功能主義視角下的老年人社會參與狀況研究的教育理論論文
積極老齡化是目前應對人口老齡化的科學的政策框架。老年人的社會參與對于積極老齡化的建設具有重要意義。文章以功能主義為理論視角，以北京z社區老年人作為個案研究對象，從政治、經濟、文化、社區四個方面分析老年人的社會參與狀況。研究發現老年人的社會參與程度較低，受到個人因素和社會因素的影響。老年人社會參與的提高需要社會和老年人自身的雙重努力。
〔關鍵詞〕社會參與，老年群體，積極老齡化
一、z社區老年人社會參與現狀及分析
社會參與的指向是社會，即有益于社會的活動，強調的是“老年人能夠按照自己的需要、愿望和能力參與社會”。本文將老年人社會參與界定為老年人重新進入社會，實現和其他個體、群體或者與各種正式和非正式組織的聯系，具體包括政治活動參與、經濟活動參與、文化活動參與以及社區活動②參與。
具體來看，z社區老年人在政治、經濟、文化、社區人際交往和志愿活動的參與狀況主要表現在：
（一）z社區老年人政治活動參與及認識狀況
本研究在政治活動參與的內容中，主要涉及了：社區居民選舉、黨組活動及其他。調查顯示，有30%的老年人參加過黨組活動，并且是黨組織關系在本社區。60%的老年人表示沒有社區居民選舉的意識，認為那是由“固定人群”參加的活動。對政治活動參與的認識上，41.7%的老年人認為有利于維護自身權益，34.3%的老年人認為有利于提高社會地位，10%的老年人認為有利于了解國家時政，14%的人認為有利于構建和諧社會。在參與意愿上，74.5%的老年人表示如果有機會就參加，15.5%的老年人表示不愿意參加。
影響老年人參加政治活動的最多的三個因素是身體健康、空閑時間和政治政策，分別占到33.3%、28.3%和20%。
（二）社區老年人經濟活動參與及認識狀況
本研究在經濟活動參與的內容中，主要涉及了：有收入的工作 、高檔消費、投資股票和基金、存款及其他。調查顯示，95%以上的老年人以“存款”為主要的經濟活動，12%的老年人參加過有收入的工作，其中有三分之一左右的老年人因為身體原因辭去了工作。（這里需要指出的是，多數參加有收入的工作的老年人同時有存款這項經濟活動，所以存款和有收入的工作的比率是有交叉的。）而高檔消費、股票基金參加過的老年人很少，只有3%的老年人表示有買基金的意向。
從表2-2的分析中我們可以看到對于老年人來說影響老年人參加工作的原因的主要是身體條件和空閑時間，分別占35%和25%。社會政策如就業機會少也是其中主要的原因，占到了16.7%。
（三）z社區老年人文化活動參與及認識狀況
本研究在文化活動的參與內容中，主要涉及到了：老年大學、養生保健活動、琴棋書畫、看書讀報和聽廣播、遛彎和體育運動及其他。調查顯示z社區老年人的文化活動參與主要集中在看書讀報和聽廣播、遛彎和體育運動兩項上上，分別占到35.5%和33%，15%的老年人會參加琴棋書畫的活動，主要是社區的各類興趣隊和老年人活動中心的相關活動，10%左右的老年人會經常參加一些養生保健的講座活動，主要為社區居委會組織，參加過老年大學的僅為5%左右。85.6%的老年人表示文化活動的參與主要是娛樂為主，以獲得知識為目的的參與不多，有的話就是涉及到保健養生的講座，多為居委會主辦，次數也不太多。
從表2-3中可以看到影響老年人參加文化活動的因素中，身體健康和空閑時間占據重要位置，分別為33.3%和25%。第三位的是個人興趣，占到20%，老年人在文化活動的選擇時越來越注重自己的感受和意識，主動性越來越強。
�。ㄋ模﹝社區老年人社區人際交往和志愿活動參與及認識狀況
為了對前面提到的社會參與內容做補充，本研究在社區活動的參與內容中側重對老年人人際交往和志愿公益活動參與的調查，主要涉及到了：鄰里朋友聚會、社區志愿者和公益服務及其他。調查顯示，43.5%的老年人參加過朋友聚會，16%的老年人參加過志愿者和公益服務。
在參與意愿上，65.6%的老年人表示愿意參加鄰里朋友聚會這樣的活動，20%的老年人有參加志愿者服務的意向。
影響老年人社區人際交往和志愿公益活動活動參與的第一和第二因素是身體健康和個人興趣，分別占到35%和25%，參與活動的滿足感為21.7%，處于第三位。
二、 z社區老年人社會參與
現狀原因分析
通過對z社區老年人社會參與狀況的分析，本文歸納出個人和社會兩個方面的影響因素。
（一）個人因素
1、對身體健康的重視
調查發現，在參加各類活動的時候，身體是老年人考慮的第一要素。在談到老年人參與意愿較高，但是參與程度較低的經濟活動時，很多老年人都以身體條件不好為由解釋，一位受訪的老年人談到：“我的老伴以前是教育工作者，退休的時候才五十多歲，原來的單位也說要返聘他，他也想去，這么早退休也沒什么事情。但是最后也以身體條件不允許拒絕了。我們想現在老了，身體好才是最大的福氣，這樣子女也少操心�！�
①談到除了有收入的工作和存款之外的經濟活動，如股票、基金、消費，大多數老年人都認為那是年輕人的愛好：“這些活動首先必須得有比較好的經濟基礎，我們現在的經濟觀念可能也相對保守。重要的就是那些活動用年輕人的話來說就是有點刺激了，我們的身體和精力真有點吃不消�！�
�、谏眢w健康是老年人進入老年階段后的尋求各方面保護感的基礎，同時也是心理上的一種積極的暗示和支持。因此這個時候身體健康便成為了老年人的一個重要命題和目標。
2、“社會參與”觀念的淡漠，家庭事務的重視
從調查結果中可以看到，老年人的社會參與還是處在一個比較低的階段。盡管一部分老年人才退休之后依然繼續在工作崗位上發揮余熱，但仍有一部分老年人沒有展示出應有的積極作用。這和當時特定的社會件的限制導致當前的老年人口受教育程度普遍較低有一定關聯，但是主要還是因為老年人缺乏客觀的自我評價。調查中一位老人就講到：“現在社會競爭這么激烈，年輕人都很費力，我們老年人就更不用說了，以前的那些經驗現在估計看起來價值也沒那么大�！�
�、劾夏耆丝趯ι鐣洕l展的直接貢獻水平還是比較低的，大部分老年人只是選擇呆在家中料理家務，照看孫輩，或者做一些消磨時間的活動，即使那些具有一技之長的老年人才也大多閑居在家，沒有充分發揮應有的積極作用。
同時，除了老年人自我對“社會參與”概念的淡漠外，老年人注重的是家庭角色的扮演和發揮，并在空閑的時間能夠滿足自己如鍛煉身體、娛樂生活各方面的需要，對于一些費時間費力氣的活動就不再考慮或是考慮的少了。
切身利益的關注調查結果顯示，55%左右的老年人在選擇參加各類活動的時候，多選擇與自己利益或是其他內容相關的活動。一位參加社區治安志愿巡邏隊的老人這樣講：“參加這個活動其實也有一些自己的考慮，平時沒什么事情，這樣（巡邏）其實也占不了多少時間，還能讓自己覺得更有安全感。而且說實話，做志愿者讓別人覺得是一件挺光榮的事情，不用太累，還能得到一些鼓勵�！�
①在做事情的時候，老年人更多的會去考慮自己的感受和得失。在社區領域中，居民是理性的社會行動者，很大程度上都是受到自己利益的考慮。這種利益不但包括物質利益還包括精神利益。一位居委會工作者表示：“我們組織老年人志愿服務隊伍，其實也是有些鼓勵的，老年人么，對這些小東西還是比較在乎的，如果光榮榜上能看到自己的名字和照片，他們甭提多開心了！奧運期間我們就給老年人發過獎狀，雖然不值錢，但是他們都很看重。
”②社區在一般人的印象中都只是一個居住的地方，社區各主體之間的利益共同點比較少，而且對于居民個人來講，他們是不是參與社區活動的區別不是很大， 60%左右的老年都認為社區參與只是一種個人行為，基本上不會獲得什么認可和鼓勵。沒有什么刺激的動力，加上對家庭更加注重觀念，于是老年人也就不愿意花費大量寶貴的參與成本去參與社區事務。
（二）社會因素
1、社會機會和條件的缺乏
社會機會和條件的缺乏是影響老年人參與各種社會活動的重要客觀因素。調查結果表明，35%老年人懷有較高的就業意愿，但實際的就業率卻處于較低水平。除了一部人老年人因為身體原因放棄了就業機會，就業領域中的年齡歧視這個現象確實是普遍存在的。一位受訪的老年人這樣講到：“讓我們出去工作也得有適合的，像那些以前在機關事業單位工作的他們可能有返聘的機會，比如說老師啊，而且工作也不會太辛苦，對我這樣以前在鐵路單位工作，做列車員，現在人家總不能再讓我們去吧。一看我們是老人，估計乘客都不放心，的確有些事情我們可能真做不來。不是所有的職業都是越老越吃香的�！�
�、劭梢钥吹骄蜆I機會的`缺乏影響著老年人對于再就業的熱情和信心。
對于社會復雜性的憂慮使得很多老年人將活動的參加更多的寄托在具有正式意義的機構上，如社區居委會的活動。但是作為城市老年人參與社會活動的重要平臺社區，在活動的組織途徑和機會的提供上也顯示出了“無力”。調查中談到是否參加如志愿服務等公益活動時，12.4%的老年人表示想參加但是不知如何參加。社區參與條件的缺乏也是影響老年人社會參與的重要客觀因素。
2、社會及家庭傳統觀念作用，支持力度低
目前中國的老年人在社會參與方面不僅僅是受到市場調節因素的影響，在很大程度上也受制于政治和文化因素。一位受訪的居委會工作者表示：“對于老人工作，我們很大程度上就是以一種服務的心態來看待。參加活動我們也怕有風險，萬一有問題，這個責任誰來負。”
④對于老年人的習慣性印象在很大程度上影響著活動組織者的考慮。長期以來，中國人都有一個觀念就是希望父母退休后可以安享晚年。時間長了這種觀念也會影響到老年人自己的想法。社會對老年人的定位影響著老年人社會參與條件的形成和完善，家庭對于老年人的傳統觀念一定程度上是出于情感上的支持，但是卻制約著著老年人參與社會的積極性和動力。
現代社會和家庭雖然也在倡導老年人參與社會活動，但是具體的實行中將老年人的社會參與局限于娛樂休閑活動的類型上。社會并未把老年人真正當作一種可以為社會創造更多價值的人力資源來對待并加以開發。
3、社會公民精神的缺失
公民精神的缺失會對老年人參與社會活動產生一定的影響。在中國的傳統文化中，整個社會關系與生活都是以“家庭”為中心的。這種發達的家庭主義，使得中國的居民普遍缺乏公益心和公共精神，從而影響到老年人參與社會生活的積極性。[1](32)老年人更多的滿足的是自己家庭的和諧，對于他人的事情則關注很少。社會參與本身就在一定程度上帶有公益性和志愿性質，如果大家都沒有自愿服務他人的意識和精神，社會參與也就無法深入下去。與此同時這種狀況也導致了老年居民缺乏主動參與意識，一位社區居委會工作者談到：“z社區的老年人參加活動基本上都是自愿參與，但是自愿參與、經常性參與的是有固定群體的。這么說吧，大約200多人，占到五分之一的老年人，不管是我們社區活動，還是他們自己活動，都參與的挺積極的，其他的老年人調動的效果不明顯。”
三、理論分析及建議
（一）研究結論
通過研究分析看到，z社區老年社會人參與意愿和參與程度也現出了一定的不協調性，總體來看，老年人的社會參與程度不高，表現在參與的時間分配較少，參與的頻率較低，參與的內容涉及面較單一、范圍較窄等方面。參與程度最高、意愿最強的是文化活動。老年人認為最有意義的是文化娛樂休閑活動。除了身體因素和時間因素這兩個參加活動的必要條件外，個人的興趣和滿意度及家庭事務的考慮安排占據了重要位置。對于生活狀態，老年人多以“滿意、還可以”來形容，從側面表現出有些老年人已經體會到了老有所養、老有所樂，但是在“老有所為”上還沒有發揮出應有的作用。
（二）功能主義視角下的理論分析
1、老年人社會參與程度低的主客觀因素分析
從功能主義的角度來看，老年人社會參與程度較低，既有社會系統功能的缺失，即社會資源的缺乏，包括社會可以提供給老年人社會參與的機會、參與的途徑、參與的機構等，也有社會文化觀念的深刻作用。
功能主義認為社會是一個有機整體，
各個部分都在系統中承擔一定的作用或功能。對社會的各組成部分來說，它們的功能就是滿足這些基本生存的條件。老年人作為社會群體中的一個重要組成部分，他們在生活、發展等方面的要求是需要城市社會來滿足的。[2](213)越來越多的研究表明，老年人依然具備參與社會的條件和意愿，這與目前社會中老年人社會參與的程度較低是不匹配的。根據結構—功能理論，系統特定功能需求的滿足需要由系統特定的部分來承擔，但是就目前而言，能夠滿足老年人參與社會功能實現的“特定部分”卻存在著功能發揮的欠缺，這主要體現在社會因素的影響方面。通過老年人社會參與的調查和原因分析可以看到，社會無論是在硬件還是軟件方面對于老年人進行社會參與的支持都存在局限性。作為老年人目前社會活動的主要平臺，社區組織在推進老年人發揮余熱，實現角色扮演的過程中并沒有起到全面的積極作用。包括社區在內的各類正式化的體系并沒有表現出對老年人社會參與的制度性支持，無論是在基礎設施的建設上，還是在思想觀念的踐行中，都存在著對老年人社會參與的不積極反應。
結構功能主義的代表人物帕森斯在他的社會系統理論中提出：“如果一個社會存在廣泛公認的價值和堅實的內在文化，就會大大推進角色扮演者（個體行動者）角色形成過程和需求意向的協調。[3](44)
因此，社會系統中共同的價值取向對于個體的行為導向具有重要作用。社會雖然積極倡導老年人的社會價值，但是對于老年人的刻板印象仍然占據很多人的思維，而這種對老年人的印象在調查和訪談中也能體會到，包括老年人本身在內也接受了“只要身體健康，不給家人和社會增加負擔就是最大的貢獻了”。這種觀念將老年人的角色更多的束縛在了個體和家人的圈子里，將兒女的日常生活安排好成為了越來越多老年人的主要生活內容，而這也被社會所接受。這種固有的內在文化一方面是社會傳統觀念的延續，另一方面也切合了老年人進入老年階段后更加注重家庭生活和情感交流的心理。老年人的社會角色扮演，最主要的是在家庭和同輩朋友、鄰居間這種互動中進行的，這符合老年人的心理需求，而這在一定程度上也對老年人發揮更為廣闊的社會影響起到了削弱作用。同時，正如前面所提到的，公民精神的缺乏也在一定程度上影響著老年人參與社會的熱情�！皞�人”、“家庭”觀念的不斷強化，社會中人與人之間交往程度的降低，這些社會觀念也是老年人所經歷過的。因此，社會文化和價值觀念影響著整個社會對于老年人社會參與的認可，同時這種觀念對于老年人自我認識自己的老年角色，以及參與社會，形成自我的行為也產生了重要影響。 年人社會參與的社會功能分析
老年人社會參與程度低，既有社會的因素，也有社會影響下的個人觀念的作用。但是，老年人作為社會群體中的重要組成部分，他們的角色意義和功能卻是無法代替的。
從功能主義理論角度來分析，老年人在社會中地位的下降實際上是源于老年人對社會所發揮到的作用的下降，即老年人的社會功能的降低�，F代社會中，老年人逐漸退出了社會經濟生活，使得老年人發揮社會功能的的方式和途徑受到阻礙，之前作為社會發展重要力量的“顯功能”不再占據重要位置。因此，老年人對于社會的作用主要體現在“潛功能”的發揮上。[2](218)我國社會中，很多老年人正在通過各種方式幫助著年輕人，如料理家務、照顧孫輩等。老年人的經驗以及各種經歷對于子孫輩都是社會體驗的一種參考和影響，傳統觀念中老年人的地位決定了老年人傳承著社會的文化價值，他們行為所蘊含的深層次作用，對于整個社會都發揮著重要作用。通過調查和訪談發現，老年人這種家庭個體的“潛功能”的發揮已經成為社會對于老年人的主要認識。老年人也將對家庭發揮的作用作為社會參與的重要內容和基礎。很多老年人都將家庭生活作為自己生活的重心，認為自己只要開心、沒有病痛、不給家庭增加負擔就是對社會的貢獻。在社會參與的類型上更多的傾向于休閑型、娛樂身心的活動。老年人的社會參與的更多的是一種個體性的行為，社會參與應有的公益性和志愿性則沒有太多涉及。這種“潛功能”的發揮一方面是社會作用的結果，另一方面也是老年人對自我認識的影響。社會需要老年人發揮社會文化價值的傳承作用，這需要老年人走出“個體性”的圈子，能夠將參與融入到更為廣泛性的社會生活中去，通過更多的社會參與來進行繼續社會化，實現老
有所為，不成為社會和家庭的負擔，并能發揮出自己在社會中應有的作用。
社會倡導積極的老齡化戰略，側重老年人的角色和價值發揮，老年人不僅要保持身心健康，而且作為家庭和社會的重要資源參與社會發展。老年人的“潛功能”不僅僅是對于家庭物質和情感紐帶的支持，還需要成為一種社會力量，即老年人的社會參與的公益性質的回歸。很多老年人并沒有意識到社會參與對社會的重要影響，缺乏對于自我的客觀認識和評價，忽視了社會參與所能帶來的社會作用，目光僅局限在參與帶給自我的作用上。社會文化觀念的傳承一定程度上就是長輩對于晚輩的影響，老年人對于家庭事務的處理和觀念會影響到子孫輩對于家庭和社會關系的處理。因此，老年人的潛功能的發揮不能僅僅是對家庭的支持和回歸，需要的是對整個社會作用的發揮。老年人通過社會參與繼續與社會保持聯系，維持與社會溝通的渠道，既能發揮自己在社會中應有的作用，即利用自我的群體優勢為社會貢獻力量，又能在參與中保持與社會的聯系，正視自己的位置，對于老年群體來說都是繼續社會化的體驗。
（三）幾點建議
積極老齡化，是目前應對人口老齡化的科學的政策框架，而老年人的社會參與正是積極老齡化的核心和精髓[4](6)。本文認為提高老年人的社會參與程度，既需要宏觀層面上即各類社會政策的制定和相關機制的確立，重視對老年人力資源的開發，加大對老年人社會參與的政策傾斜和支持，發掘社會資源，倡導社會對老年人價值的認同，完善社區基礎設施建設，創建更為人性化的社區環境。也需要從微觀著眼，發掘和倡導老年人參與社會的意識和熱情，鼓勵老年人轉變其對自身消極的角色定位，提高主動參與社會的意識，積極創造具有社會意義和得到社會承認的新角色，將視野從家庭的狹小圈子中投射出來，不斷提高自我的社會意識和公共意識。
〔參考文獻〕
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