淺談人文價值視角中的教師學習共同體論文
隨著人文價值的逐步推廣， 人們對人文價值的理解不斷深入， 同時， 維果茨基提出了關于人的心理發(fā)展的兩個基本規(guī)律： 1.人所特有被中介的心理機能只能產生于人們的協(xié)同活動和人際交往之中; 2.人所特有的新的心理過程結構最初必須在人的外部活動中形成， 隨后才可能被轉移至內部， 成為人的內部心理過程的結構。這觀點， 深刻揭示了長期困擾教育界的理論知識與文化實踐的關系問題， 并在近二三十年中得到了西方心理學界和教育學界的認同， 即學習需要置身于共同體中。因此， 促進教師專業(yè)發(fā)展要引進構建學習型組織的理念和方法， 形成學習共同體， 讓教師在合作交流中分享學習的成功， 實現(xiàn)個體的自我發(fā)展。
一、學習共同體的組織文化———仁愛
教師學習共同體的文化構建是學校文化構建的重要組成部分， 并體現(xiàn)“民主、公平、開放” 的意識， 同時充分彰顯辦學理念。教師學習共同體建設以建構主義學習為支撐， 首先應建立起一種仁愛的價值觀， 才能逐步形成一種組織文化。教師學習共同體建設有著不同的興趣特長、不同的角色定位， 但有共同的成長理念、共同的行為素養(yǎng)、共同的價值取向。經過多年的.醞釀和歷史積淀， 東莞市東城第一小學的辦學理念是“ 以人為本， 快樂自主， ‘ 成人’ 與‘成事’ 和諧共進”， 教學特色是“人文價值與導學案相結合的高效課堂”， 教師專業(yè)成長的目標是“共同研究、共同實踐、共同發(fā)展”， 最終實現(xiàn)“仁愛校園” 的核心價值觀。
二、學習共同體的共同愿景——和平
學習共同體建設的指導思想是珍視教師個人利益訴求， 努力實現(xiàn)“利益共同， 成長共贏” 的愿景。學習共同體就是具有某種共同取向或專業(yè)特長的教師結成的一種團隊， 除了興趣愛好， 發(fā)展目標相同以外， 還努力給予每個教師均等的發(fā)展機會， 讓教師享受專業(yè)成長的過程， 和平(即： 全力以赴、沉著、滿足、耐心)、幸福地從教。
1. 同伴互助
構建學習共同體， 有效開展同伴互助， 是促進教師專業(yè)快速發(fā)展的有效途徑。學校通過組建智囊團或師徒結對的方式， 如一帶一、多帶一或一帶多等，充分發(fā)揮同伴的傳、幫、帶作用， 通過比亮點、比成績、比進步互促成長。
2. 團隊建設
學校教師學習共同體是一個有著良性競爭的成長目標和專業(yè)特長的團隊，學習方式具有多樣性、專題性、多元化的特點。同時， 各學習共同體的研究內容和形式也是多元的， 同質和異質并存， 單學科和多學科并存。學校領導通過指令進行調控。例如， 為了進行跨學科共同體的探索， 我們選擇有條件的年級段， 組建以年級組為單位的共同體，研究學生各個學齡段的共性問題， 關注學生的綜合素質發(fā)展。其次， 為了保證學習共同體的有效開展， 我們建立合理的兩種團隊規(guī)范： 行政規(guī)范和人際規(guī)范， 行政規(guī)范用于管理活動過程， 人際規(guī)范規(guī)定團隊成員怎樣處理相互之間的關系。再次， 進行三級梯度組合： 一是學校行政參與管理; 二是學校骨干教師(教研組長或區(qū)級以上學科帶頭人) 擔任導師; 三是依據教師的業(yè)務特長、角色認定由教師自主申報。每個團隊的導師先制訂具體的培訓方案， 然后分步實施， 學期末考核。
三、學習共同體的人際關系——非暴力
人文價值視角中的學習共同體的人際關系是“非暴力”， “非暴力” 包括兩層含義， 一是具體行為的非暴力; 另一層含義是精神上的非暴力。教師學習共同體的暴力傾向， 首先表現(xiàn)為以自我為中心的教師行為， 比如自命清高或有見解不發(fā)表等， 這都影響學習共同體的人際關系。因此， 非暴力的人際關系就是不要用言語、行為、思想去傷害別人， “非暴力” 這一價值能讓組織成員之間和諧相處、適度發(fā)表見解、尊重別人的觀點， 努力克服凌駕于別人之上和難以從別人的視角看問題的暴力傾向。在開展學習共同體活動前， 通過“觀看勵志短片、放空心靈、傳遞手操” 等有益環(huán)節(jié)， 讓教師接愛心靈的洗禮， 相互傳遞正能量。
四、學習共同體的組織行為——正當行為
人文價值觀倡導“正當行為”， 并將“正當行為” 視為普世五大價值之一， 具體包含“禮貌” “整潔” “尊重” “責任感” 等子價值。其實， 正當行為作為組織文化的基本價值觀， 它既指向教師的行為， 同時也指向組織內外的每一個成員的行為， 包括管理人員、教師群體、學生群體等。我校校訓是“責任·博愛·幸福”， 教師專業(yè)學習共同的組織行為也就基于這人文價值的視角， 要求每個成員以尊重和責任為價值觀， 全身心參與“學習—實踐—展示—反思” 的全過程。
1 .學習： 達成共識
為扎實推進素質教育， 加快構建基礎教育新課程體系的步伐， 自2013年秋季開始， 我校推行“導學案與人文價值教育相結合的高效課堂實施項目”， 要求以學科組為單位組建學習共同體， 實施項目研究與學習， 除了贈送人手一本的人文價值學習手冊外， 校長室、課程指導中心相繼發(fā)布了相關學習材料。在個人研讀的基礎上， 學科組組織教師交流學習心得， 特別是如何將已有的導學案與人文價值教育相結合， 旨在統(tǒng)一思想， 凝聚共識。
2. 實踐： 貴在落實
(1) 方案先行
以科組為單位的學習共同體， 結合學科特點， 經過反復的琢磨， 最終確定科組人文價值與高效課堂相結合的實施方案。
(2) 備課體現(xiàn)
以備課組為單位的學習共同體， 組織教師討論： 如何在教材中挖掘提煉人文價值元素， 并在教學設計的目標中體現(xiàn)、過程中滲透; 如何在導學案的基礎上， 將人文價值教育融入其中。人文價值教育與學科內容結合點。
(3) 課堂實施
通過每日備課組長必查、其他教學管理人員抽查的方式， 檢查教師常態(tài)課導學案提前一天掛出的情況， 通過教學管理人員巡堂以及隨堂聽課的方式， 檢查人文價值教育在課堂上的落實情況，并做好記錄、反饋和幫扶工作。
(4) 完善評價
修訂并完善了學校期末《教育教學過程考核》與績效獎評比方案， 將人文價值課堂教育實施過程和成效列入考核事項， 并增加了相應權重。
3. 展示： 典型引路
(1) 校內擂臺賽
科組學習共同體， 每學期舉行一次導學案與人文價值相結合的教學擂臺賽。圍繞人文價值與導學案相結合這個主題， 以備課組為學習共同體， 在集體備課的基礎上， 每位成員在組內上一節(jié)公開課， 推選優(yōu)秀者在科組內展示交流， 比賽結果以備課組捆綁方式與期末教學考核掛鉤。
(2) 校外展示課
一是數(shù)學科學習共同體舉行了面向全區(qū)公辦、民辦學校的“以整理復習”為內容的課例展示活動; 英語科學習共同休舉行了面向全區(qū)跟崗民辦學校的關于“人文價值教育與導學案相結合的‘課例+講座’” 的展示活動。
二是學科學習共同體舉行了面向人文價值研究團隊的兩次公開展示活動。第一次是期中考試后以華南師范大學曾文婕教授為導師的學習共同體開展帶有診斷性質的聽診活動， 第二次是期末考試前， 邀請香港、國際人文價值教育專家到校交流并展示帶有階段性成果的活動。
三是作為市教研中心組成員、區(qū)學科帶頭人、學校英語科學習共同體組長羅婧老師利用市工作室送課到惠州龍門以及市教研室組織的送課到中堂鎮(zhèn)的活動契機， 在課例中恰當?shù)貪B透了人文價值教育， 讓學生在獲取知識的同時， 也收獲了人文價值的教育。作為市教研中心組組長、學校課程中心主任周春寶也利用市教研室組織的送課到常平鎮(zhèn)的活動時機， 在同課異構的課例和專題講座中， 適時展示了我校人文價值與高效課堂相結合的項目實施情況， 起到了輻射宣傳作用。
4. 反思： 走得更遠
各學科學習共同體成員在實踐的基礎上， 對照實驗目標， 從成效、做法、問題和展望四個方面， 反思自己的實驗心得。學期末前期， 共有18位教師精心撰寫的論文提交給華南師范大學專家團隊修改; 學期結束時， 每位教師都撰寫了一篇高質量的教學論文和一份含有教學理念和反思的教學設計。
五、學習共同體的學習成效
教師在學習共同體的學習中， 學會尋找教育教學的主要問題， 進行歸因分析， 確定自己的研究方向， 解決自身遇到的實際問題。通過思維撞擊， 反思自己的教學行為， 更新自己的教學觀念;通過教育行動研究， 主動學習新知識，運用新技術， 解決新問題， 形成一種彌漫于群體與組織中的學習氣氛， 使教師自覺不斷地學習， 以適應自身工作、生存和發(fā)展的需要， 提高自主學習能力、自我認識能力、自我完善能力， 從而獲得自我發(fā)展。
【淺談人文價值視角中的教師學習共同體論文】相關文章：
淺談經典在人文教育中的重要性的論文06-16
也談人文教育-價值預設與方法的視角10-05
淺談科學共同體學會的社會責任論文12-07
淺談從科學范式視角分析教師的學科素養(yǎng)及其培養(yǎng)論文01-25
太空探索的人文視角07-19
淺談基于生態(tài)倫理視角的生態(tài)休閑論文04-17
淺談小組學習在雙語教學中的應用論文02-19
網絡學習共同體的教學應用論文12-29