語(yǔ)文課程的新視野

語(yǔ)文課程是什么？怎樣看語(yǔ)文課程？

首先，語(yǔ)文課程是一種文化

它負(fù)載文化，呈現(xiàn)文化，傳遞文化，反映人類文化的基本成果。因此，對(duì)語(yǔ)文課程的理解，有賴于對(duì)文化的理解。在一定意義上說(shuō)，教材質(zhì)量的高低，實(shí)質(zhì)上是教材編者文化底蘊(yùn)厚薄的反映；教學(xué)水平的差別，實(shí)質(zhì)上也是教師文化素質(zhì)高低的表現(xiàn)。文化底蘊(yùn)越深厚，對(duì)語(yǔ)文學(xué)科本質(zhì)特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)也越準(zhǔn)確、越深刻。準(zhǔn)確地把握就是科學(xué)性，審美地把握就是藝術(shù)性，科學(xué)性和藝術(shù)性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的新境界。

為此，要關(guān)注傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的連接，關(guān)注中華文化和世界多元文化的溝通。可以說(shuō)，真正是繼承發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)的，才是真正現(xiàn)代的；真正是民族的，才是世界的。當(dāng)前，一是找準(zhǔn)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的契合點(diǎn)，活化傳統(tǒng)文化，使之為現(xiàn)代服務(wù)；二是注意吸納世界多元文化，拓寬學(xué)生的文化視野，導(dǎo)引中華文化和世界文化的溝通。

每個(gè)人都是特定文化背景下的人，都是特定文化遺產(chǎn)影響下的人，師生亦然。不能脫離“文化背景”孤立地看語(yǔ)文教學(xué)中師生的言語(yǔ)行為，也不能離開“文化”去孤立地進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練。每一次教學(xué)活動(dòng)都是一次文化活動(dòng)，一種文化現(xiàn)象。學(xué)生在“文化”的熏陶下受到感化、美化、凈化。應(yīng)著力建構(gòu)新型的語(yǔ)文課程文化、語(yǔ)文教學(xué)文化乃至于語(yǔ)文課堂文化，使語(yǔ)文教學(xué)具有一定的文化品位，體現(xiàn)一定的文化價(jià)值。文化是人的文化，所以要尊重人、相信人，張揚(yáng)人的個(gè)性，發(fā)掘人的潛能。要使語(yǔ)文課程成為“以人為本”“以學(xué)生發(fā)展為本”的課程，成為“促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成和發(fā)展”的課程。

還要關(guān)注尊重兒童文化，小學(xué)語(yǔ)文，首先姓“語(yǔ)”，因此要正確把握語(yǔ)文教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）的特點(diǎn)，不能把語(yǔ)文課上成思想品德課、科學(xué)課或別的什么課。小學(xué)語(yǔ)文又姓“小”，是兒童的語(yǔ)文教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)），因此必須了解兒童、研究?jī)和�，懂得兒童文化的特點(diǎn)。兒童文化是一種詩(shī)性文化，兒童常常在現(xiàn)實(shí)世界和想像世界之間自由地轉(zhuǎn)換，甚至模糊了幻想和現(xiàn)實(shí)的界線。決不要武斷地指責(zé)孩子們的“無(wú)知”，正是這些想人非非的幻想、標(biāo)新立異的見解，造就了嶄新的兒童文化，顯露了兒童的天性，是智慧的花蕾，是創(chuàng)新的萌芽。

其二，語(yǔ)文課程是生活

美國(guó)教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）家杜威認(rèn)為，教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）即生活。不斷發(fā)展、不斷生長(zhǎng)就是生活。教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）過(guò)程就是一個(gè)連續(xù)不斷的生長(zhǎng)過(guò)程，是一個(gè)不斷改組、不斷轉(zhuǎn)化的過(guò)程。由此，杜威特別關(guān)注兒童的經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）就是兒童經(jīng)驗(yàn)的改造。

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