高品質(zhì)幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)路徑論文
在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，大家對論文都不陌生吧，下面是小編精心整理的高品質(zhì)幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)路徑論文，歡迎大家分享。
摘要：幼兒園環(huán)境指的是幼兒本身以外的、影響幼兒或者受幼兒發(fā)展所影響的幼兒園中的一切外部條件和事件。高品質(zhì)的幼兒園環(huán)境是源于幼兒、追隨幼兒、激發(fā)幼兒、成就幼兒，能促進其學(xué)習(xí)與發(fā)展的環(huán)境，是孩子們的童年樂園，應(yīng)時時呈現(xiàn)著兒童玩耍的狀態(tài)，常常蘊含著兒童成長的片段，處處流淌著兒童生活的軌跡。
關(guān)鍵詞：高品質(zhì)幼兒園；環(huán)境創(chuàng)設(shè)的路徑；童年的院子
《幼兒園指導(dǎo)綱要（試行）》指出，“環(huán)境是重要的教育資源，應(yīng)通過創(chuàng)設(shè)和利用，有效促進幼兒的發(fā)展”。《綱要》所指的幼兒園環(huán)境是一個廣義的范疇，“是幼兒身心發(fā)展所依賴的一切物質(zhì)條件和精神條件的總和”[1]。教育生態(tài)學(xué)者對幼兒園環(huán)境的定位更具啟示：“幼兒園環(huán)境指的是幼兒本身以外的、影響幼兒或者受幼兒發(fā)展所影響的幼兒園中的一切外部條件和事件”[2]。環(huán)境是支持幼兒游戲活動的有效媒介，也是孩子們的第三位老師，更是一本立體、多彩、富有吸引力的無聲教科書。學(xué)前教育的品質(zhì)發(fā)展之路離不開品質(zhì)環(huán)境作為依托，高品質(zhì)的幼兒園環(huán)境必將成為彰顯園所教育思想、凝練園所智慧的文化名片。怎樣的環(huán)境才是高品質(zhì)的幼兒園環(huán)境呢？十六幼歷經(jīng)十余年的游戲研究路，伴隨著對高品質(zhì)環(huán)境的追求和思考，形成了自己的認(rèn)識：高品質(zhì)的幼兒園環(huán)境是源于幼兒、追隨幼兒、激發(fā)幼兒、成就幼兒，能促進其學(xué)習(xí)與發(fā)展的環(huán)境，是孩子們生命綻放的童年樂園！形成了這樣的共識，我們應(yīng)該怎樣創(chuàng)設(shè)高品質(zhì)的環(huán)境，在過程中關(guān)注哪些要素并搭配使之發(fā)揮作用呢？我們在思與行的路上跋涉，探尋著高品質(zhì)幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的路徑，逐漸使幼兒園有了自己的樣子，成了一所童年的院子！這是孩子們放肆撒歡的地方，這是孩子們收獲智慧的地方，這是孩子們品味生活的地方，這是恣意夢想的地方，這是一切美好啟航的地方……
一、童年的院子時時呈現(xiàn)著兒童玩耍的狀態(tài)
十六幼在“兒童是有能力的學(xué)習(xí)者”的理念指引下，營造了隨時可游戲、隨處可游戲、動手就游戲、一處多游戲的游戲環(huán)境，以激發(fā)孩子們對未知世界的探索欲望，顯示出其強大的育人功能。
（一）搭建持續(xù)探究的互動環(huán)境
皮亞杰理論認(rèn)為，兒童是在與環(huán)境的互動中積極建構(gòu)其知識體系，從而獲得智力發(fā)展。因此，高品質(zhì)的幼兒園環(huán)境需要在空間、設(shè)施、活動材料和常規(guī)要求等方面都隱含著教育的智慧，教育者通過引發(fā)、支持幼兒與周圍環(huán)境之間積極的相互作用來搭建人與物、人與人之間的互動學(xué)習(xí)的平臺。這樣的環(huán)境滲透在十六幼園區(qū)的每一個角落，它如空氣般彌散，會向幼兒發(fā)出無聲的邀請。例如，奇趣洞洞墻的創(chuàng)設(shè)滿足了孩子們對摳東西、戳洞洞的興趣，激發(fā)幼兒探究欲望，促進其精細(xì)動作及手眼協(xié)調(diào)能力的發(fā)展。孩子們創(chuàng)意玩出了尾巴洞洞、刺猬洞洞、創(chuàng)意洞洞、魔法洞洞……“在參與環(huán)境互動的過程中，幼兒會不斷發(fā)展新的問題，引發(fā)新一輪的探索活動，研究更好玩的游戲、更有挑戰(zhàn)性的游戲，從而不斷提升游戲水平，逐漸增強問題意識和解決問題的能力”[3]。孩子們通過不停地看、聽、摸、動，積極地運用各種感官與環(huán)境互動，去探索、去了解新鮮事物，去尋根刨底。再如，管道百變墻。管道百變墻的材料是可創(chuàng)造的、自主百變的，參與性高，對于幼兒來說，喜歡具有挑戰(zhàn)性、層次性的游戲環(huán)境以持續(xù)他們玩耍。創(chuàng)造性和自由程度是成正比例關(guān)系的，越自由的氛圍越有助于幼兒自我的展示，有助于其表達和表現(xiàn)。運用環(huán)境學(xué)習(xí)是最有效且最愉悅的方式，寬松的、自由自在的、充滿趣味的環(huán)境氛圍能引發(fā)幼兒持續(xù)學(xué)習(xí)的欲望。我們希望我們的孩子在與環(huán)境互動中具有學(xué)習(xí)的獨立性，保持應(yīng)有的好奇心，在成人的支持下，不墨守成規(guī)，奇異、求變，能夠創(chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、動手試驗、解決問題、提煉經(jīng)驗、分享經(jīng)驗，從而使“技在手、能在身、思在腦”。
（二）創(chuàng)設(shè)融入自然的童趣環(huán)境
大自然是最好的教科書，我們喜歡看到孩子們一臉的“花貓樣”，我們喜歡聞到他們滿身汗臭味。他們就該玩沙、踩水、堆石頭；撿樹枝、拾果子、捉蟲子；鉆木屋、上爬網(wǎng)、睡帳篷……著名詩人杜甫15歲時“一日能上樹千回”，可見親近自然的童年有太多美好的回憶。我們希望在孩子們的心中播種下綠色的種子，我們樂意牽引著他們與動植物互動，感受生命的奧秘、環(huán)保的重要。從盆栽綠植到開心農(nóng)場，從班級區(qū)角到園區(qū)九大戶外功能區(qū)，十六幼的環(huán)境中充滿了綠色。十六幼的石榴娃們會在玩水中體驗沉浮的樂趣，在玩沙中探尋挖寶的歡愉；他們還會在黃桷樹上建鳥窩，在樹石榴果園彈彈弓……自然是最能滋養(yǎng)孩童心靈，給他們留下五彩斑斕的夢的地方，崇尚自然才是孩童時期應(yīng)該長成的樣子。只要在這“自然綠色、童趣盎然”的環(huán)境中靜靜地走一圈，不用介紹，你就能看見它的教育取向和課程價值，在充滿樂趣和歡欣的院子里，兒童獲得自主發(fā)展。
二、童年的院子常常蘊含著兒童成長的片段
十六幼的老師們不會加班加點“搶造”環(huán)境，因為他們知道環(huán)境的主人是誰。他們深入研究幼兒喜歡什么樣的環(huán)境，研究不同成長速度的幼兒在環(huán)境中可能獲得怎樣的學(xué)習(xí)和發(fā)展的機會。他們鼓勵十六幼的每一個石榴娃“成為最好的自己”，用環(huán)境記錄著他們成長的瞬間。
（一）營造接納差異的包容環(huán)境
每一個石榴娃都是活生生的個體，他們可以有一百種語言[4]，而不僅僅只是成人期望的一種。高品質(zhì)幼兒園的環(huán)境需要支持不同個性、不同經(jīng)驗水平的每一個幼兒在各個領(lǐng)域的發(fā)展，還要能滿足不同幼兒選擇的需要，尊重幼兒的興趣和需要，尊重幼兒的發(fā)展差異，真正做到“促進每個幼兒富有個性地發(fā)展”的教育目標(biāo)。十六幼認(rèn)可每一個幼兒的成長軌跡，幫助他們通過與環(huán)境的互動，體驗自己的力量。畢業(yè)前夕，孩子們?yōu)樽约寒嬃俗援嬒瘢谟變簣@的長廊上，老師展示了每一個石榴娃的作品，他們不僅能感知到自己外貌、體型與同伴不同，還能在自我認(rèn)識和識別他人的過程中體味到生命個體的獨特性，從而嘗試選擇適合自己的支持性環(huán)境。孩子們的同伴資源是寶貴的，不同的生活背景、個性特點、能力習(xí)慣、愛好特長，同伴既能成為交流合作分享的對象，也是一面自我識別、調(diào)控、激勵的鏡子。生生互動的環(huán)境讓幼兒在與同伴模仿交流、合作共享、矛盾爭論中獲取新的知識技能、情感態(tài)度。
（二）倡導(dǎo)幼兒主體的動態(tài)環(huán)境
我國著名學(xué)前教育家陳鶴琴先生在分析“布置時應(yīng)注意的弊病時”曾指出：“不要教師自己來做，讓學(xué)生們自己來設(shè)計，自己來布置，這才格外有意思，也才更有教育意義。”“通過兒童的思想和雙手所布置的環(huán)境，使他們對環(huán)境中的事物加深認(rèn)識，也更加愛護。因此，做教師的應(yīng)當(dāng)學(xué)會如何引導(dǎo)兒童運用大腦和雙手來布置環(huán)境”[5]。高質(zhì)量的幼兒園環(huán)境是基于幼兒為主體創(chuàng)設(shè)的環(huán)境，環(huán)境的高度、色彩、形象、內(nèi)容都需要尊重幼兒認(rèn)識客觀事物的直觀性特點，符合其需求。“幼兒園環(huán)境的教育性不僅蘊含在環(huán)境之中，而且蘊含在環(huán)境創(chuàng)設(shè)的過程中。收集材料和創(chuàng)設(shè)環(huán)境的過程自身就應(yīng)被視為幼兒的'學(xué)習(xí)過程”[6]。在十六幼，幼兒是環(huán)境的主人翁，并與其融為一體，環(huán)境的創(chuàng)設(shè)、使用為孩子們提供了自主參與、自由結(jié)伴、自定主題、自選材料、自己探索、自己發(fā)現(xiàn)問題和解決問題、自發(fā)進行交流、傳遞情感、共享快樂的學(xué)習(xí)與發(fā)展機會。美國心理學(xué)家亨特發(fā)現(xiàn)“讓兒童增生快樂感的主要源泉之一在于他在其所熟悉的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中意外發(fā)現(xiàn)了新內(nèi)容”[7]。隨著幼兒的興趣和需要，隨著游戲的發(fā)生、發(fā)展、高潮和消亡，環(huán)境創(chuàng)設(shè)也會動態(tài)變化著，這是一個不斷更新的過程，這種變化既有量的變化，又有質(zhì)的變化。當(dāng)然，環(huán)境動態(tài)改變絕不是憑教師主觀臆斷，這一過程需要建立在教師有目的的觀察幼兒與環(huán)境互動過程的基礎(chǔ)之上，密切觀察幼兒興趣點，記錄幼兒的行為表現(xiàn)，通過分析解讀幼兒的行為，從而改變環(huán)境來給予幼兒學(xué)習(xí)和探究的需要。
（三）構(gòu)筑家園合力的社會環(huán)境
家庭是最小的社會單位，高品質(zhì)幼兒園的環(huán)境是資源整合的過程，是調(diào)動幼兒、吸納教師、卷入家長、帶動社區(qū)的過程。它能凝聚和激勵全園教職工的精神力量，是幼兒園得以可持續(xù)性發(fā)展的巨大內(nèi)驅(qū)力。它是環(huán)境，但也不僅是環(huán)境，更是一種需要長期培育、苦心經(jīng)營的教育氛圍。在“發(fā)現(xiàn)自己力量”的記錄墻上，孩子們把自己在游戲中的“哇”時刻畫下來，并請家人用文字記錄下來，親子之間能利用環(huán)境增進溝通，家園之間能通過環(huán)境達成共識。在十六幼教師的帶動下，爸爸媽媽們不僅作為家長課堂的教育者、大型活動的支持者，也作為孩子成長的記錄者，為孩子們書寫學(xué)習(xí)故事，為他們記錄成長周記。這樣的經(jīng)歷練就了家長們的一雙慧眼，能及時發(fā)現(xiàn)孩子們成長過程中的精彩瞬間，從而建立和諧的家庭氛圍與心理環(huán)境。
三、童年的院子處處流淌著兒童生活的軌跡
幼兒階段是核心素養(yǎng)形成的種子期，我們希望生活在十六幼這個童年的院子里的每一個石榴娃都能認(rèn)識自己、認(rèn)同祖國，與世界對話；學(xué)會友善、學(xué)會思考、學(xué)會獨立；做有道德、能力、情意的人。
（一）開啟質(zhì)樸本真的生活環(huán)境
幼兒園環(huán)境與中學(xué)、小學(xué)有著非常突出的差異，環(huán)境生活化就是其明顯的特點。陶行知先生倡導(dǎo)生活即教育。幼兒園的教育活動總是伴隨著幼兒生活產(chǎn)生，幼兒進餐、如廁、喝水、午睡等，這些生活環(huán)節(jié)本身就蘊含了豐富的教育機會，有著它獨特的教育意義和價值。科學(xué)的運動、營養(yǎng)的膳食鑄造健康的體魄；良好的生活習(xí)慣和基本的生活能力形成了健康生活的方式；生活決定教育，教育又改造生活。院子里的微縮世界是孩子們眼中的“小人國”，這里也是他們的野餐樂園，他們在這里通過食育體驗勞動、感知生活，在了解傳統(tǒng)經(jīng)典的同時打開通向世界的大門。十六幼的環(huán)境中充滿生活的氣息，孩子們能在鍛煉中磨煉意志、在勞動中感恩父母、在進餐中習(xí)得禮儀、在交流中構(gòu)筑友誼、在環(huán)境中感知中國文化……這樣的環(huán)境讓他們心中流淌著一首婉轉(zhuǎn)悠揚的歌，歌曲里飽含著酸甜苦辣，只有熱愛生活，才會發(fā)現(xiàn)生活的美好。
（二）弘揚傳統(tǒng)文化的本土環(huán)境
高品質(zhì)幼兒園的環(huán)境既是集合了本土文化的產(chǎn)物，也是能彰顯地方特色的宣傳片。俗話說“一方水土養(yǎng)一方人”，各地文化能滋潤不同地域、不同民族的每一個中華兒女，使他們身上都顯示出獨特的魅力。即使在社區(qū)、家庭的小環(huán)境，也蘊藏著大大的教育力量。高品質(zhì)的幼兒園需要匯聚這些力量，使之發(fā)揮特有的功效。班級的變臉道具售賣點、小吃攤點成為川西民俗的流動現(xiàn)場；幼兒園的長廊T臺成了民族服裝的秀場。愛家鄉(xiāng)、愛祖國，透過環(huán)境傳遞著情感，點點滴滴地浸潤在孩子們心中。中國人——這是我們一出生便被烙上的烙印，我們與孩子們一起擺攤設(shè)點，感知人杰地靈的蜀地文化；我們與孩子們一起建立造紙廠，體驗四大發(fā)明的輝煌；我們與孩子們一起開設(shè)養(yǎng)生館，探尋中醫(yī)的博大精深……
（三）捕捉凈化心靈的尚美環(huán)境
著名雕塑家羅丹說過：“世界上從來不缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”孩子們的生活中處處都萌發(fā)著美，感受美、表達美，以藝術(shù)滋養(yǎng)心靈，這就是我們想要給予孩子們的內(nèi)心力量和童年的禮物。在美的世界里，我們可以一次一次地欣賞經(jīng)典樂曲，品味經(jīng)典畫作，解讀經(jīng)典繪本，吟誦經(jīng)典詩詞，模仿經(jīng)典舞蹈，再現(xiàn)經(jīng)典劇目……在十六幼，藝術(shù)帶給孩子、帶給我們太多的是愛與溫暖、幸福與感動,每一個生命以自己的方式表達著，每一個生命都被祝福著。每年一次的幼兒園的童話劇表演選角極為嚴(yán)苛，在小伙伴的比拼中，自己喜歡的角色可能被別人扮演，不過沒關(guān)系，在自己的童話劇場，一切皆有可能。后院藝術(shù)長廊是大伙兒揮毫潑墨的撒歡之地，這里是小藝術(shù)家們的私家花園。在尚美的幼兒園環(huán)境中，我們鼓勵孩子們用自己的方式表達對藝術(shù)的感悟，在與同伴交流分享的過程中感受藝術(shù)帶來的歡樂與幸福，享受藝術(shù)的氛圍，從而進一步激發(fā)他們對藝術(shù)的熱愛。一所幼兒園有什么樣的教育環(huán)境，就有什么樣的教育理念和教育行為[8]。十六幼的孩子是幸福的，他們通過與環(huán)境的互動，從“玩會”走向“會玩”，在這所童年的院子里玩出智慧、玩出自我、玩出自信、玩出創(chuàng)造，凸顯其靈動的生命狀態(tài)！
參考文獻：
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