淺談傲松壺的創(chuàng)作體會論文
在不同的人眼里，松有萬態(tài)，生萬感，所以將松作為藝術(shù)創(chuàng)作的主題就成了許多藝術(shù)家為之深研的課題。確實(shí)，松有勁節(jié)，能夠引發(fā)人的情感，但就僅僅如此么，倘若拋開人的因素，單純的藝術(shù)化的將“松”創(chuàng)造出來，是否可能呢? 基于這個疑問，便是這一件“傲松”壺的創(chuàng)作由來了。
從古到今，人對自然從僅僅只是敬畏并適應(yīng)逐漸到了解并改造，但有一點(diǎn)是從未改變的，那便是對自然的模仿，這種模仿貫穿于整個人類社會的藝術(shù)文化之中，在紫砂藝術(shù)中就表現(xiàn)為自然仿生花貨。得益于紫砂優(yōu)異的可塑性，我們的藝術(shù)家們可以利用不同的紫砂泥料創(chuàng)造出許許多多的自然仿生作品，這其中從模仿效果來分又可分為兩種制作方式，一種是淡化自然形態(tài)，以紫砂茶壺作為主體，但依然能從線條形狀上清晰的分辨出所要模仿的事物，以人的視角，用抽象的方法來描繪創(chuàng)作出來; 另一種則思路恰恰相反，雖然同樣是以紫砂為原料，但卻強(qiáng)調(diào)盡量趨向于自然，最好能達(dá)到以假亂真的藝術(shù)效果。這件“傲松”壺便是采用了這第二種創(chuàng)作模式 。
既然力求逼真，那么創(chuàng)作的時候就要盡量減少人為主管的設(shè)計思路，以還原真實(shí)的造型為第一準(zhǔn)則，但是紫砂壺是人用來喝茶的用具，人的因素與松的形態(tài)先天不可調(diào)和，所以為了產(chǎn)生更為逼真的效果，就要想辦法代入其他視角來進(jìn)行創(chuàng)作，這在這件“傲松”壺上就表現(xiàn)為樹上的“松鼠”。壺上塑造的兩只小松鼠以松為家，以此為基點(diǎn)進(jìn)行全器的塑造。首先壺蓋上是一顆碩大的靚麗的松果，以短柄松枝連綴著，用先捏后鏤刻的方法制作成壺鈕，在泥料選擇的時候，紫泥為根突出了壺鈕作為視覺中心支點(diǎn)的作用。壺蓋為傳統(tǒng)的嵌入式，以壺鈕為中心，周圍點(diǎn)綴著塑成松針樣式的貼塑裝飾，這豐富了茶壺俯視的色彩，增加了一種立體感，而若要使塑造的生靈更加靈動，立體的空間必不可少，所以局部的'裝飾配合必不可少。
“傲松”壺的身筒較厚，這是由于在采用傳統(tǒng)的泥片鑲接完整圓柱形的茶壺身筒之后需在外添加一層裝飾泥圖層，用刀一點(diǎn)一點(diǎn)切鏤出松樹皮的紋理，這一步的制作簡單繁復(fù)且枯燥，需要反復(fù)的揣摩衡量，加上捏鏤完成的松鼠造型堆貼而上，制作難度極高，尤其是這件“傲松”壺以松鼠的視角營造空間，為了完美的重現(xiàn)出“松鼠”所在的生長環(huán)境，將“樹洞”也搬到茶壺壺面，這種完全鏤空的創(chuàng)作使得裝飾不再是單純的平面貼塑，而更接近于三維的立體雕塑。而在營造真實(shí)物體上雕塑無疑是最佳的表現(xiàn)形式，所以這把壺上塑造的松鼠形態(tài)逼真，活潑可愛，兩只小小的圓眼更是點(diǎn)睛之筆，將松鼠的表征展現(xiàn)的淋漓盡致，整體的畫面自然而然的向兩只小松鼠集中，間接的達(dá)成了以自然的視角塑造自然的目的。
再說流把，此壺的壺流壺把在視覺上跟壺身幾成一體，而達(dá)成這一效果的正是茶壺表面所塑造的紋理走向，松鼠的生活有著自然規(guī)律，同樣的松樹的紋理也有著自然規(guī)律，所以表面反復(fù)的紋理塑造除了水磨功夫還需要有整體和諧的把握，并且具備一定的隨機(jī)應(yīng)變的能力，能夠根據(jù)不同的部位轉(zhuǎn)折出相適應(yīng)的看起來自然的樹皮紋路。
筆者認(rèn)為一件仿生的花貨紫砂作品，創(chuàng)造的東西一定要生動，一方面事物要“動”，這就好比“傲松”壺所塑造的松鼠，另一方面還要看起來“活”，這就便是“傲松”上的樹皮紋路。兩者相結(jié)合便是紫砂制作中俗稱的形神合一，這樣才能準(zhǔn)確的掌握花貨塑造的精髓，作品表現(xiàn)也就自然而然的和諧了。
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