現(xiàn)代文閱讀應(yīng)試策略談（中）

李維鼎 

　　以閱讀方法為利器，不斷優(yōu)化求效率

　　以言語參與為動(dòng)力，層層堆進(jìn)求深入

　　注重閱讀過程，生疑問難求理解

　　以句段閱讀為重點(diǎn)，向兩端輻射求貫通

　　以課本為基地，舉一反三求遷移

　　測(cè)試命題的趨勢(shì)概述

　　＊ ＊ ＊

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　　以句段閱讀為重點(diǎn)，向兩端輻射求貫通

　　依漢語語法和文章學(xué)，我們把文章的生成看成為“語素—詞—短語—句子—句群—

段落—章節(jié)—文篇—書本”九個(gè)環(huán)節(jié)的連綴，其中的句、句群、段落是鏈條中的關(guān)鍵環(huán)

節(jié)，成為閱讀理解的重點(diǎn)。從閱讀的心理過程看，對(duì)“句、段”的理解最需要從部分到

整體的雙向往復(fù)，是通向“鏈條”的兩頭并帶挈兩頭的步驟。考試命題往往以句段設(shè)問

為重點(diǎn)，正是對(duì)這種規(guī)律的適應(yīng)，也是對(duì)學(xué)生閱讀能力的檢查和指導(dǎo)。

　　句子，是指文章中的句子，其中最需切實(shí)注意的有兩類：一類是自身結(jié)構(gòu)特殊、手

法特別、意義深?yuàn)W的句子；另一類是能帶挈前后的句子。

　　段落，是較句子更大的有單一而完整意義的組成部分。其中最需切實(shí)注意的有三類

：一類是意義上處于全篇重點(diǎn)位置的段落；二類是結(jié)構(gòu)上有特殊作用的段落；三類是可

稱為文章“微縮”的段落。

　　在句子與段落之間，往往還有一個(gè)中間層次，那就是句群。從語法學(xué)看，它是最大

的意義單位，是因“中心”而集合的若干句子。從文章學(xué)看，它往往是篇章的基本組成

部分，也稱語段。因此，它往往是可以關(guān)聯(lián)句子與段落的關(guān)鍵部分。測(cè)試的題目有許多

是來自句群或者指向句群，正是這種獨(dú)特地位所決定的。因此，我們的閱讀和閱讀指導(dǎo)

，在選擇了關(guān)鍵句子之后，要向“上”看，這個(gè)句子是否是句群中的部分。如果是，便

從句群的角度去理解。如果這個(gè)句子是與另一（些）句群比肩的，則要弄清它們的關(guān)系

，求得一連串的理解。在選擇好重點(diǎn)段落之后，要往“下”看，這個(gè)段落是否由一個(gè)句

群或多個(gè)句群構(gòu)成。如果就是一個(gè)句群，只要弄清句群的中心與順序即可；如果是兩個(gè)

或兩個(gè)以上句群（或相當(dāng)于句群地位的句子）構(gòu)成，就必須先弄清它們的組成和意義，

再弄清它們之間的關(guān)系。這種“上看”與“下看”是閱讀輻射的方法，是句群在句段之

間重要地位所決定的。

　　句子聚合為群，是因?yàn)橛幸粋�(gè)“中心”。因一個(gè)“中心”而聚合的句子又必然“有

序”。因此，對(duì)句群的把握必須從這兩個(gè)方面去著手。明“中心”，要善于抓主詞或主

句。主詞往往貫其始終，主句則多是起句或結(jié)句。明“順序”是為了解句群中句子之間

的一般關(guān)系。大致有自然順序、習(xí)慣順序和增強(qiáng)印象順序等。“中心”與“順序”又有

著內(nèi)在的聯(lián)系，主句在首，或在尾，或首尾均有，其從句與主句的關(guān)系多是解說、分說

、證明，在順序上則可視為總分（或分總）順序。而其“分”，又可以是承接的、并列

的等等。這種“分”與“總”的關(guān)系也可以因意義上的關(guān)系而形成因果的、轉(zhuǎn)折的等等

。總之，明中心與理順序是相互關(guān)聯(lián)、相互影響的，閱讀時(shí)，可以結(jié)合著去理解。

　　句群的這種圍繞中心而形成的總分（分總）、承接、并列、因果、轉(zhuǎn)折等關(guān)系，實(shí)

際上又正是段落的構(gòu)成關(guān)系。從這個(gè)意義上講，段落就是句群或句群的放大。從另一個(gè)

角度看，段落又可以是文章的“微縮”，這往往出現(xiàn)在論說性文章里。下面，我們舉例

作出說明。

　　(1)有哲學(xué)家說，時(shí)間有“過去”與“未來”，并無“現(xiàn)在”。(2)有的又說，“過

去”、“未來”皆是“現(xiàn)在”。(3)我以為“過去未來皆是現(xiàn)在”的話倒有些道理。(4)

因?yàn)椤艾F(xiàn)在”就是所有“過去”流入的世界。(5)換句話說，所有“過去”都埋沒于“現(xiàn)

在”的里面。(6)故一時(shí)代的思潮，不是單純?cè)谶@個(gè)時(shí)代所能憑空成立的，不曉得有幾多

“過去”時(shí)代的思潮，一起湊合而成的。(7)吾投一石子于時(shí)代的潮流里面，所激起的波

瀾聲響，都向永遠(yuǎn)流動(dòng)傳播，不能消滅。(8)屈原的《離騷》，永遠(yuǎn)使人們感泣。(9)打

擊林肯頭顱的槍聲，呼應(yīng)了永遠(yuǎn)的時(shí)間與空間。(10)一時(shí)代的變動(dòng)，絕不消滅，仍遺留

于次一時(shí)代，這樣傳播，至于無窮，在世界中有

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