美的法則與高校思想政治工作

　【內容提要】在高校思想政治工作中，美的教育（www.xfhttp.com－上網第一站xfhttp教育網）可以起到開發智力、道德感化、人生導向等作用。在思想政治工作中善于運用美的法則，創造美的環境、展現美的人格、追求美的方法，對于增強思想政治工作的吸引力，提高思想政治工作的成效具有積極意義。

【摘  要  題】高校思政

【關  鍵  詞】美的法則/思想政治工作/環境美/人格美/方法美

　　愛美是人的天性，人們愛美，也總是樂于接受美的事物或觀念。與人的愛美特性相適應，高校思想政治工作者自覺地引導學生提高審美情趣，對于增強思想政治工作的吸引力，提高思想政治工作的成效具有積極意義。

　　　　一、美的法則在思想政治工作中的作用

　　1.開發智力的作用

　　學生個體通過審美修養可以使自己變得更加聰明，更有才干，更有學習能力。蔡元培先生曾要求科學家“兼治美術”，就是因為“有了美術的興趣，不但覺得人生很有意義，很有價值，就是治科學的時候，也一定添了勇敢活潑的精神”。很多偉人都愛好和擅長文藝，這種愛好同他們的事業是不可分割的整體。馬克思愛讀文學名著，愛因斯坦常常拉小提琴，李四光譜寫了中國第一首小提琴作品，等等。從某種意義上講，正是美的魅力和神奇，激發了眾多科學家、藝術家、文學家、思想家的渴望和執著；正是通過各種形式的審美活動，培養和促進了他們的觀察力，引導他們掌握客觀事物的發展規律，鼓舞他們攀登科學文化的高峰。

　　美育對于創新人才的智力開發，對于當代大學生的創新潛能的挖掘，起著極大的促進作用。心理學家依據大量的科學實驗分析告訴我們，創造型人才的一個突出特點，就是具有豐富的想象力、敏銳的直覺，卓越的文藝天賦。創造性人才不僅表現在智力上，也表現在非智力因素方面。創新意識實際上也是一種好奇心，一個人有了這種好奇心，對任何未知的問題，未知的領域都會產生一種強烈的嘗試沖動，美育能夠通過積極的態度，扶植和培養人的創新意識和創新能力。因此，高校思想政治工作在審美修養方面的確應該先走一步，更高一層。

　　2.道德感化的作用

　　古代儒家教育（www.xfhttp.com－上網第一站xfhttp教育網）很注重詩教，認為詩可以“興”、“觀”、“群”、“怨”。所謂“興”，就是啟發鼓舞的感染作用；所謂“觀”，就是考察社會的認識作用；所謂“群”，就是互相感化和社會凝聚的作用；所謂“怨”，就是批評不良政治的諷刺作用，可見，詩的這四種作用對人的道德發展是有幫助的。儒家還十分重視樂教，我國古代的音樂美學名著《樂記》，對藝術在社會生活中所發揮的巨大作用作了詳盡的闡述。《樂記》主張用樂教來陶冶人的性情，養成內心的和諧。其實，古代儒家所講的詩教、樂教就是運用美的法則來使人受到一種潛移默化的美的感染，使人自覺不自覺地變得高尚起來，起到道德感化的作用。

　　當前，社會上一些不良現象對大學生產生了一定的負面影響。若不對其加以正確引導，就會導致社會風氣、道德情操的滑坡。而審美教育（www.xfhttp.com－上網第一站xfhttp教育網）則是一劑精神良藥，在審美教育（www.xfhttp.com－上網第一站xfhttp教育網）中，它并不強求學生必須如何行事，而是通過提供某種審美理想、范本，感召他們應該如何行事，當學生的審美情趣與道德認識相契合并形成崇高的理想信念時，審美情感也就自然地內化為一種行為動力，驅動道德認識、道德理想、道德信念向道德行為轉化。這種道德行為一旦成為定勢，就會對道德意志的形成產生推動作用。因此，審美教育（www.xfhttp.com－上網第一站xfhttp教育網）可以輔翼道德，提升學生的道德素質。

　　3.人生導向的作用

　　審美修養是從多方面發展人生價值的過程，從而使人更加珍惜和熱愛人生，生活之路也就會更加寬廣，且可以擺脫生活的種種束縛、困擾和煩悶，即使身處逆境，也能保持崇高的志向，獲得精神上的平衡。就大學生個體而言，審美修養是提高需求層次，創造人生價值和促進個性發展的重要途徑。有了一

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