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個人對照品德合格要求分析問題分析

時間:2022-04-26 12:36:07 資料大全 我要投稿
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個人對照品德合格要求分析問題分析

  人無德不立、國無德不興”,中華民族自古以來就尊崇“仁、義、禮、智、信”的道德準則,也正是這些悠久的歷史文化積淀,形成了中華民族偉大復興的強大動力。在“四個全面”戰略布局的新形勢下,黨員領導干部要從外養公德之心、內修個人品德兩方面來“講道德”,爭做合格黨員。歡迎閱讀本文,更多優質內容,歡迎關注網。

  個人對照品德合格要求分析問題分析

  政德,即為政之德,是指黨員干部在履行自己職責過程中應當遵守的道德規范。作為執政者成員,黨員干部應自覺加強政德修養,努力塑造新時期共產黨人的良好形象。

  政德,簡而言之,就是為政之德。如同師德、醫德一樣,政德也是一種職業道德,是指黨員干部在履行自己職責過程中應當遵守的道德規范。

  “有德無才延誤事,有才無德會壞事。”品德與學識是一體的.兩面,所以,品學常常兼憂,而卑劣多半與無能相伴。政德不僅能讓黨員干部奮發向上,增長才智,而且能使黨員干部關愛社會,服務他人。中華民族是一個富有愛心的民族,中國傳統道德情感是以“仁愛”為核心的。從通俗意義上講,道德就是能夠為他人“服務”,就是能夠為國家、為民族、為社會“服務”。也可以說,道德是一種為他人、為社會的獻身精神,或者說是一種“服務”精神。一個有道德的人,就是要時時處處想到別人,想到國家,想到社會,從而使他人能夠因為同自己相處而得到益處。

  有什么樣的道德觀,就會有什么樣的思想品德和工作作風。古今中外的歷史事實證明:黨無德則敗,國無德則亡,人無德則廢。共產黨人講的德,其核心就是黨性,加強政德修養就是一個黨性原則問題。常言道:“誠是開山斧,信是做人金,人無誠信難立身。”守信是人際往來和社會交往中道德規范的起點,道德離開誠信必然墮落。人無信不立,業無信難興,政無信必頹。因此,黨員干部要真正做到取信于民,就必須加強政德修養,樹立高尚的精神追求,養成真誠守信的良好作風。

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  一、在領導干部道德品行評價標準方面,要用好“十把標尺”,以德量才。

  對于領導干部來說:有德有才是正品,有德無才是次品,無德有才是毒品,無德無才是廢品,要以德量才、選才。一是“忠”。把心放在當中謂之“忠”,忠就是忠于黨、忠于組織、忠于事業,這是一個領導干部最起碼的政治品德。忠于黨,就是擁護黨的領導、維護黨的形象;忠于組織,就是遵從組織決議、服從組織安排;忠于事業,就是看好自己的門、干好自己的事。

  二是“正”。孔子說:“政者,正也”。“正”是一個領導干部的立身之本、處世之基、為官之魂。從政的人,要心正、身正、言正、行正,堅持公正,主持公道,提倡公平, 強調公開。領到干部只有做到“其身正”,才能“不令而行”,如果“其身不正”,就會“雖令不從”,更會失去威信,丟掉威望。

  三是“誠”。誠為天之道、人之道,是一切道德的出發點。領導干部必須做人誠懇,做事誠信,做官誠實。不論大事、小事,都要實事求是、有一是一,不做秀、不做假。老子說:“信言不美,美言不信”,領導干部對工作、對他人,更不能欺上瞞下、左右逢源,要敢講真話、實話,不說假話、虛話。

  四是“勤”。業精于勤荒于嬉,行成于思毀于隨。勤奮敬業是衡量一個領導干部的重要依據。不僅要“當一天和尚撞一天鐘”,而且要把“鐘”撞得很響、很亮,對工作盡心盡力、盡職盡責,力求盡善盡美。領導干部要勤想事、多謀事,真抓實干,務求實效,帶頭謀創新,領頭干實事,以勤養德,以勤立信,以勤求績。

  五是“孝”。“百善孝為先”。孝是一個人最基本的`品德,一個對父母不“孝”、對兄弟不“悌”的人,決不能做為好朋友,更不會成為好干部。領導干部帶頭倡樹孝德,恪守孝道,這就是重孝之行。

  六是“廉”。古人曰:“公生明,廉生威”。馬克思說過:“不可收買是最崇高的政治美德”。領導干部要常思貪欲之害,常懷律己之心,常除非分之念,常修為官之德,做到自重、自警、自省、自勵,管好自己的嘴、自己的手、自己的腿、管好親屬子女,管好身邊人,是非之地不去,不正之風不染,不法之事不干,不良之友不交,清清白白做人,干干凈凈做事,堂堂正正為官。

  七是“明”。光明磊落,心底坦蕩,表里如一,這是做人底線、為官標桿。領導干部對己要自知自明,對人要豁達開明,辦事不任人唯親,處罰不因己好惡,獎勵不厚此薄彼,提升不暗箱操作。

  八是“仁”。領導干部要有寬容之德、厚道之品、仁愛之心,“己所不欲,勿施于人”,要推己及人,自己不愿干的事,也不讓別人做。“授人玫瑰,手留余香”,與人相交、與人為善,常懷愛心、樂施善舉、扶危濟困。

  九是“儉”。古語說“歷覽古今家與國,盛由勤儉敗由奢。”胡錦濤在八榮八恥中提倡“以艱苦奮斗為榮,以驕奢淫逸為恥。

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