高中歷史教案

時(shí)間：2022-11-30 11:32:26 潔婷歷史教案我要投稿

高中歷史教案（精選16篇）

　　作為一位無私奉獻(xiàn)的人民教師，常常需要準(zhǔn)備教案，借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。那么寫教案需要注意哪些問題呢？以下是小編精心整理的高中歷史教案，希望能夠幫助到大家。

高中歷史教案（精選16篇）

　　高中歷史教案篇1

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　知識(shí)目標(biāo)：知道漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想的史實(shí)。

　　學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

　　1.董仲舒的思想主張。

　　2.儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立及影響。

　　學(xué)習(xí)難點(diǎn)：

　　對(duì)新儒學(xué)思想主張的理解及其對(duì)后世的影響。

　　自主學(xué)習(xí)

　　一、從“無為”到“有為”

　　1.無為而治：

　　（1）背景：秦末戰(zhàn)火頻繁，破壞嚴(yán)重。

　　（2）目的：恢復(fù)和平。

　　（3）表現(xiàn)：采取無為的政策。

　　（4）影響：漢朝逐漸恢復(fù)和增強(qiáng)，國力日盛。

　　2.積極有為：

　　（1）背景：西漢強(qiáng)盛后，仍面臨一系列社會(huì)危機(jī)。

　　（2）目的：加強(qiáng)，適應(yīng)的發(fā)展形勢(shì)。

　　二、“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的提出

　　1.新儒學(xué)的特點(diǎn)：董仲舒把諸子百家的思想糅合到儒家思想中。

　　2.新儒學(xué)的內(nèi)容：

　　（1）適應(yīng)加強(qiáng)中央集權(quán)的需要，提出“ 春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。

　　（2）為加強(qiáng)君權(quán)，宣揚(yáng)“君權(quán)神授”，提出“天人合一”和“天人感應(yīng) ”學(xué)說。

　　（3）提出“三綱五常 ”。

　　3.作用：

　　（1）對(duì)扭轉(zhuǎn)的局勢(shì)十分有利。

　　（2）被采納，使儒學(xué)成為正統(tǒng)。

　　三、儒學(xué)成為正統(tǒng)

　　1.措施：

　　（1）漢武帝起用很多參與國家大政。

　　（2）成為國家規(guī)定的教科書，教育為所壟斷。

　　（3）興辦，打破由貴族官僚世代為官的陳規(guī)。

　　（4）在全國各郡縣設(shè)立學(xué)校，使儒學(xué)在開始處于獨(dú)尊地位。

　　2.影響：儒家思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的思想，并成為中國的主流。

　　互動(dòng)與展示：

　　1.老子主張“無為而治”，希望社會(huì)退回到小國寡民的狀態(tài)；西漢初期為恢復(fù)生產(chǎn)和安定人心，統(tǒng)治者又提倡“無為而治”的思想。根據(jù)這些史實(shí)，請(qǐng)你談?wù)剬?duì)道家思想的認(rèn)識(shí)。

　　老子“無為而治”的思想，既有其消極、保守的一面，也為西漢初期“休養(yǎng)生息”政策的實(shí)行提供了理論依據(jù)，并促進(jìn)了漢初經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和社會(huì)的穩(wěn)定。同時(shí)，老子思想中也包含了順其自然的進(jìn)步思想，這對(duì)今天創(chuàng)建人與自然的和諧關(guān)系，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展有重要的借鑒意義。道家思想是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

　　2.想一想，漢武帝既然“獨(dú)尊儒術(shù)”，為什么在他的統(tǒng)治思想中又雜糅了一些其他學(xué)派的`思想？

　　漢武帝“獨(dú)尊儒術(shù)”是他推行封建政治大一統(tǒng)的時(shí)代需要。但其他學(xué)派中也有一些對(duì)其統(tǒng)治有利的思想，如法家的法治、重農(nóng)抑商等，因此也會(huì)被采納。

　　3.有人認(rèn)為，若沒有漢武帝，儒學(xué)就不會(huì)確立其統(tǒng)治地位，你認(rèn)為正確嗎？說明理由。

　　不正確。

　　理由：

　　（1）漢武帝接受董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，并采取一系列措施最終確立了儒學(xué)的統(tǒng)治地位，說明漢武帝在儒學(xué)走上獨(dú)尊地位的過程中起了決定性作用。

　　（2）但從根本上講，儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立是當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)上強(qiáng)化中央集權(quán)的需要。經(jīng)過改造的儒家學(xué)說與這一需要相適應(yīng)，因此成為歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。

　　精講與點(diǎn)撥：

　　1.儒家思想之所以能成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想，其關(guān)鍵人物就是董仲舒。那么他的新儒學(xué)體系的思想主張主要有哪些？他這樣做的目的是什么？

　　（1）思想主張：

　　①“春秋大一統(tǒng)”、“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。

　　②“君權(quán)神授”、“天人合一”、“天人感應(yīng)”。

　　③“君為臣綱”“父為子綱”“夫?yàn)槠蘧V”和仁、義、禮、智、信（“三綱五常”）。

　　（2）目的：使統(tǒng)治者采納儒家思想，讓儒學(xué)在社會(huì)和國家中獲得獨(dú)尊地位。

　　2.自漢武帝以后，儒學(xué)的正統(tǒng)地位為什么能夠確立？又有什么影響？

　　（1）原因：

　　①董仲舒的新儒學(xué)思想主張迎合了時(shí)代的需要，適應(yīng)了統(tǒng)治者加強(qiáng)中央集權(quán)的需要。

　　②漢武帝全面接受和肯定新儒學(xué)思想，采取各種措施尊儒，大力推動(dòng)儒學(xué)發(fā)展。

　　（2）影響：儒家思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想，逐漸成為兩千多年來中國傳統(tǒng)文化的主流。

　　高中歷史教案篇2

　　【教學(xué)目辬】

　　一、知識(shí)目辬：

　　知道古代中國農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度，了解古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)。耕作方式的三個(gè)時(shí)期、原始社會(huì)的土地制度、夏商周時(shí)期的井田制及瓦解的經(jīng)過、封建土地所有制的形成及發(fā)展、特點(diǎn)、屯田制、均田制、封建社會(huì)時(shí)期的國有土地和私有土地的形式、土地兼并、水利工程修建及翻車、筒車的發(fā)明；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)及對(duì)社會(huì)的影響、精耕細(xì)作技術(shù)的表現(xiàn)。

　　二、能力目辬：

　　理解生產(chǎn)力的發(fā)展是農(nóng)業(yè)耕作方式形成及土地制度演變的根本原因；運(yùn)用歷史理論分析中國古代土地制度演變的原因和中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)。

　　三、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀：

　　學(xué)生歸納總結(jié)、設(shè)問探究、演示農(nóng)業(yè)發(fā)展過程；明確中國古代農(nóng)業(yè)長(zhǎng)期處于世界前列，是中華文明的經(jīng)濟(jì)保障；勞動(dòng)人民勤勞和智慧，是歷史的創(chuàng)造者，但是在階級(jí)社會(huì)，農(nóng)民受到沉重的剝削和壓迫，生活困苦；了解生產(chǎn)力的發(fā)展是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本原因，是否有利于生產(chǎn)力的發(fā)展是歷史評(píng)價(jià)的根本辬準(zhǔn)，樹立正確的發(fā)展觀。

　　【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】：

　　重點(diǎn)：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展

　　難點(diǎn)：男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)

　　【教學(xué)過程】

　　【講授新課】

　　一、早期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的出現(xiàn)——從刀耕火種到鐵犁牛耕

　　閱讀教材第一部分，思考:

　　①中國古代農(nóng)業(yè)是怎樣完成從刀耕火種到鐵犁牛耕的演變的？

　　②推動(dòng)整個(gè)發(fā)展過程的'根本原因是什么？

　　（一）從刀耕火種到鐵犁牛耕

　　1、中國原始農(nóng)業(yè)

　　（1）起源：中國是世界農(nóng)業(yè)起源地之一，農(nóng)業(yè)起源最早可追溯到距今一萬年左右。中國是世界上最早培植水稻和粟的國家。距今七八千年時(shí)，中國原始農(nóng)業(yè)已相當(dāng)發(fā)達(dá)。

　　（2）耕作方式：原始農(nóng)業(yè)的主要耕作方法是刀耕火種。一種非常落后而久遠(yuǎn)的耕作方式

　　刀耕：用石斧、石錛除草

　　火種：焚燒雜草，形成木灰肥，再進(jìn)行播種

　　人們發(fā)現(xiàn)被火燒過的地方，莊稼長(zhǎng)勢(shì)好，于是砍去樹木，鏟除雜草，曬干后放火焚燒，灰燼成了天然的肥料，即可播種

　　（3）人們生活：為了尋找肥沃的土地，人們不得不經(jīng)常遷徙。耕種一兩年后，隨著肥料耗盡，地力明顯下降，只能把它撂荒，另尋新的耕地，人們不得不經(jīng)常遷徙，生活十分艱苦；這種方式也嚴(yán)重破壞環(huán)境

　　2、商周時(shí)期的農(nóng)業(yè)

　　（1）農(nóng)業(yè)工具：出現(xiàn)了青銅農(nóng)具，但木制的耒耜和石鋤、石犁，仍是人們進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要工具。那時(shí)候的農(nóng)具，都比較粗笨簡(jiǎn)單。

　　最早的松土和挖土的耕作農(nóng)具：

　　耒：是削尖的木棒，后發(fā)展為雙尖的木叉。

　　耜：形狀像現(xiàn)在的鏟和鍬。有木耜、骨耜和石耜

　　（2）耕作技術(shù)提高：已經(jīng)懂得開溝排水，除草培土，用雜草漚制肥料，治蟲滅害。

　　這樣，土地可以連續(xù)耕種，土地的利用率大大提高。

　　（3）農(nóng)作物種類：西周時(shí)期，農(nóng)作物種類更加豐富，有粟、稻、黍、稷、麥、桑、麻等，后世的主要農(nóng)作物多已具備。（五谷豐登）

　　（4）人們生活：隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，人們的生活也從頻繁遷徙開始走向定居。中國農(nóng)業(yè)獨(dú)立發(fā)展，自成體系，奠定了中國古代農(nóng)業(yè)社會(huì)的基礎(chǔ)。

　　（二）農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的根本原因

　　中國古代農(nóng)業(yè)耕作方式的發(fā)展根本原因是生產(chǎn)力的發(fā)展。突出表現(xiàn)為生產(chǎn)工具的改進(jìn)和施肥、灌溉技術(shù)的掌握和提高等。

　　生產(chǎn)力的發(fā)展是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本原因，是否有利于生產(chǎn)力的發(fā)展是我們?cè)u(píng)價(jià)歷史現(xiàn)象的根本辬準(zhǔn)。

　　二、精耕細(xì)作的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)

　　1.耕作工具的進(jìn)步：鐵犁牛耕的發(fā)展

　　春秋戰(zhàn)國時(shí)：開始使用鐵農(nóng)具與牛耕并逐漸推廣

　　西漢時(shí)：耦犁（西漢趙過）與犁壁，東漢時(shí)已推廣到珠江流域

　　隋唐時(shí)：江東出現(xiàn)曲轅犁，我國耕犁已相當(dāng)完善，為后世所沿用

　　2.耕作技術(shù)的進(jìn)步：

　　春秋時(shí)期：壟作法

　　西漢時(shí)：代田法

　　西漢趙過推行的一種適應(yīng)北方旱作地區(qū)的耕作方法。在同一地塊上的田壟隔年代換﹐所以稱作代田法。

　　魏晉南北朝時(shí)：北方的耕耙耱技術(shù)形成，南方水田也采用耕耙技術(shù)

　　3.耕作制度的發(fā)展：

　　兩漢：以一年一熟為主

　　宋朝以后：江南形成了穩(wěn)定的一年兩熟制（稻麥輪作），有些地方形成一年三熟制，土地利用率大大提高

　　4.水利工程與灌溉工具的應(yīng)用

　　（1）水利工程：

　　戰(zhàn)國的都江堰

　　漢朝的漕渠白渠龍首渠

　　（2）灌溉工具：

　　曹魏時(shí)的翻車

　　唐朝時(shí)的筒車

　　宋朝出現(xiàn)的高轉(zhuǎn)筒車

　　明清時(shí)的風(fēng)力水車

　　試從農(nóng)具進(jìn)步的角度來說明生產(chǎn)力的進(jìn)步。

　　1、從材質(zhì)方面看，從最初的石、骨、木、蚌器等到后來的青銅、鐵等金屬農(nóng)具；

　　2、從制造工藝方面看，從打制到磨制再到冶煉、鑄造；

　　3、從牽引動(dòng)力方面看，從人力操作到畜力再到自然力牽引。

　　4、犁耕、播種、灌溉技術(shù)的進(jìn)步

　　生產(chǎn)工具的進(jìn)步反映了精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)技術(shù)的提高，反映了我國人民適應(yīng)改造自然的勇氣和智慧。

　　三、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的艱難成長(zhǎng)

　　設(shè)問：我國農(nóng)業(yè)耕作方式經(jīng)歷了怎樣的變化？為什么會(huì)有這樣的變化？

　　1.耕作方式的發(fā)展進(jìn)步

　　商周時(shí)期：大規(guī)模簡(jiǎn)單協(xié)作

　　春秋時(shí)期：以家庭為單位的個(gè)體農(nóng)耕（主要耕作方式）

　　2.形成的條件：

　　①鐵犁牛耕技術(shù)的出現(xiàn)和普及

　　②封建土地所有制的確立

　　3.特點(diǎn)：

　　①以家庭為生產(chǎn)、生活的基本單位，具有分散性

　　②農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，自給自足，少有交換，具有封閉性

　　③注重精耕細(xì)作，相對(duì)簡(jiǎn)單的生產(chǎn)工具、長(zhǎng)期不變的生產(chǎn)技術(shù)和容易滿足的社會(huì)心理狀態(tài)，具有落后性

　　小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是我國封建社會(huì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式，是兩千多年中國封建社會(huì)生存和發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

　　4.發(fā)展的條件：

　　①鐵犁牛耕的普及，生產(chǎn)技術(shù)的提高，促進(jìn)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

　　②小農(nóng)經(jīng)濟(jì)之下，農(nóng)民不同程度地?fù)碛幸欢〝?shù)量的生產(chǎn)資料，擁有一定的生產(chǎn)自主權(quán)，能支配一部分勞動(dòng)產(chǎn)品，具有生產(chǎn)積極性。

　　③小農(nóng)經(jīng)濟(jì)規(guī)模小，促使農(nóng)民努力提高耕作技術(shù)，盡可能地提高單位面積產(chǎn)量，促進(jìn)精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)的發(fā)展。

　　④封建政府為保證財(cái)源，明智的統(tǒng)治者大都采取重農(nóng)政策。

　　5.影響小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不利因素：

　　①小農(nóng)經(jīng)濟(jì)規(guī)模小、條件簡(jiǎn)陋，缺乏必要的積累和儲(chǔ)備能力，抗御天災(zāi)人禍的能力十分薄弱。

　　②由于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)規(guī)模小和條件簡(jiǎn)陋，加之封建剝削的沉重，農(nóng)業(yè)始終維持著簡(jiǎn)單再生產(chǎn)，頑固地保持著自給自足的自然經(jīng)濟(jì)形態(tài)。

　　③封建政府統(tǒng)治的腐朽、剝削的沉重及社會(huì)的動(dòng)蕩。歷代封建王朝的后期，隨著統(tǒng)治的腐朽，每遇災(zāi)荒疾疫，多數(shù)農(nóng)民家庭就會(huì)陷于破產(chǎn)，大規(guī)模的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)醞釀、爆發(fā)。隨著封建王朝的更替，部分田地回到農(nóng)民手中，封建王朝吸取教訓(xùn)，調(diào)整政策，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)又開始了一個(gè)新的輪回。

　　在整個(gè)中國古代社會(huì)，自然經(jīng)濟(jì)始終在中國封建經(jīng)濟(jì)中占主導(dǎo)地位。自然經(jīng)濟(jì)的牢固存在，是中國封建社會(huì)發(fā)展緩慢和長(zhǎng)期延續(xù)的重要原因。

　　5.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的弊端有哪些？

　　①自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)脆弱，抵御天災(zāi)人禍的能力非常有限；以自給自足為生產(chǎn)目的，生產(chǎn)規(guī)模很難擴(kuò)大。

　　②隨著人口增加和土地兼并激化，人地矛盾日益突出。

　　③土地的過度開墾，導(dǎo)致人類生存環(huán)境的惡化。

　　【教學(xué)探究】：

　　A、古代中國農(nóng)業(yè)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)

　　1.主要耕作方式——鐵犁牛耕。

　　2.主要組織方式——男耕女織(以家庭為單位從事生產(chǎn)勞動(dòng))

　　3.主要生產(chǎn)特點(diǎn)——精耕細(xì)作

　　4.土地制度的基本特點(diǎn)——封建土地私有制。

　　B、中國古代農(nóng)業(yè)的耕作方式是如何發(fā)展變化的？

　　刀耕火種——“石器鋤耕”時(shí)代——鐵器、牛耕的使用和推廣

　　C、對(duì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的評(píng)價(jià)：

　　（1）積極性：

　　①小農(nóng)經(jīng)濟(jì)調(diào)動(dòng)了農(nóng)民生產(chǎn)的積極性，是推動(dòng)精耕細(xì)作技術(shù)發(fā)展的的主要?jiǎng)恿Γ?/p>

　　②小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是封建王朝財(cái)政收入的主要來源，關(guān)系到封建經(jīng)濟(jì)的繁榮和封建政權(quán)的安危；

　　（2）局限性：

　　①自然經(jīng)濟(jì)始終在中國封建經(jīng)濟(jì)中占據(jù)主導(dǎo)地位；自然經(jīng)濟(jì)的牢固存在，是中國封建社會(huì)發(fā)展緩慢和長(zhǎng)期延續(xù)的重要原因。

　　②農(nóng)民承受沉重的封建剝削，最終階級(jí)矛盾尖銳，導(dǎo)致農(nóng)民起義爆發(fā)。

　　高中歷史教案篇3

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　（1）知識(shí)與能力：了解中國遠(yuǎn)古時(shí)期，農(nóng)業(yè)就占據(jù)了主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)的地位。了解古代中國農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和生產(chǎn)工具的演進(jìn)。了解中國古代賦稅和徭役，進(jìn)而明白古代中國的農(nóng)民承受的沉重負(fù)擔(dān)。了解古代中國的土地制度和土地兼并問題。了解古代中國水利事業(yè)在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重大作用。

　　（2）過程與方法：學(xué)生可以根據(jù)教材內(nèi)容以及教材所提供的歷史史料和歷史圖片，并在教師的指導(dǎo)下，進(jìn)行大膽想象、數(shù)理分析和創(chuàng)新性思維。并使學(xué)生學(xué)會(huì)用比較法、閱讀法、觀察法和歷史聯(lián)想法等方法進(jìn)行歷史問題的分析和解決。

　　（3）情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過對(duì)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生知道古代中國有高度發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)文明；我們的祖先在生產(chǎn)實(shí)踐中建造了大量的世界聞名的水利工程，從而增強(qiáng)民族自豪感和自信心，加深對(duì)偉大祖國的熱愛之情。

　　重點(diǎn)：

　　古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)。

　　難點(diǎn)：

　　影響農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的因素分析。

　　教學(xué)方法：

　　導(dǎo)學(xué)練

　　教學(xué)過程：

　　一、早期農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)

　　1、“神農(nóng)”的傳說

　　神農(nóng)氏“因天之時(shí)，分地之利，制耒耜，教民農(nóng)作。”成為農(nóng)業(yè)的始祖。

　　黃河流域—種植粟、麥。

　　長(zhǎng)江流域—種植水稻。

　　2、農(nóng)耕格局

　　思考1：我國古代為什么會(huì)形成南北不同特色的農(nóng)耕格局？這給你帶來哪些啟示？

　　氣候不同；啟示：地理?xiàng)l件與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展聯(lián)系密切，人與自然應(yīng)和諧發(fā)展。

　　思考2：影響農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素有哪些？

　　自然條件、技術(shù)、水利、土地制度、政策、勞動(dòng)者（素質(zhì)）等。

　　[過渡]閱讀課本，找一找：促進(jìn)中國古代農(nóng)業(yè)發(fā)展的因素有哪些？

　　生產(chǎn)工具的革新；水利工程的興修。

　　二、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步

　　1、表現(xiàn)：

　　（1）耕作方法：從刀耕火種到“以牛田”

　　春秋戰(zhàn)國時(shí)期鐵器、牛耕的使用和推廣、施肥和灌溉技術(shù)的發(fā)展，標(biāo)志著鐵犁牛耕這種中國古代農(nóng)業(yè)的.傳統(tǒng)耕作方式形成。

　　說明：

　　①古代農(nóng)業(yè)耕作方式的發(fā)展主要表現(xiàn)：生產(chǎn)工具的改進(jìn)和以施肥、灌溉為代表的生產(chǎn)技術(shù)的提高。

　　②“從刀耕火種到鐵犁牛耕”變化的根本原因是生產(chǎn)力的發(fā)展。

　　（2）工具材質(zhì)：石器→青銅→鐵器

　　工藝：打制→磨制→煉鑄造

　　（3）動(dòng)力：人力→畜力→自然力

　　2、評(píng)價(jià)：積極：提高生產(chǎn)效率，促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。

　　局限：長(zhǎng)期以來，沒有革命性的進(jìn)步

　　三、水利事業(yè)

　　1、大禹治水

　　2、水利工程和技術(shù)：都江堰（戰(zhàn)國）鄭國渠（戰(zhàn)國）、漕渠、白渠、龍首渠。翻車、筒車、高轉(zhuǎn)筒車、風(fēng)力水車。

　　[過渡]閱讀課本，找一找：古代不利于農(nóng)業(yè)發(fā)展的因素有哪些？（賦稅沉重；徭役沉重；土地兼并。）

　　四、男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)

　　1、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)的原因

　　2、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)

　　（1）以鐵犁牛耕為主要耕作方式，水利工程發(fā)達(dá)，形成了比較成熟的農(nóng)業(yè)技術(shù)。

　　（2）以一家一戶為生產(chǎn)單位，男耕女織；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式。

　　（3）自給自足、很少有商品交換的自然經(jīng)濟(jì)是封建經(jīng)濟(jì)的基本形態(tài)。

　　（4）小農(nóng)是封建國家賦稅和徭役的主要承擔(dān)者。

　　（5）封建國家為穩(wěn)定小農(nóng)，大都采取了抑制土地兼并的措施。

　　（6）天生脆弱。抵抗風(fēng)險(xiǎn)的能力差。

　　3、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的影響

　　農(nóng)業(yè)文明的基礎(chǔ)；農(nóng)民生活的保障；具有進(jìn)步性也有局限性（技術(shù)進(jìn)步緩慢，之下社會(huì)易）。

　　學(xué)習(xí)延伸：

　　請(qǐng)你談?wù)勯_發(fā)這些“邊際土地”的利弊得失，它對(duì)當(dāng)時(shí)和當(dāng)今的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活產(chǎn)生了怎樣的影響？我們今天應(yīng)該吸取什么樣的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)？

　　答案提示：

　　開發(fā)邊際土地是由于人口增加太快，在農(nóng)業(yè)科技發(fā)展水平低的情況下，為了養(yǎng)活這么多人口，只能采取墾荒的方式。墾荒導(dǎo)致了水土流失、環(huán)境惡化。我們今天一是要控制人口的增長(zhǎng)，二是要提高農(nóng)業(yè)發(fā)展的科技水平。

　　課堂練習(xí)：

　　見《高中歷史必修二課時(shí)詳解》及學(xué)案

　　課后作業(yè)：

　　試總結(jié)我國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)。

　　高中歷史教案篇4

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1.利用南北朝并立形式圖明確東晉與南朝空間位置以及朝代的更替，理解統(tǒng)一是中國古代歷史發(fā)展的趨勢(shì)。

　　2.通過多渠道收集與江南開發(fā)相關(guān)的文獻(xiàn)圖片等史料，小組討論總結(jié)江南經(jīng)濟(jì)開發(fā)的表現(xiàn)，形成論從史出，史論結(jié)合的歷史意識(shí)，提高史料歸納總結(jié)能力。

　　3.通過本課學(xué)習(xí)，感受中國古代區(qū)域開發(fā)的新成就，認(rèn)識(shí)不同地區(qū)之間的交流對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要作用，樹立積極為家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)的意識(shí)，認(rèn)同中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的理論。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　　【重點(diǎn)】

　　江南開發(fā)的表現(xiàn)。

　　【難點(diǎn)】

　　江南開發(fā)的原因。

　　三、教學(xué)過程

　　環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課

　　教師朗誦“采菊東籬下，悠然見南山”，并提出問題：這首詩的作者是誰？他生活在什么朝代？

　　學(xué)生回答：東晉詩人陶淵明。

　　教師追問：詩人所生活的東晉是怎樣的？他追求的生活可能出現(xiàn)在什么地區(qū)？順勢(shì)導(dǎo)入新課。

　　環(huán)節(jié)二：新課講授

　　(一)東晉

　　教師引導(dǎo)學(xué)生回顧西晉滅亡后，中國陷入到分裂時(shí)期等相關(guān)內(nèi)容。提問：當(dāng)時(shí)在南方建立了什么政權(quán)？

　　學(xué)生回答：西晉滅亡后，317年，司馬睿在建康重建晉朝，史稱東晉。

　　教師在多媒體播放紀(jì)錄片《嚴(yán)重低估的王朝——東晉》，提問：視頻中反映了東晉怎樣的特殊現(xiàn)象？

　　學(xué)生分析回答：在三國、西晉以后，一些聲名顯赫的士大夫家族開始世代把持官位，享受政治、經(jīng)濟(jì)等方面特權(quán)，形成一個(gè)特殊的社會(huì)階層，稱為“士族”。他們?cè)谖鲿x滅亡后，逃到南方，這些北方高門士族先后執(zhí)掌東晉朝政，成為東晉政權(quán)的主要支柱。

　　教師補(bǔ)充：門閥士族在內(nèi)遷南方之后，輪流把持朝政，當(dāng)時(shí)最有勢(shì)力的`王氏家族當(dāng)政期間，被稱為“王與馬，共天下”。

　　(二)南朝

　　教師在多媒體展示《南北朝并立形式圖》，提問：南朝是怎樣建立的？具體先后經(jīng)歷了哪些朝代？

　　學(xué)生結(jié)合教材回答：東晉的士族爭(zhēng)權(quán)奪利，勢(shì)力逐漸衰弱。420年，出身低級(jí)士族的武將劉裕奪取政權(quán)，建立宋朝，史稱劉宋政權(quán)。此后170年間，南方先后經(jīng)歷了宋、齊、梁、陳4個(gè)王朝，合稱“南朝”。

　　教師總結(jié)：這4個(gè)王朝均定都建康，加上先前在此定都的吳和東晉，又統(tǒng)稱為“六朝”。

　　(三)江南的開發(fā)

　　教師安排學(xué)生閱讀史料和圖片，進(jìn)行小組討論：江南地區(qū)為什么能夠得到開發(fā)？

　　小組代表回答：從西晉末年起，北方人民為躲避戰(zhàn)亂和民族壓迫大批流亡南下，帶來了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，也充實(shí)了勞動(dòng)力資源。南方戰(zhàn)亂少，社會(huì)穩(wěn)定，自然條件優(yōu)越，加上統(tǒng)治者重視生產(chǎn)，促進(jìn)了江南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開發(fā)。

　　教師在多媒體上出示《宋書》中的史料，提問：江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)有哪些？

　　學(xué)生結(jié)合教材回答：南方土地大量開墾，農(nóng)作物品種增加，產(chǎn)量提高。手工業(yè)方面，紡織、礦冶、陶瓷、造船、造紙等行業(yè)都有明顯進(jìn)步。商業(yè)以長(zhǎng)江沿岸最為活躍，番禺則是主要的外貿(mào)港口。

　　教師補(bǔ)充：在江南開發(fā)的過程中，許多山區(qū)的少數(shù)民族也逐步與漢族相交融。

　　(四)南北朝對(duì)峙

　　教師引導(dǎo)學(xué)生觀看南北朝發(fā)展動(dòng)畫視頻，提問：南北朝時(shí)期的南朝勢(shì)力范圍發(fā)生了怎樣的變化？

　　學(xué)生回答：東晉、南朝之交，一度將勢(shì)力范圍擴(kuò)展到黃河南岸附近，但隨后在軍事上漸處下風(fēng)，又退回到淮河一線。到陳朝，只能保有長(zhǎng)江以南，上游又丟掉了四川和荊襄。

　　教師補(bǔ)充：到后期，在南北對(duì)峙中南朝處于明顯劣勢(shì)，覆亡大局已定。

　　環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)

　　1.小結(jié)：教師結(jié)合板書，帶領(lǐng)學(xué)生系統(tǒng)歸納本節(jié)課所學(xué)知識(shí)。

　　2.作業(yè)：課下搜集資料，了解魏晉時(shí)期有哪些的門閥士族。

　　高中歷史教案篇5

　　第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中腐朽的清政府被迫簽訂了一系列不平等條約，使中國的半殖民地半封建程度進(jìn)一步加深。本課的內(nèi)容為綜合考察鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國社會(huì)的影響提供了思維素材，不僅有利于提高學(xué)生的思維品質(zhì)，而且能夠促進(jìn)學(xué)生整體把握知識(shí)的結(jié)構(gòu)和內(nèi)在聯(lián)系。從而貫徹“以學(xué)生發(fā)展為主”的新課標(biāo)理念。

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、掌握第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的原因、性質(zhì)和影響；《天津條約》和《北京條約》；火燒圓明園；俄國侵占我國北方大片領(lǐng)土。

　　2、分析《天津條約》和《北京條約》的危害，使學(xué)生掌握第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)給中國帶來的影響。

　　3、在落實(shí)目標(biāo)1、2、的過程中，通過第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國社會(huì)影響的分析，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)使中國社會(huì)的半殖民地化程度進(jìn)一步加深。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　本課重點(diǎn)：《天津條約》和《北京條約》的主要內(nèi)容及其對(duì)中國的危害

　　本課難點(diǎn)：第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的繼續(xù)

　　說教法

　　探究性學(xué)習(xí)：新一輪課程改革的目標(biāo)，注意改變課程實(shí)施過程中過于強(qiáng)凋接受性學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的弊病，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究的學(xué)習(xí)方式。引導(dǎo)學(xué)生積極參與到教學(xué)過程中來，通過讓學(xué)生靜下心來自主學(xué)習(xí)，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行仔細(xì)梳理，找出自己的不足，作為教師有針對(duì)性地幫助他們提供依據(jù)。教師通過給學(xué)生進(jìn)行方法指導(dǎo)，教他們學(xué)會(huì)挖掘教材的潛在因素，學(xué)會(huì)從不同的角度對(duì)教材進(jìn)行反復(fù)整合，加深對(duì)知識(shí)的理解和掌握。從而避免學(xué)生在原有的水平上“滑行”，達(dá)到查缺補(bǔ)漏、深化提高的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

　　說學(xué)法

　　學(xué)情分析：我的教學(xué)對(duì)象是高中一年級(jí)學(xué)生，剛開始高中學(xué)習(xí)不久，初高中的過渡尚在進(jìn)行，學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維方式還有待養(yǎng)成。

　　主要環(huán)節(jié)：

　　教師引導(dǎo)——學(xué)生自學(xué)——當(dāng)堂反饋。

　　簡(jiǎn)述歷史思維的三時(shí)態(tài)特征，并將學(xué)生分為三組

　　讓學(xué)生分組在課本中找出與各時(shí)態(tài)相對(duì)應(yīng)的觀點(diǎn)

　　提出本課的總問題：為什么同一事件不同的時(shí)間人們的看法會(huì)有如此差異？

　　分別以“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的中國”和“《天津條約》《北京條約》的簽訂”為例通過具體問題引導(dǎo)學(xué)生由共時(shí)態(tài)思維向即時(shí)態(tài)思維轉(zhuǎn)化，完成教學(xué)目標(biāo)

　　板書設(shè)計(jì)：

　　第三節(jié)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)

　　一、英法發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)

　　1、英法美提出"修約"要求及實(shí)質(zhì)

　　2、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的`爆發(fā)

　　二、《天津條約》和《北京條約》

　　1、攻占大沽、天津和《天津條約》的簽訂

　　2、英、法聯(lián)軍占領(lǐng)北京和《北京條約》的簽訂

　　三、俄國侵占我國北方大片領(lǐng)土

　　四、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的影響

　　各位評(píng)委老師，以上就是我對(duì)本課的一些基本構(gòu)想，上述構(gòu)想基于新課程標(biāo)準(zhǔn)中“以學(xué)生發(fā)展為主”這一理念，力圖在課堂上體會(huì)到歷史學(xué)習(xí)的樂趣，培養(yǎng)發(fā)散性四維的能力，進(jìn)而提高學(xué)生的思維品質(zhì)。學(xué)習(xí)歷史的樂趣不僅僅建立在軼聞野史之上，關(guān)注社會(huì)演進(jìn)中人們的觀念之變，體味社會(huì)文明的進(jìn)步，才能真正從理性層面體會(huì)歷史之美。

　　高中歷史教案篇6

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、知識(shí)與技能：

　　(1)了解宋明理學(xué)的代表人物及其主要思想觀點(diǎn)。分析宋明時(shí)期儒學(xué)的新發(fā)展及其對(duì)社會(huì)生活的影響。

　　(2)培養(yǎng)學(xué)生理解古代思想家主要學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的能力。

　　2、過程與方法：

　　結(jié)合宋明理學(xué)代表人物的經(jīng)歷和淺顯的文字材料，幫助學(xué)生弄清理學(xué)的內(nèi)涵。

　　3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：

　　(1)通過對(duì)宋明理學(xué)相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步加深對(duì)中華民族博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的思想文化的理解，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。

　　(2)初步形成對(duì)國家、民族的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)愛國主義情感，樹立為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)做貢獻(xiàn)的人生理想。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　1、教學(xué)重點(diǎn)

　　掌握程朱理學(xué)基本內(nèi)容。

　　2、教學(xué)難點(diǎn)

　　理解理學(xué)和心學(xué)的思想內(nèi)涵；正確評(píng)價(jià)程朱理學(xué)和王陽明心學(xué)的歷史地位。

　　教學(xué)工具

　　多媒體設(shè)備

　　教學(xué)過程

　　1、引入新課

　　回顧歸納從春秋戰(zhàn)國到北宋之前儒學(xué)的發(fā)展過程。

　　形成——發(fā)展為大宗——“焚書坑儒”——復(fù)蘇——“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”；在宋代儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)中誕生的理學(xué)，將儒家的忠孝節(jié)義提升到了“天理”的高度，形成一整套囊括天人的嚴(yán)密體系，也稱新儒學(xué)。理學(xué)的出現(xiàn)與走向成熟，體現(xiàn)了儒學(xué)的新發(fā)展。在本課學(xué)習(xí)中，要求同學(xué)們思考的問題有：宋明理學(xué)產(chǎn)生的時(shí)代背景是什么？它的發(fā)展過程怎樣？宋明理學(xué)與傳統(tǒng)儒學(xué)相比，出現(xiàn)了哪些變化？你怎樣看待這種變化？由此導(dǎo)入。

　　2、新知介紹

　　（一）三教合一(提問式一帶而過)

　　1、魏晉南北朝，佛教和道教迅速傳播，出現(xiàn)儒、佛、道三教相互吸納滲透局面。

　　2、隋唐時(shí)期三教合一，儒學(xué)正統(tǒng)地位受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)

　　隋朝，儒學(xué)家提出三教合歸儒的主張，又稱“三教合一”，主張以儒學(xué)為主，調(diào)和并吸收佛教、道教的理論。唐朝，統(tǒng)治者奉行三教并行的政策，即尊道、禮佛、崇儒。佛教和道教的發(fā)展，開始挑戰(zhàn)儒學(xué)的正統(tǒng)地位。

　　3、儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)的掀起

　　(1)先聲——韓愈

　　(2)掀起——北宋士大夫們

　　（二）程朱理學(xué)

　　1、理學(xué)的概念

　　北宋時(shí)期，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的`束縛，融合了佛道思想來解釋儒家的義理。他們建立了以“理”為核心的新儒學(xué)體系，稱之為“理學(xué)”。

　　2、程朱理學(xué)的代表人物

　　程顥、程頤、朱熹。

　　3、程朱理學(xué)的主要思想

　　(1)二程理學(xué)(北宋)

　　①“天理”是宇宙萬物的本原，萬物只有一個(gè)天理，先有理后有物。——核心思想

　　(這是理學(xué)的核心思想，也是典型的客觀唯心主義。)

　　②天理”和倫理道德直接聯(lián)系起來。認(rèn)為“理”不僅是自然界的普遍法則，也是人類社會(huì)的最高法則。三綱五常等封建倫理道德和封建制度、封建秩序都是天理的體現(xiàn)，是不可改變的。認(rèn)為天理是世界的本原，體現(xiàn)在社會(huì)上是儒家的道德倫理，體現(xiàn)在人身上就是人性。

　　③主張通過“格物致知”的方法去把握“理”。

　　所謂“格物致知”原出于《禮記·大學(xué)》，《大學(xué)》修身、齊家、治國、平天下之道皆以“格物致知”為前提。所謂“格物”就是指“即物窮理”。“格”字有二義，一是“來”的意思，格物也就是“達(dá)于物”，或者“即于物”的意思；二是“窮至”、“極至”的意思，所謂格物也就是就物而窮理。對(duì)于“物”，可訓(xùn)為“事”或“理”。程、朱主張就世間萬事萬物而體認(rèn)天理。格物窮理，是教人從待人接物的具體事情中去體認(rèn)道學(xué)家所講的天理。格物是致知的基礎(chǔ)，致知?jiǎng)t是格物的目的和深化。“致”，有推致和窮盡兩重意義，這和“格”字的意義相近。致知是指通過格物達(dá)到對(duì)于天理的真知。

　　(2)朱子學(xué)——朱熹理學(xué)的集大成者

　　①天理與三綱五常的緊密聯(lián)系，提出天理就是作為道德規(guī)范的三綱五常，強(qiáng)調(diào)“存天理，滅人欲”

　　②“格物格致”的深化：“物”的概念

　　“物”，指天理、人倫、圣言、世故。“格物致知”的目的在于明道德之善，而不是求科學(xué)之真。

　　4、程朱理學(xué)的在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生的影響

　　(1)適應(yīng)了統(tǒng)治階級(jí)的政治需要，備受推崇。明初成為居于統(tǒng)治地位的官方哲學(xué)。

　　(2)維護(hù)了封建專制統(tǒng)治。

　　(3)用綱常禮教更加束縛了人的思想。

　　(4)傳播海外，甚至形成“朱子學(xué)”學(xué)派。

　　（三）陸王心學(xué)：

　　1、代表人物：陸九淵(南宋)王陽明(明朝)

　　2、陸九淵的“心學(xué)”主張

　　(1)把“心”作為宇宙萬物的本原，提出“心”就是“理”的主張；

　　(2)認(rèn)為窮理不必向外探求，反省內(nèi)心就得天理。

　　3、王陽明的“心學(xué)”主張

　　(1)王陽明“心外無物”、“心外無理”

　　(2)“致良知”“知行合一”

　　王陽明的“心即理”、“致良知”、“知行合一”都是要強(qiáng)調(diào)道德的自覺和主宰性。

　　課后小結(jié)

　　孔子貴仁，孟子貴義，儒家重倫理，講信修睦，通儀禮。程朱理學(xué)直承孔孟而又繼續(xù)發(fā)展，使之從傳統(tǒng)啟蒙思想上升為中國傳統(tǒng)哲學(xué)。這種傳統(tǒng)的中國哲學(xué)，是中國人對(duì)宇宙現(xiàn)象與人的生存原則的一種領(lǐng)悟和把握，并把這種領(lǐng)悟和把握的基本精神貫徹于實(shí)際踐行之中。孔孟儒學(xué)乃中華傳統(tǒng)文化的淵源和啟蒙，至程朱理學(xué)才使中國哲學(xué)形成世界觀與方法論的哲學(xué)體系。程朱理學(xué)是中國哲學(xué)史上的里程碑。

　　高中歷史教案篇7

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：

　　漢武帝實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的政治、思想、經(jīng)濟(jì)和軍事措施。理解其內(nèi)容、作用、影響。

　　能力培養(yǎng)目標(biāo)：

　　培養(yǎng)歷史人物評(píng)價(jià)能力，初步掌握歷史人物的評(píng)價(jià)方法。

　　情感態(tài)度價(jià)值觀：

　　進(jìn)行維護(hù)國家統(tǒng)一觀念的教育。通過漢武帝時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化及其相互關(guān)系的教學(xué)，進(jìn)行歷史唯物主義基本觀點(diǎn)的教育。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　尊儒術(shù)興太學(xué)、開發(fā)邊疆。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　“大一統(tǒng)”的含義、“推恩令的內(nèi)容和作用

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入新課：

　　放電視劇《大漢天子》的主題曲，創(chuàng)設(shè)歷史情景，使學(xué)生注意力集中，并引發(fā)思考，問：

　　1、講的是漢朝哪個(gè)皇帝的故事？

　　2、你知道關(guān)于漢武帝的哪些故事？

　　歷史上的漢武帝究竟是怎樣一個(gè)人？今天穿越時(shí)空，置身西漢，走近大漢天子——漢武帝。

　　二、教授新課：

　　歌中唱到“守業(yè)更比創(chuàng)業(yè)難”，西漢自高祖劉邦建立以來，歷經(jīng)惠、文、景帝幾代人努力，到武帝時(shí)，他不但守住這份業(yè)，而且還發(fā)揚(yáng)光大，今天把中國人稱為“漢人”，把我們的語言叫“漢語”，就是因?yàn)闈h朝的強(qiáng)盛對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。我們一起來看一下漢武帝是如何守住這份業(yè)的？

　　（展示）漢武帝在文治方面做的如何？

　　用5分鐘的時(shí)間，學(xué)生閱讀課文，自主學(xué)習(xí)。分為3組，分別找政治、思想、經(jīng)濟(jì)面臨的問題？有什么措施？起什么作用？各組學(xué)生相互提問、解答。

　　政治：王國問題→頒布“推恩令”→內(nèi)容→作用：政治上一統(tǒng)于皇帝，加強(qiáng)中央集權(quán)。

　　（問）與景帝的“削藩”有何不同？（景帝用武力“硬”的，武帝用“軟”的，手段更高明、更巧妙）。

　　（過渡）但是，削弱王國實(shí)力的做法，在當(dāng)時(shí)招來了諸子百家的責(zé)難，他們由于立場(chǎng)不同，議論紛紛，甚至朝廷，謾皇帝，面對(duì)這種局面，漢武帝怎么處理？

　　思想：主張“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”（廢除諸子百家的學(xué)說，惟獨(dú)推崇儒家學(xué)說。）興辦太學(xué)，推行儒家教育。看圖觀察太學(xué)的基本情況。從此，儒家思想成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。

　　經(jīng)濟(jì)：措施：（統(tǒng)一鑄幣、鹽鐵官營(yíng)）→原因→作用：經(jīng)濟(jì)上一統(tǒng)于皇帝。

　　（展示）感受探究，討論“五銖錢”為什么是天圓地方的形狀？

　　這樣子就從政治、思想、經(jīng)濟(jì)等各方面將權(quán)力一統(tǒng)于大漢天子手中，這就是大一統(tǒng)。董仲舒宣稱天是萬物的主宰，皇帝是上天的兒子，是人間的'主宰。“天子”一詞由此而來。

　　（過渡）看了武帝在文治方面的作為后，感到他確實(shí)是有勇有謀的政治家，那么，武功方面又如何呢？

　　文治上的大一統(tǒng)為武功提供了堅(jiān)實(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，國力強(qiáng)盛后打敗了匈奴，開始了開疆拓土的征戰(zhàn)，請(qǐng)認(rèn)真觀察比較一下：秦、漢的疆域?qū)Ρ龋粷h朝管轄范圍大大擴(kuò)張，奠定了祖國地大物博的基礎(chǔ)。

　　回顧總結(jié)：復(fù)習(xí)本課線索、內(nèi)容。

　　高中歷史教案篇8

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、英國資產(chǎn)階級(jí)革命前夕的經(jīng)濟(jì)狀況；都鐸王朝的統(tǒng)治；斯圖亞特王朝的專制統(tǒng)治；議會(huì)中反對(duì)派的形成；英國資產(chǎn)階級(jí)革命的爆發(fā)；克倫威爾的統(tǒng)治；斯圖亞特王朝的復(fù)辟；“光榮革命”；英國資產(chǎn)階級(jí)革命的意義和影響；君主立憲制的確立；英國內(nèi)閣制的形成。

　　2、通過教師對(duì)英國資產(chǎn)階級(jí)革命的背景和經(jīng)過的講解，以及引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其進(jìn)行分析，使學(xué)生掌握英國資產(chǎn)階級(jí)革命的總歷程，理解英國確立君主立憲制的原因，理解君主立憲制的含義

　　3、通過對(duì)英國資產(chǎn)階級(jí)革命的背景和過程的教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到資本主義制度戰(zhàn)勝封建制度是歷史發(fā)展的必然結(jié)果，是先進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系取代落后的生產(chǎn)關(guān)系的過程，盡管其間存在著曲折和反復(fù)，但是，歷史前進(jìn)的潮流不可逆轉(zhuǎn)。

　　教學(xué)建議

　　教材地位分析

　　如果說人類社會(huì)從14、15世紀(jì)開始了向近代化邁進(jìn)，那么17、18世紀(jì)的人類社會(huì)則是向其深度和廣度方面發(fā)展，其中，英國資產(chǎn)階級(jí)革命是當(dāng)時(shí)世界歷發(fā)生的最重大的`歷史事件之一，它不僅為英國資本主義經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展提供了政治保障，同時(shí)，它有力地推動(dòng)了歐美一些國家的資產(chǎn)階級(jí)革命，也推動(dòng)了歐洲一些封建國家的改革，推動(dòng)了西方殖民擴(kuò)張的進(jìn)行，這一切在客觀上為早期資本主義在世界的發(fā)展均創(chuàng)造了條件。由此，英國資產(chǎn)階級(jí)革命開辟了一個(gè)新時(shí)代——資產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代。

　　教法建議

　　1、讓學(xué)生閱讀前言，歸納17-18世紀(jì)的世界重大歷史事件之間的內(nèi)在聯(lián)系，在此基礎(chǔ)上，教師可簡(jiǎn)要介紹本單元的階段特征、知識(shí)結(jié)構(gòu)，以及英國資產(chǎn)階級(jí)革命所處的地位。

　　2、如果時(shí)間允許，還可用“樹狀”結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)介歷英國的建立及封建王朝的更替情況。

　　3、在教師講述的同時(shí)，啟發(fā)學(xué)生從英國資產(chǎn)階級(jí)革命前經(jīng)濟(jì)、政治、宗教的變化及相互之間的關(guān)系，歸納、概括出革命爆發(fā)的根本原因，革命的基本內(nèi)涵。

　　4、“為什么英國革命作為資產(chǎn)階級(jí)革命，打著“宗教”旗號(hào)？”“為什么革命過程呈現(xiàn)出極其復(fù)雜、呈現(xiàn)了多次反復(fù)？”“為什么革命的結(jié)果，建立以新貴族為主的資產(chǎn)階級(jí)專政？”利用上述問題的分組討論，引導(dǎo)學(xué)生找出這個(gè)時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)革命具有的特征。

　　5、利用課件或圖示的方式圍繞“資產(chǎn)階級(jí)革命”的內(nèi)涵，分階段講清革命的基本進(jìn)程。并引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用辨證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)評(píng)價(jià)克倫威爾和英國資產(chǎn)階級(jí)革命。

　　重點(diǎn)分析

　　英國資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)的原因和影響。英國資產(chǎn)階級(jí)革命是世界近代史中的一個(gè)重大歷史事件。進(jìn)入17世紀(jì)以后，英國資本主義發(fā)展與封建制度之間的矛盾明顯尖銳起來，成為當(dāng)時(shí)英國社會(huì)矛盾中的最主要的矛盾。在資本主義工商業(yè)與農(nóng)業(yè)發(fā)展到相當(dāng)水平之時(shí)，沖破這些封建性限制便成為當(dāng)務(wù)之急。英國資產(chǎn)階級(jí)革命便是圍繞這一主題展開。隨著《權(quán)利法案》的頒布，“君主立憲制的確立，在英國才開始了資本主義社會(huì)的巨大發(fā)展和改造”，即為日后的英國工業(yè)革命的發(fā)生提供了前提保證。另外，在它的影響下，歐美的一些國家或通過革命，走上了資本主義發(fā)展的道路；或通過改革，客觀上為資本主義的發(fā)展開辟了道路。因此，英國資產(chǎn)階級(jí)革命開啟了世界歷史的一個(gè)新的時(shí)代——資產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代。

　　難點(diǎn)分析

　　英國資產(chǎn)階級(jí)革命中的宗教問題。這是因?yàn)椋核枷胧切袆?dòng)的先導(dǎo)。隨著英國清教運(yùn)動(dòng)的不斷發(fā)展，其抨擊英國王權(quán)和國教會(huì)的專制統(tǒng)治的力度也不斷加大，最終向英國的王權(quán)和國教會(huì)的專制統(tǒng)治發(fā)起了進(jìn)攻。

　　教學(xué)設(shè)計(jì)示例

　　英國資本主義制度的確立

　　重點(diǎn)：英國資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)的原因和影響

　　難點(diǎn)：英國資產(chǎn)階級(jí)革命中的宗教問題

　　教學(xué)手段：多媒體電腦教學(xué)輔助課件

　　教學(xué)過程

　　1、結(jié)合教材目錄介紹第二章的階段特征、知識(shí)結(jié)構(gòu)。

　　階段特征：屬于早期的資產(chǎn)階級(jí)革命；具有資產(chǎn)階級(jí)革命的基本特征，但制度不完善；此階段封建勢(shì)力大于資本主義勢(shì)力。

　　2、結(jié)合英國王朝世系表介紹英國歷史的沿革及革命前的背景（重點(diǎn)介紹：七國時(shí)代——建立統(tǒng)一的奴隸制國家，比中國晚3000年。安茹王朝——13C議會(huì)制建立、議會(huì)的傳統(tǒng)。都鐸王朝——亨利八世的宗教改革及遺留的問題、專制、重商主義、資本主義萌芽及發(fā)展。伊麗莎白女王王位繼承。斯圖亞特王朝——建立、專制統(tǒng)治、資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)矛盾的激化）。啟發(fā)學(xué)生歸納、概括革命的爆發(fā)的根本原因是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，資產(chǎn)階級(jí)革命就是在反封建的基礎(chǔ)上確立資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治地位，從而為資本主義的發(fā)展開辟道路。

　　3、革命過程：采取板書、地圖或課件示意的方法，由老師形象、重點(diǎn)講述，對(duì)一些重點(diǎn)問題提問，引導(dǎo)學(xué)生分析。如：導(dǎo)火線——革命的標(biāo)志？——內(nèi)戰(zhàn)——共和國的政權(quán)性質(zhì)？克倫威爾措施、評(píng)價(jià)？——復(fù)辟及原因、兩黨制形成——“光榮革命”、二王制、革命結(jié)束的標(biāo)志？——《權(quán)利法案》（內(nèi)容、實(shí)質(zhì)：維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的利益？）、君主立憲？

　　4、歷史意義：指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，重點(diǎn)理解：革命推翻了封建專制君主制；反映了當(dāng)時(shí)整個(gè)世界的要求（資本主義戰(zhàn)勝封建主義，發(fā)展資本主義）；標(biāo)志著一個(gè)新的歷史時(shí)期（資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代）的到來。

　　教學(xué)設(shè)計(jì)思想

　　1、學(xué)習(xí)世界歷史，尤其是一個(gè)重要階段的開始，需要從這個(gè)階段的大背景（即階段特征、知識(shí)線索）入手，使學(xué)生對(duì)將要學(xué)習(xí)的知識(shí)在時(shí)空上有一個(gè)基本的把握，同時(shí)對(duì)歷史發(fā)展的必然性也能有進(jìn)一步的了解。

　　2、為使學(xué)生形象地感知?dú)v史，適量地借助多媒體教學(xué)輔助課件，并采取圖示的方法。

　　3、本節(jié)主要采取教師啟發(fā)下的學(xué)生討論、歸納法。

　　高中歷史教案篇9

　　一、說教學(xué)目標(biāo)(本節(jié)課共有三個(gè)目標(biāo))

　　第一、知識(shí)目標(biāo)

　　1、掌握新文化運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的歷史背景。

　　2、掌握新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志、時(shí)間、及發(fā)展概況。

　　3、理解新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容。

　　4、理解新文化運(yùn)動(dòng)的影響。

　　第二、德育目標(biāo)

　　1、新文化運(yùn)動(dòng)中，先進(jìn)的中國人追求救國救民的真理，主張民主和科學(xué)。反映了他們?yōu)檎衽d中華，向西方學(xué)習(xí)的新探索。

　　2、新文化運(yùn)動(dòng)中陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅想西方學(xué)習(xí)，勇于探索真理的精神，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

　　第三、能力目標(biāo)

　　1、通過對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)興起的歷史背景、前后時(shí)期的變化，正確認(rèn)識(shí)其性質(zhì)和影響，使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辨證關(guān)系，提高學(xué)生運(yùn)用辨證唯物主義和歷史唯物主義的方法分析、認(rèn)識(shí)歷史問題的能力。

　　2、運(yùn)用辨證唯物主義與歷史唯物主義的觀點(diǎn)，正確評(píng)價(jià)陳獨(dú)秀等重要?dú)v史人物，提高學(xué)生評(píng)價(jià)歷史人物的能力。

　　二、說教材分析

　　全節(jié)共三大史實(shí)：新文化運(yùn)動(dòng)的背景，新文化運(yùn)動(dòng)的興起，新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容及其影響。本節(jié)貫穿一個(gè)主題：新文化運(yùn)動(dòng)。本節(jié)重點(diǎn)是突出新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景，新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容及其發(fā)展概況。難點(diǎn)是如何挖掘出新文化運(yùn)動(dòng)背后深刻而有價(jià)值的東西。

　　三、說怎樣突破難點(diǎn)、重點(diǎn)

　　根據(jù)教材分析：

　　1、教學(xué)重點(diǎn)是：新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容和發(fā)展概況。

　　2、教學(xué)難點(diǎn)是：新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景；對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)及其影響。

　　3、教學(xué)方法：我采用講述法、比較法、分析評(píng)價(jià)法、分組討論法等多種教學(xué)方法，使用多媒體教學(xué)做到了教學(xué)手段的多樣化和現(xiàn)代化。

　　4、突破重點(diǎn)：

　　(1)新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容是重點(diǎn)。新文化運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)的新文化反對(duì)封建舊文化的斗爭(zhēng)，只有通過其內(nèi)容的教學(xué)，才能深刻理解其實(shí)質(zhì)，才能使學(xué)生認(rèn)識(shí)新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物當(dāng)時(shí)的斗爭(zhēng)精神和貢獻(xiàn)。這一部分內(nèi)容在教材中起承上啟下的作用，是學(xué)生把握本節(jié)內(nèi)容的關(guān)鍵，有利于培養(yǎng)學(xué)生的能力。

　　(2)新文化運(yùn)動(dòng)的新發(fā)展是重點(diǎn)。它與新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容構(gòu)成新文化運(yùn)動(dòng)前、后期一個(gè)整體。后期傳播的社會(huì)主義思想，啟發(fā)了中國先進(jìn)的知識(shí)分子，使他們選擇和接受馬克思主義作為拯救國家、改造社會(huì)和推進(jìn)革命的思想武器，這是新文化運(yùn)動(dòng)最重要的成果。不斷加深學(xué)生對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的理解認(rèn)識(shí)，繼而突破新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容這個(gè)重點(diǎn)。

　　5、突破難點(diǎn)：

　　(1)新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景是難點(diǎn)。新文化運(yùn)動(dòng)興起有政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化方面的背景，學(xué)生在學(xué)習(xí)中往往對(duì)辛亥革命前后思想文化領(lǐng)域的變化難以理解。引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，共同分析——在政治方面，辛亥革命后，盡管成立了中華民國，但中國半殖民地半封建的社會(huì)性并沒有改變，仍然處在封建軍閥統(tǒng)治下，在思想領(lǐng)域中，對(duì)封建思想的批判，在辛亥革命前就不徹底，辛亥革命后北洋軍閥繼續(xù)用封建思想禁錮人們的頭腦，思想上是黑暗時(shí)期。在經(jīng)濟(jì)上隨著中國資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)烈要求實(shí)行資產(chǎn)階級(jí)民主政治，反對(duì)封建軍閥的統(tǒng)治，袁世凱上臺(tái)后，在思想文化領(lǐng)域掀起尊孔復(fù)古的逆流，為具有民主思想的知識(shí)分子所不能容忍，新文化運(yùn)動(dòng)的興起是歷史的必然。

　　(2)新文化運(yùn)動(dòng)的影響是難點(diǎn)。引導(dǎo)學(xué)生互相討論，從新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容共同分析其深遠(yuǎn)的影響，尤其是對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的局限性的認(rèn)識(shí)。新文化運(yùn)動(dòng)中的知識(shí)分子對(duì)東西方文化的看法，存在絕對(duì)肯定和絕對(duì)否定的偏向，讓學(xué)生分析對(duì)東西文化的正確認(rèn)識(shí)是什么。

　　在對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，幫助學(xué)生既看到新文化運(yùn)動(dòng)巨大的歷史功績(jī)，又看到它的`局限性和不足。教師應(yīng)強(qiáng)調(diào)它的積極性是主要的，占主導(dǎo)地位。在此處可幫組學(xué)生整理近代中國思想界向西方學(xué)習(xí)的歷程，采用聯(lián)系講解法，引導(dǎo)學(xué)生回顧近代中國思想界向西方學(xué)習(xí)的歷程。了解新文化運(yùn)動(dòng)的地位和作用。

　　四、說學(xué)生情況

　　我們必須清醒的認(rèn)識(shí)到，少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)生基礎(chǔ)差，給教學(xué)帶來了巨大的壓力，而人教版的歷史教材敘述簡(jiǎn)明、史實(shí)可靠、解釋準(zhǔn)確、知識(shí)性強(qiáng)，具有科學(xué)性、知識(shí)性和針對(duì)性。

　　五、說活動(dòng)與探究

　　這節(jié)課要抓住“向西方學(xué)習(xí)”這一主題，突出強(qiáng)調(diào)“新文化運(yùn)動(dòng)”的意義，教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，例如：在評(píng)價(jià)“孔家店”這個(gè)口號(hào)時(shí)，要提倡用新文明方式看待祖國的傳統(tǒng)文化，從而發(fā)現(xiàn)學(xué)生的亮點(diǎn)，充分運(yùn)用“師—生—師”互動(dòng)模式，活躍課堂氣氛，增強(qiáng)教學(xué)效果。

　　1、新課的導(dǎo)入：介紹近代前期先進(jìn)的仁人志士學(xué)習(xí)西方的情況及辛亥革命后思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)的向西方學(xué)習(xí)的潮流，即新文化運(yùn)動(dòng)，然后對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)做一個(gè)總括性的介紹。

　　2、在講新文化運(yùn)動(dòng)的背景是，為了幫助學(xué)生理解新文化運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)既是當(dāng)時(shí)特定歷史時(shí)期經(jīng)濟(jì)、政治、思想、文化諸多因素綜合作用的產(chǎn)物，也是近代中國長(zhǎng)期物質(zhì)、思想準(zhǔn)備基礎(chǔ)上的必然結(jié)果，教師引導(dǎo)學(xué)生回顧“維新派同封建頑固派的論戰(zhàn)”、“民主革命思想的傳播”、“革命派與保皇派的論戰(zhàn)”。思考辛亥革命后，為什么會(huì)出現(xiàn)袁世凱復(fù)辟帝制？從中認(rèn)識(shí)新文化運(yùn)動(dòng)的必要性。

　　3、在講新文化運(yùn)動(dòng)的興起時(shí)，出示有關(guān)人物的投影片，幫助學(xué)生整理相關(guān)知識(shí)，對(duì)于新文化運(yùn)動(dòng)中主要人物的生平可以采用講述法。

　　4、在講本節(jié)的重點(diǎn)。“新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容是”時(shí)，沿著兩條線展開，一條是思想戰(zhàn)線，一條是文學(xué)戰(zhàn)線。兩條戰(zhàn)線交織進(jìn)行。對(duì)于運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，在于引導(dǎo)學(xué)生理解和認(rèn)識(shí)其和意義，使之充實(shí)化、具體形象化，即與教材內(nèi)容和補(bǔ)充資料對(duì)照，聯(lián)系起來分析、認(rèn)識(shí)。對(duì)于運(yùn)動(dòng)前后期內(nèi)容的變化，教師應(yīng)適當(dāng)強(qiáng)調(diào)。分析它的影響，明確積極方面占主導(dǎo)地位。

　　六、說現(xiàn)代教學(xué)手段的運(yùn)用

　　(一)說設(shè)計(jì)思路

　　本節(jié)充分運(yùn)用“師—生—師”的互動(dòng)模式，進(jìn)行歷史課開放式課堂教學(xué)，其主要目標(biāo)是：探索歷史學(xué)科的規(guī)律、特點(diǎn)，按照國家關(guān)于深入推進(jìn)素質(zhì)教育的總要求，探索在高科技飛速發(fā)展形勢(shì)下的歷史教育、教學(xué)發(fā)展的途徑和方法，努力培養(yǎng)新時(shí)代人才的人文綜合素質(zhì)。

　　(二)說現(xiàn)代教學(xué)手段

　　為了學(xué)生便于掌握、記憶，通過課件出示圖表，讓學(xué)生了解和掌握新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景、標(biāo)志、指導(dǎo)思想、代表人物、活動(dòng)陣地和新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容、新發(fā)展及其影響。使紛繁復(fù)雜的知識(shí)點(diǎn)一目了然。

　　七、說上課心德

　　通過上課、說課活動(dòng)的心得是要上好一堂適應(yīng)教改的優(yōu)質(zhì)課。教師不但要具備多方面的知識(shí)能力、文化素養(yǎng)，還要花大量的時(shí)間、精力。同時(shí)要依靠信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)制作多謀體歷史課件。如果不利用現(xiàn)代教學(xué)手段，將會(huì)不適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)。另外，對(duì)自己教學(xué)中的不足，有了更深刻的認(rèn)識(shí)，如普通話不是很標(biāo)準(zhǔn)。

　　通過上課、說課活動(dòng)使我清醒認(rèn)識(shí)到：只有不斷充實(shí)自己、提高自己、完善自己，才會(huì)不斷更新教學(xué)理念，提高教學(xué)效果，以適應(yīng)時(shí)代、教改的需要；同時(shí)，也讓我深刻的認(rèn)識(shí)到歷史教學(xué)只有為現(xiàn)實(shí)服務(wù)才具有生命力。

　　高中歷史教案篇10

　　1、教學(xué)目標(biāo)：

　　(1)知識(shí)與能力目標(biāo)：

　　①知識(shí)方面：了解太平天國運(yùn)動(dòng)的主要史實(shí)，如金田起義、永安建制、天京事變等；

　　②能力方面：結(jié)合太平天國的形勢(shì)圖，綜合歸納起義的發(fā)展過程，培養(yǎng)學(xué)生的識(shí)圖能力；比較《天朝田畝制度》與《資政新篇》的異同，培養(yǎng)閱讀歷史文獻(xiàn)并運(yùn)用已學(xué)知識(shí)觀察歷史現(xiàn)象和分析問題的能力。

　　(2)過程與方法目標(biāo)

　　①通過對(duì)太平天國運(yùn)動(dòng)前后經(jīng)過的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生掌握歷史比較的學(xué)習(xí)法。

　　②通過比較《天朝田畝制度》與《資政新篇》讓學(xué)生學(xué)會(huì)列表歸納法。

　　③進(jìn)行探索性學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)問題，積極探索并解決問題。

　　(3)情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

　　①通過對(duì)太平天國運(yùn)動(dòng)的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到農(nóng)民對(duì)中國革命和建設(shè)的重要作用，從而關(guān)注農(nóng)民、關(guān)注農(nóng)村；

　　②認(rèn)識(shí)到太平天國運(yùn)動(dòng)的興起和失敗有一定的必然性，由于農(nóng)民階級(jí)的局限性，單純的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)無法完成民主革命的任務(wù)。

　　③理論聯(lián)系實(shí)際，使學(xué)生明白我國解決三農(nóng)問題的迫切性和加強(qiáng)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的重大意義。

　　2、教材分析

　　《太平天國運(yùn)動(dòng)》是人民版高中歷史必修一《專題三近代中國的民主革命》中的第一個(gè)內(nèi)容，主要反映民主革命時(shí)期農(nóng)民階級(jí)尋求民族獨(dú)立和社會(huì)進(jìn)步的重大革命斗爭(zhēng)的基本史實(shí)。太平天國運(yùn)動(dòng)發(fā)生在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，它承擔(dān)起了反封建、反侵略的歷史重任，沉重打擊了中外反動(dòng)勢(shì)力。它既是舊式農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的延續(xù)，同時(shí)也是舊民主主義革命時(shí)期的重要?dú)v史事件。它上承上一課題的民族危機(jī)而出現(xiàn)，又開啟了近代民主革命的新篇章，揭開了中國民主革命的序幕，對(duì)以后的民主革命產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。因此，它起到了承上啟下的作用，地位突出。

　　3、學(xué)情分析

　　高一學(xué)生有一定的獨(dú)立思考能力，但學(xué)習(xí)的方法和習(xí)慣還有待養(yǎng)成。因此我認(rèn)為高一年級(jí)應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和閱讀分析史料的能力，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生自主探究、合作學(xué)習(xí)，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，體現(xiàn)新課程改革的基本思想和理念。

　　教法：本課的教學(xué)方法以師生互動(dòng)為主，通過開展研究性學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)，生生互動(dòng)。

　　4、教學(xué)策略：

　　根據(jù)新課標(biāo)的要求，課堂教學(xué)以學(xué)生為主體，做到以學(xué)生發(fā)展為本，創(chuàng)設(shè)問題情境，開展探究性活動(dòng)。在課前給學(xué)生預(yù)習(xí)資料，上課時(shí)教師扮演學(xué)生領(lǐng)路人的角色，學(xué)生在老師的引導(dǎo)下合作探究，并自我總結(jié)，形成知識(shí)結(jié)構(gòu)，獲得成功體驗(yàn)。

　　5、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　教學(xué)重點(diǎn)：太平天國運(yùn)動(dòng)的主要史實(shí)；《天朝田畝制度》

　　教學(xué)難點(diǎn)：《天朝田畝制度》的評(píng)價(jià)；太平天國運(yùn)動(dòng)由盛轉(zhuǎn)衰及最終失敗的原因。

　　6、教學(xué)媒體：

　　多媒體輔助與板書

　　7、說教學(xué)過程

　　新課引入(3分鐘)：播放有電視連續(xù)劇《太平天國》主題曲及同步顯示歌詞：流血的傷口不流淚，舉旗的桿子不下跪，攥緊的拳頭不松手，過河的卒子不后退。人活一口氣，難得拼一回，生死路一條，聚散酒一杯。何以成敗論英雄，浩浩乾坤立豐碑。播放結(jié)束后老師提問：大家知道這是哪部電視劇的主題曲嗎這樣的導(dǎo)入比較新穎，容易調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和興趣，以吸引學(xué)生注意力。

　　講授新課(38分鐘)：我把本課內(nèi)容分成三個(gè)部分：第一部分是從金田起義到定都天京；第二部分是太平天國的革命綱領(lǐng)；第三部分是從天京變亂到天京陷落。

　　一、從金田起義到定都天京

　　首先，介紹洪秀全的個(gè)人經(jīng)歷，接著提問：他因科舉不成功而造反，那么當(dāng)時(shí)老百姓為何跟著他造反進(jìn)而過渡到太平天國運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因。然后用投影儀給學(xué)生看三則材料，和學(xué)生一起來分析運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因。

　　其次，通過講解法給學(xué)生講解洪秀全發(fā)動(dòng)起義前的準(zhǔn)備工作：創(chuàng)立拜上帝會(huì)組織。

　　教師通過提問的方式讓學(xué)生歸納拜上帝會(huì)的特點(diǎn)。

　　最后，教師在投影儀上出示太平天國形勢(shì)示意圖，通過地圖逐步給學(xué)生分析：金田起義永安建制定都天京三次戰(zhàn)役軍事全盛的全過程，并重點(diǎn)分析永安建制封王表，讓學(xué)生理解太平天國內(nèi)部呈金字塔式的等級(jí)結(jié)構(gòu)，并點(diǎn)出這為以后太平天國由盛轉(zhuǎn)衰的天京事變埋下了禍根。

　　二、革命綱領(lǐng)

　　太平天國在前期和后期分別頒布了《天朝田畝制度》和《資政新篇》，這兩個(gè)綱領(lǐng)既是這節(jié)課的重點(diǎn)又是難點(diǎn)，所以在講解這一內(nèi)容時(shí)老師和學(xué)生都應(yīng)該引起重視。

　　1、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，了解《天朝田畝制度》和《資政新篇》的主要內(nèi)容，并和學(xué)生一起進(jìn)行歸納總結(jié)。

　　2、評(píng)價(jià)：對(duì)《天朝田畝制度》和《資政新篇》的評(píng)價(jià)是一個(gè)難點(diǎn)，涉及太多的理性知識(shí)，較抽象，在講解中老師首先要從他的進(jìn)步性和局限性兩方面入手，讓學(xué)生學(xué)會(huì)用辯證唯物主義的觀點(diǎn)分析問題，防止其片面性。

　　3、結(jié)合書上的.資料卡片進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，發(fā)揮學(xué)生的自主性。

　　三、從天京事變到天京陷落

　　首先給學(xué)生介紹太平天國領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)定都天京后生活上的腐化情況，揭示出天京事變發(fā)生的原因，它是農(nóng)民階級(jí)局限性的具體表現(xiàn)，其性質(zhì)是一次內(nèi)訌。

　　其次教師通過多媒體投影天京事變的經(jīng)過，讓學(xué)生明白天京事變到底是怎么一回事，讓他們?cè)诖竽X里形成一個(gè)整體的映象接著讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)太平天國后期的防御戰(zhàn)，以增強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)手能力。

　　最后，對(duì)于太平天國運(yùn)動(dòng)失敗原因和意義及教訓(xùn)的學(xué)習(xí)，主要通過【合作探究】的方式進(jìn)行，讓學(xué)生閱讀書上的學(xué)習(xí)思考，引出太平天國失敗的原因。

　　(學(xué)生討論失敗的原因，然后總結(jié)原因)

　　主觀原因：農(nóng)民階級(jí)的局限性；戰(zhàn)略上的失誤。

　　客觀原因：中外反動(dòng)勢(shì)力的聯(lián)合絞殺

　　啟示：由于農(nóng)民階級(jí)的局限性，不能領(lǐng)導(dǎo)民主革命取得勝利

　　設(shè)計(jì)意圖：

　　1、培養(yǎng)學(xué)生自主探究，合作探究學(xué)習(xí)的能力。

　　2、對(duì)太平天國運(yùn)動(dòng)失敗原因的探究分析，培養(yǎng)學(xué)生用一分為二的觀點(diǎn)分析農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的學(xué)習(xí)方法，在此基礎(chǔ)上得出由于農(nóng)民階級(jí)的局限性，不能領(lǐng)導(dǎo)民主革命取得勝利。那么究竟誰能來振救中國的勞苦大眾呢為下面地主階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行的近代歷史的探索打下伏筆。

　　對(duì)于太平天國的意義和教訓(xùn)的學(xué)習(xí)，主要通過創(chuàng)設(shè)情境：有人說太平天國運(yùn)動(dòng)揭開了中國民主革命的序幕。這種觀點(diǎn)是否正確學(xué)生討論后得出結(jié)論。

　　意義：太平天國運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)農(nóng)民階級(jí)反封建反侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)，沉重打擊了中外反動(dòng)勢(shì)力。對(duì)以后的民主革命產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

　　設(shè)計(jì)意圖：通過對(duì)太平天國運(yùn)動(dòng)歷史意義的探究分析來解決重點(diǎn)：農(nóng)民起義在民主革命時(shí)期的作用。

　　自我檢測(cè)(2分鐘)

　　1、關(guān)《資政新篇》，下面說法不正確的是( B )

　　A、沒有反映農(nóng)民的迫切愿望和要求B、是太平天國革命實(shí)踐的產(chǎn)物

　　C、主張發(fā)展資本主義工商業(yè)D、比《太難朝天畝制度》先進(jìn)

　　2、太平天國失敗的根本原因是( C )

　　A、沒有徹底改造封建社會(huì)的綱領(lǐng)B、內(nèi)部不團(tuán)結(jié)

　　C、農(nóng)民階級(jí)的局限性D、中外反動(dòng)勢(shì)力聯(lián)合

　　小結(jié)：

　　首先，讓學(xué)生回憶本課學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容，梳理本課的線索，在腦海里形成一個(gè)整體框架。

　　其次，教師進(jìn)行歸納總結(jié)，突出本課主旨和中心。

　　通過對(duì)太平天國從興起、全盛、轉(zhuǎn)衰到滅亡的歷史的學(xué)習(xí)，使我們意識(shí)到中國的民主革命取得勝利必須要有先進(jìn)的階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和先進(jìn)綱領(lǐng)的指導(dǎo)。但在當(dāng)時(shí)先進(jìn)階級(jí)還未成為獨(dú)立的政治力量時(shí)，占全國80%的農(nóng)民階級(jí)敢于承擔(dān)起反封反侵略的歷史使命，充分體現(xiàn)了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，沒有人民群眾的創(chuàng)造，就沒有歷史和社會(huì)的發(fā)展。

　　高中歷史教案篇11

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1.通過觀察圖片和閱讀教材，客觀描述隋唐統(tǒng)一的過程，了解隋朝時(shí)期的成就建樹。

　　2.通過展示史料并進(jìn)行小組討論隋朝大運(yùn)河的歷史意義，提高分析歸納能力，養(yǎng)成“論從史出”的意識(shí)。

　　3.通過本課學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到隋唐的統(tǒng)一有利于政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，從而加深對(duì)國家統(tǒng)一的'重要性的理解。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　　【重點(diǎn)】

　　隋朝滅亡的原因。

　　【難點(diǎn)】

　　隋朝大運(yùn)河開通的意義。

　　三、教學(xué)過程

　　環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課

　　教師展示唐朝詩人皮日休的《汴河懷古》，并提出問題：此詩中的“河”指的是什么呢？

　　學(xué)生回答，教師總結(jié)：此河指的是隋朝時(shí)期開通的大運(yùn)河。

　　教師追問：隋朝大運(yùn)河是古代世界最長(zhǎng)的運(yùn)河，此運(yùn)河是在什么樣的背景下建成的？順勢(shì)導(dǎo)入新課。

　　環(huán)節(jié)二：新課講授

　　(一)隋統(tǒng)一的過程

　　教師講述：我們都知道魏晉南北朝是一個(gè)混亂的時(shí)期，國家長(zhǎng)期處于分裂狀態(tài)。

　　教師讓學(xué)生閱讀教材并思考：那是誰結(jié)束了這一局面，又有什么意義呢？

　　學(xué)生思考并回答問題：581年北周外戚楊堅(jiān)代周稱帝，改國號(hào)為隋，楊堅(jiān)即隋文帝。589年，隋滅陳，統(tǒng)一全國，結(jié)束了魏晉南北朝以來近400年的分裂局面。

　　教師強(qiáng)調(diào)：隋朝的統(tǒng)一結(jié)束了分裂局面，為后來隋唐盛世奠定了基礎(chǔ)。

　　(二)隋朝的各項(xiàng)建設(shè)

　　教師讓學(xué)生閱讀教材正文第二段，提問：隋朝建立后都有哪些成就？

　　學(xué)生分析總結(jié)：隋朝時(shí)期在長(zhǎng)安、洛陽設(shè)糧倉；隋煬帝時(shí)期修建洛陽城和大運(yùn)河。

　　教師總結(jié)：隋朝初期建設(shè)頗多，其中大運(yùn)河最為著名。

　　教師展示《隋唐大運(yùn)河示意圖》并讓學(xué)生思考：隋朝大運(yùn)河自北向南都流經(jīng)哪些地方，溝通了哪些水系？

　　學(xué)生回答：隋朝大運(yùn)河以洛陽為中心，北至涿郡南至余杭，自北向南連接了海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江和錢塘江五大水系，分成永濟(jì)渠、通濟(jì)渠、邗溝和江南河四段。

　　教師展示史料，安排學(xué)生進(jìn)行小組討論并提問：修建這條大運(yùn)河有什么好處呢？

　　小組代表回答：隋朝開通大運(yùn)河能夠加強(qiáng)南北方的政治經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，鞏固國家統(tǒng)一。

　　教師總結(jié)：運(yùn)河的開通能夠溝通南北方經(jīng)濟(jì)交流，大運(yùn)河沿岸的城市也有所發(fā)展，從而有利于鞏固國家統(tǒng)一，同時(shí)也為我們也留下了燦爛的文化遺產(chǎn)。

　　教師在多媒體展示史料并設(shè)問：結(jié)合課前展示《汴河懷古》中所說“盡道隋亡為此河”，想一想隋朝的滅亡和大運(yùn)河的開通有關(guān)么？

　　學(xué)生回答：有一定關(guān)系，修建大運(yùn)河時(shí)勞民傷財(cái)，人民生活水平下降并激增不滿，最后發(fā)生起義。

　　教師補(bǔ)充總結(jié)：除此之外，隋煬帝還頻頻發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，種種行為導(dǎo)致社會(huì)生產(chǎn)下降，民不聊生，社會(huì)矛盾激化，最后導(dǎo)致大規(guī)模起義。

　　(三)唐朝統(tǒng)一

　　教師播放電視劇《隋唐英雄傳》片段提問：隋煬帝最后的下場(chǎng)是什么，又是誰取而代之統(tǒng)一全國的？

　　學(xué)生總結(jié)：618年隋煬帝被部下殺死，隋朝貴族李淵在長(zhǎng)安稱帝，建立唐朝，為唐高祖，后來唐軍消滅起義軍和割據(jù)勢(shì)力統(tǒng)一全國。

　　教師追問：唐朝統(tǒng)一全國有何意義？

　　學(xué)生回答：穩(wěn)定政局，為唐朝時(shí)期的政治經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展做好鋪墊。

　　教師總結(jié)：唐統(tǒng)一后給后面幾次唐朝盛世提供了良好的環(huán)境，足以使得唐朝在古代成為盛極一時(shí)的繁榮強(qiáng)國。

　　環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)

　　1.小結(jié)：教師結(jié)合板書，帶領(lǐng)學(xué)生系統(tǒng)歸納本節(jié)課所學(xué)知識(shí)。

　　2.作業(yè)：課下收集隋朝相關(guān)資料，下節(jié)課談?wù)勈侨绾慰创鍩鄣摹?/p>

　　高中歷史教案篇12

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　【知識(shí)與能力】

　　掌握中國古代商業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的概況以及不同時(shí)期商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)；理解坊與市、交子、商幫等重要概念；知道商業(yè)與人民生活的關(guān)系。

　　【過程與方法】

　　通過出示相關(guān)史料，引導(dǎo)小組合作探究中國古代商業(yè)的特點(diǎn)，提高思辨能力，以及歸納、分析歷史問題的能力。

　　【情感態(tài)度與價(jià)值觀】

　　通過對(duì)各代商人發(fā)展?fàn)顩r的了解，感受商業(yè)發(fā)展的輝煌，理解商業(yè)活動(dòng)在人類社會(huì)生產(chǎn)、生活中具有的重要地位和作用。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　　【重點(diǎn)】

　　古代商業(yè)發(fā)展和繁榮的重要表現(xiàn)。

　　【難點(diǎn)】

　　古代商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)。

　　三、教學(xué)過程

　　環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課

　　教師呈現(xiàn)《周書》中關(guān)于農(nóng)工商業(yè)的描述：農(nóng)不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財(cái)匱少。提問：這句話說明了什么？古代中國什么時(shí)候開始有商業(yè)活動(dòng)？商人這個(gè)詞是怎么來的？商業(yè)發(fā)展與哪些因素有關(guān)？讓我們帶著這些問題進(jìn)入古代商業(yè)的學(xué)習(xí)。

　　環(huán)節(jié)二：新課講授

　　(一)先秦商業(yè)

　　過渡：商業(yè)并不是天生就有的，大家知道商人什么時(shí)候出現(xiàn)的嗎？

　　學(xué)生閱讀課文回答后，教師總結(jié)：周武王滅商后，商朝的遺民為了維持生計(jì)，東奔西跑地做買賣，日子一長(zhǎng)，便形成一個(gè)固定的職業(yè)。周人就稱他們?yōu)椤吧倘恕保溬u的物品為“商品”，從事交換的行業(yè)為“商業(yè)”。這種叫法一直延續(xù)到今天。

　　(二)秦漢商業(yè)

　　過渡：秦漢以來，面對(duì)商業(yè)的發(fā)展，統(tǒng)治者采取了什么措施？請(qǐng)同學(xué)們看一段材料。

　　學(xué)生閱讀材料后回答，教師總結(jié)：統(tǒng)治者推行重農(nóng)抑商政策。

　　(三)隋唐商業(yè)

　　1.商業(yè)繁榮的原因

　　播放敦煌紀(jì)錄片關(guān)于敦煌莫高窟45窟盛唐時(shí)期壁畫《胡商遇盜圖》片段，同時(shí)展示開元通寶圖片，學(xué)生思考唐代商業(yè)發(fā)展的原因是什么？

　　學(xué)生觀察并思考，回答出原因：社會(huì)繁榮、農(nóng)業(yè)的發(fā)展、手工業(yè)的進(jìn)步、貨幣的流通。教師補(bǔ)充材料，出示京杭大運(yùn)河的圖片，啟發(fā)學(xué)生回顧大運(yùn)河開鑿的意義。學(xué)生聯(lián)系舊知可回答，大運(yùn)河的開通有利于商品流通，促進(jìn)了隋唐商業(yè)的繁榮。

　　2.商業(yè)繁榮的表現(xiàn)

　　教師出示白居易《賣炭翁》原文，提問“牛困人饑日已高，市南門外泥中歇”，體現(xiàn)了唐代的商業(yè)交易場(chǎng)所是什么？學(xué)生可知是市。教師進(jìn)一步補(bǔ)充，城內(nèi)仍有坊、市之分，并受時(shí)間限制。政府在市內(nèi)設(shè)置官員管理物價(jià)、稅收等。同時(shí)市中有邸店、柜坊，出現(xiàn)了飛錢。此時(shí)邀請(qǐng)同學(xué)上臺(tái)模擬唐代商人貿(mào)易現(xiàn)場(chǎng)，理解邸店、柜坊和飛錢的含義。

　　師生共同總結(jié)：邸店兼營(yíng)旅店、貨棧和交易場(chǎng)所。柜坊專營(yíng)貨幣的存放和借貸，是我國最早的銀行雛形，飛錢又稱“便換”，是我國早期的匯兌業(yè)務(wù)形式。

　　(四)宋元商業(yè)

　　1.宋代商業(yè)

　　教師展示《清明上河圖》圖片，提問這幅作品是哪個(gè)朝代的？描繪了哪些繁榮的場(chǎng)景？

　　學(xué)生答出：宋代張擇端的'風(fēng)俗畫，城內(nèi)既有繁華的商業(yè)街區(qū)，又有專業(yè)交易場(chǎng)所。店鋪林立，早市、夜市晝夜相接，酒樓、茶館、瓦子錯(cuò)落有致。

　　教師進(jìn)一步提問，看出宋代商業(yè)繁榮的表現(xiàn)是什么？學(xué)生自由閱讀教材第13頁，同時(shí)出示交子圖片，學(xué)生可知一是城市商業(yè)的繁華，以開封和臨安為例。二是商品種類繁多，各種類型的集市出現(xiàn)。許多農(nóng)副產(chǎn)品和手工業(yè)品開始商品化。三是紙幣的發(fā)行。金屬貨幣發(fā)展到紙幣，出現(xiàn)了交子。

　　2.元代商業(yè)

　　過渡：元代蒙古人征服了歐亞大陸，版圖，那么元代的商業(yè)發(fā)展又如何呢？

　　學(xué)生思考后，教師指出，元政治統(tǒng)一后，海陸交通便利，橫跨歐亞的絲綢之路再度繁榮。重新疏浚大運(yùn)河，南北海運(yùn)暢通，東南沿海交通發(fā)達(dá)。

　　接著出示材料提問：材料一中“此城”指哪個(gè)城市？材料二中海外貿(mào)易的港口在哪里？

　　學(xué)生解讀得知，材料一中“此城”為元大都；材料二中泉州是元代對(duì)外貿(mào)易的重要港口，常有百艘以上海船停泊，被譽(yù)為世界第一大港。

　　(五)明清商業(yè)

　　請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材，并找出明清時(shí)期商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)，簡(jiǎn)要概括明清商業(yè)發(fā)展的基本情況。學(xué)生回答后教師總結(jié)：城鎮(zhèn)商業(yè)呈繁榮景象，棉花、茶葉、甘蔗、燃料等農(nóng)副產(chǎn)品大量進(jìn)入市場(chǎng)成為商品，農(nóng)產(chǎn)品商品化得到了發(fā)展；區(qū)域間長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易發(fā)展；白銀成為主要流通的貨幣；出現(xiàn)了地域性的“商幫”，如徽商和晉商。

　　接下來教師安排小組交流討論：思考穿越唐宋元等幾個(gè)歷史朝代，看到的商業(yè)活動(dòng)會(huì)是一番怎樣的場(chǎng)景，分別上臺(tái)表演。最后教師啟發(fā)學(xué)生思考：中國古代商業(yè)發(fā)展的共同特點(diǎn)是什么？可從政治、經(jīng)濟(jì)、交通和文化等多方面回答。學(xué)生發(fā)散思維后，教師總結(jié)：盛世穩(wěn)定，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展，商路港口發(fā)達(dá)，文化繁榮。

　　環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)

　　小結(jié)：師生共同總結(jié)本節(jié)課所學(xué)知識(shí)。

　　作業(yè)：課后請(qǐng)大家為當(dāng)下“一帶一路經(jīng)濟(jì)帶”的發(fā)展建言獻(xiàn)策，寫一份調(diào)查報(bào)告，下節(jié)課交流。

　　高中歷史教案篇13

　　學(xué)情分析：

　　高一學(xué)生思維比較活躍，對(duì)歷史現(xiàn)象一般都能形成比較感性的認(rèn)識(shí)，但由于初中階段對(duì)歷史學(xué)科的不重視，歷史知識(shí)基礎(chǔ)普遍非常薄弱，還不太適應(yīng)高中歷史的模塊式教學(xué)，歷史思維能力也很稚嫩，有待于培養(yǎng)提高。對(duì)于古羅馬政治，由于學(xué)生在初中學(xué)習(xí)中接觸過一些，因此對(duì)古羅馬國家的形成、帝國的擴(kuò)張有粗淺的印象，但古羅馬法律知識(shí)，初中教學(xué)中從未涉及，學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備為零。

　　教學(xué)方式：

　　講述法、討論法

　　教學(xué)手段：

　　利用圖片、文字、音視頻等信息技術(shù)手段

　　技術(shù)準(zhǔn)備：多媒體課件

　　教學(xué)目標(biāo)（含重、難點(diǎn)）：

　　1、知識(shí)與能力：了解《十二銅表法》；萬民法；《民法大全》等基本知識(shí)；理解并掌握羅馬法的核心內(nèi)容、羅馬法的作用和影響。提高閱讀各種史料提取有效信息、歸納表達(dá)觀點(diǎn)的能力。

　　2、過程與方法：通過對(duì)個(gè)別案例的思考，合作討論，培養(yǎng)學(xué)生掌握從政治、經(jīng)濟(jì)背景中分析歷史發(fā)展趨勢(shì)的方法；通過閱讀分析材料，使學(xué)生學(xué)會(huì)古今知識(shí)聯(lián)系思考的方法。

　　3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過了解羅馬法起源與發(fā)展的過程，認(rèn)識(shí)到羅馬法的演變是古羅馬歷史變遷的`反映，羅馬法對(duì)世界文明進(jìn)程影響巨大；認(rèn)識(shí)到進(jìn)行法制建設(shè)的艱難性；理解不斷發(fā)展的法理觀念在人類社會(huì)生活中具有重要價(jià)值，值得珍惜和弘揚(yáng)。

　　教學(xué)重點(diǎn)：羅馬法影響深遠(yuǎn)，澤被后世，如何理解其影響。

　　教學(xué)難點(diǎn)：羅馬法從產(chǎn)生到最終體系完成跨越千年，其中發(fā)展經(jīng)歷了多個(gè)階段，如何在有限的課堂教學(xué)時(shí)間中清晰地整理出脈絡(luò)，并使學(xué)生對(duì)每一階段羅馬法的發(fā)展原因有所了解。

　　教學(xué)過程

　　導(dǎo)入新課：

　　【課件：古羅馬司法女神塑像】

　　同學(xué)們好，如果說古希臘以民主著稱于世，古代羅馬就以法律聞名于世，我們先觀看一尊古羅馬司法女神塑像，觀察她手中拿的物品，分別象征著什么？寶劍、天平和蒙眼的裝束，分別象征著正義、公平、權(quán)威和不帶主觀色彩的理性。這是法律在社會(huì)生活中的作用和地位所決定的，但法律發(fā)展之路絕非易事，今天我們就來了解在西方世界影響最大的古代羅馬法的發(fā)展的道路。

　　講授新課：

　　一、什么是羅馬法？

　　【課件：羅馬法的釋義】

　　引導(dǎo)學(xué)生閱讀定義，初步建立對(duì)羅馬法概念的印象。

　　二、羅馬法的發(fā)展歷程

　　引導(dǎo)學(xué)生思考：羅馬法發(fā)展歷程跨越千年，之間呈現(xiàn)出了明顯的階段性，請(qǐng)結(jié)合教材，劃分羅馬法發(fā)展的幾個(gè)階段。

　　【課件：案例一】

　　展示“羅慕洛將軍的遺囑與遺產(chǎn)糾紛案件”，請(qǐng)學(xué)生分析法官判案的依據(jù)，由此

　　總結(jié)并加深習(xí)慣法的特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。

　　比較習(xí)慣法與《十二銅表法》，找出其區(qū)別。

　　【視頻：古羅馬領(lǐng)土的擴(kuò)張】觀看古羅馬領(lǐng)土擴(kuò)張視頻，并結(jié)合課本歸納，領(lǐng)土擴(kuò)張帶來了哪些新問題？羅馬公民法發(fā)展到萬民法都有哪些原因？（設(shè)計(jì)意圖：用形象直觀、高度概括的視頻材料呈現(xiàn)羅馬的擴(kuò)張，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)其擴(kuò)張的深入認(rèn)知，了解其速度、規(guī)模、范圍、相應(yīng)時(shí)間，并深入思考其原因與影響）

　　【課件：古羅馬領(lǐng)土擴(kuò)張帶來的問題和影響】客觀上形勢(shì)所迫，公民法內(nèi)容不足以滿足國家發(fā)展的需求；主觀上統(tǒng)治者高度重視法律的制定，他們頒布的法令也成為羅馬法的組成部分，此時(shí)法學(xué)家也不斷提出符合社會(huì)發(fā)展需求的先進(jìn)思想。

　　【視頻：《埃及女王入羅馬》】

　　觀看視頻短片《埃及女王入羅馬》，引發(fā)學(xué)生興趣，并進(jìn)一步思考，隨著羅馬疆域的不斷擴(kuò)大，大量非羅馬公民成為羅馬國家境內(nèi)的被統(tǒng)治階層，他們不能得到羅馬公民的身份，這對(duì)國家的長(zhǎng)治久安是否有利？（設(shè)計(jì)意圖：增強(qiáng)對(duì)歷史現(xiàn)象的直觀感受，增強(qiáng)歷史現(xiàn)場(chǎng)感，并進(jìn)一步思考其出現(xiàn)原因與帶來的新矛盾）

　　【課件：西塞羅《論法律》片段】閱讀材料，指導(dǎo)學(xué)生去辨析理解法學(xué)家西塞羅提出的自然法原則其內(nèi)涵。

　　引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)萬民法形成的原因。

　　講述6世紀(jì)羅馬法體系最終完成。

　　高中歷史教案篇14

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　【知識(shí)與能力】

　　記住伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等偉大的啟蒙思想家及其主張，理解啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響。

　　【過程與方法】

　　通過小組討論，理解啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響，提高自主學(xué)習(xí)、合作探究的能力。

　　【情感態(tài)度與價(jià)值觀】

　　通過對(duì)法國啟蒙思想產(chǎn)生巨大影響的分析，認(rèn)識(shí)意識(shí)形態(tài)對(duì)社會(huì)發(fā)展的重大作用，提高學(xué)習(xí)理論的自覺性。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　　【重點(diǎn)】

　　主要啟蒙思想家的主張。

　　【難點(diǎn)】

　　啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響。

　　三、教學(xué)過程

　　環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課

　　創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入法。

　　出示先賢祠的照片，介紹先賢祠的作用和伏爾泰的地位，進(jìn)而引出新課。

　　環(huán)節(jié)二：新課講授

　　(一)法國的啟蒙思想家

　　1.上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了理性時(shí)代的到來，范文，知道了資本主義的發(fā)展和資產(chǎn)階級(jí)的壯大是啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生的主要原因。那么大家在此基礎(chǔ)上猜測(cè)一下，歐洲的哪個(gè)國家會(huì)首先產(chǎn)生啟蒙運(yùn)動(dòng)？為什么？

　　學(xué)生回答，教師總結(jié)：英國，因?yàn)橛馁Y本主義經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)，同時(shí)英國首先爆發(fā)了資產(chǎn)階級(jí)革命。因此，需要新的資產(chǎn)階級(jí)的理論來指導(dǎo)革命。英國啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表人物主要有霍布斯和洛克，霍布斯首倡社會(huì)契約，但不反對(duì)君主專制，洛克首倡分權(quán)學(xué)說，主張君主立憲和社會(huì)契約。

　　2.其實(shí)啟蒙運(yùn)動(dòng)在英國起源之后，迅速擴(kuò)張到了法國并且在那里達(dá)到了高潮。法國啟蒙運(yùn)動(dòng)的主要代表人物有哪些？

　　伏爾泰、孟德斯鳩和盧梭。

　　(1)伏爾泰是法國啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合PPT上的材料，總結(jié)伏爾泰的主要思想有哪些？怎樣理解其思想內(nèi)涵？

　　伏爾泰猛烈抨擊天主教會(huì)，號(hào)召人民粉碎教會(huì)這個(gè)邪惡勢(shì)力；反對(duì)君主專制，倡導(dǎo)君主立憲制；提倡“天賦人權(quán)”，認(rèn)為人生來就是平等和自由的，他相信法律應(yīng)以人性為出發(fā)點(diǎn)，在法律面前人人平等。這些思想體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)對(duì)自由民主的追求。

　　(2)孟德斯鳩和盧梭的思想

　　接下來，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合材料和課本內(nèi)容，以歷史小組為單位，自主探究孟德斯鳩和盧梭的思想主張分別是什么？怎樣理解起內(nèi)涵？

　　學(xué)生回答，教師總結(jié)：孟德斯鳩反君主專制，主張君主立憲；提出“三權(quán)分立”學(xué)說；法律是理性的體現(xiàn)。孟德斯鳩的'學(xué)說否定了封建專制制度的合理性，奠定了資產(chǎn)階級(jí)有關(guān)國家和法的理論基礎(chǔ)。

　　盧梭主張?zhí)熨x人權(quán)和人民主權(quán)的思想，宣稱“人生而自由，可是現(xiàn)在他卻處處戴著鐐銬”，封建專制就是束縛自由的鐐銬，反對(duì)君主專制，提倡民主共和；認(rèn)為國家的主權(quán)屬于人民，統(tǒng)治者的權(quán)利來自于它同人民簽訂的契約，如果違反了民意，人民有權(quán)推翻他，提倡社會(huì)契約論。盧梭是最為激進(jìn)的民主主義者。

　　3.啟蒙運(yùn)動(dòng)的擴(kuò)展

　　啟蒙運(yùn)動(dòng)很快又從法國傳播到其他國家，德國的康德對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)做了經(jīng)典的總結(jié)，認(rèn)為人應(yīng)獨(dú)立思考，理性判斷，人要自由也要自律。

　　(二)啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響

　　啟蒙運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)深刻的思想解放運(yùn)動(dòng)，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合PPT上展示的材料以及課本內(nèi)容，以歷史小組為單位，進(jìn)行5分鐘的討論，可以從思想解放和對(duì)資產(chǎn)階級(jí)革命、民族斗爭(zhēng)的推動(dòng)作用兩個(gè)方面進(jìn)行回答。

　　學(xué)生討論，回答問題，教師總結(jié)：

　　(1)思想解放：進(jìn)一步解放了人們思想，沖擊著歐洲的封建專制統(tǒng)治；

　　(2)對(duì)歐美其他國家：沖擊歐洲封建專制統(tǒng)治，對(duì)歐、美的資產(chǎn)階級(jí)革命起了影響和推動(dòng)作用；為法國大革命作了充分的思想準(zhǔn)備。

　　(3)對(duì)殖民地、半殖民地：成為殖民地、半殖民地人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立的思想武器。

　　(4)對(duì)人類：?jiǎn)⒚伤枷氤蔀槿藗冏非笞杂伞⑵降鹊木裎淦鳎谌祟悮v史發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用。

　　環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)

　　小結(jié)：教師和學(xué)生共同總結(jié)本課的主要知識(shí)點(diǎn)。

　　作業(yè)：請(qǐng)同學(xué)們回去比較文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)的異同點(diǎn)，下節(jié)課一起分享。

　　高中歷史教案篇15

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　【知識(shí)與能力】

　　知道自然學(xué)派和智者學(xué)派的產(chǎn)生的背景，了解泰勒斯和普羅塔哥拉的思想主張，理解智者學(xué)派的影響。

　　【過程與方法】

　　通過小組討論，正確認(rèn)識(shí)智者學(xué)派的主張，提高自主學(xué)習(xí)、合作探究的能力。

　　【情感態(tài)度與價(jià)值觀】

　　通過學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到古希臘文化的輝煌，樹立多元的文化意識(shí)。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　　【重點(diǎn)】

　　泰勒斯、普羅塔哥拉的思想主張。

　　【難點(diǎn)】

　　智者學(xué)派產(chǎn)生的影響。

　　三、教學(xué)過程

　　環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課

　　設(shè)疑導(dǎo)入。

　　教師提問：古希臘歷來被認(rèn)為是歐洲文明的搖籃，它的哲學(xué)更是歐洲乃至整個(gè)西方哲學(xué)的源頭。那么古希臘的哲學(xué)成就主要體現(xiàn)在哪些方面呢？主要的派別有哪些？又給當(dāng)時(shí)的思想界帶來了什么影響呢？讓我們帶著這些問題來進(jìn)入今天的學(xué)習(xí)。

　　環(huán)節(jié)二：新課講授

　　(一)自然學(xué)派

　　教師展示史料，并引導(dǎo)：大約在公元前7世紀(jì)，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，希臘出現(xiàn)了一種新的思考方式。這種思考方式與之前有什么不同？又對(duì)當(dāng)時(shí)造成了什么樣的影響？

　　學(xué)生結(jié)合史料和教材思考后，回答問題：主要的不同體現(xiàn)在一些人開始懷疑宗教神話對(duì)世界和人生的解釋，試圖從實(shí)際出發(fā)去探究世界萬物的本來面目，提出一系列普遍性問題。于是，最早的哲學(xué)誕生了。

　　教師追問：希臘最早的哲學(xué)是自然哲學(xué)，自然哲學(xué)的研究范疇是什么？主要的代表人物和主要觀點(diǎn)又有哪些呢？

　　學(xué)生結(jié)合教材，回答問題：自然哲學(xué)主要是對(duì)自然界本身的探討和解釋。主要的代表人物是被譽(yù)為“西方哲學(xué)之父”的泰勒斯。他認(rèn)為“萬物皆由水而生成，又復(fù)歸于水，大地漂浮在水上”。

　　教師補(bǔ)充：自然哲學(xué)家用自己的頭腦去探索自然地奧秘，而不是依賴傳統(tǒng)宗教解釋，這是古希臘人開始具有自主意識(shí)的體現(xiàn)，標(biāo)志古代西方人的精神覺醒。

　　(二)智者學(xué)派

　　1.產(chǎn)生

　　教師播放智者學(xué)派的演講視頻，并進(jìn)行引導(dǎo)：至公元前5世紀(jì)，希臘城邦民主政治高度發(fā)展，公民的社會(huì)生活豐富多彩，思想活躍，在這樣的背景之下，孕育出一個(gè)新的思想流派——智者學(xué)派。智者學(xué)派的研究范疇發(fā)生了什么變化？

　　學(xué)生觀看視頻，進(jìn)行總結(jié)：把討論的重點(diǎn)從認(rèn)識(shí)自然轉(zhuǎn)移到認(rèn)識(shí)社會(huì)，提倡懷疑精神，反對(duì)迷信，強(qiáng)調(diào)人的`價(jià)值、人的決定作用。

　　2.代表

　　教師展示史料，繼續(xù)追問：智者學(xué)派的主要代表人物是誰，他的思想主張有哪些？

　　學(xué)生結(jié)合史料，回答問題：普羅塔哥拉是智者學(xué)派的主要代表人物，其觀點(diǎn)是“人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”。

　　教師追問：我們應(yīng)該如何理解這句話呢？

　　學(xué)生結(jié)合教材，回答問題：我們對(duì)社會(huì)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和好壞優(yōu)劣的評(píng)判，取決于個(gè)人的尺度，世間沒有客觀的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)和永恒的真理，人們不應(yīng)該強(qiáng)求一律。

　　3.影響

　　教師提問：智者學(xué)派的這種觀點(diǎn)是否正確呢？它給社會(huì)帶來了哪些影響呢？請(qǐng)同學(xué)們以歷史小組為單位，進(jìn)行5分鐘的討論。

　　學(xué)生討論之后，回答問題：智者學(xué)派的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和決定作用，突出人作為認(rèn)識(shí)客觀事物的主體的意義，否定了神或命運(yùn)等超自然的力量對(duì)社會(huì)人生的作用，樹立了人的尊嚴(yán)，構(gòu)成古希臘人文精神的基本內(nèi)涵。同時(shí)智者學(xué)派以培養(yǎng)兼顧公私利益的好公民為自己的任務(wù)，給社會(huì)帶來積極的影響。但是卻過分強(qiáng)調(diào)人的主觀感受，忽視人們認(rèn)識(shí)的共同性，也給主觀隨意性和極端的個(gè)人主義打開了方便之門。

　　環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)

　　小結(jié)：師生共同回顧本節(jié)所學(xué)內(nèi)容。

　　作業(yè)：與智者學(xué)派同時(shí)期的蘇格拉底是雅典著名的哲學(xué)家，他在生活中像一個(gè)智者，但他的觀點(diǎn)與智者學(xué)派存在著根本的區(qū)別。請(qǐng)同學(xué)們預(yù)習(xí)下節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，找出蘇格拉底的觀點(diǎn)主張是什么？與智者學(xué)派有何區(qū)別。下節(jié)課一起交流。

　　高中歷史教案篇16

　　一、教材地位：

　　新編教材《中國近代現(xiàn)代史》（上冊(cè)）第二章“中國資本主義的產(chǎn)生、發(fā)展和半殖民地半封建社會(huì)的形成”，共有8節(jié)，反映了19世紀(jì)60年代至20世紀(jì)初中國社會(huì)的歷史進(jìn)程，這個(gè)階段，是中國近代社會(huì)急劇變化的時(shí)期。教材主要涉及中國社會(huì)的政治格局、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、階級(jí)關(guān)系的新變化；中國人民的抗?fàn)帲涣袕?qiáng)對(duì)中國侵略的加劇等方面內(nèi)容。頭緒多，內(nèi)容豐富。

　　《洋務(wù)運(yùn)動(dòng)》是本章的第二節(jié)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在內(nèi)憂外患的背景下產(chǎn)生，進(jìn)行了學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)的實(shí)踐，是中國近代化的開端，對(duì)中國社會(huì)的軍事、經(jīng)濟(jì)、教育等方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。學(xué)習(xí)本節(jié)教材，有助于理解以后教材中涉及的中國近代新的生產(chǎn)方式的.產(chǎn)生，以及早期維新思想的出現(xiàn)、抵御外來侵略等內(nèi)容。

　　二、教學(xué)目標(biāo)：

　　1、知識(shí)目標(biāo)：

　　通過學(xué)習(xí)，要求學(xué)生掌握和理解洋務(wù)派、頑固派、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的時(shí)間、主要代表、口號(hào)、主要內(nèi)容，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)破產(chǎn)的原因等基本內(nèi)容。

　　2、德育目標(biāo)：

　　通過對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)發(fā)展過程的了解，認(rèn)識(shí)順應(yīng)世界潮流的必要性；通過理解洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是中國近代化的開端，培養(yǎng)學(xué)生的開拓創(chuàng)新意識(shí)。

　　3、能力目標(biāo)：

　　通過對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的背景的歸納，培養(yǎng)學(xué)生概括和分析能力；通過對(duì)洋務(wù)派和頑固派的對(duì)比，培養(yǎng)學(xué)生比較事物異同的能力；通過對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用辨證唯物主義、歷史唯物主義原理評(píng)價(jià)歷史問題的能力。

　　三、教材分析：

　　重點(diǎn)：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展，主要內(nèi)容和失敗原因。

　　難點(diǎn)：全面、正確地評(píng)價(jià)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。

　　四、教具：

　　學(xué)生學(xué)習(xí)提綱，自制課件。

　　五、教學(xué)方法：

　　主要采取“導(dǎo)讀—共析—鞏固”的互動(dòng)式教學(xué)方式。教師以設(shè)疑、析疑為主；學(xué)生以閱讀教材、思考問題和分析問題為主。在生生合作、師生合作的多邊活動(dòng)中，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性和積極性。

　　六、教學(xué)過程：

　　1、問題導(dǎo)讀：教師依據(jù)教材，設(shè)計(jì)了幾個(gè)問題，要求學(xué)生帶著問題閱讀教材和初步理解教材。

　　①洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的主要目的是什么？洋務(wù)派與頑固派的主張有什么不同？

　　②歸納洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容。

　　③洋務(wù)運(yùn)動(dòng)為什么會(huì)破產(chǎn)？如何評(píng)價(jià)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)？

　　2、異同比較：

　　①在閱讀的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生歸納洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的背景：

　　a、內(nèi)憂外患，為維護(hù)清朝封建統(tǒng)治；

　　b、外國技術(shù)逐漸傳入；

　　c、慈禧太后采取支持的策略；

　　d、總理衙門的推動(dòng)。

　　②師生共同分析洋務(wù)派和頑固派的相同之處和不同之處：

　　a、不同點(diǎn)：對(duì)西方先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)的態(tài)度不一樣；

　　b、相同點(diǎn)：都是為了維護(hù)清朝的封建統(tǒng)治。

　　（3）補(bǔ)充說明洋務(wù)派的“中學(xué)為體，西學(xué)為用”。

　　3、學(xué)生歸納：檢查學(xué)生在閱讀過程中的筆記，對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的“分期、口號(hào)和主要內(nèi)容”是否完整歸納出來，并請(qǐng)學(xué)生簡(jiǎn)要回答：

　　（1）兩個(gè)階段：60年代至70年代“自強(qiáng)”；70至90年代“求富”。

　　（2）主要包括創(chuàng)辦軍事工業(yè)、創(chuàng)辦民用工業(yè)、籌劃海防、舉辦新式教育等四個(gè)方面。然后教師扼要地點(diǎn)明軍事工業(yè)的性質(zhì)是封建性的，而民用工業(yè)具有一定的資本主義性質(zhì)。

　　4、深入分析：依據(jù)教材內(nèi)容的提示，要求學(xué)生結(jié)合已知知識(shí)，對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)破產(chǎn)的四個(gè)原因展開分析，重點(diǎn)理解“不徹底變革封建制度就讓國家富強(qiáng)起來，這是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的根本原因”，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)西方資本主義侵略勢(shì)力和中國封建頑固勢(shì)力的阻撓和破壞，是推進(jìn)中國近代化進(jìn)程的障礙。

　　5、客觀評(píng)價(jià)：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)最終是破產(chǎn)了，但它對(duì)中國近代社會(huì)所產(chǎn)生的影響是多方面的。引導(dǎo)學(xué)生客觀地、辯征地對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)加以評(píng)價(jià)，這是十分必要的。教師重在提示：要從積極作用和消極作用兩方面去分析；切入點(diǎn)是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的目的、實(shí)踐及其影響。

　　六、練習(xí)鞏固：

　　i、小結(jié)：目的——主要內(nèi)容——結(jié)果。

　　ii、布置作業(yè)：P39問。

　　答題第二題、P40閱讀與思考。

【高中歷史教案】相關(guān)文章：

高中歷史教案06-09