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法律的力量：邁向司法場域的社會學（三）
四
司法勞動具有各種各樣的效果。形式化和系統化的工作在一個旨在為后來的判決樹立典范的形式中，確立了一個范例性質的判決（例如上訴案件的判決），那么就會使得規范擺脫了特定情形下的偶然性。這種形式同時也培育了特定的司法思想和司法行動建立在其上的先例的邏輯，并使這種邏輯獲得了權威性。它不斷地將現在與過去聯系起來。
它提供了這樣一種保證：沒有出現將會推翻司法秩序之根基的革命，未來將會類似于已經逝去的；必要的轉型變化和適應措施將會在與過去保持一致的語言中被設想出來，并被表達出來。因此，司法勞動已經包含在這種保守的邏輯中，它作為維持符號秩序的一個主要的源泉，通過其另一個功能性特征而其作用。[60]因此，通過將系統化和形式化強加于司法判決和給這些判決提供基礎和正當化論證的規則，司法勞動為社會世界的觀點打上了普適性的印記（這種印記是最完美地體現了符號的效力），正如我們所看到的那樣，這種社會世界的觀點與支配權力的觀點之間并沒有表現出巨大的分歧。從這個立場出發，司法勞動就有能力走向所謂的實踐的普適化，也就是說，司法勞動在實踐以前受制于某一局部的地理空間和社會空間的行動或表達的過程中，走向了一般化。正如Jacque Ellul所說的那樣：
法律（laws）在一開始是陌生的，是從外面拿來適用的。通過不斷地經驗法律，它才慢慢地被人們認可為有用的東西。隨著時間的推移，法律才變成了集體的世襲財產的一部分。而這個集體是已經通過法律循序漸進地形成的。只有人們同意通過這些法律形成社會的時候，這些法律才變成了“法”（the law）。……盡管在特定時間里的某種約束下實施的一套規則，并沒有離開社會本身。相當數量的法律習慣和道德習慣已經被創造出來了。[61]
顯然，在一個復雜的社會中，普遍化的效果是生產符號支配的機制之一，無疑也是最有力的一個機制，或者說，如果你愿意的話，可以稱之為一種社會秩序中的合法性強加。當法律規范從現存官方規則的符號支配風格中制造出實踐原則時，即在一整套形式上保持一致的官方的和（依照定義乃）社會的規則中制造出實踐原則時，它就傾向予以確信無疑的方式指出所有社會行動者的行為方式，而不考慮任何身份和生活風格方面的不同。普遍化效果也可以稱之為正�；男Ч淖饔迷谟谔岣呱鐣䴔嗤男Ч�，這種權威已經由合法的文化和控制這種文化的人們在行使。它由此補充了法律約束的實踐權力。[62]通過將恒常性（即經常這樣做）轉換為規則（即必須這樣做），將事實上的常態轉換為法律上的常態，將源于努力支持認可和情感所形成的簡單的家族忠誠（信任）轉換為一整套由制度和強制約束的家族法，司法制度推進了一種本體論上的榮耀。由此，司法制度普遍地有助于強加一種常態的表象，依照這種表象，與此不同的慣行就會表現為一種偏離、反常、其實是不正常、病態（尤其是醫學制度介入到司法制度中，并支撐著司法制度）。因此，家族法作為“普遍”規范而認可和確認的家族慣行，是在一套用來調整管理家族單位之根本關系（尤其是代際關系）的社會制度中，在支配階級的道德先鋒的努力推動下而慢慢地發展起來的。正如Remi Lenoir所證實的那樣，家族法已經極大地加速了家庭模式的一般化，這種家庭模式在某些社會世界（和地理世界）的部分中，尤其是在農民和匠人中間，與小企業及其再生產聯系在一起的經濟社會障礙是相互沖突的。[63]
在家族法的例子中，人們已經廣泛地體會和認識到了將一種生活模式加以普遍化的趨勢，這種趨勢是支配群體的種族中心主義體現出來的效果之一。它也是對法律之普遍
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