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中小學德育淺論的論文

時間:2023-04-27 11:03:22 論文范文 我要投稿
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中小學德育淺論的論文

  關鍵詞:德育;中小學德育;學生

中小學德育淺論的論文

  摘要:中小學德育的錯位,常常使學生感到困惑和茫然。應該品質教育、社會道德教育應作為中小學校德育工作的重點。

  “道德普遍地被認為是人類的最高目的,因此也是教育的最高目的”。古今中外教育家無不重視德育。孔子云:“弟子入則孝,出則梯,泛愛眾,而親仁。行有余力,則以學文。”他要求學生必先致力于道德修養,然后才學知識。德國教育家赫爾巴特說“教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念中—道德”,可見,德育的地位顯而易見。

  德育的任務,簡而言之就是“育德”,即培養和發展人的本質。“人是社會關系的總和”,人在社會關系中的定位及作用,對社會對歷史起著或大或小的影響:或積極的推動,或消極的阻礙。德育的目的,就是通過思想道德教育,使人的本質中的積極因素體現并發揮出來,與才、學、識相結合而形成合力,推動其為人類、為社會和為歷史的發展,貢獻出其應有能量,實現其應有的價值,完成其生命意義。德育的途徑,以直接、滲透和結合三種手段為主,兼而各種因地制宜、因人而異的特色方法。但無論何種途徑,總是圍繞“育德”這一核心而展開的。

  我國獨特的德育方式是什么呢?長期以來,我們的道德教育,首先要求學生形成馬克思主義觀點,樹立共產主義理想,然后在這樣的觀點和理想的基礎上要求學生愛黨、愛國、愛社會主義等,最后才要求學生應具有哪些為人的品質、做人的道理。先教主義,后育做人,這是我國德育中無形的“指南針”。正如國家教委青少年品德教育叢書主編宗介華說的:“現在的思想品德教育存在著一種可笑的顛倒:小學講為共產主義奮斗,中學講建設社會主義,大學講集體主義教育,而研究生進行文明宿舍的評比。”這種德育的錯位,常常使學生感到困惑和茫然。其實,從個體成長發展來看,一個人的政治觀點、黨派意識、世界觀人生觀的出現大約在青年時期。而道德教育包含的講究衛生、遵守紀律、愛護公物、誠實守信、敬老愛幼、文明禮貌等等屬于公德的范圍。這些行為習慣的養成則是從幼兒期就開始了,中小學階段應該仍是重點。

  學校德育中,另外一個值得注意的傾向便是對榜樣人物的“圣化”。榜華人物的人格和行為、信念和情操無疑是崇高的、也是偉大的。但是,榜樣、模范人物也有不足及缺陷,也就是說,他們并不是高不可攀的、十全十美的人間“圣人”。在過去的學校德育中,我們對此是忽略或者說是回避了。這樣做的最大的不良后果在于,一旦青少年學生發現他們心目中的榜樣出現了問題,就會對整個人生乃至所有的榜樣產生懷疑。

  我們認為,幾十年來,

  第一、應該品質教育

  應該品質,包括正直、誠實、信用、謙虛、團結、友愛、自信、上進、無私、助人、尊老愛幼、勤勞勇敢、救死扶傷、匡扶正義等。它是做人基本特征,是人的一種義務的責任,具有共同性、一致性和人類性的特點。應該品質教育,是小學德育的主要內容(或延伸至幼兒園教育)。

  第二、社會道德教育

  社會道德,包括集體主義、愛國主義、熱愛科學、熱愛和平、堅持真理、改正錯誤、社會公德、職業道德、法律規范、利益規范、人際規范、各種原則等。它是國家公民的內在要求,是人的一種社會化品質,具有社會性、針對性和人為性的特點。

  第三、信念信仰教育

  信念信仰,這里主要是指共產主義。它是人的道德修養的“天地境界”(即最高境界),是人的最終奮斗目標。它具有排他性、穩定性和階級性的特點。

  信念信仰教育,是高中更是大學德育的主要內容。

  “三種”教育明顯的階段性、層次性,很符合我國國情和形勢發展的需要。現全國正普及九年義務教育,在這之后,必將要實行普及十二年義務教育的教育國策,為

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