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中學語文教學中德育的滲透論文
高中語文教學是學生接受語文知識、獲得語文能力的重要陣地，這是語文教學的基本功能，也是眾多語文教師，乃至語文教學專家的共識。但隨著時代的發展、社會的需要，語文教學已不單純是為了讓學生獲得語文能力，更重要的是在語文教學過程中，教師要將道德教育滲透到語文教學中，提升學生的思想道德素養。《普通高中語文課程標準（實驗）》中規定，高中語文教學要“充分發揮語文課程的育人功能，全面提高學生的語文素養及整體素質。不斷充實精神生活，完善自我人格，提升人生境界，逐步加深對個人與國家、個人與社會、個人與自然關系的思考和認識。使學生受到優秀文化的熏陶，塑造熱愛祖國和中華文明、獻身人類進步事業的精神品格，形成健康美好的情感和奮發向上的人生態度”。
一、語文知識的教學與能力的培養是當前語文教學的重點
當前語文教學的重點是讓學生接受語文知識，獲得語文能力。這是關于語文教學中教什么的問題，培養學生哪些能力的問題，多少年來，我們一直堅守這個原則，貫徹這個思想。的確，我們因此培養了一大批具有較好的語文知識和語文能力的合格生。時值今日，我們依然奉行這個教育思想，在我們的語文課堂中，老師所做的就是字詞句段篇，學會寫生字，記憶新出現的詞語，分析文章內容，每段寫什么，前后的關系，總結中心思想，分析寫作特點等等。似乎這就是語文教學的全部，完成這些，就等于將語文教學拿下來了�？梢哉f，字詞句段篇的學習，聽說讀寫的教學，是中學語文教學的全部，考試也是從這些內容中出題。我們分析了解當前語文教學的重點之后，就會發現，這種教育實際上背離了《中學語文課程標準》中的語文教育思想，因為語文教學是全方位的整體性教育，當前語文教學將語文教學完全淪落為純知識性的教學，喪失了語文的更多功能，這是一種不健全的教學。
二、語文教學是全人教育，尤其是德行教育
《普通高中語文課程標準（實驗）》中規定：語文教學要“充分發揮語文課程的育人功能，全面提高學生的語文素養及整體素質”。由此可見，語文教學的基本功能是“育人功能”，什么叫“育”，東漢許慎在《說文解字》中說，“育，養子使作善也�！币馑季褪钦f，“育”的意思是培養孩子讓他做善事，成善人。語文教學中的育人功能，其實也就是教化學生，使其成為一個德行高尚，德才兼備的人才。中國古人的教育特別強調德行教育，孔子所教學的六科，禮、樂、射、御、書、數，看起來是六門不同的課程，實際上“夫子之道，一以貫之”，孔子教學的核心始終不離道德教化，不離仁人君子，德行教育是一切的根本�！端臅分坏摹洞髮W》中說，“自天子以至于庶人，一是皆以修身為本”。強調“大學之道，在于明德”。“明德”即要求受教育者具備良好的道德修養和思想素質，以此來規范自身行為�！霸娧灾尽蓖ㄟ^對詩歌和美文的品讀可以進一步體會到詩歌的情感，達到其教化效果，使教育實現“修身，齊家，治國，平天下”的終極目標。古人在識字教學中也體現了德行教育。如《三字經》中就有這樣的內容：“玉不琢，不成器。人不學，不知義，為人子，方少時。親師友，習禮儀�！薄跋憔琵g，能溫席。孝于親，所當執。融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。”1994年聯合國科教文組織將《三字經》選作兒童道德叢書之一。我們在語文教學中要發揚我國優秀傳統，結合當前社會發展的需要，將受教育者培養成為德、智、體等方面全面發展的新型人才。這些素質中，“德”是第一位的，這和古代教育中對“德”的重視是一脈相承的。因此，中學語文教學是優秀的全人教育，我們要把學生的德行教育貫穿在自己的語文教學實踐中，不斷提高學生的道德素養，培養學生成為新時代的德才兼備人才。
三、通過具體的語文篇目培養學生優良道德品質
中學語文課本中有許多膾炙人口的佳作，這些佳作或是流傳千古的美文，或是近代大家的名作，這些作品無一不是文質兼美的范例。語文教師在具體的教學中，要結合語文教學的特點，一方面教學生學到語文能力，更重要的是通過語文文本的解讀，通過詩化的學習，實現對學生德性的培養。錢理群先生說：“語文課的詩化是要使學生在一種輕松愉快、從容灑脫的狀態下學習語文，從應試教育的精神重負下解放出來。”中學語文課本中的許多篇目，都具有詩一般的文字，水晶一般的純潔的思想，是學生獲得優秀品質的最佳范例。如《散步》謳歌孝道，《春》贊美自然，《紫藤蘿瀑布》盛贊生命。學生通過《岳陽樓記》學到了范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的偉大胸襟，在《出師表》里，學生學到了“出師一表真名士，千載誰堪伯仲間”的鞠躬盡瘁，在《夢游天姥吟留別》中，學生學到了“安能摧眉折腰事權貴”的錚錚傲骨。我們在教學中，要根據具體的文本材料，落實文本里面的深刻思想，讓學生領略其中的精髓，轉化文中的思想為自己的實際行動。在文本的教化下，將自己打造成一個真正的君子，遠離宵昧小人的行徑，做堂堂正正的中國人。
四、結合作文教學培養學生高尚的道德素養
作文教學是語文教學的重要組成部分，中學階段，尤其到高中階段，學生的習作水平得到了長足發展，學生的世界觀，人生觀也在這一階段得到固化。作為語文老師，要抓住這個有利時機，將學生的思想道德觀念通過自己的寫作穩定下來。真善美的主題不但是我們中國人的優秀傳統，也是全人類的共識，在學生的作文訓練中，始終要弘揚真善美，始終要傳遞正能量。比如親情，母愛，生命意識，熱愛自然，環保意識，寬容理解，團結友愛，快樂自信，承擔責任，規則細節等等話題，都可以幫助學生造就優秀品格，實現真正的人生價值。由于當前社會的復雜性，在經濟大潮的沖擊下，很多人迷失了自己的本來面目，不知道自己的人生方向。許多學生也受到了這樣那樣的污染，心靈不再純潔，內心不再健康，他們的內心世界一般不輕易向他人敞開，但是通過學生的作文訓練，老師就能及時發現學生內心深處的困惑，拂去學生心靈的塵垢，使他們及時回歸正確的人生道路，盡量避免走彎路�？梢哉f，作文是對學生進行德育滲透的最好載體，我們語文教師要把握住這個時機，有效的對學生進行人格轉化。
五、誦讀圣賢經典，提高德行能量
圣賢經典是傳承千年的杰作，語文教學對學生的教育，不能僅僅停留在語文課本的范疇內，而是要放手大膽讓學生接觸圣賢經典，誦讀圣賢經典，讓經典的能量來滋養我們的身心。具體來說，這些圣賢經典主要是萬經之王的老子《德道經》，五經之首的《易經》，治世修身寶典《黃帝四經》，醫學圣典《黃帝內經》，修齊治平佳作《大學》，《論語》等。這些作品代表了中國文化的核心內容，我們只要通過自己的誦讀實踐，就可以獲得最佳的精神養料，我們切不可妄自尊大，自以為是，認為這些古老的智慧經典對我們可有可無，當然我們也不可妄自菲薄，認為我們沒有能力接受祖先的智慧，只要我們堅持執兩用中的原則，堅持誦讀，就能在我們的身心當中產生奇妙的作用。通過經典誦讀，使我們在仁、義、禮、智、信五德方面獲得長足的發展�？傊�，我們要改變固有的教學觀念，樹立語文教學是一個全人的觀念，將語文知識教學、語文能力教學與學生的德行教育有機結合，自覺主動的培養學生優良的道德品質，在語文教學的實踐中努力培養學生的高尚德行，才能使語文教學的社會作用更上一個新臺階。
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