必然會(huì)提前開展洋務(wù)運(yùn)動(dòng)20年,我們也將比日本早發(fā)展20年,以后就不會(huì)有甲午慘敗了。

  這個(gè)觀點(diǎn)很新穎,尤其是在林則徐早已被捧為民族英雄的情況下,更是頗吸引眼球。但我仔細(xì)想想,覺得經(jīng)不起推敲。因?yàn)椋海?)第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),清朝不是沒和英國打過仗,英國順著長(zhǎng)江快打到南京了,清朝終于受不了了,簽訂了《中英南京條約》。如果英國在長(zhǎng)江三角洲的勝利不能警醒清朝,難道在廣州打敗(如果不被撤職的)林則徐,就能警醒清朝嗎?(2)即使洋務(wù)運(yùn)動(dòng)提前20年,如果不能從制度上做根本的改變,真的能戰(zhàn)勝日本嗎?

  所以作者書生氣頗重。

  該書畢竟寫于1938年,民國時(shí)期的歷史,對(duì)作者來說是“現(xiàn)代史”,所以對(duì)孫中山、蔣介石歌頌頗多。這也是我不贊成的。現(xiàn)在我看中國近代史,逐漸形成了以下(可能比較獨(dú)特的)觀點(diǎn):

  1、落后國家要發(fā)展,尤其是東方落后國家,一定要經(jīng)過一段集權(quán)、獨(dú)裁時(shí)間。這是歷史發(fā)展的必然,不經(jīng)過這段時(shí)間,國家和地區(qū)就不可能發(fā)展。好好看看日本、韓國、我國臺(tái)灣,乃至新加坡的發(fā)展,無不如此。

  題的關(guān)鍵是:(1)很多人認(rèn)為一步跳入美國或英國式的民主,才是對(duì)的。(2)經(jīng)過獨(dú)裁或集權(quán)之后,一定要過度到民主社會(huì),而不能停滯不前。兩者缺一不可。

  東方國家,不走(1)而直接進(jìn)入(2),成為世界先進(jìn)國家的,至今沒有先例。所以必須走第(1)步,絕不能因?yàn)椋?)而否定(1)!這是問題的一個(gè)方面。另一個(gè)方面是:必須及時(shí)過度到(2),否則仍然會(huì)落后,會(huì)挨打!

  2、在近代史上,李鴻章、孫中山的地位過高了。

  實(shí)際上,國人對(duì)李鴻章的評(píng)價(jià)已經(jīng)幾經(jīng)反復(fù)。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后,李鴻章的名聲就臭了,一直臭到民國。然后梁?jiǎn)⒊热藶樗福f無論是誰,當(dāng)時(shí)都不得不簽訂喪權(quán)辱國的條約,和李鴻章沒有太大關(guān)系。蔣廷黻在《中國近代史》中也為李鴻章說好話。到了1949年之后,大陸再次把李鴻章丑化,但1990年之后又逐漸為他翻案。總之,現(xiàn)在李鴻章基本上是個(gè)正面角色。

  但我認(rèn)為,李鴻章還是被大大高估了。孫中山也一樣,國共兩黨對(duì)他的評(píng)價(jià)始終很高,都有歷史原因。但真正細(xì)觀歷史,我認(rèn)為他被嚴(yán)重高估了。算了不展開了,重要人物總是充滿爭(zhēng)議。

  3、有些人的地位過低,比如左宗棠。

  左宗棠收復(fù)新疆,從清朝到民國,再到現(xiàn)在,我們都認(rèn)為左宗棠是民族英雄。我越看近代史,越覺得左宗棠的見識(shí)極高,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過同時(shí)代的中國人。但是,我國對(duì)他的宣傳還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,甚至很多人都不知道在收復(fù)新疆時(shí)還有另一個(gè)同樣重要的民族英雄劉錦棠(有興趣的可以看我的《劉錦棠收新疆》系列)。我實(shí)在不明白為什么左宗棠在我國(包括大陸和臺(tái)灣)的地位這么低,他的知名度遠(yuǎn)低于岳飛、戚繼光、林則徐甚至鄧世昌,也低于曾國藩和李鴻章。

  蔣廷黻對(duì)左宗棠的評(píng)價(jià)同樣不高。他認(rèn)為:假如不是左宗棠力主收復(fù)新疆,當(dāng)時(shí)清朝肯定有更多的力量建設(shè)海軍,琉球就不會(huì)歸于日本了。而琉球歸屬中國之后,在朝鮮的影響力也將更大。作者顯然認(rèn)為琉球比新疆,東面比西面重要。

  對(duì)此觀點(diǎn),我同樣不表贊成。難道左宗棠不收回新疆,李鴻章就一定能收回琉球,清朝一定能戰(zhàn)勝日本嗎?幾乎不可能的。李鴻章一貫忍辱求和,不可能為了琉球和日本開戰(zhàn)。而新疆的重要性,作者顯然沒有認(rèn)識(shí)到。

  4、近代史嚴(yán)重低估了一些媒體思想家(“公知”)的歷史貢獻(xiàn)。

  具體地說,梁?jiǎn)⒊秃m,他們不僅是文人,是公共知識(shí)分子,是思想家,而且極大地左右了歷史進(jìn)程。我們似乎只是在戊戌變法時(shí)才會(huì)談到梁?jiǎn)⒊⒄J(rèn)為胡適只是民國時(shí)重要的知識(shí)分子之一。這都大大低估了兩人的歷史作用。

  第11篇:《中國近代史》讀后感

  每每翻開近代史,我的心情都會(huì)特別的沉重。這也是我為什么愛著近代史,同時(shí)又不敢去翻開它。但歷史就是歷史,只有正視歷史,以史為鑒,我們才不會(huì)再犯同樣的錯(cuò)誤。如不是,當(dāng)我們成為歷史時(shí),后人是不是也會(huì)懷著這種沉重的心情來看我們呢?在那段如鮮血般令每個(gè)中華兒女都刻骨銘心的歷史里,每發(fā)生一件事,都關(guān)乎著我們這個(gè)民族的生死存亡。

  1840年,英國用當(dāng)時(shí)的紅衣大炮打開了我們的國門。我不知紅發(fā)碧眼的英國人踏上我們這一片熾熱的土地時(shí)是怎樣的心情,也不知當(dāng)時(shí)的大清子民又是怎么看待這些外來者,也許他們也會(huì)像紫禁城里的貴族一樣,認(rèn)為這些蠻夷不足為懼,反正我們的天朝地大物博。在侵略者的槍炮下,那徒有外殼的清政府,一步步地瓦解。帝國倒塌的痛苦和屈辱終于慢慢的喚醒了消沉的民族。

  開眼看世界的魏源,鞠躬盡瘁的林則徐,英勇就義的義和團(tuán),血灑菜市場(chǎng)的六君子……一批批的戰(zhàn)士,在國難時(shí),為這個(gè)已經(jīng)千瘡萬孔的民族做他們最后的努力。每一次看到戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),每一次看到我們的民族英雄犧牲,我都無法壓抑住自己的情緒。心不停的抽搐,只愿那段屈辱史快點(diǎn)過去。沒錯(cuò),時(shí)代要變更,但這太殘忍了。可是歷史就是歷史,我們可以怨恨,憤怒,但卻不可以改變。

  1911年,特別的一年。八國聯(lián)軍侵華給了孱弱的帝國沉重的一擊。但它同時(shí)也將人民長(zhǎng)久以來積攢下來的力量給激發(fā)出來了。雖然孫中山和革命軍們把那龐大悠久的政治機(jī)器給推到,給了我們短暫的希望,但是這個(gè)希望就像泡沫一樣,隨著袁世凱把革命的果實(shí)竊取,很快又破滅了。但是在1911這特殊的一年里,這個(gè)瞬間即滅的希望給當(dāng)時(shí)的人們?cè)杏烁蟮南M?

  1921年,一個(gè)偉大的組織產(chǎn)生了。誰也預(yù)想不到,當(dāng)時(shí)只有13個(gè)人小組織最后真的成了燎原之勢(shì),點(diǎn)燃了整個(gè)華夏大地。當(dāng)近代史被翻閱到這里的時(shí)候,我總不禁露出少少的欣慰,這個(gè)久經(jīng)戰(zhàn)火的國家,它真正的領(lǐng)導(dǎo)者終于出現(xiàn)了。即使在接下來的幾十年里仍有人在犧牲,但最終我們這個(gè)飽受欺辱的國家還是站起來了。這個(gè)曬滿鮮血的近代史,還是過去了。

  第12篇:《中國近代史》讀后感

  剛剛開始上《中國近現(xiàn)代史》課時(shí),我心里充滿了疑惑:這段歷史我們初中學(xué)過兩遍,高中學(xué)過一遍,此刻來到了大學(xué),怎樣還要學(xué)啊而且資料都是雷同的,都是從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)講到至今,沒什么翻新嘛!

  雖然嘴上沒說,但心里卻覺得學(xué)校如此的安排純粹是剩余。老師好象看出了我們的心思,他說:“別看你們歷史學(xué)過好幾遍,但我此刻問你們幾個(gè)問題,你們當(dāng)中不必須有人能回答得上來。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是哪年爆發(fā)的辛亥革命是哪年爆發(fā)的這些問題算是簡(jiǎn)單的吧。誰能告訴我”不出所料,聽到這個(gè)問題后,全班同學(xué)都做低頭苦思冥想狀,半天都給不出回答。

  老師的這個(gè)問題讓我意識(shí)到,雖然我們學(xué)的次數(shù)不少,但都沒怎樣用心。就算有些時(shí)候很用心,但等應(yīng)付過考試后,就棄置不管了。此刻腦子里的歷史事件已所剩無幾,跟當(dāng)初沒學(xué)過的一樣。這樣的學(xué)習(xí)是沒有效果的,也沒有好處。所以,從這個(gè)角度上說,學(xué)校安排我們?cè)賹W(xué)一遍是合理的。他要我們記住:落后就要挨打!引申到我們身上就是:不求上進(jìn)就會(huì)被淘汰!

  這次學(xué)習(xí),我暗下決心,必須要好好學(xué)!多了解些中國近現(xiàn)代史,做個(gè)合格的炎黃子孫。

  第13篇:《中國近代史》讀后感

  讀完本書,能知道作者是懷了極大的熱情來寫的。也可以知道,此本不特寫中國近代的史事,而是以近代之事求現(xiàn)代進(jìn)步之要。

  治史之法,似乎可以分成兩種,一曰“以我注史”,二曰“以史注我”。以我注史者,專注史事之研究,必須有確鑿證據(jù)始可言之,目的是為了給今人留下歷史的真實(shí)。以史注我者,乃是于歷史中探尋理想,實(shí)際上是為了繼往開來,給今人開啟發(fā)展未來的門徑。

  我以為,這兩種方法沒有高下之分,只在于讀者自己讀書的目的。而對(duì)于本書來說,自然是取后一種。

  記得上中學(xué)時(shí),歷史老師曾對(duì)我們說,因?yàn)榱謩t徐早死,所以沒有被派去圍剿太平天國起義,從而保全了名譽(yù)。謬矣!太平軍為禍之烈,舉世罕見,只有中學(xué)教材為了樹立未成年人的三觀才把世界搞的黑白分明。學(xué)生學(xué)的歷史教材過于臉譜化,這是培養(yǎng)三觀的需要,但到了年歲長(zhǎng)一些,應(yīng)當(dāng)多涉及一些其他資料。

  其他史書講史事時(shí),不會(huì)夾雜其他的史事,另外,講中國史的不講國際,講國際史的不講中國,割裂不明,難以暢通。但本書不同,比如講太平軍時(shí),還講了太平軍對(duì)于清朝與外國之間戰(zhàn)與和的影響,令人思維為之一清。就像小時(shí)候先學(xué)中國歷史,但對(duì)于涉及外部的一些事總有些疑惑,待后來學(xué)習(xí)了世界歷史,才算明白。

  作者在書中喜歡說“如果”,但我以為,歷史大勢(shì),浩浩蕩蕩,絕不是一兩次“如果”能改變的,但對(duì)于書中記述的時(shí)代精英們的努力,不免悲壯。

  讀本書,看到近代中國因愚昧僵化而錯(cuò)失種種良機(jī),不得不扼腕切齒,怒其不爭(zhēng),恨其無知。

  時(shí)勢(shì)造英雄,英雄促時(shí)勢(shì),兩者之間相輔相成,不分主次,也不必分主次。或者可以說,研究具體問題時(shí)可以分清,但對(duì)整體而言是分不清的。

  變通是必然的,阻礙也是必然的。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗,不是一人一時(shí)之誤,甚至不是滿清朝廷的錯(cuò)誤。這里有一個(gè)論點(diǎn),中國積弱,是地理原因造成的,中國的周邊太過閉塞,與外界不相連通,雖然號(hào)稱文明古國,實(shí)際是文明世界的邊沿地帶。如果有邊界危機(jī),中國還能夠發(fā)奮圖強(qiáng),但就在于清朝幾乎統(tǒng)一了中華文明圈,有清一代,中國邊界總體安穩(wěn),于是導(dǎo)致了近代的衰敗。

  滿清之亡,非亡于革命黨。實(shí)際上國家衰敗不堪,各地異心早起,偏偏主少國疑,于是紛紛借著革命的招牌獨(dú)立。

  但不管怎么說,清朝總是一個(gè)統(tǒng)一的政權(quán),而對(duì)于革命黨而言,流弊太多,導(dǎo)致野心家四起,中國大亂,無怪現(xiàn)在有人說孫中山革命是日本人的陰謀。

  對(duì)于西方世界而言,遠(yuǎn)東只需要一個(gè)合作者,甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中國的失敗,使中國的虛弱完全暴露出來,這不單是對(duì)日本戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗,更是在國際上的徹底失敗,所以日本成了西方列強(qiáng)的合作對(duì)象,而俄國人搶占東北領(lǐng)土,更正式開啟瓜分中國的風(fēng)潮,從此偌大中國,瓜分豆剖,任人分食。

  各個(gè)國家中,俄國要的是土地,英國要的是利益,而日本,最需要錢財(cái)來壯大自己。因?yàn)橐粓?chǎng)甲午戰(zhàn)爭(zhēng),中國人沒有被驚醒,被驚醒的乃是日本人,從此日本在軍國主義道路上一去不回頭。

  另外,本書附錄中有“中國與近代世界的大變局”,從葡萄牙發(fā)現(xiàn)好望角開始,又講了明朝下西洋與西方地理大發(fā)現(xiàn)的不同等等,抽絲剝繭,將近代中國積弱的原因娓娓道來。

  所謂“大變局”之類的詞,實(shí)際上,仍然是長(zhǎng)期積累的結(jié)果,如果不知道根究,就無所適從了。所以學(xué)習(xí)歷史,應(yīng)該本國史和世界史對(duì)照學(xué)習(xí)。

  外國的風(fēng)云激蕩不能在中國激起一點(diǎn)風(fēng)浪,這或許可以作為“強(qiáng)弩之末不能穿魯縞”的另類解讀,中國近代的衰弱已經(jīng)注定。所以中國衰敗,雖然令人挽傷,但并不可惜。

  附錄中另有“琦善與鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”一文,將主和派的琦善塑造為一個(gè)明白中西差距并想要忍一時(shí)之辱奮起直追的有志青年。作者以為舉國皆醉而琦善獨(dú)醒,太過。但讀完此文,個(gè)人認(rèn)為,琦善算是中人之才,只是舉國醉得太厲害了。

  琦善的悲劇在于,他和世界相符合,卻與清廷不符合,而清廷不與世界符合,足以將琦善的努力湮沒。琦善領(lǐng)先清廷一步,所以終被貶黜;清廷落后世界一步,所以就要挨打。

  第14篇:《中國近代史》讀后感

  中國,一個(gè)在歷史上曾經(jīng)顯赫一時(shí)的國家,從1840年到1949年的4月,因清朝政府的腐敗,自高自大,認(rèn)為“天朝物產(chǎn)豐富”,閉關(guān)鎖國,再不與外國來往。后來,英國發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),林則徐虎門銷煙,卻不料清廷的昏庸懦弱,向惡徒妥協(xié),簽訂喪權(quán)辱國的《南京條約》。中國開始?jí)櫬洌鸩綔S為半殖民地半封建社會(huì)。

  1860年,兩個(gè)強(qiáng)盜闖入圓明園,掠走珍寶,砸、搶、奪、拿、燒,無惡不作,無所不為。在那時(shí),誰會(huì)想到我國四大發(fā)明,景德鎮(zhèn)的瓷器,郭守敬的《授時(shí)歷》,司馬光和《資治通鑒》,鄭和宣揚(yáng)國威……從前的輝煌都付之一炬!我常常想,清政為何要閉關(guān)鎖國,為何那般懦弱!既然你存在在這世上,就不應(yīng)該退縮,把一塊塊土地讓給侵略者,一次次的退縮,一次次的妥協(xié),國破家亡,四分五裂!嘆你割讓173.9萬平方千米土地在所不惜,義無反顧投入敵軍陣營鎮(zhèn)壓革命…但你如果換一種方式呢?結(jié)果還會(huì)是這般慘烈嗎?

  從新中國成立的那一刻開始,我們就已開始了向世界證明自己身份的征程。回顧今朝,我國在世界的地位上也是一日千里,在里約奧運(yùn)會(huì)上,我國屢戰(zhàn)屢勝,奪得70塊獎(jiǎng)牌,其中金牌26塊,位居世界第三!這足以見證了我們現(xiàn)在的充足實(shí)力。

  現(xiàn)在的我們,不再是那個(gè)受盡外國欺凌的舊中國了,我們有發(fā)達(dá)的工農(nóng)業(yè),先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),其中不乏有多項(xiàng)領(lǐng)先于世界的技術(shù)。就因?yàn)槲覀儚?qiáng)大了,我們發(fā)展了,外國也對(duì)我們恭敬有加,在與國外交往中,我們有朋友,有合作伙伴,有對(duì)手,也有敵人,即便敵人也不敢對(duì)我們輕舉妄動(dòng)了!為什么?原因很簡(jiǎn)單——落后就要挨打。你落隊(duì)了,別人就欺負(fù)你;你強(qiáng)大了,別人就尊敬你。雖然今天的勝利十分輝煌,但我們也不能忘記歷史,讓我們喊出心底的愿望:勿忘國恥,繼續(xù)振興中華!

  第15篇:《中國近代史》讀后感

  翻開這本書,思緒仿佛也隨著翻動(dòng)的書頁飛回到了,那昏暗的日子。入眼的,滿是傷痕。我聽見,一聲聲,痛苦的呻吟,一聲聲,絕望的哀嚎。

  我不是一個(gè)很喜歡讀歷史類書籍的人,在我看來,歷史往往太過真實(shí),歷史不是一個(gè)作家可以創(chuàng)作的作品,歷史就是真實(shí)存在的,發(fā)生過的的事。相較于歷史而言,我更喜歡其他類型的作品,在我看來,很多作家創(chuàng)作的作品都包含了作家自身的情感。我不喜歡悲劇,我看完一個(gè)悲傷的故事的時(shí)候我就會(huì)告訴自己,這不是一個(gè)完全真實(shí)的故事。但是歷史故事是真實(shí)存在的,我沒辦法告訴我自己,曾經(jīng)沒有那么多因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)流血流淚,因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)流離失所的人們,也沒有辦法告訴我自己有些屈辱,有些殘忍,有些可怕是真實(shí)存在的。

  其實(shí)在翻開這本書之前,對(duì)于那一段慘痛的歷史,我的認(rèn)識(shí)是,中國封建制度落后,人民思想觀念的腐朽,經(jīng)濟(jì)蕭條,清王朝腐敗,清政府昏庸無能,自高自大,皇帝的懦弱無能,慈禧奢侈無度,崇洋媚外,士大夫膽小怕事,目光短淺,李鴻章代表清政府簽訂一系列喪權(quán)辱國的條約,琦善崇洋媚外,買主求榮。林則徐拼死抵抗,有勇有謀,卻被奸佞陷害,不被重用,曾國藩為中國現(xiàn)代化建設(shè)的開拓打下了基礎(chǔ),康有為梁?jiǎn)⒊鞒职偃站S新,向西方努力尋找真理,孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命,推翻清王朝的統(tǒng)治,提出三民主義……

  當(dāng)我翻開這本書,一段段歷史就這樣在我眼前啊展開,我告訴自己,這不是創(chuàng)作的故事,這是真實(shí)發(fā)生的,我懷著沉重的心情,開始看這本書,開始走進(jìn)那一段沉痛的歷史。

  一點(diǎn)點(diǎn)讀下去,我開始對(duì)那一段歷史,那一段歷史里的人有了不一樣的,更深的理解。我開始意識(shí)到或許我不應(yīng)該把那一段慘痛的歷史賬都算在清政府和士大夫的頭上,至少這不能全怪他們。我們沒有辦法去苛責(zé)那些從來沒有了解過西方的人,讓他們明白中西方的差距,讓他們意識(shí)到中國急需改革,但是還是覺得他們的意識(shí)過于麻痹。他們一直在閉關(guān)鎖國中坐著自己的春秋大夢(mèng),就像蔣先生在書中寫到的那樣:“到了十九世紀(jì),我們只能在國際生活中找出路,但是嘉慶,道光,咸豐年間的中國人,不分漢滿,仍然試圖閉關(guān)自守,要維持歷代在東方世界的光榮地位,根本否認(rèn)那個(gè)日益強(qiáng)盛的西方世界。”我們希望當(dāng)時(shí)的他們能有更高的覺悟,有更長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光,對(duì)西方世界有更深的認(rèn)識(shí),然而他們沒有。

  說起近代的民族英雄,我總能第一個(gè)想到林則徐,那個(gè)主持虎門硝煙,備受贊譽(yù)被稱為近代中國睜眼看世界第一人的林則徐。讀蔣先生的書,也讓我對(duì)這位民族英雄有了以往沒有的認(rèn)識(shí)。

  很多時(shí)候,人們認(rèn)為鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗是因?yàn)榈拦饣实鄣幕栌梗蚜謩t徐給撤職了,用了一幫投降派。但是,其實(shí)不然,這是歷史對(duì)林則徐的成全,成全了林則徐的身后名。假使,當(dāng)時(shí)林則徐沒有被道光皇帝撤職,那我們的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)還是沒辦法打贏的。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的背后有巨大的軍事,政治,經(jīng)濟(jì)的懸殊。誠如蔣先生所言,真正的林則徐有兩個(gè),一個(gè)是士大夫心中的林則徐,一個(gè)是真正的林則徐。前一個(gè)林則徐是主剿的,是百戰(zhàn)百勝的。真的林則徐是慢慢覺悟了的,他知道中國兵器不如西洋,他知道中國應(yīng)該以以夷制夷,但是他不敢公開的提倡這些主張,他怕士林清議,他重視自己的名譽(yù)更甚于國事。

  每個(gè)人都有很多種不同的人格,每個(gè)都是我們自己,或許,民族英雄林則徐也有一種人格,一個(gè)不愿意承認(rèn)時(shí)代落后的舊時(shí)代精英,不肯公開提倡改革,讓主持清議的士大夫睡在夢(mèng)中,讓國家日趨衰弱,讓自己的名譽(yù)得以保全。但是,在這個(gè)光怪陸離的人間,沒有誰是完全的沒有缺點(diǎn)的,人之所以為人,大概就是因?yàn)槊恳粋(gè)人的不完美性,正是這些獨(dú)特的不完美性才使得世界有更多的美麗的可能。

  很多時(shí)候,再去讀歷史,就像是站在上帝視角去俯瞰世事。或許就是這樣,我們會(huì)去感慨,會(huì)去氣憤,會(huì)去惋惜。

  在我的印象里,我所知道的琦善大概是一個(gè)備受苛責(zé)的人,看過很多對(duì)他的形容,說他是舊官僚,說他膽小怕事所以主和,更有甚者說他是賣國賊。大多時(shí)候,琦善都被拿來與林則徐作對(duì)比,用來突出林則徐的愛國,忠義,有遠(yuǎn)見。

  但是讀了這本書之后我對(duì)琦善卻有了新的認(rèn)識(shí),雖然現(xiàn)在琦善在我心里不是英雄,但是至少,我發(fā)現(xiàn)他也并不是像我之前以為的那樣,是個(gè)膽小怕事主和的舊官僚。就像蔣廷黻先生評(píng)價(jià)那樣:琦善與鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)系,在軍事方面,無可稱贊,亦無可責(zé)備。在外交方面,他實(shí)在是遠(yuǎn)超時(shí)人,因?yàn)樗麑彶熘型鈴?qiáng)弱的形勢(shì)和權(quán)衡利害的輕重,遠(yuǎn)在時(shí)人之上。的確,我們就不應(yīng)該把一場(chǎng)打不贏的戰(zhàn)爭(zhēng)怪在某一個(gè)人的頭上,我們沒法說刀槍棍打不過洋槍洋炮是因?yàn)橐粋(gè)大臣的過錯(cuò)。在蔣先生的書中,我認(rèn)識(shí)了一個(gè)誠實(shí)的琦善,他知道沒落的清王朝沒法與興起的近代化英國相抗衡,他認(rèn)識(shí)到“化外蠻夷”的實(shí)力而不惜一切去“撫”,他在盡自己最大的努力在保全中國。可惜這種誠實(shí)在別人看來是失了國體,這種誠實(shí)無異于是一種怯懦。但是,在我現(xiàn)在看來,琦善擔(dān)的起中國近代外交第一人的稱號(hào)。

  或許有的時(shí)候事實(shí)也并不是我們所想的樣子,但是事實(shí)就是事實(shí)。歷史永遠(yuǎn)是最偉大的,最公正的裁判,所有的一切最終都會(huì)有一個(gè)公平的判斷。

  第16篇:《中國近代史》讀后感

  為什么歷史上曾經(jīng)非常強(qiáng)盛的中國,到了近代會(huì)任人欺凌、任人宰割,直至最后淪為半殖民地半封建社會(huì),經(jīng)濟(jì)和文化十分落后,使廣大人民群眾生活在水深火熱之中而極端困苦?為什么自從有了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)之后,中國會(huì)發(fā)生翻天覆地的變化,而迅速屹立在世界之林?為什么有了黨的領(lǐng)導(dǎo)之后,我們的祖國會(huì)日益強(qiáng)大,人民真正翻身做了主人?

  從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始的中國近代史,就是一部帝國主義的侵華史,是一部反動(dòng)政府的投降賣國史,但同時(shí)也是一部中國人民反抗帝國主義及其走狗,追求近代化的奮斗史!

  鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前的中國,清王朝實(shí)行閉關(guān)自守政策,自給自足的自然經(jīng)濟(jì)在整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)中占著絕對(duì)優(yōu)勢(shì),清朝封建統(tǒng)治日趨腐朽,無力抵抗外來侵略,為資本主義入侵提供了機(jī)會(huì)。

  從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始,西方列強(qiáng)用武力迫使腐敗的清政府簽訂了很多不平等條約,通過《南京條約》、《天津條約》、《北京條約》、《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》等侵奪中國主權(quán)和巨額財(cái)富,控制了中國的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、財(cái)政、文教、國防等大權(quán),給中華民族帶來了無窮的災(zāi)難。清政府封建落后,始則盲目自大、閉關(guān)自守,到外國資本主義打進(jìn)來后只經(jīng)過短暫對(duì)抗,當(dāng)明白外國侵略者并不想推翻大清政權(quán),而是要通商貿(mào)易和掠奪財(cái)富,便開始屈膝投降,出賣民族利益,把鎮(zhèn)壓人民放在第一位,暴露了其敵視人民的丑惡嘴臉。

  第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,清政府與帝國主義相互勾結(jié),共同鎮(zhèn)壓太平天國起義。中法戰(zhàn)爭(zhēng)期間,中國在取得鎮(zhèn)南關(guān)大捷的情況下,清政府竟與法國侵略者簽訂出賣主權(quán)的不平等條約。中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中,清政府實(shí)行妥協(xié)投降路線,壓制人民的反侵略斗爭(zhēng),致使戰(zhàn)爭(zhēng)全面失敗。八國聯(lián)軍侵華,以慈禧為首的清朝權(quán)貴逃亡西安。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,慈禧竟然宣布"量中華之物力,結(jié)與國之歡心",充分暴露了其不知羞恥為何物的一副丑惡奴才嘴臉。辛亥革命后,北洋軍閥各自在不同帝國主義的支持下,割據(jù)一方,混戰(zhàn)不已,北洋軍閥政府走馬燈似地交替更迭,人民苦不堪言。

  可見,腐敗無能、軟弱透頂、閉關(guān)自守的政府是近代中國飽受欺凌的根源。

  雖然清政府極端愚昧腐朽,但是,中國人民從來沒有停止過斗爭(zhēng),從反帝到反封建,廣大人民群眾一直是主力軍。無數(shù)次大大小小抗擊外國侵略者英勇悲壯的斗爭(zhēng),如波瀾壯闊的太平天國農(nóng)民起義、三元里人民的抗英斗爭(zhēng)、反對(duì)八國聯(lián)軍侵略的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、以救亡圖存為號(hào)召的戊戌維新、打倒"洋人朝廷"的辛亥革命、反對(duì)賣國獨(dú)裁的北洋軍閥的斗爭(zhēng)、要求民主與科學(xué)的"五四"新文化運(yùn)動(dòng)、反對(duì)日本帝國主義的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、反對(duì)北洋軍閥和蔣介石獨(dú)裁專制政府的三次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)等等,構(gòu)成了近代中國反帝反封建斗爭(zhēng)的雄偉畫卷。

  在外國資本主義侵入中國之初,人民群眾就與反動(dòng)統(tǒng)治者走著完全相反的道路。當(dāng)封建統(tǒng)治者軟弱妥協(xié)時(shí),人民群眾擔(dān)負(fù)起了保家衛(wèi)國、捍衛(wèi)民族利益的神圣任務(wù)。

  中國各族人民拋頭顱、灑熱血,前赴后繼,英勇頑強(qiáng)地斗爭(zhēng),以數(shù)千萬先烈的犧牲為代價(jià),挽救了民族的存亡,避免了淪為殖民地的厄運(yùn)。歷史充分證明,任何困難都難不倒中國人民!中國人民是最偉大的人民!中華民族,是打不垮的民族,是最偉大的民族!

  第17篇:《中國近代史》讀后感

  寒假里,我讀了《中國近代史》,作者是蔣廷黻,讀的比較吃力。主要講的是:在19世紀(jì)以前,中西沒有邦交,此中有兩個(gè)緣故。1。中西相隔很遠(yuǎn)2。中國覺得外國人是蠻夷之邦。但外國人認(rèn)為,中國是很好的國家,竭力與中國訂立邦交,可中國人仍覺得他們是應(yīng)該向我們跪下的小人,英國人就這樣在一開始就和中國關(guān)系變差了。而且,當(dāng)時(shí)在中國的外商發(fā)現(xiàn)鴉片是利潤(rùn)較多的貨物,在中國銷售鴉片,但遭到許多中國人反對(duì),更加惡化了中英關(guān)系,最后和英國打了起來,失敗后簽下了喪權(quán)辱國的南京條約。戰(zhàn)敗之后,越來越多的中國人不再輕視西方了。有些人要引進(jìn)西方科學(xué)技術(shù),一些人就批評(píng)說中國數(shù)千年的文化,不可以輕而易舉的滅亡。洪秀全領(lǐng)導(dǎo)一些人組成的起義軍很快攻下了許多城市,可是到后來,起義軍變得驕傲自大,他們的領(lǐng)袖洪秀全天天打牌喝酒,最后失敗了。

  不過好幾場(chǎng)對(duì)外戰(zhàn)斗的失敗,令更多的中國人知道中國科技水平早已十分落后,很多人向外國人購買先進(jìn)的武器,學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù),受到推薦的李鴻章提出了許多維新方案,他希望中國步步向前進(jìn),但他做的不徹底,許多人不聽他的話,很多建的廠都在和法國打仗時(shí)被毀了。

  這時(shí)李鴻章覺得日本是中國的勁敵,有朝一日會(huì)攻打中國,于是在高麗進(jìn)攻日本,但由于戰(zhàn)略錯(cuò)誤,中國敗給了日本。和日本戰(zhàn)爭(zhēng)失敗以后,李鴻章用各種外交辦法想得到其他國家的援助,但都失敗了。可是俄,法,德三國卻在后來自愿援助我國,想從中獲取一些代價(jià)。俄國借給我們很多錢,聲稱要和中國為友,幫助中國修鐵路,實(shí)際上要占領(lǐng)中國北方。最后,中國許多地方被瓜分了。孫中山這時(shí)在國內(nèi)外來回奔波,提倡復(fù)興方案,最后推翻了滿清,當(dāng)上了大總統(tǒng),趕跑了不友好的外國人。

  我讀了這本書之后覺得應(yīng)該人人平等,就像生活中一樣,我們不能歧視有困難的那些人,而且做人要大氣,不能為一點(diǎn)點(diǎn)小事而鬧得越來越大,應(yīng)該大事化小小事化無。

  第18篇:《中國近代史》讀后感

  以前真沒聽說過這個(gè)人,直到看到K教授的一篇小文中引用了蔣先生的一段結(jié)論,繼而對(duì)他發(fā)生了興趣,看來看超星版的書,他的八卦,關(guān)于他的事跡,對(duì)于他的學(xué)術(shù)和官場(chǎng)生涯的評(píng)價(jià),當(dāng)然最顛覆我的歷史觀的還是對(duì)于中國歷史的兩種不同的視角,或者說“范式”。

  蔣先生所代表的歷史觀,和我當(dāng)年看茅海建的書感覺類似,他所關(guān)注的是中國的近代化和現(xiàn)代化,所有歷史人物的臧否的標(biāo)準(zhǔn)是是否有利于中國的近代化,而這種歷史觀是在我從小接受的歷史教育里看不到的,我們的近代史是革命的歷史,我的歷史課本里的標(biāo)準(zhǔn)是是否有利于革命。

  兩種歷史觀對(duì)于中國近代史的解讀影響無疑是致命。看完蔣先生的書,再看我國的近現(xiàn)代史,真是別有一番天地。

  第19篇:《中國近代史》讀后感

  提起中國近代史,似乎就是說中國落后挨西方列強(qiáng)打的一部屈辱史。但是看過這本書以后,感覺有很多觀點(diǎn)被刷新了。首先,洋人的動(dòng)機(jī)原來并非一開始就是以政治顛覆的訴求為先,而是想來做生意的。是中國先不給予洋人以平等地位,洋人才要用炮艦來求得這個(gè)“平等”,最終反而是占了優(yōu)勢(shì),中國變成不平等的殖民之所了。其次,中國方面并不是一直被壓著打的,中間其實(shí)是有很多次沒有讓洋人占到便宜,很多歷史教材上斥為賣國的舊官僚表現(xiàn)出來的強(qiáng)大學(xué)習(xí)能力和執(zhí)政水平令人動(dòng)容,而另一些所謂的民族英雄其實(shí)不僅思想守舊,客觀上也讓國家付出沉重代價(jià)。再次,中國民眾始終未能得到喚起和組織,成為國內(nèi)斗爭(zhēng)和國際爭(zhēng)端的一再犧牲品,甚為可惜可嘆,他們?cè)谒械臋?quán)貴眼里都不過是隨時(shí)可供消費(fèi)的數(shù)字而已。上層的一切,看似一邊倒,看似結(jié)果可期,其實(shí)都有考慮、有較量、有邏輯,只不過中國方面始終沒有十分準(zhǔn)備好,吃虧面大些,但并不能說沒有努力過。

  本書的史料很精當(dāng),舉了很多奏折和批文的原文,還有不少英國方面的文獻(xiàn)。作者功底深厚,不僅解其總意,而且注意字句選用的細(xì)節(jié),推導(dǎo)出雙方博弈的心理活動(dòng),以及當(dāng)事人在其本國和談判對(duì)手之間的周旋的余地。這樣讀史,才是能還原歷史的全貌,并留給讀者足夠的空間自己獨(dú)立得出可能和書本上不同的結(jié)論,而非只說林則徐銷煙好、李鴻章簽馬關(guān)壞。銷煙到底是不是當(dāng)時(shí)博弈的最好手段?馬關(guān)條約是不是已用盡談判的空間?中國看重的是什么,英國看重的是什么?這些問題如果不分析,不回答,結(jié)論自然也是站不住腳的。

  只愿鎖國自大的歷史悲劇不要再重演,因?yàn)槲覀兌际前傩眨隽耸虑榇蟮质且粻奚哪侨喝恕?

  第20篇:《中國近代史》讀后感

  我實(shí)在沒有想到,蔣廷黻的這本《中國近代史》會(huì)這樣單薄,篇幅會(huì)這樣短小。我之所以產(chǎn)生這樣的驚異,是因?yàn)槠鋾c篇幅長(zhǎng)短呈現(xiàn)出的奇異的負(fù)相關(guān)。中國近代史——這個(gè)范疇如此宏大又如此狹窄,它覆蓋著中國最屈辱和辛酸的百年記憶,盡管在中華五千年的浩蕩長(zhǎng)河中,猶如浮光掠影。另一方面,但凡是一段歷史,且不說還是這樣一部正好卡著中國最黯淡無光時(shí)候的歷史書,怎么會(huì)短呢?

  但是蔣廷黻的這本《中國近代史》,確實(shí)只有寥寥五萬字,但同時(shí)這也是洋洋灑灑的五萬字。照陳旭麓先生的話說,“這一本薄薄的才五萬余字的書,論述卻頗能融會(huì)貫通。作者以自己的認(rèn)識(shí),抓住重大事件和人物,以點(diǎn)帶線,寫了從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前的歷史,為近代中國劃了個(gè)輪廓。”需要指出的是,由蔣先生筆繪的這個(gè)近代中國的輪廓,大致圈著的年歲,與我們熟知的1840——1949年的劃分略有出入。

  這是因?yàn)槟菚r(shí)中國尚是一團(tuán)混沌,1938年蔣先生正有幾月賦閑在家,于是忙不迭做了這么一件他一直想做的事情。誠如蔣先生所述,“我在清華教學(xué)的時(shí)侯,原想費(fèi)十年功夫?qū)懖拷贰?箲?zhàn)以后,這種計(jì)劃實(shí)現(xiàn)的可能似乎一天少一天。我在漢口的那幾個(gè)月,身邊圖書雖少,但是我想不如趁機(jī)把我對(duì)我國近代史的觀感作一個(gè)簡(jiǎn)略的初步報(bào)告。這是這書的性質(zhì),望讀者只把它作個(gè)初步報(bào)告看待。”

  而如此迫不及待地要做這個(gè)初步報(bào)告的動(dòng)因,又是顯而易見的。1938年,“七七事變”后,狼煙已經(jīng)燒在了中原大地上,淞滬戰(zhàn)役也即將打響。在這個(gè)重要的歷史節(jié)點(diǎn)上,作為國民黨高級(jí)官員的蔣廷黻,必然是懷抱著滿腔的憂思與愁慮的;也是在這個(gè)時(shí)刻,他比以往任何時(shí)候都更為迫切的想弄清楚:何以到了十九世紀(jì),我民族就遇著這空前的難關(guān)呢?

  在本書中,作者大略地給出了他的回答。這本《中國近代史》分為兩個(gè)部分,第一部分為總論,第二部分則由“剿夷與撫夷”、“洪秀全與曾國藩”、“自強(qiáng)及其失敗”、“瓜分及民族之復(fù)興”四個(gè)章節(jié)組成。全書呈總分的論述模式,結(jié)構(gòu)嚴(yán)密,層次清晰,與其短小的篇幅相協(xié)調(diào)。即使作為一部歷史書,它的魅力也絲毫不輸其他同類書籍。

  第21篇:《中國近代史》讀后感

  作者對(duì)近百年尖銳的復(fù)雜的階級(jí)斗爭(zhēng)史實(shí)完全不提,特別強(qiáng)調(diào)向西方學(xué)習(xí),除了上述討論過的其所處的時(shí)代因素外,與其身份和經(jīng)歷的關(guān)系也極其密切。必須承認(rèn),蔣廷黻骨子里就是一個(gè)學(xué)者。他十七歲負(fù)芨遠(yuǎn)游,在美國修讀文學(xué)與哲學(xué),后回國任教。是“生長(zhǎng)于三湘,學(xué)成于西方;既受到過陶謝、魏源、曾國藩、譚嗣同等同鄉(xiāng)前賢‘經(jīng)世致用’思想的熏陶,也接受了西方人文科學(xué)觀點(diǎn)的影響”的文化人。但除此之外,他中年時(shí)又以書生從政,任民國政府高級(jí)外交官,且還政后依然從事學(xué)術(shù)的研究。這樣一段特殊時(shí)期的政治生涯,使他的歷史著作既“高屋建瓴,目光四射,縱橫剖析一切人和事的是非功罪”,又不可避免地被蒙上一層意識(shí)形態(tài)的陰影。

  但這本書在的論述切入點(diǎn)也頗值得我們借鑒。本書以對(duì)比開篇,而后抽絲剝繭,對(duì)主要事件逐個(gè)剖析。這一幕幕的歷史事件,不僅僅是單獨(dú)成像的畫面剪輯,在其背后,還有一張宏大變換的幕布做背景。而這張幕布,無疑是蔣廷黻在外交上的長(zhǎng)袖善舞潑灑繪制而成的。同時(shí),書中沒有引用太多的史料和掌故,而是以平易近人的語言文字,給人以形象感。民國遺風(fēng)拓印其上,如行云流水,收放自若。且對(duì)于蔣廷黻而言,無論是作為一名學(xué)者,國民黨官員,甚或只是一個(gè)中國人,都有這樣一種責(zé)任和義務(wù),即通過回溯與反思,借鑒與參考,在得失取舍、興衰榮辱中尋求“鍛造”中國的良方,重塑一個(gè)國家的精神。就《中國近代史》這本書而言,在“不僅要回溯神州陸沉的痛苦歷程而已,更要揭示歷史的內(nèi)在規(guī)律,使人們鑒古知今,認(rèn)識(shí)前進(jìn)的方向”這點(diǎn)上,毫無疑問,蔣廷黻做到了。

  第22篇:《中國近代史》讀后感

  總論開篇,即發(fā)出了中國為何在近代落后于世界的叩問。作者給出了三個(gè)解釋,一是“我們的科學(xué)不及人”,二是“西洋已于十八世紀(jì)中年起始用機(jī)器生財(cái)打仗,而我們的工業(yè)、農(nóng)業(yè)、運(yùn)輸、軍事仍保存唐、宋以來的模樣”,第三他認(rèn)為,歐洲“文藝復(fù)興后的局面很像我們的戰(zhàn)國時(shí)代”,當(dāng)我們還軟綿綿地趴在康乾盛世的余韻中時(shí),歐洲已在戰(zhàn)火的洗禮中變得愈為堅(jiān)強(qiáng)和團(tuán)結(jié)。在蔣先生看來,所有這些只有一個(gè)指向,近百年的中華民族根本只有一個(gè)問題:那就是,中國人能近代化嗎?能趕上西洋人嗎?能利用科學(xué)和機(jī)械嗎?能廢除我們家族和家鄉(xiāng)觀念而組織一個(gè)近代的民族國家嗎?

  從這里不難看出,作者將是否向西方學(xué)習(xí)并學(xué)有所成作為中國近代化的衡量標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)觀點(diǎn)在今天看來,的確有失偏頗。然試想一下,1938年距1840年不過百年,但風(fēng)云突起,山河飄零,人間都不知已換了幾回。而作者與大多數(shù)史學(xué)家不同之處在于,他正深陷于歷史的漩渦中,且迎面撲卷來的浪頭一個(gè)高過一個(gè)。在他生活的年代,歷史裹挾著刀光劍影,與現(xiàn)實(shí)摻合在一起,一團(tuán)亂麻糾葛難分。自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)炸開清王朝的大門,圍繞皇城的數(shù)重城墻其實(shí)便已在照亮下關(guān)江面的熊熊火光中轟然倒塌,從此國無寧日。英國人法國人俄國人美國人來了又去了,日本人“姍姍來遲”,卻裝備著當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的“吉野號(hào)”,“嘭”一聲,撞沉了“致遠(yuǎn)艦”。黃海海面的鄧世昌和他的狗漸漸沉到不見光亮的海里去了,而這片毗鄰中國黑吉遼三省的大海,也吞噬了李鴻章二十余年的心血。無論皇脈還是國運(yùn),都一同,在這愈為黑暗隱晦的深淵里,蜿蜒曲折,破碎支離。世紀(jì)之交,各國又歡歡喜喜結(jié)伴而來,于是古老的北京城被燒了個(gè)火光沖天;之后,大家在東交民巷也都有了各自的地產(chǎn),卻亻舊不免爭(zhēng)執(zhí)。如此十年渾渾噩噩,大清江山搖搖欲墜。金秋十月的好時(shí)節(jié)里,湖北新軍在楚望臺(tái)的一聲軍令,響徹了中華大地十余省,獨(dú)立的大旗紛紛被立起。皇城里的小皇帝終究保不住祖宗傳下來的帝位,將一紙退位書,交到了袁世凱的手上。但是,即使是袁大總統(tǒng)籌劃良久的“洪憲帝制”,也僅僅存在了83天,便在隨后混戰(zhàn)軍閥的鐵蹄下碾作飛灰與塵屑。這一陣揚(yáng)起的塵暴,彌散在中國的土地上十?dāng)?shù)年,原應(yīng)在北伐大軍的行進(jìn)中落定。然一波未平,一波又起,日本人這次不僅開著船在海上游蕩,更甚將陸軍師駐扎在了華北平原。他們?cè)谠吧吓腔玻谏虾┡腔玻@些來來去去的鬼影,糾纏在蔣廷黻的心頭,攪得他不能入眠。此時(shí)此刻的他,迫切想弄明白,我民族何以就遇著這空前的難關(guān)呢?

  他再次將目光投向1840年前后的那一段歷史,越回想越覺得屈辱和悲憤。他用手指著隱藏在中華民族還未曾愈合的傷口下的民族惰性,說:“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的軍事失敗還不是民族致命傷,失敗以后還不明了失敗的理由,那才是民族的致命傷。”這道傷口被一次次劃開,是因?yàn)橹袊说氖嘏f性太重,因?yàn)槲覈幕鞘看蠓螂A級(jí)的生命線:文化的搖動(dòng),就是士大夫階級(jí)飯碗的搖動(dòng)。還因?yàn)椤爸袊看蠓螂A級(jí)(知識(shí)階級(jí)和官僚階級(jí))缺乏獨(dú)立的、大無畏的精神”。

  第23篇:《中國近代史》讀后感

  作者以為,那時(shí)東方的世界仍滯留于“中古”:“我們的軍器和軍隊(duì)是中古的軍隊(duì),我們的政府是中古的政府,我們的人民,連士大夫階級(jí)在內(nèi),是中古的人民。”是陳舊腐朽的器物和政治,且在根本上是落后的生產(chǎn)關(guān)系,造就了十九世紀(jì)“中古的人民”。相比較而言,1840年以前的西方世界卻已經(jīng)具備了所謂的近代文明。零零碎碎的五百年中,西方世界已歷經(jīng)了不知幾多劇烈變革。自帕臺(tái)農(nóng)神廟和萬神殿予追尋自由、財(cái)富和現(xiàn)世幸福的人們以庇佑,幾乎統(tǒng)治了歐洲整個(gè)中世紀(jì)的羅馬天主教皇的頭頂,上帝的光環(huán)便開始消退和彌散。而即使是信奉國教的英國國王,也不得不在一場(chǎng)不流血的宮廷政變中,逐漸掣肘于他曾經(jīng)忠誠的盟友——下院中的資產(chǎn)階級(jí)新貴族。瓦特改良的蒸汽機(jī),神奇地驅(qū)動(dòng)著笨重的火車轟鳴向前,滿載意氣風(fēng)發(fā)的新貴們,去往金碧輝煌的水晶宮。在這風(fēng)光無限的旅途中,“自由”、“平等”、“民主”、“博愛”的理性主義被高聲呼喊。這呼喊甚至從大西洋彼岸獨(dú)立不久的美國傳來,此起彼伏、連綿不絕,直抵巴黎市中心的巴士底獄。這時(shí)充斥著西方的不僅是吶喊,更甚還有前所未有的照亮沉沉黑夜的光明。這光明一旦降臨,工廠便再無眠夜,機(jī)器的齒輪飛快地運(yùn)轉(zhuǎn),推動(dòng)著西方世界駛向那更為喧囂和嘈雜的遠(yuǎn)方。就這樣,第二次工業(yè)革命席卷而來,一舉將稚拙的美國和曾經(jīng)四分五裂的德意志推到了科技的最前沿。

  經(jīng)此一番對(duì)比,清王朝在堅(jiān)船利炮下的不堪一擊是可以預(yù)見的,因?yàn)槲鞣降膬?yōu)勢(shì)是如此顯而易見。當(dāng)蔣廷黻站在十九世紀(jì)中國淪為半殖半封社會(huì)的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)上,環(huán)顧四周,他望見“東方日出之國”正噴薄而出、冉冉升起;他也依舊記得俄皇“大彼得以專制皇帝的至尊,變名改姓,微服到西歐去學(xué)造船,學(xué)煉鋼”、“他不顧一切,奮斗到底,甚至遷都到一個(gè)偏僻的,但是濱海的尼瓦河旁,因?yàn)樗肟亢>腿菀着c近代文化發(fā)源地的西歐往來”的歷史。(正是“大彼得”的這些作為,奠定了俄國近代化的基礎(chǔ))而在離他最近的時(shí)代,他看到,在幾近被戰(zhàn)火夷為平地的土耳其——那個(gè)也曾是強(qiáng)盛一時(shí)的大帝國,卻因只知保守而被歐洲列強(qiáng)宰割的土耳其——的廢墟和瓦礫上,民族領(lǐng)袖基馬爾“不但提倡科學(xué)工業(yè),甚至改革了土耳其的文字”,為這個(gè)千瘡百孔的國家,重新打穩(wěn)立國之基礎(chǔ)。“這三國接受了近代的科學(xué)、機(jī)械、及民族主義,于是復(fù)興了,富強(qiáng)了”,所以,在蔣廷黻看來,“在世界上,一切的國家能接受近代文化者必致富強(qiáng),不能者必遭慘敗,毫無例外”。

  為了論證上述結(jié)論,作者再次回首中國近代史的曲折坎坷之路,順從歷史邁進(jìn)的方向,踩著“英國請(qǐng)中國訂立邦交”這道久遠(yuǎn)的印記出發(fā),跌跌撞撞,艱難摸索,一直到踏出“慣徹總理的遺教”這個(gè)紋絡(luò)分明的腳印;本書第二部分也相應(yīng)地從“剿夷與撫夷”、“洪秀全與曾國藩”、“自強(qiáng)及其失敗”一直敘述到“瓜分及民族之復(fù)興”。正如作者在總論中陳述的:“現(xiàn)在我們要研究我們的近代史,我們要注意帝國主義如何壓迫我們。我們要仔細(xì)研究每一個(gè)時(shí)期內(nèi)的抵抗方案。我們尤其要分析每一個(gè)方案成敗的程度和原因。我們?nèi)绻苷页鑫覈返慕逃?xùn),我們對(duì)于抗戰(zhàn)建國就更能有所貢獻(xiàn)了。” 在這段回憶的推進(jìn)過程中,不僅作者,連我們也隱約仿佛感知到了一線歷史的邏輯。

  但是作者“近代化國防不但需要近代的交通、教育、經(jīng)濟(jì),并又需要近代化的政治和國民,半新半舊是不中用的。換句話說,我國到了近代要圖生存,非全盤接受西洋文化不可”的論斷有未免過于武斷,以致時(shí)常遭人詬病。這種“全盤西化”的話,這種不顧中國實(shí)際、抹殺民族傳統(tǒng)的主張,顯然是錯(cuò)誤的,也的確反映了作者政治思想上的短視。但是后記《難以遺忘的人與書》也給出了一份解釋,它這樣寫道,“一方面,蔣廷黻對(duì)本民族的文化并未采取虛無主義態(tài)度,也不主張頂禮膜拜西方的一切;另外,他理想的社會(huì)改革藍(lán)圖是孫中山的三民主義,而非照搬英美的民主政治模式。”

  第24篇:《中國近代史》讀后感

  中國近代史是一段讓人無法釋懷的歷史。讀史的過程就是不斷生出慨嘆的過程。但是站在后來的角度,選定一個(gè)既定的基點(diǎn)去闡述歷史,是謂“蓋棺定論”者,實(shí)在讓人疑惑它的釋讀。教科書中的近代史如此,教科書外的近代史,此是其一,也未脫窠臼。所喜者,畢竟接觸到些許不同的歷史追述,些許開明了一些觀點(diǎn)和立場(chǎng)。

  之前讀曾文正公的傳記,最大的感嘆就是,所有著史者,皆是局外人。因?yàn)槭蔷滞馊耍阒荒軕{借史料推敲連綴;因?yàn)槭蔷滞馊耍銓?duì)歷史的走向有了一點(diǎn)兩點(diǎn)通明,因而似乎更易評(píng)說好惡;但也因?yàn)槭蔷滞馊耍阌肋h(yuǎn)無法從當(dāng)事人的角度還原歷史的真相。換句話說,大多數(shù)讀史人,永遠(yuǎn)只有扼腕嘆息的份兒,把他們換回歷史現(xiàn)場(chǎng),他們的所為只有更糟。

  所以,讀史或在于了解現(xiàn)代一切的由來和背景,或在于于風(fēng)云變幻中習(xí)得一兩點(diǎn)人生積累,而決不在于頓生義憤。

  第25篇:《中國近代史》讀后感

  自春季以來四五月,共舉書四五本,然身陷繁瑣之中,心似惶惶喪犬,讀畢者竟唯此一本,忽有捧書大哭之意。

  自畢業(yè)以來,于社會(huì)認(rèn)識(shí)愈多,于歷史認(rèn)識(shí)亦愈多。社會(huì)之認(rèn)識(shí)滋養(yǎng)歷史之認(rèn)識(shí),歷史之認(rèn)識(shí)反哺社會(huì)之認(rèn)識(shí),方痛覺自身知識(shí)結(jié)構(gòu)之偏狹,思維理念之局促。于現(xiàn)代文化之隔閡,對(duì)西方世界之陌生。雖不必亦步亦趨,然知己知彼,一以客觀,平準(zhǔn)抉擇,自是當(dāng)然之理。又與西人稍有接觸,則痛覺我民族之落伍恐不輸于清末民初,而對(duì)國家民族之前途愈感消極。

  蔣氏之書,以科學(xué)、機(jī)械、民族精神為現(xiàn)代化之進(jìn)向三途徑,橫準(zhǔn)以民眾與士大夫,輔以當(dāng)世英雄豪杰人物,既有美國新史學(xué)之訓(xùn)練,亦不逃離舊史之窠臼。換言之,即能采舊史之長(zhǎng)處,史中有人,亦能獨(dú)辟途徑,觀察新史。于近代史研究和史書撰寫,皆有開山之功。

  政治人物之偉大,在于其眼光與手段,史學(xué)家之偉大,亦在于眼光與手段。李鴻章雖與西方文化隔絕,但其立意中國,在近代史中,不愧為最偉大和最能干的政治家;孫中山相比則反而次之,雖能有所想法,但畢竟書生意氣,未能實(shí)行,是一思想家而非實(shí)干家。蔣氏對(duì)于林則徐之評(píng)判,對(duì)于左宗棠之評(píng)判,對(duì)于湘軍等的評(píng)判,皆有己見,不落俗套。

  第26篇:《中國近代史》讀后感

  明明是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的中國近代史,教科書找不到邏輯,貽害了幾代學(xué)生,這本書絕對(duì)深入淺出。

  事件的描述與細(xì)節(jié)的鋪陳并不深刻,只是總體上把握演變趨勢(shì)。從重要人物來把握歷史進(jìn)程。歷史是人的演繹過程,是人的歷史。

  士大夫林則徐,以夷制夷,以夷器制夷,這個(gè)最早是林則徐想出來的,但是他并不宣揚(yáng)。他讓主持清議的士大夫睡在夢(mèng)中,讓國家日趨衰弱,而不肯犧牲自己的名譽(yù)去與時(shí)人奮斗。這是真正的林則徐。

  洪秀全對(duì)宗教革命及種族革命是十分積極的,對(duì)于社會(huì)革命則甚消極。一個(gè)小農(nóng),思想上沒有覺悟,太平天國只是他的工具而已。

  曾國藩評(píng)定太平天國,之后態(tài)度就趨于消極,他知道清朝已無可救藥,但他擔(dān)心清朝滅亡引起的長(zhǎng)期內(nèi)亂。

  李鴻章歷史書中的賣國賊,僅僅因?yàn)闂l約簽字嗎!他是一個(gè)很有遠(yuǎn)見的政治家、軍事家,他主持做的事都是非常牛逼的。畢竟認(rèn)識(shí)有限,不夠新,不徹底。

  康有為,非常聰明,孔子改制考都想的到,怎么就看不清大局呢,想不通,想不通!

  孫中山,這本書是極力贊揚(yáng)的。見過一個(gè)很有趣的評(píng)價(jià),中山一輩子革命方面做了很多事,但都沒有真正意義上的成功。可他厲害地方就在于每次都還能站起來。當(dāng)然并不是推崇這個(gè),能夠準(zhǔn)備充分,一擊即中最好了。

  中國近代化歷程一步步過程中,好幾次都有機(jī)會(huì)成功,失敗就一定代表他不行嗎?本質(zhì)取決定作用,但這東西不是歷史書上的共產(chǎn)黨,外界環(huán)境、人為因素的影響是可以顛覆成功失敗的。考試60分就及格了,誰都可以過關(guān),主義也并不是哪個(gè)是最好的。我想應(yīng)該還是認(rèn)識(shí)上的問題吧!認(rèn)識(shí)到哪個(gè)層面,事情就只能做到那里。躺在草地上看星星一樣,只能要到星星的外貌。

  第27篇:《中國近代史》讀后感

  看的電子書。書雖小,只有五萬字,卻彌補(bǔ)了許多中學(xué)歷史教科書欠缺的歷史細(xì)節(jié),理順了歷史事件的發(fā)生邏輯。而反觀 中學(xué)教科書,太重史觀的邏輯而輕史實(shí)的邏輯,以"歷史的必然性"反推歷史事件始末,缺乏必要的對(duì)具體的歷史事件演進(jìn)過程的交代,更輕視對(duì)具體歷史人物分析,喪失了歷史豐富的細(xì)節(jié)與層次,不但降低了可讀性,也失去了可信性,須知在近代的歷史大變革中,歷史事件中的人物莫不受自身歷史格局、階級(jí)視角或所謂慣習(xí)的限制,其行動(dòng)并非毫無頭緒的"愚昧"保守或激進(jìn),而是基于各自的認(rèn)知圖式與利益衡量,他們并不是獨(dú)立的個(gè)人,更是歷史演進(jìn)邏輯的各種實(shí)際力量與價(jià)值體系的代表,在此種視角下,對(duì)人物的分析,并不會(huì)陷入到所謂英雄史觀的窠臼,歷史分析的可靠正在于鮮有人能逃出自身的歷史格局與階級(jí)視角,即便能跳出而看清,也鮮有人能與之對(duì)抗并扭轉(zhuǎn)歷史自身的演變軌跡,林則徐、李鴻章、皆是如此。而更有那不能逃出自身歷史格局限制的草莽精英與蕓蕓眾生,他們才構(gòu)成了歷史演變中的最主要的力量。

  本書耐讀之處在于,著史者從外交與內(nèi)政各層次與角度溫和的剖析了歷史演變的事實(shí)邏輯,生動(dòng)的展示了近代以來東西方兩種文明的交鋒及其各自的邏輯,在推崇西方文明的同時(shí)又能對(duì)東方文明中的悲劇人物抱以理解之同情,可以說對(duì)東西文明的邏輯極其弊病都有一定的理解,而猶以對(duì)東方文明之弊病的痛陳與批判最激烈,所以對(duì)國家與民族的進(jìn)步表現(xiàn)的也最為熱切。這種帶有著史者個(gè)人主觀意氣的寫作風(fēng)格應(yīng)該是那個(gè)時(shí)代知識(shí)分子的"通病"(通病并無貶義),這種寫法已為當(dāng)下的學(xué)術(shù)規(guī)則所不容,然而竊以為在已經(jīng)呈現(xiàn)清楚歷史演變脈絡(luò)的前提下,這種寫法并不為過,至少他坦誠的向讀者展現(xiàn)了著史者的著史取向及自身局限(著史者自己就是近代史中的人物),這比那些明面上理中客,實(shí)際上暗地兜售歷史觀壟斷歷史解釋權(quán)的歷史書好多了。 而對(duì)民族與國家真切的關(guān)心,更是讓人敬佩本書著史者的民族與歷史擔(dān)當(dāng)。

  而反觀我輩,雖業(yè)于社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)等所謂社會(huì)科學(xué),卻對(duì)社會(huì)與國家的進(jìn)步缺乏最起碼的興趣與關(guān)注,只以學(xué)術(shù)為謀稻粱之手段,而不能從中獲得應(yīng)有的智識(shí)樂趣與價(jià)值滿足,終致于痛苦迷茫。 說到底是自身狹隘格局所限制, 既不屑為時(shí)局、國家、民族、社會(huì)盡力,專以批判解構(gòu)之為能,而又無真正批判的勇氣與擔(dān)當(dāng),不敢與真正的愚昧專制退步做斗爭(zhēng),卻只會(huì)做些撩撥民眾情緒騙取點(diǎn)擊率的蠅營狗茍之事,真正的苦難黑暗與壓迫置于其面前卻孰若無睹,而雞毛蒜皮的小事卻能掀起滔天的口水巨浪。這種只會(huì)寫以煽情為能卻毫無識(shí)見與擔(dān)當(dāng)?shù)奈恼抡c蔣先生筆下的迂腐舊文人的文章相若,他們于國于家于民毫無益處,卻盡是些是阻礙社會(huì)進(jìn)步的能手。希望以后能多讀些這種有格局有擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史書,蕩滌我輩狹隘的文人思想,做一個(gè)真正的知識(shí)分子。

  第28篇:《中國近代史》讀后感

  每當(dāng)讀到關(guān)于近代中國歷史時(shí),總會(huì)讓我腦海中掀起一陣波瀾。不知為什么,我厭倦咯這一層歷史。我聯(lián)想到古代史的恢宏壯闊,氣勢(shì)磅礴。看到近代史的恥辱無助。這是我想到咯很多,中國為什么不掙扎呢?我不是看不到他不掙扎,是因?yàn)槲业牡谝挥∠笠呀?jīng)判咯他死刑。這本血淚史讓我提不起精神,難道就真的那么懦弱嗎?那一條條的不平等條約刺透咯我的心,讓無數(shù)的同胞們備受煎熬。靜靜地等待著什么,一次次的探索,我看到咯,先烈么沒有放棄,開眼看世界的愿望沒有破碎,維新變法沒有白費(fèi),辛亥革命沒有失敗......一次次的探索證明咯中國人民的力量是無窮的。中國人民是不屈的。是在掙扎中前進(jìn)的,他們用自己的身體來捍衛(wèi)祖國的尊嚴(yán)。帝國主義的血債是要還的,人民的力量是在不斷被激發(fā)的!近代史使我們的血淚史,象美國擴(kuò)張時(shí)期的“血淚之路”一樣長(zhǎng)。但有結(jié)束的一天,它要我們記住歷史,勿忘國恥。在歷史的長(zhǎng)河中它會(huì)埋在億萬華夏兒女的心中。

  第29篇:《中國近代史》讀后感

  平時(shí)我們上歷史課,內(nèi)心感到一種豪邁。因?yàn)椋覀儑矣形迩甑奈拿魇罚袧庵氐奈幕e淀,有光輝燦爛的成就!今天,心情有些不同。因?yàn)椋裉斓臍v史課是講述中國近代史。    中國近代史,是中國受欺辱的歷史,是被世界列強(qiáng)瓜分的歷史,是中華民族永遠(yuǎn)不能忘記的歷史。我們仿佛聽到八國聯(lián)軍的槍聲,我們仿佛看到美麗的皇家公園——圓明園在烈火中焚燒殆盡,我們知道中國富饒的國土被蠶食,我們的心在滴血!

  在中國的現(xiàn)代史中,我們感到:軟弱就會(huì)被欺辱,帝國主義就是強(qiáng)盜邏輯。這里,我想起幾天的一則新聞:法國佳士得拍賣公司要在大王宮拍賣中國圓明園銅獸首--兔獸和鼠首的消息。由歐洲保護(hù)中華藝術(shù)協(xié)會(huì)在法國大法院提出的,中止佳士得拍賣公司拍賣圓明園獸首的訴訟被駁回,其實(shí)我們知道在法國,依靠法國的法律來維護(hù)中國人民的利益的可能性幾乎是零.起訴是正義,主權(quán)與尊嚴(yán)的吶喊.是我們的表白,是我們對(duì)那段歷史回憶的提醒.但是,對(duì)著強(qiáng)盜說法律,強(qiáng)盜會(huì)罷手嗎?

  我們要努力學(xué)習(xí)我們自己的近代歷史.在學(xué)習(xí)中看清帝國主義所欠下的血債,在學(xué)習(xí)中體會(huì)祖國強(qiáng)大才不會(huì)受欺負(fù)的道理,在學(xué)習(xí)中感受多少仁人志士追求真理、為富強(qiáng)國家積極變法的追求,在學(xué)習(xí)中激勵(lì)我們發(fā)奮努力、報(bào)效祖國的雄心大志!

  因?yàn)椋挥辛私庾约旱倪^去,才能展望自己的未來!

  第30篇:《中國近代史》讀后感

  讀了蔣廷黻的《中國近代史》,然后又翻了以前高中的近代史教材,其中對(duì)林則徐的描述不太一樣。

  高中教材中是民族英雄林則徐,而這本中國近代史中對(duì)民族英雄只字未提,于是我到網(wǎng)上搜索資料,重新認(rèn)識(shí)了林則徐。

  林則徐為什么被稱為民族英雄,應(yīng)該有以下幾點(diǎn)原因:

  1、為官剛正不阿和清正廉潔使他獲得了“林青天”的美名。

  2、禁煙運(yùn)動(dòng)

  1839年,作為欽差大臣到廣州負(fù)責(zé)禁煙,期間他剛正不阿,禁煙手段強(qiáng)硬,他在廣州期間鴉片貿(mào)易幾乎被阻斷,更有著名的虎門銷煙,展示了清政府禁煙的決心。

  3、他是近代中國開眼看世界的第一人。

  林則徐到廣州之后,慢慢意識(shí)到外國的軍器比中國先進(jìn),于是開始翻譯外國刊物,搜集外國資料。后來這些材料給了魏源編入了《海國圖志》。這部書提倡以夷制夷,并且以夷器制夷。

  我從蔣廷黻的《中國近代史》里看到了比較客觀的對(duì)林則徐的評(píng)價(jià),而不是過分的神化。

  說林則徐開眼看世界第一人并沒有什么問題,他在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,給友人寫的信里很好的總結(jié)了失敗:

  彼之大炮遠(yuǎn)及十里內(nèi)外,若我炮不能及彼,彼炮先已及我,是器不良也。彼之放炮如內(nèi)地之放排槍,連聲不斷。我放一炮后,須輾轉(zhuǎn)移時(shí),再放一炮,是技不熟也。求其良且熟焉,亦無他深巧耳。不此之務(wù),既遠(yuǎn)調(diào)百萬貔貅,恐只供臨敵之一哄。況逆船朝南暮北,惟水師始能尾追,岸兵能頃刻移動(dòng)否?蓋內(nèi)地將弁兵丁雖不乏久歷戎行之人,而皆睹面接仗。似此之相距十里八里,彼此不見面而接仗者,未之前聞。徐嘗謂剿匪八字要言,器良技熟,膽壯心齊是已。第一要大炮得用,今此一物置之不講,真令岳、韓束手,奈何奈何!”

  這是他的私信,他請(qǐng)他的朋友不要?jiǎng)e人知道,他并沒有站出來指出整個(gè)社會(huì)的落后。

  人有歷史局限性,林則徐是當(dāng)時(shí)社會(huì)的精英,是清政府最好的士大夫,但是我們也要看清他并沒有超載歷史,并沒有站出來推動(dòng)愚昧落后的中國向前進(jìn),但是我們也沒有辦法苛責(zé)他,當(dāng)時(shí)的中國在沒有經(jīng)歷過一翻苦難之前是絕對(duì)不會(huì)清醒的。