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八年級美術(shù)教案

時間:2023-05-12 16:30:48 美術(shù)教案 我要投稿

八年級美術(shù)教案集錦六篇

  作為一位杰出的教職工,通常需要準備好一份教案,借助教案可以有效提升自己的教學能力。那么問題來了,教案應該怎么寫?下面是小編為大家收集的八年級美術(shù)教案6篇,僅供參考,大家一起來看看吧。

八年級美術(shù)教案集錦六篇

八年級美術(shù)教案 篇1

  教學目標:

  1.通過對一些有代表性的作品的欣賞和比較,讓學生理解美術(shù)與社會,美術(shù)與歷史,美術(shù)與文化的關(guān)系。

  2.并對“美術(shù)作品以它獨特的方式承載,展示人類文化”這一觀點有初步的理解和認識。

  3.通過欣賞美術(shù)作品,認識美術(shù)是人類社會的文化資源,從而更加喜愛美術(shù),更加珍惜人類豐富的文化遺產(chǎn)。

  教學重點與難點:

  1.理解:美術(shù)是人類造型文化的載體“這一基本認識。

  2.美術(shù)作品與特定時代文化的聯(lián)系。

  教具:

  幻燈片,教材,白紙,筆

  教學流程:

  導入新課:

  上課,同學們好!

  今天我們的學習內(nèi)容是《美術(shù)是人類文化的造型載體》。

  我們要來欣賞美術(shù)作品帶給我們那些感受?并來分析美術(shù)與政治,經(jīng)濟,歷史,社會生活,社會生產(chǎn)有哪些聯(lián)系?

  青銅文化

  唐代人物畫

  建筑文化

  服飾文化

  新授設計:

  一,青銅文化

  在欣賞的過程中,我們需要思考如下三個問題:

  1.為什么稱商周為青銅時代?

  2.青銅器是實用品嗎?

  3.青銅器帶給我們什么樣的美感?

  (設計意圖):

  如何來理解“美術(shù)是人類造型文化的載體”這句話,讓學生帶著問題從如下幾個方面進入學習。

  a司母戊方鼎

  商代后期祭祀用的青銅方鼎,因其腹內(nèi)刻有“司母戊”三字而得名,現(xiàn)藏于國家博物院,是目前已發(fā)現(xiàn)的最重的青銅器,上豎兩只直耳,發(fā)現(xiàn)時已缺損一個,后來根據(jù)原有的又補上,耳部外側(cè)雕刻著2只相對的猛虎,張著大口銜著人頭,充滿了神秘色彩。

  b人面紋銅鉞

  這件銅鉞體型巨大,兩面都雕刻著五官都突起,極力夸張猙獰可怕,令人望而生畏,據(jù)史書記載,鉞是一種古代兵器,青銅制圓刃或平刃,安裝木柄用來砍殺。

  c虎食人卣

  食人卣是青銅器珍品,造型取自虎與人相抱的姿態(tài),虎的后腿和虎尾支撐地面,構(gòu)成卣的三足,虎前抓抱一人,人面朝虎胸蹲坐,虎口大張,齒牙森列,虎身有各種紋飾,以人獸為題材,表現(xiàn)了怪異的,虎是奴隸主的象征,人是奴隸的象征。

  d蓮鶴方壺

  一件藏于北京故宮博物院,一件藏于河南博物館,壺蓋呈雙層盛開的蓮花形,中間立一展翅欲飛的仙鶴,胡耳是兩只龍型怪獸,通體雕有蟠螭紋,四角各立一小獸,構(gòu)思新穎,設計巧妙,被譽為時代的象征,壺是古代酒具的一種,也是禮器的重要種類之一,《詩經(jīng)》中有記載“清酒百壺”,指的就是這類器物。

  回到問題:

  1、為什么稱其為青銅時代?

  公元前八世紀的商代和西周初期,青銅工藝發(fā)展到了鼎盛時期。顯示冶銅鑄器工藝階段的到來,標志著人類文明歷程的一個新時代。

  2、青銅器是實用品嗎?

  是,實用美術(shù),顧名思義,一是實用,二是美觀,現(xiàn)在因為年代久遠,成為古董文物。

  3、從下面選項中選擇一詞概括青銅器帶給我們什

  么樣的美感?

  ①柔美②優(yōu)美③壯美④凄美⑤獰厲美

  因為青銅器是生活用品,同時又是兵器或禮器,所以

  它具有一定的震懾作用,所以他是一種獰厲美。

  (設計意圖):

  通過對青銅文化的學習,了解這一古老器物的造型特點,造型題材以及它的多種作用,學生對于這一陌生又古老的青銅器物有了更新更準確地理解,同時也了解了商周時期的社會審美,社會發(fā)展程度。

  二,唐代人物畫

  接下來我們進入唐代人物畫階段,同樣的,邊看邊思考:

  1.你從唐代的繪畫作品中看到那些信息?

  2.唐代是一個怎樣的社會?

  3.唐代社會崇尚什么樣的審美觀念?

  有一首詩,昨日入城市,歸來淚滿巾。遍身羅綺者,不是養(yǎng)蠶人。(蠶婦,宋,張俞)

  這里的羅綺者,羅綺人物指的就是:身穿綾羅綢緞的宮廷貴族

  a簪花仕女圖

  畫面描繪的是五個宮廷貴婦在庭院中游樂的場景,全卷共分為:采花,賞花,漫步,戲犬

  b搗練圖

  這幅畫的名字大家再熟悉不過了,“練”是一種絲織品,剛織成的時候質(zhì)地堅硬,需要經(jīng)過沸煮,漂白,再用杵搗,才會變得柔軟潔白,全卷按照勞動工序分為:搗練,縫制,熨練。

  第一幅描繪的是四個人用木杵搗練的場景,第二幅中一個人坐在地氈上線,另一人坐在木凳上縫制,第三幅是幾人熨燙的場景,還有一個頑皮的小女孩,在布下面竄來竄去。畫家采用“散點式”構(gòu)圖,不僅生動地圖解了這一勞動場景和工序,還注重了細節(jié)的刻畫,比如搗練時上挽的衣袖,扯練時為了用力的微微的后傾,幾個小孩的穿插,還有唐朝熨斗的受熱過程,使整個畫面人物與場景都真實生動,充滿了生活的情趣。

  一個是隋代人物造像,一個是唐代人物造像,不同時代的審美標準。

  回答問題:

  1你從唐代的繪畫作品中看到那些信息?

  色彩鮮艷,線條流暢,構(gòu)圖講究,顯示了唐代高超的繪畫藝術(shù)水平,同時生動地體現(xiàn)了當時社會高度繁榮發(fā)達的政治,經(jīng)濟,文化,染織技術(shù)等,是封建文化燦爛光輝的時代

  2唐代是一個怎樣的社會?

  是我國歷史上的鼎盛時期,其影響之大,以至于現(xiàn)在華人在國外居住的地方還叫做“唐人街”

  3唐代社會崇尚什么樣的審美觀念?

  以胖為美,代表人物——楊玉環(huán)

  (設計意圖):

  以最典型的唐朝人物畫,引申出畫面表現(xiàn)出的多種文化內(nèi)涵,比如政治,經(jīng)濟,繪畫,紡織技術(shù),審美水平等,再聯(lián)系學習過的歷史知識,就能夠非常直觀和準確地從畫面上看出整個的唐代社會。從而達到了解“美術(shù)是人類文化的造型載體”這一主題。

  三,建筑文化

  不同地域,不同國家體現(xiàn)出的人文內(nèi)涵也是不同的。

  問題:

  1.說一說這些建筑是哪個國家的?說一說他們不同的`建筑風格。

  2.這些建筑體現(xiàn)了什么樣的文化與?強調(diào)了什么?

  a白云觀

  道教是的本土宗教,道觀更是對佛寺的模仿,以磚木結(jié)構(gòu)為主,建于山林之中,體現(xiàn)了人與自然融合的哲學。白云觀有“全真第一叢林”的美稱,是北京最大的道觀,也是古代北方道教的中心。

  b倫敦圣保羅天主教堂

  建于城市,采用的是石料和水泥,并沿用了古希臘的的立柱和羅馬穹隆頂,高聳的尖頂將人的意識引入導入天國,當你站在這樣的一個地方,陽光透過玻璃窗,投射到你面前的是五彩斑斕的光芒,你會有一種什么樣的感覺?

  (設計意圖):

  通過中西方建筑的對比,了解不同地域,不同國家的審美標準是完全不同的,不同的藝術(shù)主題表現(xiàn)出了不同的文化,不同的審美標準和理想形象。

  四,服飾文化

  郭沫若說:衣裳是文化的象征,是的形象。

  請思考:

  1.你從服裝的演變中看到什么?

  2.服裝美的主要特征是什么?

  欣賞中提問和解答問題

  a晚清女裝:中式,布料,纏足,反映了當時傳統(tǒng)文化的強烈影響

  b民國女裝:中西式,小皮包,燙發(fā),反映出當時社會已受到西方文化的影響,女性在一定程度上從家庭走向社會

  猜一猜哪個時期的照片?

  三十年代:剪發(fā)盛行,發(fā)式多變,旗袍更是進入盛時,稱為女裝的代表

  c時尚女裝:現(xiàn)代社會,生活質(zhì)量被提到首位,品味和格調(diào)使得我們的著裝更加多元化,個性化

  從服裝的演變,我們能夠看到社會的大變革

  (設計意圖):

  服裝體現(xiàn)了一個社會的審美標準,從服裝能看到清末民初,到現(xiàn)在現(xiàn)代社會一路服裝的變革,以及女性所展現(xiàn)出來不同的風貌,都能使學生感受到文化影響了服飾,服飾代表了文化。

  從青銅文化,唐代人物畫,建筑文化和服裝文化四個部分來分析美術(shù)作品通過不同的載體來體現(xiàn)和表達出不同的歷史文化和社會信息.

  感受與實踐

  清明上河圖

  清明上河圖是張擇端存世的唯一一幅珍品,被稱為“活化石”,它生動地展現(xiàn)了十二世紀城市生活的面貌,描繪了清明時節(jié)汴京的繁榮景象,是當年汴京繁榮景象的見證。通過這幅畫我們了解了北宋的城市面貌和當時各階層人民的生活,具有極高的史料價值。

  昨天對于今天來說,就是今天的歷史,《清明上河圖》就是一幅看得見的歷史,現(xiàn)在請你表現(xiàn)現(xiàn)代都市,你將采用哪些元素?一些提示,街道的景象,建筑,人的面貌……等等

  (設計意圖):

  清明上河圖就是一個典型直觀的描繪了社會生活的藝術(shù)作品,學生會按照清明上河圖的指引,用構(gòu)思繪畫的方式來表現(xiàn)現(xiàn)在的都市生活,用實踐的方式來理解“美術(shù)是人類文化的造型載體”

  課后:

  通過學習,大家是不是了解了“美術(shù)是人類文化的造型載體”這句話的含義,在人類沒有創(chuàng)造文字之前,我們對歷史的了解就是通過一些造型實物,比如:雕塑,繪畫,工藝品等,即便是有了文字之后呢,我們?nèi)匀恍枰ㄟ^造型實物來給與直觀的印證,所以,一件美術(shù)作品不僅具有美學價值和實用性,它的造型和形象因素同時向我們了一個地域,一段時期社會的文化及諸多方面。

  (設計意圖):

  告訴學生美術(shù)與人類文化的傳承關(guān)系,使學生善于觀察,并且體會不同的造型實物能夠表現(xiàn)不同的文化特征,從而培養(yǎng)學生觀察力和聯(lián)系多學科的思考能力,形成一種良好的美術(shù)欣賞習慣和發(fā)現(xiàn)各種關(guān)系的綜合思維能力。課后反思:通過對一些作品的欣賞、比較,學生理解美術(shù)與社會、美術(shù)與歷史、美術(shù)與文化的關(guān)系,對《美術(shù)作品以他獨特的方式承載、展示人類文化的觀點》有初步的理解和認識。

八年級美術(shù)教案 篇2

  教學目標

  通過欣賞美術(shù)作品,認識美術(shù)是人類社會的文化資源,從而更加喜愛美術(shù),更加珍惜人類豐富的文化遺產(chǎn)。

  重點

  理解“美術(shù)是人類文化的造型載體”這一基本認識。

  難點

  美術(shù)作品與特定時代文化的聯(lián)系。

  教學準備

  掛圖等。

  教學方法

  講授法、討論法等。

  板書設計

  美術(shù)是人類文化的造型載體

  《馬》壁畫法國

  《簪花仕女圖》唐周昉

  《舞馬銜杯紋銀壺》唐

  倫敦圣保羅天主教堂英國

  教學過程

  (1導入:出示2幅作品——〈〈秦始皇陵兵馬俑〉〉、〈〈清明上河圖〉〉提問(仔細觀察上述作品后,你能理解它們所反映的歷史文化以及經(jīng)濟、政治和生活背景嗎?)教師在學生常識性地回答問題后,提出自己的見解:在人類沒有創(chuàng)造文字之前,我們對歷史的了解主要是通過一些造型實物(繪畫、雕塑、工藝品、建筑等)獲得的。即便文字出現(xiàn)以后,也需要造型實物提供直觀的印證。所以,一件美術(shù)作品不僅僅是由美術(shù)的意義,而且能夠代表一定的文化特征,所以我們說“美術(shù)是人類文化的造型載體”。

  (2新授:因此,我們在接觸一件美術(shù)作品時,不僅要從審美的角度加以欣賞,而且要善于發(fā)掘其所蘊含的文化意義。

  〈簪花仕女圖〉〉唐代周昉

  提問:

  1、從作品仕女的姿勢造型中,你能看出表現(xiàn)了什么樣的.生活內(nèi)容?

  2、從作品仕女的華美服裝和精美的手飾中,你覺得唐代紡織技術(shù)與工藝水平如何?

  3、從作品描繪的仕女面龐、體態(tài)、你能說出當時對女性的審美觀嗎?

  解釋:

  1、從作品描繪的幾個貴婦在庭院中閑步、賞花、采花、戲犬的情節(jié),讓人感到上流社會貴婦雖然物質(zhì)富足,但卻精神空虛、百無聊賴。

  2、從畫中描繪的輕紗薄翼般的華美衣裙,反映出唐代的紡織技術(shù)和工藝水平已是相當?shù)母叱?/p>

  3、反映出當時對女性美的審美標準是豐腴,而非我們當代苗條。

  與同學討論,共同探討幾件作品的文化意義。

  1、〈〈舞馬銜杯紋銀壺〉〉是傳統(tǒng)的中原樣式嗎?

  2、從〈〈三彩駱駝載舞俑〉〉中的人物的面目特征來看,他們是哪里的人?

  4、你知道教堂和道觀用途分別是什么嗎?它們的外觀有什么區(qū)別?你能從這兩種不同的建筑風格中看到兩個不同地域的文化差異嗎?

  分組討論書中作品,教師提出要討論的問題。

  服裝組的圖片討論。北京街道的圖片討論。

  建筑圖片討論。巖畫的圖片討論。傳統(tǒng)工藝品圖片討論。

  每組代表分別向全班同學匯報本組的討論結(jié)果。

  6、小結(jié):

  通過欣賞美術(shù)作品,認識美術(shù)是人類社會的文化資源,從而更加喜愛美術(shù),更加珍惜人類豐富的文化遺產(chǎn)。將歷史、地理等學科知識與美術(shù)知識結(jié)合起來,提高對問題的整體認識和綜合思維能力。

  教案意見:本教案的設置突出體現(xiàn)美術(shù)課程的人文性,旨在引導學生學會從文化的角度認識美術(shù)作品,認識美術(shù)作品所折射的時代文化特征,所打上的歷史烙印,從而形成一種良好的美術(shù)欣賞習慣和發(fā)現(xiàn)各種關(guān)系的綜合思維能力。

  個人評價:學生理解美術(shù)與社會、美術(shù)與歷史、美術(shù)與文化的關(guān)系并對“美術(shù)作品以它獨特的方式承載、展示人類文化”這一觀點有初步的理解和認識而更加喜愛美術(shù),更加珍惜人類豐富的文化遺產(chǎn)……

  教學反思

  通過對一些作品的欣賞、比較,學生理解美術(shù)與社會、美術(shù)與歷史、美術(shù)與文化的關(guān)系,對《美術(shù)作品以他獨特的方式承載、展示人類文化的觀點》有初步的理解和認識。

八年級美術(shù)教案 篇3

  布置理想的家居

  教材分析:本課設置從學生生活實際出發(fā),目的在于引發(fā)學生對身邊熟悉的事物中所包含的美感產(chǎn)生興趣,探究其中的審美因素,提高學生的生活品位。通過對居室及主題墻面的設計,將學生引導到居室美化這一新知識領(lǐng)域中去,為他們一生在此領(lǐng)域中的探尋和發(fā)展打下初步的基礎(chǔ)。

  教學內(nèi)容與目標:

  (1)顯性內(nèi)容與目標:居室美化的平面設計與效果圖制作。A.房間平面尺度與家具一般尺度的基本概念。B.房間使用功能與美化的正確關(guān)系。C.房間色彩與情調(diào)的營造。D.家居綠化與美化裝飾。E.設計效果圖的制作完成。

  (2)隱性內(nèi)容與目標:A.對生活的.熱愛、對美好生活的追求。B.細致耐心、認真完成制作的學習態(tài)度和良好品質(zhì)。C.對身邊事物觀察、理解的敏銳程度。D.自信、個性培養(yǎng)和傾聽師長同學意見的包容胸懷。

  教學重點與難點:

  (1)重點:居室的布置設計方案。

  (2)設計中創(chuàng)新意識、功能意識和審美意識的完美結(jié)合。

  教學過程:

  1、組織教學

  2、讓我們走進不同的房間,看看怎樣的家居布置才是最理想的?(看幻燈)

  (1)書房的設計最能體現(xiàn)主人的興趣、愛好和藝術(shù)品位

  (2)你一定有一塊屬于自己的小天地,你能把它布置得既實用又美觀嗎?

  根據(jù)學習和休息的需要,合理地劃分居室空間。

  3、客廳是家庭成員進行交流的場所,請想一想布置一個理想的客廳應該考慮哪些因素?

  (1)體現(xiàn)主人的品位和生活情調(diào)

  (2)家具擺放錯落有致、空間利用合理,不過分擁堵

  (3)色彩明快,色調(diào)和諧而富有變化

  (4)合理劃分使用區(qū)域,滿足人們的學習、生活、運動、或娛樂等需要

  4、家居設計圖中是否可以隨意畫出家具的大小?為什么?

  教師出示設計圖。

  你能畫出自己居室的平面圖嗎?

  方法一、用單色線條繪制的居室平面圖:準確、清晰

  方法二、用色彩繪制的居室平面圖:直觀、鮮明

  方法三、用彩紙拼貼的居室平面圖:裝飾性強

  方法四、用紙片拼擺的方法展示居室布局:可變換家具擺放的位置

  5、主題墻的設計是居室設計的點睛之筆。

  6、小結(jié):發(fā)揮創(chuàng)造力,按著個人品味、感覺或顏色喜好,隨意自由組合自己的家居布置,設計獨一無二的理想家居,甚至因不同的時間活動及節(jié)日,為家居加添色彩和心思,增加生活情趣。

  教學反思:由于平時學生一般不會注意房間的大小和家具的尺寸,因此這節(jié)課對于這些常規(guī)的知識反而是一個難點。上課前可有意讓學生去了解一下這方面的知識,或者讓爸爸媽媽帶著到家居市場去看一看,對上課是很有好處的,對擴展學生的知識面也是有幫助的。比例知識的應用也是本課的一個目的。平時數(shù)學課中很少有機會像本課一樣實際運用到比例知識,因此,在教學時,一定要讓學生先計算出比例,再畫圖,不要什么都是近似的,導致最后的比例失調(diào),使設計出來的房間和實際相差太大。

  通過本課的教學給我們的啟示是,作為美術(shù)教育工作者,我們不僅要努力的傳播美術(shù)文化,而且同樣要注意在自已的教學活動中努力培養(yǎng)學生和教師的創(chuàng)新能力、人文意識、環(huán)境意識。

八年級美術(shù)教案 篇4

  教學重點

  本節(jié)課的重點是通過師生一起分析《搗練圖》,使學生對于我國唐代的繪畫題材與風格有一個大概的了解與認識。

  教學難點

  本節(jié)課的教學難點是以點帶面,通過對《搗練圖》的欣賞使學生對于唐代的時代背景、審美標準、繪畫發(fā)展、以及當時的總體文化背景有一個初步的認識,在課的設計與串講中要很好地把握好課的條理與節(jié)奏。

  教具準備

  教學課件、電腦、實物投影儀等。

  教學過程設計:

  ⑴、組織教學(按常規(guī)進行)在課前可以展示一些與唐代有關(guān)系的文物圖片

  ⑵、引入新課:再出示一組唐代的特色建筑物、文物、繪畫作品的圖片,同時讓學生根據(jù)圖片說出它們的名字:大雁塔、“開元通寶”貨幣、三彩駱駝俑、敦煌壁畫、《簪花仕女圖》.

  繼續(xù),讓學生根據(jù)圖片:

  這些圖片都有什么共同點?(都是唐代的作品)

  通過圖片所反映的唐代都有什么特色呢?(人們生活很安逸,在佛教、詩歌、經(jīng)濟、貿(mào)易等許多方面都得到了空前的發(fā)展)

  大雁塔:在唐代,佛教文化得到空前的發(fā)展,無論是唐玄奘西行取經(jīng)還是鑒真和尚東渡日本宣揚佛法,都發(fā)生在這個時期,所以唐代的佛教文化也得到了十分廣泛的普及。

  “開元通寶”貨幣:唐代的經(jīng)濟也是在空前的發(fā)展,從當時貨幣的樣式到普及制作,充分顯示出唐代時期人們生活的富有與經(jīng)濟上的繁榮。

  三彩駱駝俑:用是一種陪伴死者的隨葬品,“唐三彩”是在武則天時期得到的發(fā)展,是唐代陶瓷上的創(chuàng)舉,所謂的“三彩”是以鉛為熔劑制成的其中以黃(赭)、綠、藍為主色施于白底胎上。從上面表現(xiàn)的'人物來看,人物多為西域等地的商人,所以充分顯示出唐代商貿(mào)的發(fā)達,“絲綢古道”也是在這個時期成型的。

  敦煌壁畫“西方凈土變”:唐代佛教的盛行也使得藝術(shù)上出現(xiàn)了前所未有的佛教氛圍,我國各地佛教建筑、雕像、壁畫的大面積出現(xiàn),使得在人們心中產(chǎn)生了一種佛教文化。“西方凈土變”畫面表現(xiàn)了在西方極樂世界中歌舞升平的熱鬧景象,畫面中的伎樂天的形象生動多姿,特別是其中的“反彈琵琶”造型更是敦煌壁畫中的精品,畫面中一片喜慶、祥和的景象。

  ⑶、《簪花仕女圖》:盛唐時期的工筆重彩代表作,畫面表現(xiàn)盛唐時期幾位頭簪大花的貴族婦女在私家庭院中閑庭漫步的情景,畫面人物體態(tài)豐肥,衣著華麗,動作輕柔舒展。繪畫技法嫻熟,色彩濃艷又不失和諧。通過看這幅作品。帶領(lǐng)學生在圖上尋找他們認為怪異的裝扮:學生提問:人物面部的眉毛比較有特點,這是怎么回事?

  教師解釋:唐代追求“以胖為美”的審美準則,所以人物的種種設計都是由它的美學的原理構(gòu)成的。唐代人比較胖,每個人的臉型都是圓臉,大家想想看,在一個很大的臉上畫一個細細的柳葉眉好看嗎?(學生回答:當然不好看,主要是不協(xié)調(diào)。)那么這種眉毛畫在臉上能起到什么作用呢?(學生回答:與人物的圓臉產(chǎn)生形象上的呼應。)所以聰明的唐代人就以雄蛾子的觸角得到了啟發(fā),發(fā)明了“蛾眉”,為的就是在臉上和臉型呼應。

  在唐代婦女的生活十分單調(diào),每天只是在屬于自己的世界中單調(diào)的活動,化裝便是她們每天的重要消遣。各種新鮮的發(fā)式便是婦女們?nèi)粘;üΨ蜃矫牡胤健8喵俦闶窃谔拼鷭D女發(fā)式中用得比較多的一種,在《章懷太子墓壁畫》、《執(zhí)扇仕女圖》中均有較多的表現(xiàn)。它的主要特點是在頭上先用假發(fā)把頭發(fā)墊高,然后用真頭發(fā)包在外面,使得頭發(fā)高高的立于頭上,體現(xiàn)出人物的高聳的頭型,既提高了人物的身高,又使得雍容、華麗的發(fā)簪得以展示。而在高髻上簪花更突出了這個特點,收到了雍容華貴的效果。

  在每個人物的面部,還體現(xiàn)了古代婦女的主要化妝方法,其中在每個主要人物的面部都有黃金花子的體現(xiàn),“花子”是古代婦女的常見的裝飾物,在古代的名《木蘭辭》中就講到:“當戶理云鬢,對鏡貼花黃。”其中的“花黃”便是這里提到的花子。它是一種用金箔剪刻出的裝飾圖案,通常貼于前額、兩鬢的位置,花子在敦煌壁畫中也有大量的出現(xiàn)。

  看過了每個人物的頭部裝飾之后,我們再來看看在人物身上的表現(xiàn)。首先受到人物身材、地理位置的條件決定,畫面中人物主要的服裝材料都是紗質(zhì)服裝,這不但透氣性好,還很輕盈,在畫面中畫家以十分寫實的手法,表現(xiàn)出畫家高超的繪畫技巧。服裝中大量的花卉圖案充滿了富貴的氣息,層層的暈染加上細致的勾描表現(xiàn)出層層的圖案從紗的下面隱隱的露出來的效果。最后帶學生分析畫面的人物動作以及畫面構(gòu)圖方法,再讓學生體會畫面中的人物是什么樣的心態(tài)?

  在我國的古代,許多婦女在外表上看過著十分富有的生活,但是在實際的生活中,她們的生活還是十分寂寞與無聊的,所以在《簪花仕女圖》中每個人物都是在拈花、逗狗、戲蝴蝶……從外表看來他們過著錦衣玉食的生活,但實際上她們內(nèi)心的空虛、寂寞是今天的人們無法理解的,我們只能通過繪畫作品來洞悉她們的內(nèi)心世界,從而感受到作為古代的婦女可悲、可憐的心靈世界……

  ⑷看過了《簪花仕女圖》之后,我們再來看看唐代另一位繪畫高手張萱的作品《搗練圖》。這是一張反映唐代勞動婦女生活的畫面,主要表現(xiàn)的是在絲織品作坊中的勞動場面,一共表現(xiàn)了十二個人,有中年婦女、年輕女子以及五、六歲的小女孩兒,她們對于勞動有著不同的反應:有的認真工作;有的正在休息;還有的在勞動環(huán)境中嬉戲、玩耍……讓學生分析畫面中的人物動作,勞動內(nèi)容。讓學生分析對比《搗練圖》與《簪花仕女圖》在題材、人物上的差異。最后由學生兩件作品在藝術(shù)上的貢獻,我們通過了解兩件作品了解了唐代文化的哪些方面?通過課件進行展示、。

  最后布置課下觀察作業(yè):到生活中去尋找唐代的藝術(shù)品,看看能否利用課上的分析方法去解讀它們,能否取用獨立的眼光去發(fā)現(xiàn)藏在藝術(shù)品細節(jié)中的信息,做一個會發(fā)現(xiàn)美、會體會美的學生。

八年級美術(shù)教案 篇5

  一、教材分析 <與米羅游戲>

  本課屬于“造型·表現(xiàn)”類型課。立足于借助抽象繪畫及雕塑,《與米羅游戲》初步培養(yǎng)學生對立體造型的審美感受及造型表現(xiàn)能力。《與米羅游戲》與8年級下冊《清晨》中具象雕塑的學習內(nèi)容構(gòu)成直接的教學鏈接。 初中美術(shù)教案8年級上:05課 與米羅游戲

  教材以抽象雕塑的學習為主,突出造型與表現(xiàn)的內(nèi)容。利用米羅抽象繪畫及雕塑的表現(xiàn)技巧對應展開相關(guān)教學活動,并把教學與學生的趣味游戲活動有機結(jié)合起來。

  通過對米羅的藝術(shù)創(chuàng)作進行學習與借鑒,學生應當掌握塑造立體造型的一些基本方法,能夠初步認識與體驗雕塑的審美特征;通過提供一些抽象雕塑作品,學生應當在分析雕塑構(gòu)成特點后能夠進行較為簡單的抽象雕塑設計與制作;在制作過程中,學生積極嘗試創(chuàng)新表現(xiàn),拓展藝術(shù)的表現(xiàn)視野及方法。教材特意安排結(jié)合作業(yè)制作展開集體游戲活動,培養(yǎng)學生對藝術(shù)表現(xiàn)的興趣和與人協(xié)作的精神,同時加深對藝術(shù)創(chuàng)作活動的理解。

  教材編寫中,借助米羅從平面到立體的抽象藝術(shù),體現(xiàn)了“繪畫——浮雕——圓雕”的知識線索。

  教材從米羅具有抽象意味的繪畫作品入手,配合練習圖例作為教材主體內(nèi)容。從情意的角度考慮,米羅的作品從平面到立體,都具有富于童趣、色彩鮮艷、對比強烈、形式自由等特點,比較適合學生特定心理發(fā)展階段的審美需要,易于使學生對雕塑的造型與表現(xiàn)產(chǎn)生學習的興趣;從形式風格的角度考慮,米羅的藝術(shù)具有浪漫氣質(zhì)與游戲精神,在教材中沒有類似這樣的藝術(shù)風格,可以借此開闊學生的審美視野;從學生作業(yè)的難度考慮,抽象雕塑對于形象要求的確定性明顯低于具象雕塑,造型表現(xiàn)的空間與自由度相對較大,再結(jié)合對應的練習圖例,易于學生進行模仿及表現(xiàn);從教材體系安排的角度考慮,從接觸抽象雕塑入手,再安排具象雕塑的內(nèi)容,較好體現(xiàn)了教材知識安排的梯度。

  教材的三個活動提供了學習相互關(guān)聯(lián)的幾個不同角度與層次。

  “活動一”立足于借助米羅的抽象繪畫,實現(xiàn)平面向浮雕的轉(zhuǎn)化。

  “活動二”在借助米羅的雕塑作品向浮雕進行轉(zhuǎn)化的同時,更加立足于讓學生嘗試借鑒米羅的雕塑作品,直接進行抽象雕塑的塑造。 初中美術(shù)教案8年級上:05課 與米羅游戲

  “活動三”則充分運用前面活動中的雕塑制作,強調(diào)學生情感的參與,進行富于表現(xiàn)性的表演活動,升華本課的教學內(nèi)容。

  “資料庫”中關(guān)于米羅抽象雕塑作品的欣賞及相關(guān)介紹,可以幫助學生加深對米羅藝術(shù)的了解,豐富抽象雕塑造型的表現(xiàn)語言。 初中美術(shù)教案8年級上:05課 與米羅游戲

  “學習大空間”中,安排實物組拼成立體形態(tài)的練習并嘗試命名,可以提高學生抽象雕塑的創(chuàng)作能力。另外,針對現(xiàn)代城市的發(fā)展方向,提示學生重點關(guān)注城市公共環(huán)境中那些抽象意味的雕塑。

  二、教學目標

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  *能選擇適當?shù)牟牧现谱鞒珊唵蔚某橄蟮袼堋?/p>

  *能利用自己的雕塑作品作為道具參與游戲或表演。

  三、教學思路

  教師首先可以設置一個游戲情境,比如說:教師可以扮演成米羅先生派出的一位藝術(shù)使者,(還可以選擇讓學生扮演使者,老師扮演米羅等方式)專門帶著藝術(shù)家米羅先生在狂歡節(jié)上進行的游戲活動來到中國,想讓中國小朋友一起體驗狂歡節(jié)的快樂,教師可以充當米羅藝術(shù)的代言人。

  可以大概地提出狂歡游戲的整體計劃,強調(diào)所有的作品設計與制作都是為狂歡游戲準備的。首先從制作美麗的浮雕作品,裝飾狂歡現(xiàn)場開始。使者給學生展現(xiàn)米羅的抽象繪畫作品和米羅先生帶給大家的示范作品。在大體分析米羅抽象繪畫中點、線、面、形的組織與變化特點后,對比提出浮雕與繪畫的基本造型差異,讓學生分成幾個制作小組,(一般4—6人為一組較為適合)根據(jù)米羅先生的抽象畫,分組進行大膽的設計與制作。

  在制作前,使者應該提醒大家:米羅先生特別喜愛強烈的色彩變化與對比,希望大家能結(jié)合美麗的色彩對比來裝飾我們制作的浮雕,體現(xiàn)節(jié)日狂歡的氣氛。評價的重點是看誰的雕塑形象更有趣、色彩更好看,誰的浮雕形象更有體積感。

  在材料的選擇上,教師可以課前布置學生帶來一些簡單易行的裝飾材料,比如報紙、包裝盒、掛歷紙等輕質(zhì)材料,注意材料一般不宜太重,以免影響在教室墻面的張貼裝飾。

  接下來,教師可以動員學生自己設計,將作業(yè)貼在教室四面適當?shù)奈恢眠M行裝飾,進一步制造大家參與的氛圍來強化歡快的氣氛。也是對學生學習階段性成功的一種積極肯定。

  然后,教師重點對比分析繪畫與圓雕的基本造型差異,結(jié)合教材P19的四張圖例,借助多個視角的觀察,體驗圓雕在各個角度的造型變化與審美趣味。然后再布置各個制作小組,參照米羅先生的抽象雕塑或者繪畫的造型特點,選擇適當?shù)牟牧蟻碓O計與制作抽象圓雕。

  在分析圓雕作品時,教師應注重引導學生關(guān)注造型中輪廓的收放變化、造型的曲直變化、大小變化及朝向變化等形式美的知識,使抽象雕塑造型也具有相對明確的審美傾向。

  在制作前,使者應該提醒大家:大家在設計與制作過程中,一定要更多考慮利用作品進行表演與游戲的問題,琢磨怎樣才能夠更加適應特定角色表演的特點。米羅先生特別喜愛尋找生活中各種有趣的材料,希望大家能直接借助一些生活中的物品組合加工,來裝飾我們制作的圓雕。評價的重點是看誰的雕塑形象更有趣,更善于利用實物材料造型,誰的浮雕形象更有體積感、更有空間變化。對于一些更加熱衷于具象造型的同學,教師不必阻止,可以引導他們進行大膽的夸張與變形,更加自由地進行造型的設計與制作。

  然后,使者告訴大家:狂歡節(jié)上,最好玩的是人們都手拿著自己制作的各種動物、植物、神怪、面具等雕塑作品進行盡情的表演或者游戲,米羅先生要使者一定要把這個好玩的活動帶給中國的小朋友。教師可以先鼓勵一個制作小組的學生以制作的雕塑作品為主人公,進行自己編寫的短劇表演。然后,再讓更多小組的同學參與表演,教師在評價中積極肯定各個小組表現(xiàn)的特點,尤其注重評價各個小組的.協(xié)作精神,同時及時給同學的表演提出一些改進或者拓展的意見,整個單元教學在全體學生的積極游戲參與中結(jié)束。

  四、教學選擇

  本課教學較為適合在兩課時至三課時之間靈活選擇。

  教材中的圖片提示中,提到了利用廢舊材料的制作。實際教學中,只有學生能從日常生活中找到可以利用的工具、材料,教學才能真正具有可操作性。教師應強調(diào)學生在材料的尋找與利用上下功夫,引導學生以新的眼光發(fā)現(xiàn)身邊具有立體形態(tài)美感的廢舊材料,并能積極加以利用、組合,加工成教學中的作業(yè)。

  如果教師選擇三個課時進行教學,那么,第一課時的重點就是繪畫向浮雕的轉(zhuǎn)化,第二課時的重點是把握圓雕的審美特點及設計與制作圓雕作品,第三課時的主體應該是利用雕塑作品進行游戲與表演。

  “學習大空間”中利用常見器物組合設計及作品命名的活動,可以考慮直接進入第三課時的教學活動中,豐富與提升教學效果,作為教學活動自然的拓展與延伸。

  對于一些擁有地域民間造型藝術(shù)傳統(tǒng)的學校,教師可以積極借鑒當?shù)孛耖g造型藝術(shù)的營養(yǎng)。尤其許多民間藝術(shù)本來就具有抽象藝術(shù)的一些特性,而且大都色彩對比強烈、鮮艷,造型夸張、有趣,材料選擇與制作過程也簡單易行,與米羅的抽象藝術(shù)“貌離神合”,是一種極好的教學資源。

  五、教學建議

  教學中,通過米羅先生要使者帶來的幾件具體抽象雕塑作品,展現(xiàn)制作美麗有趣的抽象雕塑應當注意的基本方面。可以安排一個教學嘗試:把雕塑作品置于教室中間,讓學生圍著作品在不同角度進行觀看,請學生談談自己認為哪個角度看作品最好看,哪個角度看作品最不好看,為什么?再大家討論、交流一下,使者在學生發(fā)表看法的過程中及時強化雕塑的基本審美特征及造型要點。

  然后,根據(jù)米羅先生的抽象雕塑,學生按照前面的分組進行大膽的設計與制作。使者可以引導各組學生設計與制作。

  在設計制作前,“使者”應該強調(diào)每組學生盡量根據(jù)自己的表演來設計對應的雕塑,積極鼓勵每組學生協(xié)作進行表演。

  在注重學生展現(xiàn)雕塑形態(tài)美感的同時,教師可以繼續(xù)提倡學生在雕塑設計與制作、裝飾中大膽運用適當?shù)纳蕘砑訌姳憩F(xiàn)效果。進一步加深學生對于色彩象征意義的認識與體驗,強化學生運用色彩表達藝術(shù)情感的能力,豐富雕塑的表現(xiàn)語言,加強作業(yè)的形式美感,提高學生的學習興趣。

  通過游戲的方式展示學生作業(yè)是“活動三”比較特別的形式,這是整個教學過程的高潮與升華。讓學生在游戲中享受自己的創(chuàng)作成果,這是最好的教學選擇。

  讓學生進入一種“游戲”狀態(tài),是本課教學成功的關(guān)鍵所在。

  本課的教學適應性較強,沒有對教學媒體的特別需求。對于即使沒有任何電化教學條件的學校,也不會影響到教學活動的正常進行。教材在圖片選擇及資料庫準備上也已經(jīng)提供了對教學活動開展應有的支持。

  本課教學中積極提倡學生嘗試利用自己的雕塑作品與大家一起進行游戲或表演。教師在此應擔負起組織者的工作。首先,如果沒有在設計與制作過程中的小組探討及協(xié)作,學生之間在最后的展示活動中很難做到積極而且自然的表演協(xié)作;然后,如果粗放地讓學生自由組合進入游戲過程,勢必導致教學中一部分同學脫離教學中心,成為課堂上的看客,使課堂組織陷入無序,教師也難于在游戲過程中積極施加教學影響,在游戲中提高學生的審美與表現(xiàn)能力。

八年級美術(shù)教案 篇6

  教學目標:

  (1)學會居室美化的平面設計與效果圖制作。

  (2)培養(yǎng)學生對生活的熱愛、對美好生活的追求。

  (3)培養(yǎng)學生細致、耐心、認真完成制作的學習態(tài)度和良好品質(zhì)。

  (4)學會對身邊事物觀察、理解的敏銳程度。

  (5)自信、個性培養(yǎng)和請頂師長同學意見的包容胸懷。

  教學重點:

  居室布置設計方案

  教學難點:

  設計中創(chuàng)新意識、功能意識和審美意識的完美結(jié)合。

  教學方法:體驗法、討論法、查閱法

  教學過程:

  一、引入新課:

  聆聽歌曲:《讓愛進我家》

  1、教師提出問題:生活中,我們停留時間最長的地方是哪里?學生回答:家。引入課題。

  2、教師:提到家,想到最多的是哪些詞匯?

  學生:溫暖、溫情、親切、父母、兄弟、姐妹等

  3、教師:這些溫暖、親切、充滿生活氣息的氛圍靠什么來營造。學生:親人之間的'言行,室內(nèi)的陳設、裝飾、色彩、燈光營造的氣氛等等

  二、教師:聯(lián)系我們學過的美術(shù)知識和生活中的實際感受來想一想:怎樣的家居布置才是最理想的?你喜歡什么樣的家庭環(huán)境?討論一下。

  學生討論。

  1、每組推薦發(fā)言人把大家討論的主要內(nèi)容談一談,其他同學注意聽,然后歸納出重點。

  學生發(fā)言。(可以各抒己見,不一定準確)

  2、教師引導學生欣賞課本學生作業(yè)逐步歸納出正確的結(jié)論。對范例加以評述。讓我們走進不同的房間,看看怎樣的家居布置才是最理想的?客廳是家庭成員進行交流的場所,請想一想布置一個理想的客廳應該考慮哪些因素?

  (1)體現(xiàn)主人的品位和生活情調(diào)

  (2)家具擺放錯落有致、空間利用合理,不過分擁堵

  (3)色彩明快,色調(diào)和諧而富有變化

  (4)合理劃分使用區(qū)域,滿足人們的學習、生活、運動、或娛樂等需要

  (5)書房的設計最能體現(xiàn)主人的興趣、愛好和藝術(shù)品位

  3、教師提問:劃分好區(qū)域后在干什么?學生總結(jié):布置家居,色彩搭配,體現(xiàn)個性,你一定有一塊屬于自己的小天地,你能把它布置得既實用又美觀嗎?

  根據(jù)學習和休息的需要,合理地劃分居室空間。

  4,家居設計圖中是否可以隨意畫出家具的大小?為什么?

  教師出示設計圖。

  你能畫出自己居室的平面圖嗎?

  方法一、用單色線條繪制的居室平面圖:準確、清晰

  方法二、用色彩繪制的居室平面圖:直觀、鮮明

  方法三、用彩紙拼貼的居室平面圖:裝飾性強

  方法四、用紙片拼擺的方法展示居室布局:可變換家具擺放的位置

  三、學生作業(yè)(每倆人一組,一人為設計師。一人為甲方)每組設計一個單元方案)

  四、作業(yè)展評,學生互評,教師點評。

  五、小結(jié):

  發(fā)揮創(chuàng)造力,按著個人品味、感覺或顏色喜好,隨意自由組合自己的家居布置,設計獨一無二的理想家居,甚至因不同的時間活動及節(jié)日,為家居加添色彩和心思,增加生活情。在歌聲《越來越好》中結(jié)束本課。

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