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在品德合格上存在的突出問題及其主要表現
德治是中華民族的優良傳統,也是重要的治國方略,
在品德合格上存在的突出問題及其主要表現
。我國古代的"德治"思想包含了兩個層面的含義,一是對統治者及官吏而言,要求他們要有高尚的操守,以自己良好的道德形象促進社會整體道德水平的提高:二是對普通百姓而言,強調道德教化,要求他們見賢思齊,自覺遵守典章制度和道德規范,維護封建統治。前者的道德修養,是"德治"的關鍵。歡迎閱讀本文,更多優質內容,歡迎關注網。在品德合格上存在的突出問題及其主要表現
作為一個領導者,在思想、品德等方面,只有成為群眾的楷模,才能獲得下屬的認同和追隨,更好地開展其領導活動,做好工作。在當今時代,領導者由于其所處的特殊身份、社會地位、作用并擁有一定權力,這便使他們比一般人更容易出現道德缺失問題。因此各級領導干部都應該要更嚴格地要求自己。所以我們現在深入分析一下領導者道德缺失的表現、原因和防治方法,就成為領導科學需要研究重要的課題之一。
一、主要表現
應該說,我們的各級領導干部,絕大多數都是好的或比較好的,然而其中也確實有極少數人,由于不能正確看待自己手中的權力,把權力當作個人謀取私利的`工具,忽視個人的道德修養,在社會生活中的各種利益面前很容易逾越基本的道德界限,形成道德缺失。這些人自然很難得到下屬群眾的認同、擁護和追隨,嚴格地說這些人不能算是真正實際意義上的“領導者。” 這里所說的“道德缺失”主要是指嚴重地破壞了領導者作為“人民公仆”在人民群眾心目中形象,引起了群眾的強烈不滿。他們權力的擴張和發展,對社會造成了極大的危害。因此大力加強各級領導干部他道德建設,便成為一項刻不容緩的重大任務。這類領導者道德缺失的主要表現是:
(一)腐敗墮落:比如搞錢權交易、貪污受賄、徇私枉法、 、生活奢侈……腐敗金額動輒過億,腐敗級別從初級到中級甚至到高級,腐敗范圍從個人到群體,腐敗領域從單純經濟到更多領域,巳成為黨和政府、人民群眾最為擔憂、痛恨頑疾。
(二)缺乏誠信:比如對上一套、對下一套,會上一套、會下一套,對人一套、對已一套,對外一套、對內一套;制造假典型、假數據、假經驗、假學歷;言行不一、表里不一,欺上瞞下、陽奉陰違;為了達到升遷的目的,無論群眾滿意不滿意、贊成不贊成,大搞報浮夸,不切實際、勞民傷財,大搞所謂形象工程、政績工程……“得不償失。”
(三)個人至上:比如“官氣十足”、“老子天下第一”、高高在上,主人意識、權力意識、等級意識惡性膨賬,鄙示平民百姓,不體恤群眾疾苦,作風簡單粗暴,濫用職權;對上級唯唯諾諾、畢恭畢敬,對下屬盛氣凌人、作威作福。在利益面前,一事當前先為自己打算,而不是一相從人民和群眾的利益出發;在困難面前總是躲得運遠的;不顧群眾艱苦,坐高級轎車,吃高級鈑館,住豪華別墅……
(四)心胸狹窄:比如在領導工作中,拉幫結派、拉山頭、搞小團體、破壞團結、嫉賢能、排斥異己、壓制人才、拉拉扯扯吹吹擬定拍拍、搞“一言堂”、聽不得不同意見、打擊報復、陷害好人……從根本上就喪失了作為一個領導者最基本的條件。
領導干部的上述道德缺失雖然表現在個別人身上,但其危害性卻是對全社會的破壞和影響;損害了黨和政府的形象,其中尤其一些主要領導干部,由于他們的權力、地位的主導性而導致上行下效、人身依附、裙關系,造成了領導干部犯罪群體化嚴重后果,破壞了領導干部隊伍的整體建設和社會風氣。
二、基本原因
造成上述領導干部道德缺失的原因主要是:(一)我國長期封建社會“官本位”、“家天下”等陳腐觀念流毒的影響;(二)市場經濟的趨利性的影響和沖擊;(三)領導干部放松自我要求,世界觀、人生觀、價值吧、道德觀等,沒有得到真正的改造,經受不住金錢、美色、名譽、地位的考驗;(四)由于我們的干部選拔、任用等制度不健全,為這些人“帶病”提拔、上崗提供了可乘之機;(五)加上對權力的監督、制約機制乏力,使這些人的私欲更加膨脹,更加劇了道德的缺失。
三、防治方法
防治領導干部道德缺失的方法,首先要構建領導者倫理道德體系,其內容主要包括以下幾個基本方面: (一)以“人”為本;(二)大公無私;(三)修身養廉;(四)誠實守信;(五)謙讓寬容;(六)嚴于律己。(篇幅所限,恕不詳述)
其次是提高領導干部道德修養的主要途徑,包括以下兩個方面(篇幅所限,恕不詳述):
(一)自覺加強道德修養:1。加強學習,提高思想文化水平;2。自重、自省、自警、自勵;3。積善成德;4。慎獨。
(二)建立社會調控機制:1。加強領導干部的道德教育;2。實現領導倫理制度化;3。把道德水平作為選拔任用干部的重要標準;4。建立社會公眾廣泛參與的領導道德評價機制;5。加強對領導道德的輿論監督;6。強化領導道德獎懲機制。
在品德合格上存在的突出問題及其主要表現
黨的十八大報告所描繪的全面建成小康社會和實現中華民族偉大復興的藍圖體現了中華兒女最美好的心愿和最根本的福祉,同時,它也對我國人民的道德素質提出了新的更高的要求。但是,在新的歷史時期,我國的道德建設還存在不少問題,我試對這些道德問題進行分析,以尋找解決道德問題的途徑。
一、當前我國道德建設中存在的問題
道德失范,誠信缺失。所謂道德失范,是說道德失去了應有的約束力。所謂道德失范,一是指道德規范人人曉得,但不少人卻不遵循;二是指是非顛倒、榮辱不辨、不以為恥反以為榮。例如,行人過馬路要走斑馬線,不要闖紅燈,這些基本規范應該說人人都知道,但就是有人過馬路不走斑馬線,要闖紅燈,為了讓行人遵守交通規則,協管員還得拉根繩子,
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《在品德合格上存在的突出問題及其主要表現》(http://salifelink.com)。再如,誠信缺失是當前我國道德領域存在的最突出問題。一段時期以來,假冒偽劣、弄虛作假比比皆是,蔓延到社會的很多領域,假商品、假商標、假學歷、 、假論文、 等屢見不鮮。社會發展“不平衡、不協調、不可持續問題依然突出”。一是兩級分化依然十分嚴重,對我國的社會主義制度構成了極大威脅;二是社會不公正、不公平問題依然十分突出,嚴重降低了黨和政府在人民群眾心目中的威望;三是社會矛盾依然在不斷增多和激化,特別是關系群眾切身利益的教育、就業、社會保障、醫療、住房、生態環境、食品藥品安全、安全生產、社會治安、執法司法等方面存在矛盾較多且解決緩慢,大大降低了黨和政府的公信度;四是“少數黨員干部理想信念動搖、宗旨意識淡薄,形式主義、官僚主義問題突出,奢侈浪費現象嚴重”,消極腐敗現象易發多發、屢禁不止,這些都敗壞了黨和政府的形象。
二、解決我國道德建設存在問題的途徑
1.重視道德建設中各級黨員干部的示范與引領作用
黨員干部要做道德建設的模范。俗話說,其身正,不令而行;其身不正,雖令不行。道德建設也是如此。黨的各級領導干部一定要做踐行道德規范的模范。黨的先進性不是抽象的,而是具體的,黨造福人民的實踐需要廣大黨員、干部率先垂范,帶頭踐行社會主義道德規范。要“教育引導黨員、干部模范踐行社會主義榮辱觀,講黨性、重品行、作表率,做社會主義道德的示范者、誠信風尚的引領者、公平正義的維護者,以實際行動彰顯共產黨人的人格力量”。
黨員干部要做道德建設的模范,就必須堅定不移反對腐敗。“這個問題解決不好,就會對黨造成致命傷害,甚至 。”官員腐敗不僅影響黨的形象,而且也嚴重危害社會的道德建設。只有堅定不移地反對腐敗,才能純潔黨的組織,凈化社會風氣。只有做到“干部清正、政府清廉、政治清明”,才有社會道德風氣的根本好轉。
2.著力解決好當前凸顯的道德問題
一是解決好經濟建設中的公平問題。只有解決好社會保障中的權利公平、機會公平、規則公平問題,讓廣大人民群眾平等參與現代化進程、共同分享現代化成果。這個問題解決不好,就會影響社會穩定。“必須堅持維護社會公平正義。公平正義是中國特色社會主義的內在要求。要在全體人民共同奮斗、經濟社會發展的基礎上,加緊建設對保障社會公平正義具有重大作用的制度,逐步建立以權利公平、機會公平、規則公平為主要內容的社會公平保障體系,努力營造公平的社會環境”。
二是解決好政治建設中公民的民主權利落實問題。在社會主義國家,更應實現法律面前人人平等。一定要保障人民群眾的知情權、參與權、表達權、監督權等。絕不能讓公民的民主權利形同虛設,只是“舉舉手”而已。
三是解決好文化建設中的諸問題。如理想信念教育、以文化人、享受文化權益、社會主義核心價值觀的培育、社會建設中“立德樹人”問題;大力促進教育公平,加強教師隊伍建設,提高師德水平,增強教書育人的榮譽感和責任感問題;就業問題中保護勞動者尊嚴問題,收入差距過大問題,公共服務均等化問題;提高人民健康水平中的“加強醫德醫風建設”問題;生態文明建設中的“人民福祉”問題、中華民族未來發展的問題,節約資源、保護環境的問題,增強全民節約意識、環保意識、生態意識、形成合理消費的社會風尚問題等等。
3.全面提高公民的道德素質
唯有公民道德素質的全面提高,唯有全社會道德氛圍的`形成,才能全面建成小康社會和實現中華民族的偉大復興。提升公民的道德素質應做好以下工作。
一是加強“四德建設”。即社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德。道德建設是具體的,從社會到個人,“四德建設”基本上可以涵蓋道德建設的全部內容。十八大報告把“四德建設”提升到“推進公民道德建設工程”的高度,具有重要意義。這樣就能夠使道德建設由“軟”變“硬”,由“虛”變“實”,既提高了“四德建設”的地位,又提供了道德建設的抓手。當然,“四德建設”是一項特殊的工程,具有系統性、復雜性和長期性的特點,不可能一蹴而就、立竿見影,需要我們持續推動、不懈努力才能見到成效。
二是加強誠信教育。目前,我國誠信問題十分突出,需要進行專項教育和治理。在誠信建設上特別要加強“四信建設”,即政務誠信、商務誠信、社會誠信和司法公信建設。誠信是道德的重要內容,也是立德樹人的根本。
三是加強網絡道德建設。我國是世界上網民最多的國家,網絡在發揮正能量、正效應的同時,也存在很多問題,主要是魚龍混雜,內容失真,甚至網絡欺詐、人身攻擊、造謠、誣陷等現象不斷出現,一些無中生有的編造,混淆了公眾的視聽,掩蓋了事實的真相,擾亂了社會秩序,侵犯了他人權益,欺騙了網民的理智和情感。網絡這個虛擬的世界對現實社會的影響越來越直接、越來越深刻。網絡是人際交往的平臺,理應受到法律與道德的雙重約束。網絡道德應成為道德建設的重要內容。
四是加強健康社會心態的培育。健康社會心態能有效促進人與自身的和諧,促進經濟社會又好又快發展,不良社會心態則會嚴重影響人與自身的和諧,給經濟社會發展帶來困擾。當前我國正處于社會轉型期,社會心態失衡問題表現在很多方面,譬如,拜金心態、小富即安心態、為富不仁心態、炫富露富心態、仇富嫉妒心態、暴發戶心態、崇洋媚外心態、自私自利心態、浮躁心態、道德冷漠心態等等。這些不良的心態如果不加以正確引導,不僅會傷及個人的幸福生活,也必然會成為實現宏偉目標的阻力。
總之,我們要對當前的道德問題有準確的認識和判斷,要具有憂患意識、問題意識和危機意識;強調道德建設“從我做起、從現在做起、從小事做起,也就是強調道德建設人人可為、時時可為、處處可為、事事可為”;要動員起全社會的力量,共建我們的道德家園。
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