《游褒禪山記》教案
作為一名老師,可能需要進行教案編寫工作,借助教案可以更好地組織教學活動。優秀的教案都具備一些什么特點呢?下面是小編收集整理的《游褒禪山記》教案,希望對大家有所幫助。
《游褒禪山記》教案1
教學目的
一、知識目標
1.理解文言詞語:陽、謬、咎、極、于是、夷、非常、觀、至于、相、焉、窮、盡、其等。
2.辨析詞類活用:動詞用作名詞、形容詞用作動詞以及詞類活用和詞的兼類的區別。
二、能力目標
學習本文因事明理、敘議結合、前后緊密相扣的寫法。
三、德育目標
認識治學、處事都必須具有百折不撓的意志和“深思慎取”的態度,才能取得成功的道理。
重點、難點、疑點及解決辦法
重點:對課文字詞句的準確把握。
難點:認識治學、處事都必須具有百折不撓的意志和“深思慎取”的態度。
解決辦法
1、了解作者,了解作者所生活的時代。
2、對注釋,查字典疏通文意,教師指導。
學生活動設計
一、課前預習
1.借功課下注釋,朗讀課文,了解其意。
2.注意課文生動語句的賞析。
3.歸納文意,疏通結構。
二、課內采用出題,學生自講,教師總結的方式
課時安排
兩課時(疏通一課時)
教學步驟
教學要點
本文所體現的雜記類散文因事明理、敘議結合、前后緊密相扣的寫法。
教學內容
一、第1段為什么要特別提到仆碑及仆碑上的文字?
提示:
寫仆碑是為后面議論埋下伏筆,作 者 認 真 考證仆碑上的`文字,探究事理的本源,充分體現了他“求思之深”的探索精神,也是后面議論中提出“深思慎取”的依據。
二、第2段略寫什么?詳寫什么?運用了哪些對比?有哪些作用?
提示:
略寫前洞(不到二十個字),較詳細地寫了后洞特點及游后洞的所見所感。多 處設 比:① 前洞的平曠與后洞的幽深對比;② 前洞“ 記游者甚眾 ”與 后洞“ 來而記之者已少 ”、“其 至又 加少”對比;③“余所至”之淺與“好游者”所至相比;④進洞時“其見愈奇”的欣喜與出洞后因“不得極夫游之樂”的懊悔相比。通過這些對比,下文轉入議論便水到渠成,有了很好的伏筆。
三、文章第三段有幾層意思?怎樣評價作者在文中所闡述的道理?
提示:
用一“嘆”字緊承上文,領起全段;接著以古人作為立論標準,從“求思”的深度和廣度兩個方面,分析了古人“往往有得”的原因;再拿世人的避難就易,同它對比;然后 精辟地 闡述了宏偉的目標、險遠的道路和“志、力、物”之間的內在聯系,既強調了“志”這個主觀因素的關鍵作用,也強調了“力、物”這兩個客 觀條 件的重要作用,反映出作者能辯證地看問題;最后又強調只要盡己之志,雖不能達到目的,也可以“無譏”、“無悔”,這既是 本段 的中心,也 是 全文的主旨。作者在這所論述的既是游山之所得,又是治學處事之理,也是成就一切事業之道。這些道理,對于我們的治學、從事工作,無疑都有啟發作用。
四、在第四段里,作者申述了怎樣的觀點?這一觀點是怎樣引申出來的?
提示:
作者認為治學不應該輕信盲從,而應該“深思慎取”,也就是要經過自己大腦的認真思考辨析,然后謹慎地選取其中合理的部分,揚棄那些謬誤的東西。這一觀點是很可貴的。作者從第一段、的“有碑仆道,其文漫滅”,聯想到“古書之不存”,從“音謬”聯想到“謬其傳”者之眾,自然得出治學必須“深思慎取”的結論,邏輯十分嚴密。
五、本文的記敘部分和議論部分是怎樣緊密聯系呼應的?記游時寫到前洞、后洞及仆碑等情況,對后邊的議論起了什么作用?
提示:
表現在三個方面:一是兩個部分之間用了過渡句(第二段的最后幾句,第三段開頭一句),使文章前后銜接,過渡自然。二是兩部分在文字上前后呼應,意思貫通。記游時寫到前洞、后洞及仆碑等情況,正是處處為議論部分埋下很好的伏筆,使議論有依據,三是記游與議論這兩部分之間,游山與治學處世這兩類事情之間,內在聯系緊密,作者把治學處世比作游山,抓住它們之間的共同點,圍繞這一 共同 點來 展 開議論。記游,處處為說理埋下伏筆;議論,句句與記敘遙相呼應。兩者相得益彰,渾然一體,從而深刻表現了文章的主題。
完成課后練習(略)
《游褒禪山記》教案2
【教學目標】
1、積累重點文言詞語和句式。
2、學習即事明理,敘議結合,前后緊密相扣的寫作方法。
3、學習作者“盡吾志”和做學問“不可不深思而慎取”的治學態。
【教學重點】
1、 積累重點文言實詞和文言虛詞。
2、 學習即事明理,敘議結合,前后緊密相扣的寫作方法。
【教學難點】
學習即事明理,敘議結合,前后緊密相扣的寫作方法。
【教學方法】誦讀法、自主學習法、合作探究法教學重難點:
【教學課時】
【教學過程】
第一課時
一、導入
在初中,我們學過《醉翁亭記》、 《岳陽樓記》,“記”是一種文體記,可說明、議論、描寫、敘述。本文它一篇游記。那游記的共同點是什么呢?(明確:抓住山川風物的特點,表現山水之美,抒發作者感情。)
今天我們要學習的這篇游記,卻不以表現山水之美為主,而是在記游的基礎上,進行大量的議論,議論是文章的中心,而記敘只是一個引子。這篇游記就是北宋散文家王安石的《游褒禪山記》(板書)。那么作者借助游褒禪山,闡發了怎樣的道理呢?下面就來學習這篇文章。
二、簡介作者及背景
1. 作者
王安石(1021—1089),北宋政治家、思想家、文學家。字介甫,號半山,撫州臨川(現在江西臨川)人。封荊國公,故世稱“荊公。嘉祐六年(1061)上萬言書,提出變法主張,后司馬光執政,廢盡新法,王安石憂憤去世。卒謚文,故又稱“王文公”。
王安石在文學上也是個革新派。是唐宋八大家之一。他的作品今存《臨川集》《臨川集拾遺》等。
2.背景資料
《游褒禪山記》是王安石三十四歲時(1054年)從舒州判通任上辭職,在回家的路上游覽了此山,三個月后以追記的形式寫下此文。雖然是游記,但卻是借記述游山來說理。
三、初讀課文,整體把握
1、學生自由誦讀課文,要求:邊讀邊劃出段落序號、讀準字音和停頓
2、指名兩學生 誦讀課文,是順勢正音
褒bāo禪山 華huá山 廬冢(zhǒng) 有穴(xué)窈(yǎo)然
怠(dài) 咎(jiù) 好游(hào) 仆(pū)碑
無物以相(xiàng)之 深父(fǔ)
3、疏通文意
過渡語:俗話說“書讀百遍,其義自現”,我們讀也讀了,現在就請大家依據課文注釋,說說看,文章的每一段講了什么內容,好嗎?我們分組進行:男生負責一二自然段,女生負責三四五自然段。當然你們可以在翻譯之前,提出不理解的詞語,其他同學幫助解答。
具體步驟:(1)先給學生三分鐘時間,譯讀課文,并圈出疑難字詞。
(2)分組譯讀課文,教師及時予以點評和鼓勵。
4、自讀,理清思路(從表達方式考慮,課文共五段,各段表達方式有何不同):
一、(1—2):記敘——游山經過。
1、介紹褒禪山概況。
2、記游華山洞的經過。
二、(3—4):議論——游山心得。
3、寫游華山洞的心得。這一層是全文的重點。
4、借仆碑抒發感慨,提出治學必須采取“深思而慎取”的態度。
三、(5):記敘—結尾,補敘同游者
5、畫出直接表現作者觀點的句子
(1)盡吾志也而不能至者,可以無悔矣。
(2)此所以學者不可以不深思而慎取之。
四、歸納文言知識
五、課堂小結
六、布置作業
熟讀課文,并背誦第三自然段
第二課時
一、復習鞏固,導入新課
二、品讀鑒賞,合作探究
1、 研讀第一段
(1)這一段依次記述(每格一字):
山之名、山之寺、山之洞、山之碑。
(2)第1段為什么要特別提到仆碑及仆碑上的文字?
提示:寫仆碑是為后面議論埋下伏筆,作者認真考證仆碑上的文字,探究事理的本源,充分體現了他“求思之深”的探索精神,也是后面議論中提出“深思慎取”的依據。
(3)這一段說明事物方位清楚,層次井然。交代空間的變化,有何作用?
教學預設:交代了作者游山的蹤跡。
2、 研讀第二段
(1)游記一般要寫出景物的方位,使之在讀者的印象中產生空間概念,形成立體感。試以華山洞作為參照物,說出禪院、仆碑、前洞、后洞的方位。
提示:禪院在距華山洞五里的西面,因為華山洞“距其院東五里”;仆碑在華山洞西面百余步的地方,因為仆碑是作者從禪院東去華山洞的路上看見的;前洞就是華山洞,前洞的“前’是相對于后洞的“后”而言的;后洞在華山洞北面五六里的地方,因為華山洞在“華山之陽”,“由山以上”則是北面了。
(2)第2段略寫什么?詳寫什么?運用了哪些對比?有哪些作用?
教學預設:
略寫前洞(19字),較詳細地寫了后洞特點及游后洞的所見所感。
多處設比:①前洞的平曠與后洞的幽深對比;②前洞“記游者甚眾”與后洞“來而記之者已少”、“其至又加少”對比;③“余所至”之淺與“好游者”所至相比;④進洞時“其見愈奇”的欣喜與出洞后因“不得極夫游之樂”的懊悔相比。
作用是為第二部分的.議論作鋪墊。
(3)那么游洞后,作者有什么感受呢?
明確: “后悔”,因為余之力尚足以入,火足以明也,卻隨之出,不得極夫游之樂也,實意在說明自己意志不堅定。
3、研讀第三、四段
(1)齊讀第三段,思考:在這一段里,作者一開始就指出古人瀏覽觀賞,“往往有得”, 其“有得”的原因是什么呢?
明確:以其求思之深而無不在也.
(2)追問:作者引出古人觀賞有得的目的是什么呢?
明確:借托古人引出自己的觀點.
(3)追問:那么,怎樣才能做到像古人那樣探究思考的廣泛而深入呢?作者從哪些方面來發揮的?
討論歸納:
從五方面闡述:
①世之奇偉、瑰怪、非常之觀,常在于險遠,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也
--突出“志”的重要性;
②有志矣,不隨以止也,然吃不足者,亦不能至也
--說明“力”的重要性;
③有志與力,而又不隨以怠,至于幽暗昏惑而無物以相之,亦不能至也
--說明“物”的重要性;
④然力足以至焉,于人為可譏,在己為有悔
--物、力都足以至而未至
⑤只有“盡吾志也,可以無悔也”
--強調“盡吾志”的重要性.
教師小結歸納
作者揭示了成功的條件就是 “志”、“力”、“物”,強調了“力”與“物”這兩個客觀條件的作用,又強調了“志”這個主觀因素的關鍵作用,強調只要盡己之志,雖然不能達到目的,亦可“無悔”、“無譏”,作者在這兒所論述的既是游山之所得,又是治學處事之理,也是成就一切事業之道。從這里大家受到了什么啟發?能不能結合自己的生活學習談一下。
(4)學生自由朗讀第四段
思考: “古書之不存”跟上文哪句話相照應?(“其文漫滅”。)“后世之謬其傳”又是跟哪句話相照應?(“今言‘華’如‘華實’之‘華’者,蓋音謬也”。)作者認為現實中像這樣的情況多嗎?(“何可勝道也哉”)
由此討論:你認為現實生活中像這樣的情況多嗎?請舉例證明。
學生暢所欲言,估計說的更多的使廣告招牌、報章雜志上出現的。(略)
提問:這一段主要寫了什么?
明確:作者從仆碑發生聯想,指出對待傳聞應該采取“深思慎取”的態度。
4、研讀第五段
(1)齊讀第四段
“父”字讀作“fǔ”
(2)學習游記寫法的結尾:同游者的姓名沒有出現在正文里,而是記在這段文字中,這樣寫有什么好處?
這樣寫在文尾,能使行文簡潔,避免橫生枝節,這也是古人寫游記常用的格式。如《小石潭記》的結尾也是這樣。
三、探究拓展
1、本文的記敘部分和議論部分是怎樣緊密聯系的?
提示:試從①過渡銜接;②兩部分在文字上的前后呼應;③游山與治學處世兩者的內在聯系這三方面思考。
教學預設:
(1)兩部分間銜接過渡自然。
(2)記仆碑情況突出“花山”二字,為后文的議論作鋪墊。 (3)強調前洞路近、地平、游者眾,后洞強調路遠、奇險、游者少。為后文議論作鋪墊。
2、作者通過記游,闡述了什么觀點呢?
教學預設:本文把游山_和治學兩個不同的事物聯系起來,借游山的體驗,說明了處事、治學都要 “盡吾志”和“深思而慎取”的道理。
3、拓展:態度決定成敗──也談“盡吾志”
(1)我們可以不偉大,但我們莊嚴;我們可以不永恒,但我們真誠;我們可以不完美,但我們努力。(畢淑敏)
(2)如果老天爺不曾給你聰明的才智和顯赫的家世,那么,“態度”將是唯一能使你勝出的金鑰匙。
一天獵人帶著獵狗去打獵。獵人一槍擊中了一只兔子的后腿,受傷的兔子開始拼命奔跑。獵狗在獵人的指示下也是飛奔而去追趕兔子。可是追著追著,兔子跑不見了,獵狗只好悻悻地回到獵人身邊,獵人開始罵獵狗了:“你真沒用,連一只受傷的兔子都追不到。”獵狗聽了很不服氣地回道:“我盡力而為了呀。”再說兔子帶傷終于跑回洞里,它的兄弟們都圍過來驚訝地問:“那只獵狗那么兇,你又帶了傷,怎么跑得過它的?”“它是盡力而為,我是全力以赴呀,它沒追上我,最多挨一頓罵,而我若不全力的話我就沒命了。”
四、課堂小結
五、作業布置
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