教育技術(shù)方面的論文

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教育技術(shù)方面的論文

淺談心理學在教育技術(shù)中的應(yīng)用

教育技術(shù)方面的論文

摘要：教育技術(shù)學是一個范圍很廣的學術(shù)體系，包括許多分支學科。它不應(yīng)是信息技術(shù)或者網(wǎng)絡(luò)的壓縮版，更應(yīng)該包括一些人文認知學科，比如心理學就占據(jù)了重要的地位。

關(guān)鍵詞：心理學理論；教育技術(shù)學

引言

心理學在我腦中的定位一直是一門很高深很神秘的學科，當個心理醫(yī)生也曾經(jīng)是我孩童時的夢想。進大學的第一個學期，我第一次接觸到了心理學這門學科，可是到了學期結(jié)束，我只有一個感覺，就是只記住了一些結(jié)論而已，并不清楚這些結(jié)論成立的條件是什么，它是如何得來的。畢竟抽象的理論和短短幾節(jié)課是不可能讓我們對心理學有太深刻的理解的，也就談不上在今后的學習中將它與教育技術(shù)聯(lián)系在一起，融會貫通。

1.教育技術(shù)學的研究發(fā)展目的

現(xiàn)在的教育技術(shù)專業(yè)的師資力量和招收的學生大多數(shù)都是理工科出身的，當然我不是說理工科出身的人就搞不好教育技術(shù)，我只是想說如果只有理工科出身的人，那么會造成教育技術(shù)研究的范式相對單一，這樣是不利于教育技術(shù)的發(fā)展的。

教育技術(shù)學的研究發(fā)展目的是為了“促進學習”。那么，首先我們應(yīng)該了解學習是怎么發(fā)生的，應(yīng)該怎樣去學習，這就是用到了認知心理學的知識。只有理解學習的發(fā)生和發(fā)展規(guī)律，我們才能夠改進它。可現(xiàn)在我看不到心理學在教育技術(shù)中受到應(yīng)有的重視，更看不到心理學研究和教育技術(shù)研究交叉的跡象，相反的心理學的研究主體總是有意無意的和教育技術(shù)研究劃清界限，據(jù)很多資料考證，現(xiàn)在國內(nèi)教育技術(shù)領(lǐng)域稍微有點名氣的專家中沒有一個是心理學專業(yè)出身的，甚至

連教育學專業(yè)出身的人也少的可憐。而美國一些出名的教育技術(shù)專家，比如剛剛?cè)ナ赖募幽际且恍┙艹龅男睦韺W家。其實我認為只要是研究學習的，都可以稱之為教育技術(shù)專家，比如桑代克。現(xiàn)在我學習的教育技術(shù)里面的種種名目繁多的學習理論都被抽象成一條一條的原則，干癟的像個七八十歲的老太太，我們都被束縛在這些條條框框中，出不去。

2.教育技術(shù)的理論基礎(chǔ)

我們暫且不管教育技術(shù)的專家們到底是不是教育出身還是心理出身，如果他們能夠意識到教育學、心理學在教育技術(shù)中的基礎(chǔ)地位并且付諸于實踐，我認為也就夠了，因為教育技術(shù)必竟是應(yīng)用學科，究其根本就是一門技術(shù)層面的學科，這里的技術(shù)并不僅僅是指導(dǎo)計算機、幻燈之類的，而是指物質(zhì)形態(tài)的技術(shù)和觀念形態(tài)的方法，教育技術(shù)的核心理論——教學設(shè)計也并沒有強調(diào)一定用計算機之類的技術(shù)，用教育、心理學原理來指導(dǎo)教學的實踐，解決教育教學中的問題才是教育技術(shù)的根本。然而現(xiàn)狀讓我們不安。誰都說教育技術(shù)的理論基礎(chǔ)有教育學、心理學等等，可看看教育技術(shù)專業(yè)的必修課絕大部分偏重于物質(zhì)形態(tài)的技術(shù)，一些教育技術(shù)領(lǐng)域的項目也偏重于技術(shù)，于是我們學的課、做的項目都偏重于技術(shù)。事實上技術(shù)也學的不怎么樣。教育學、心理學方面的基礎(chǔ)知識也只是表皮而已。這樣的教育、心理基礎(chǔ)，怎么才能用來開發(fā)符合教育規(guī)律的系統(tǒng)、課程？所以我經(jīng)常是一談起教育就心虛。技術(shù)的發(fā)展是一日千里，所以教育技術(shù)專業(yè)的人就要忙著去學習那些變化著的技術(shù)。忙于學會技術(shù)，忙于把新技術(shù)用于教育中，這樣就出現(xiàn)了一堆不成熟的產(chǎn)品，教育技術(shù)專業(yè)的學術(shù)研究就更玄了，腦袋一拍一個結(jié)論、一個模式就出來了，查查文獻就出一個系統(tǒng)模型推廣，閉門一兩個月就出來一篇博士、碩士論文，這就怪不得搞教育、心理研究的人瞧不起搞教育技術(shù)的！瞧瞧教育、心理的研究，出來一個結(jié)論要經(jīng)歷多少！

我的老師從我入學起向我們談?wù)摷夹g(shù)的時候就總是強調(diào)技術(shù)對教育的促進作用，比如網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)了學習的資源共享，為學習者之間的協(xié)作提供了可能，但是我們沒有談到網(wǎng)絡(luò)一方面為學習者提供了大量的信息，增加了資源的可選擇性，有利于個別化的學習，另一方面它也不可避免的增加了學習者選擇信息的難度。“技術(shù)”就是適用于某種目的的方法和手段，它無所謂好，也無所謂壞，關(guān)鍵看你怎么去使用它，這一點在教育技術(shù)中也是適用的。片面的追求技術(shù)上的先進性

或者是狂熱的迷戀技術(shù)，認為技術(shù)無所不能，殊不知教育的對象是人——活生生的人！用技術(shù)去改造人？然后我們在另一邊宣稱教育技術(shù)可以促進素質(zhì)教育，更有甚者，說教育技術(shù)可以實現(xiàn)人的主體性。

3.教育技術(shù)在教學問題中的應(yīng)用

有人說教育的一半是科學，一半是藝術(shù)，與此相對應(yīng)就產(chǎn)生了兩種對立的教育觀：科學主義的和人文主義的教育觀。而我們最經(jīng)常的聽到的一種論調(diào)是教育既是科學又是藝術(shù)，這種看似天衣無縫的論點實際上是一個毫無意義的命題。在實踐上毫無意義，科學和藝術(shù)并不是總是合而為一的。在教育中更是如此。如果我們把教育看成是科學，那么毫無疑問，教育被作為一種工具來看待——所謂“書中自有‘黃金屋’”等等；在這種工具主義情景下培養(yǎng)出來的學生必然的也會成為一種工具。教育的異化導(dǎo)致了人的異化，在現(xiàn)時的條件下異化以人的物化的形式表現(xiàn)出來，人的主體性開始變的遙不可及，所有的關(guān)于人的終極關(guān)懷的價值也將最終得到背棄；如果我們認為教育是藝術(shù)，那么藝術(shù)從本質(zhì)上來講是非理性的，而教育技術(shù)作為科學的衍生物毫無疑問也是理性的，面對非理性的藝術(shù)的教育，教育技術(shù)何以自處？

我們不得不面對一個現(xiàn)實，那就是教育技術(shù)可以提高教育教學的效率，但是它不可能自然而然的提高教育教學的質(zhì)量。教育技術(shù)在解決具體的教學問題時無能為力。感性的認知是不能被理性的結(jié)論所代替的。當然抱怨、發(fā)牢騷不是解決之道，一個學科缺乏思考只能說明這個學科還十分幼稚。對于我等教育技術(shù)專業(yè)的小魚小蝦，靜下心來看看書、做點實事才是求學、為人之根本。

教育技術(shù)本身是偏應(yīng)用的學科或?qū)I(yè)，但是除了技術(shù)外，教育心理以及教育學、甚至社會學的重要性應(yīng)該突出來，現(xiàn)在的技術(shù)不總是強調(diào)系統(tǒng)理論嗎？認識社會、認識人同樣是一個系統(tǒng)理論的作用。不要等到自己搞了一輩子才有些“悟性”的東西。作為人的學習過程來講，無論國外與國內(nèi)，人的認識過程是有相同的規(guī)律可遵循，為什么我們會覺得國外的東西會比較好，最重要的一點，他們設(shè)計系統(tǒng)時，比較考慮人的心理活動的特點。我們國家對心理學理論的認識有了普及化的趨勢是近些年的事情，而且，以前的心理學教材讓人學起來實在沒什么興趣，人的心理是通過行為表現(xiàn)出來的，我們學理論而不去分析人的行為心理的特點，使心理學系的學生畢業(yè)后馬上運用的能力又不強，這就更會讓人懷疑心理學

的科學性。

4. 教育技術(shù)的發(fā)展

隨著科技的不斷向前發(fā)展，現(xiàn)代教育與信息已經(jīng)無法分開，這是社會和經(jīng)濟發(fā)展的必然結(jié)果。各種技術(shù)（包括視音頻、計算機、多媒體、網(wǎng)絡(luò)等）對支持和提高教與學的效果是肯定無疑的。在一些有條件的學校中，投影儀、幻燈機、多媒體等電教設(shè)備實施已經(jīng)進入了課堂，教師可以根據(jù)學生的認知結(jié)構(gòu)特點，正確合理的使用這些電教器材，才能夠真正發(fā)揮他們的作用，促進學生更好的學習，達到教學效果的最優(yōu)化。此外，認真研究學生的認知結(jié)構(gòu)，結(jié)合認知學習理論，潛心鉆研教學教法，進行教學設(shè)計，同樣能夠優(yōu)化教學。由此可見，將認知學習理論與教育技術(shù)有機的結(jié)合起來，具有一定的現(xiàn)實意義。

瑞士著名兒童心理學家皮亞曾經(jīng)說過：“兒童是個有主動性的人，他的活動受興趣和需要支配，一切有成效的活動必須以某種興趣作為先決條件。”愛因斯坦曾經(jīng)說過：“興趣是最好的老師。”它作為內(nèi)驅(qū)動程序系統(tǒng)中積極活躍的心理因素，對于學習起著催化劑的作用。所以說，激發(fā)和維持學生內(nèi)在學習動機是教學過程中的一個重要環(huán)節(jié)。認知心理學認為學習動機是指向?qū)W習活動的動機類型，是直接推動學生學習的一種內(nèi)部動力。認知內(nèi)驅(qū)力是指一種掌握知識，技能和闡明、解決學業(yè)問題的需要，即一種指向?qū)W習任務(wù)的動機，求知的欲望。認知內(nèi)驅(qū)力既與學習的目的性有關(guān)，也與認知興趣有關(guān)。因為當一個人清晰的意識到自己的學習活動所要達到的目標與意義，并以它來推動自己的學習時，這種學習的目的就會成為一種有力的動機。而具有認知興趣或求知欲的人常常會廢寢忘食、津津有味的學習，并從中獲得很大的滿足。所以認知心理學家指出，教育的主要職責之一是要讓學生對獲得有用的知識本身發(fā)生興趣。在缺乏交互式學習的傳統(tǒng)聽說課堂上，學生以聽為主，處在被動的信息接受的地位，可以使學生由消極的知識接受者轉(zhuǎn)變成積極接受者和知識運用者。各種多媒體軟件可以提供許多非語言素材，如時代的背景、形象及心理活動等，圖文并茂，動靜結(jié)合，視聽并用，這種全信息表達為教學提供逼真的表現(xiàn)效果，同時提供了圖形、聲音和語音等交互界面和窗口，使學習者靈活方便的操作控制學習，從而大大提高了教學效果。

5.心理學在教育技術(shù)方面的應(yīng)用

心理學表明，感知越具體，表象形成就越清晰、深刻，越有利于促進從感性

到理性的飛躍，由形象思維到抽象思維的轉(zhuǎn)化，從而建立概念，培養(yǎng)能力。認知心理學認為創(chuàng)設(shè)感知意境就是在講授內(nèi)容和學生求知心理間制造出一種“不協(xié)調(diào)”，將學生引入一種與教學內(nèi)容有關(guān)的情境中去。多媒體教學所創(chuàng)造的美妙的教學情境，適時適度地為學生提供直觀刺激變抽象為具體，可集中顯現(xiàn)出時空變換的流動美，視聽兼?zhèn)涞牧Ⅲw美，景色物體的色彩美，師生的和諧美。這種情境能把學習的內(nèi)容在大和小、動和靜、遠和近，快和慢，局部整體，外表和內(nèi)顯之間相互轉(zhuǎn)化，打破了時間、空間、宏觀、微觀給學生在視、聽、思等方面帶來的局限，學生的視野可在瞬間內(nèi)完成時空的大跳躍。這就加大了教學的密度，極大的節(jié)省了教學時間，尤其是教學信息傳遞的增值率擴大，多次反復(fù)重現(xiàn)和化抽象為具體的特點。是教學內(nèi)容鮮明生動，富于感染力，減輕了學生的負荷，優(yōu)化了教學效果。

認知心理學家沃特海默依據(jù)自己對在校生的實驗，宣稱兒童普遍具有創(chuàng)造性思維能力，而傳統(tǒng)的教育制度往往被傳統(tǒng)邏輯和聯(lián)想心理學理論所支配，應(yīng)對阻礙兒童創(chuàng)造思維能力發(fā)展負責，運用多媒體進行教學，它具有的色彩、形象生動的畫面以及富有情趣的解說會使學生處于驚奇探索的學習氛圍中，既可以激活學生的思維，又有利于學生創(chuàng)造精神的激發(fā)，教師在運用多媒體教學的過程中，有意識的傳授知識的同時培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識，學生的思維是很活躍的，對同一個問題往往有不同的見解，在教學過程中教師創(chuàng)造一種民主的氛圍，鼓勵學生能夠大膽地各抒己見，往往可以使他們加深對知識的理解，從而增強其思維能力。認知學習理論可以促進教育技術(shù)的發(fā)展，而教育技術(shù)的廣乏應(yīng)用又實現(xiàn)了教育的優(yōu)化，因此如何將認知學習理論與教育技術(shù)相結(jié)合，成了教育技術(shù)領(lǐng)域廣乏研究和探討的課題。

以學習者為中心，這是基于認知心理學的教育技術(shù)的本質(zhì)特征，也是形成學習者自己的認知結(jié)構(gòu)的前提。在傳統(tǒng)的教學環(huán)境中，是由教師控制教學，這意味著教師把學習任務(wù)、目標和策略強加與學習者，使得學習者不會思考，變得懶惰。而基于認知心理學的多媒體教學中，是由學習者自己控制自己的學習，學習者有著較高的學習動機，學習者會積極思考，積極與環(huán)境交互，可以對信息進行有意義和創(chuàng)造性的加工，有利于形成正確的認知結(jié)構(gòu)。

認知策略是“學習者用以支配自己的心智加工過程的同部組織起來的技能”，

是處理內(nèi)部世界的能力。在教育技術(shù)中計算機的運用不再像以前一樣，只是作為教學傳遞的工具傳遞知識或訓練及技能，現(xiàn)在更多的是注重培養(yǎng)學生解決問題的能力和創(chuàng)造性，注重發(fā)展和培養(yǎng)學生的認知策略。為此，教學軟件的類型也變得多樣化，除了過去大量開發(fā)的練習型、輔導(dǎo)型、游戲型、模擬型軟件外，問題解決型軟件開發(fā)有了很大的進展。這類軟件除了傳遞有關(guān)的知識以外，更重要的是提出許多需要解決的問題，這些問題的解決不是簡單的了解有關(guān)知識就可以完成，而是需要學習者參與到其中去，運用發(fā)現(xiàn)法進行學習。強調(diào)用自己的頭腦親自獲得知識，它的特點是關(guān)心學習過程甚于關(guān)心學習結(jié)果，要求學習者主動參與到知識形成過程中。發(fā)現(xiàn)學習有利與策略性知識的掌握，有利于合理知識結(jié)構(gòu)的形成。

當前，認知心理學在心理學研究中占主導(dǎo)地位，研究結(jié)果層出不窮，對教育技術(shù)產(chǎn)生越來越大的影響。教材一方面要隨著教育技術(shù)的發(fā)展而改變教學方式，還必須研究和應(yīng)用不斷發(fā)展的教育理論特別是教育心理學的認知學習理論，來指導(dǎo)我們的教與學，從而達到在教育技術(shù)條件下的教學最優(yōu)化。因此，探討認知學習理論的發(fā)展和研究方向，研究教育技術(shù)的觀念更新，把握課堂教學的未來發(fā)展，無疑具有十分重要的意義。

對于“喜新不厭舊”的教育技術(shù)來說，對新思路、新方法有著天生的敏感，不時地把這些新的思想和方法融入自己的研究之中。認知心理學、行為心理學、社會心理學等學科共同為現(xiàn)代教育學提供了新鮮血液，教育技術(shù)又從教育學的母體中自然而然地吸收到自己的體系中來。

鑒于教育技術(shù)是心理學、教學理論和應(yīng)用技術(shù)緊密結(jié)合的產(chǎn)物，教育技術(shù)學要促進學習效率的提高，我認為首先應(yīng)該搞懂教育技術(shù)學的研究方法，她不是純理論的思辯，也不是純技術(shù)的盲目發(fā)展，應(yīng)該把客觀——實驗?zāi)Ｊ胶椭饔^——經(jīng)驗?zāi)Ｊ较嘟Y(jié)合。

6.總結(jié)

教育心理學、教育技術(shù)學、教育學、教育哲學本身都是教育科學的分支體系，本是同根生的學科，當然有著千絲萬縷的聯(lián)系。

我們每個人都應(yīng)該構(gòu)建一個樹型的體系：教育技術(shù)是主干，心理學和教育學是兩個分支，而這兩個分支又分為許多小分支，包括教育心理學、認知心理學、教學論、德育論，但是任何一個分支都是與其它分支有或多或少的聯(lián)系。

[參考文獻]

[1]張慶林主編，《當代認知心理學在教學中的應(yīng)用-如何教會學生學會學習和思維》，西南師范大學出版社，1995年10月

[2]吳紅駿，趙潔，《運用認知學習理論改革遠程開放教育的教與學》，

[3]皮連生主編，《學與教的心理學》，華東師范大學出版社，1997年

[4]歐陽仁宣，《應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)培養(yǎng)學生認知能力》， 1999年?

2000年

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