初中語文教學中以人為本初淺認識教育論文

　　“以人為本”簡要說：它是一種對人在社會歷史發展中的主體作用與地位的肯定，強調人在社會歷史發展中的主體作用與目的地位；它是一種價值取向，強調尊重人、解放人、為了人；它是一種思維方式，就是在分析和解決一切問題時，既要堅持歷史的尺度，也要堅持人的尺度。同樣，在我們的語文教學中，也要貫徹“以人為本”的思想，也就是要堅持“以生為本”，促進學生的全面發展；也就是要把語文教學的出發點和歸宿落實到學生綜合素質的提高上來。

　　一、語文教學堅持“以人為本”的的必要性

　　1、現代社會的需要。

　　當代社會是一個競爭的社會，具有高度科學文化素養和人文素養的人，對于21世紀人類發展具有越來越關鍵的意義。所謂具有高度科學文化素養和人文素養的人，必須具備兩個條件：一是要掌握基本的學習工具，即閱讀、書寫、口頭表達、計算和問題解決；二是要具備基本的知識、技能，以及正確的價值觀和態度。只有這樣，他才具有能夠生存下去，有尊嚴地生活和工作，改善自己的生活的質量，充分發展自己的才能。才能積極參與社會的發展，并能終身學習。其中，不管是勞動者素質的提高，還是民族凝聚力的增強，或是正確價值觀和態度的培養，無一不需要“以人為本”的初中語文教學。

　　2、克服傳統教學弊端的需要。

　　傳統的語文教學是一種以知識為本位的教學，過于追求理性化，片面強調道德的灌輸和行為的訓練而忽略了學生作為生命個體本身的情感需要，忽略了學生自由自覺的活動,也忽略了學生所處的現實生活。結果學生重知識輕生活，重認知輕情感，重服從輕自主等傾向。從根本上失去了對人的生命存在及其發展的整體關懷，從而使學生成為被肢解的人，甚至被窒息的人。也就是說，傳統教學只關注知識的接受，學生成了盛裝知識的容器，而不是具體的有個性的人——生命主體。這便是傳統教學的根本缺陷。這種教學模式所造成的后果是嚴重的，語文教學必須克服這種弊端。

　　3、學生個體心理和自身發展的需要。

　　從心理學上看，從“無人”的行為主義到人本主義心理學，越來越重視個體人的存在。語文教育的對象是人，每個人都有能力、性格、氣質等個性心理特征的差異。教師只要切實了解教育對象的個性特點，因材施教，才能提高語文教育的針對性。當一個人面對具有很強魅力的學習對象時，就會表現出強烈的興趣，形成求知需求，產生強烈的學習動機，從而孜孜不倦地去學習，去欣賞，去品味。不僅如此，人還具有創造的本能（或潛能）。每個學生也是這樣，當教師為學生提供了自我發現、自我欣賞及自我價值實現的機會時，學生的內心世界為激情所充盈，產生強烈的創造欲望。語文教學的過程與學生心理過程是同步的。因而學生個性心理要求語文教學要“以人為本”。

　　語文教學要根據不同學生的不同認知能力和心理特點，根據不同學生的不同思想道德需要，結合學生的學習生活、人際交往、權益保護等方面，科學規劃語文教育的內容和目標，并創造與之相適應的生動活潑的教學方法和形式。語文教學必須要“尚自然，展個性”。也就是要確立“以人為本”的思想，以滿足學生發展中的不同需要，不同學生的發展需要。

　　二、語文教學實踐“以人為本”的有效途徑

　　1、改革課程的必要性所決定的。

　　過去的語文課程過于偏重語文理論的論述、知識點的滲透，而忽視了學生主體的存在和學生生活學習的需要。要改變過去對語文教學存在的錯誤理解，就不能簡單地把語文等同于教條，等同于說教的工具。中共十六大在強調發展物質文明和精神文明的同時，提出了語文文明建設這個概念。也就是說，語文活動所追求的目的應該是文明的，其最突出的特點就是要“以人為本”。那么在初中語文教育課程設置的內容上理應關注學生、重視生命。應該適應中學生健康成長、發展的需要。 要把先進性要求與廣泛性要求結合起來，既著眼于升學的需要，又要考慮到學生畢業后的就業需求和個體未來的發展；既體現本課程作為德育課程的特有性質，又反映本課程在人文與社會學習領域中的特有價值。力圖從不同層面加強課程內容與學生生活以及現代社會和科技發展的聯系，切實反映學生生活實踐，改變過去學生學習生活和現實生活相背離的狀況。

　　2、轉變教師角色，更新教學觀念。

　　在傳統的課堂教學中，老師是課堂的主宰，而學生只是被動的接受者。這一過程忽略了學生作為主體人的存在和學生自身發展的需要，沒能很好地調動學生學習過程中的主動性。因此，要做到“以人為本”的語文教學必須轉變教師角色，更新教育觀念。教師不再只是知識的傳播者，而是學生發展的促進者和引導者。這首先要求在課堂教學中，教師要把主要精力轉到激發學生的內在動力，培養學生能力上來，要把教學的重心放在學生如何學上，從而達到教是為了不教的目標。其次，教師還要引導學生尋找、收集和利用學習資源，營造開放式的課堂氣氛。利用現代化的教學手段、同步事實資料、當地民風民俗來激發學生的學習興趣。引導學生圍繞問題的核心進行思考、探索和討論。建立和諧、民主、平等的師生關系，以提高學生的主體意識，促進學生的全面發展。最后，教師還要轉變教學觀念，即要讓學生得到全面發展。教育的根本任務是培養適應社會需要的人才，而不只是掌握現存的知識結論。教師不僅要樹立如何讓學生學到知識，更要讓學生學會如何把學到的知識遷移到新情境中去的觀念，也就是要學生創造性地解決問題。這種新的觀念不僅能使教師從單純的知識傳授中解脫出來，而且在傳授知識的同時，將科學的品質潛移默化地傳給學生，提高學生的科學素質發展潛質。

　　3、改變教學評價機制。

　　傳統的教學評價主要進行有標準化答案的書面測驗，注重知識，注重“量化”；重視對結果的評價而忽視了對過程，對價值的評價；忽視對學生心理素質、科學精神、學習情緒方面的綜合素質評價。且傳統的教學評價主要對教師的教學行為評價，很少甚至沒有涉及到教學的主體—學生。即使有，也是簡單看看學生的分數。要實行“以人為本”的初中語文教學，就必須建立與之相適應的教學評價機制。

　　首先，提倡評價多元化。

　　(1)看教師是否確立了以學生為本的思想，從而充分發揮學生的主動性、積極性、創造性。使學生在學習過程中真正成為信息加工的主體和學科知識的主動構建者。關注學生的充分發展、長期發展；關注學生發展中的不同需要、不同學生的發展需求；關注學生發展中的個人尊嚴成為評價語文教學成功的一個總要求。

　　（2）看語文教學是否實現了學生學習方式的轉變。語文教學必須充分調動學生的探究欲和發現欲，倡導學生學習方式的多樣性、差異性和選擇性。陶行知老先生說過：“好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。”教師的使命不再是單純地為了讓學生占有知識而傳播知識，而是為了生成知識，探索知識的來龍去脈，探索知識過程的快樂，并在探索中獲得新知識和新能力。

　　（3）看語文教學是否構建了多邊互動機制，是否圍繞教學目標設定了一定的教學情境。傳統的教學主要是教師對學生的單向灌輸或者單向提問，強調對學生大量的設問。而忽略了學生作為主體的存在，忽略了師生之間、生生之間的信息互動和思維互動。也沒能更好地圍繞教學目標設定一定的教學情境，提出有價值的問題進行有效的探索、討論、交流。必須謹防這種教學傾向。

　　其次，提倡評價個性化。在強調評價多元化的同時，也要注重個體作為有個性人的存在。不同的學生應從不同的角度采取不同的標準來進行評價，而不是傳統的依據考查和考試或者僅靠一兩次考試結果來決定學生的前途和命運的武斷做法。評價標準應從共性轉向尊重個性，每個學生不同的潛能決定了他們獨特的發展可能性。即使是成績不好的學生，他們也有自己的愛好和特長。關注每一位學生的發展，重視人的價值，實現個體的全面發展，“以人為本”的語文教學務必實實在在地運用到每一節課中去。

　　傳統的教育教學方式雖然有其獨特的優點，但也存在著許多弊端，不利于學生的全面發展和綜合素質的提高，培養了一批死讀書、讀死書而又沒有個性和升華知識能力的人。作為一名中學語文教師，我就有責任、有義務，通過我及各位同仁的努力，不再讓我們的學生重蹈的覆轍。

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