《乞巧》教學反思
作為一名人民教師，教學是重要的任務之一，對教學中的新發(fā)現(xiàn)可以寫在教學反思中，那么寫教學反思需要注意哪些問題呢？下面是小編幫大家整理的《乞巧》教學反思，歡迎閱讀與收藏。
《乞巧》教學反思1
1、因為《乞巧》是第八組的第一篇課文，所以在開課時，我們應該先把第八單元的單元導讀解決一下，讓學生通過單元導讀了解這一組課文主要是寫什么的，學生只有了解了本單元的大概內容，才能夠更清楚的學習本組課文。
2、對于神話故事和民間傳說，它們描述的都不是真實發(fā)生的事情，是要借助這樣一個故事或傳說來表達一個愿望，所以在教學過程中，我們要把這節(jié)課借助這段傳說要表達的愿望交代清楚。
3、在教學朗讀古詩的方法時，三讀：讀出韻味，李主任提出質疑，“韻”和“味”是兩個概念，“韻”即“詩韻”就是把詩的韻腳讀響、讀飽，“味”即“味道”也就是詩的意境，所以“韻味”絕不能放在一起，要把這兩個概念分開來。
《乞巧》教學反思2
《乞巧》這首詩是圍繞民間傳說故事《牛郎織女》來寫的，主要寫了農歷七月初七的夜晚，天上牛郎織女在鵲橋上喜相會，而人間的少女忙乞巧的熱鬧場面。
根據(jù)教學要求，我把“有感情地朗讀古詩，背誦古詩”設為重點；把“理解詩句意思”設為難點。為了攻克這個難點，我在課前向學生印發(fā)了《牛郎織女》的故事，以便在課堂通過講故事來理解詩意。但在課前沒有指導學生如何去講這個故事，以至在課堂上學生不知如何去講，不敢舉手。講起來也比較冗長，耗時過多，影響了后面的教學，使整節(jié)課的側重點偏向講故事這一環(huán)節(jié)，有些本末倒置了。
在生字教學時，安排了“抄寫古詩”一環(huán)。本意在于記住生字的同時，也為后面的背誦古詩打下基礎。但效果不是很好。記住生字可安排寫生字，抄寫整首詩要的時間太多，影響其他環(huán)節(jié)的時間安排。背誦古詩可以在指導學生充分朗讀的基礎上來進行背誦。
就整節(jié)課而言，學生的朗讀和老師的指導朗讀都是不夠的，到最后還有學生讀不出詩的節(jié)奏，這對于古詩教學來說，也是一個比較大的缺陷。
針對以上出現(xiàn)的問題，我們準備作出以下調整：1、做好課前準備，指導學生如何簡要地講故事。2、在教學過程中加以指導朗讀，留充分的時間給學生練習朗讀、背誦。
通過調整，整節(jié)課在時間上的安排比較合理，每個環(huán)節(jié)過渡也比較自然。在每一個環(huán)節(jié)中，執(zhí)教者都能激勵學生大膽地發(fā)言，學生也比較積極。在整個教學流程中，以讀為重點，做到了指導與練習相結合，設計了范讀，吟誦，個別讀，齊讀，邊讀邊想。有些地方還進行強化讀，讓詩境在學生心中產生共鳴，從而受到感染，激發(fā)濃厚的情趣，體味詩中的意境和作者的感情。
《乞巧》教學反思3
《乞巧》是人教社新課標版第六冊第八組的一篇精讀課文，是唐代詩人林杰描寫民間七夕乞巧盛況的一首古詩。農歷七月初七夜晚，俗稱“七夕”，又稱“女兒節(jié)”、“少女節(jié)”，是傳說中隔著“天河”的牛郎和織女在鵲橋上相會的日子。過去，七夕的民間活動主要是乞巧，所謂乞巧，就是向織女乞求智巧的意思。乞巧最普遍的方式是對月穿針，如果線從針孔穿過，就叫得巧，這一習俗唐宋最盛。
培根說過：“讀詩使人靈秀�！蹦鞘且驗樵娭杏幸饩�。在這一課的教學中，我采用的是創(chuàng)設情境、互動教學的方式，也就是意境互動教學策略，事實證明還是比較成功的。
１、借畫面互動：
《乞巧》這首詩有兩幅大的畫面：一是天上，碧霄只是背景，而牛郎織女鵲橋相會才是主畫面，這在教材的底圖很清晰；二是人間乞巧的場面。除了在課前加幾個晚班搜索到了讓我中意的圖片制作多媒體課件外，在教學環(huán)節(jié)中，我還安排了讓學生根據(jù)詩句想象畫面，配樂再現(xiàn)畫面，讓詩句和詩意化為可以視覺感受的栩栩如生的圖片。
２、借音律互動：
音樂是開啟人們感情閘門的鑰匙。在教學中讓音樂成為拉近時空、拉近學生與文本距離是我的初衷。在朗讀在背誦在想象的時候，我本想選用經典名曲《陽關三疊》作為背景音樂，可后來又覺得學生
難以從中體會到牛郎織女的相思之苦、重逢之喜、人間姑娘的乞巧之切。于是，我便用《西游記》插曲《女兒情》取而代之，音樂響起，纏綿悱惻，宛若將人帶至幾千年前的時空，怎能不激發(fā)起在座的學生、家長無邊的遐想呢？
３、借吟誦互動：
“書讀百遍，其義自現(xiàn)。”吟誦是古詩教學很多老師常用的并且行之有效的教法。我教學時由學生背詩入課，教師吟詩入題。課中吟中誦，誦中說，說中解詩意、品詩味、入詩境。
４、借想象互動：
豐富的想象是這首詩明顯的寫法特點。教學中，我讓學生想象牛郎織女鵲橋相會的畫面，想象人間乞巧的場面，最后請學生大膽地向織女祈愿，啟發(fā)學生吟詩明志，用說來體會詩人的志趣，體驗乞巧的民俗，學生自己借詩詠志，借想象抒情懷。
“詩歌不是無情物，字字句句吐衷腸�！毙抡n程標準指出：“第二學段（三四年級）誦讀優(yōu)秀詩文，注意在誦讀過程中體驗情感，領悟內容。背誦優(yōu)秀詩文５０篇段。”作為古詩教學，尤其要注意以讀帶講、多讀多悟，這樣才能讓詩情在學生心中產生共鳴，從而受到感染，激發(fā)濃厚的情趣，體味詩中的意境和作者的感情。這樣學生才會不滿足于當一個聽眾，更會自主的去讀，也會讀得更動聽，讀得更動情，讀得更感人。這是我此堂課的薄弱環(huán)節(jié)，也是以后要與各位同仁共同努力之處。
《乞巧》教學反思4
對于《乞巧》詩意理解的教學，我主要嘗試以下做法：
1、課前預習時，要求學生尋找一些詩作的賞析資料和相關文章，聽爺爺奶奶爸爸媽媽講一些民間傳說和神話故事。我也發(fā)了一些資料：《牛郎織女的故事》和乞巧節(jié)的習俗、古詩和相關資源的網站和書籍名稱，為學生理解詩意作了較多的鋪墊。
2、課中，在初讀詩歌的基礎上理解“今宵”和“碧霄”，借助課后資料袋和注釋小組合作，互相討論，理解詩意，這樣學生對古詩意思就有了個大體的理解。
3、品讀鑒賞過程由淺入深，把主動權交給學生，看看學生自己能讀懂什么。在學生說的基礎上教師逐句理解，相機引導，知道徹底讀懂。
4、新課程標準指出：“第二學段（三四年級）誦讀優(yōu)秀詩文，注意在誦讀過程中體驗情感，領悟內容。背誦優(yōu)秀詩文50篇段�！苯虆⑸弦蔡岬竭@首詩的教學要“引導學生在朗讀的基礎上借助注釋，自己試著理解詩歌的意思，教師不必串講詩句�！痹谶@首詩的教學我還采取讀中想、讀中畫、讀中品的辦法來理解詩意。如“假如渡過河橋的織女的兩個孩子想請你把人間姑娘們乞巧的情景畫一幅畫送給他們，你會畫上一些什么呢？”畫什么實際就是讀詩意理解的再現(xiàn)，回頭再與讀結合起來，從而降低詩意理解的難度。
總的看，這節(jié)課學生對古老的民間傳說與民間文化產生了濃厚的興趣，學得饒有興致。
《嫦娥》
這首詩歌表達了詩人像嫦娥一樣孤寂的心情。為了便于學生理解這首詩歌的思想。所以在一開始我就給學生講述了“嫦娥奔月”的神話故事。但在講述的過程當中，學生七嘴八舌地說，老師你講的怎么和我不一樣？其實這種問題我遇到很多次。如詩句“千里送鵝毛，禮輕情意重�！睂W生說其他地方是：“千里送鴻毛，禮輕情意重”。其實兩者的意思完全一樣。但對于小孩子來說，他們會關注的很仔細。所以對于出現(xiàn)這樣的問題，我也不知道怎么解釋好。只是說中國的語言文字非常的豐富，往往不同的字可以代表相同的意思，相同的字在不同的語言環(huán)境中意思也不相同。非常的有趣。在課堂中往往會出現(xiàn)這樣情況，是我們預設時不能想到的，這需要時間，當然還包括很多的東西。
《乞巧》教學反思5
【教學目標】
1、會寫“乞”等四個生字。
2、能正確、流利、有感情地誦讀《乞巧》，感受古詩的韻律，并會背誦。
3、通過多種形式的誦讀，體會詩中豐富的想象，品味追求幸福的情感。
4、將古詩置于廣闊的文化背景之下，在蕩漾激情的字里行間感受漢語言的魅力。
【教學重點】
能正確、流利、有感情地誦讀《乞巧》，感受古詩的韻律，并會背誦。
【教學難點】
體會詩中豐富的想象，品味追求幸福的情感。
【教學準備】多媒體課件
【教學課時】一課時
【教學過程】
一、 故事引導，揭示課題。
1、教師出示關于神話、民間傳說的故事圖片，學生猜故事。
2、師小結：看來同學們了解不少民間故事呀！民間故事往往能表達人們美好的心愿，今天咱們要學習的29課《古詩兩首》就和民間故事有關，我們先學第一首《乞巧》。
3、師板書課題，正音。（兩個字都是三聲，在讀時，第一個字要變成二聲。）師教讀，生跟讀兩遍。
4、師：這個“乞”字和那個字長得像？（生匯報，師板書“氣、吃”）比較不同之處，引導生書寫“乞”字。
5、簡介詩人。師：這首詩是誰寫的？你對詩人林杰有哪些了解？（生匯報資料，師出示課件補充。）
二、初步誦讀，感知詩境美。
過渡：今天我們就一起領略大詩人林杰的文采。
1、請大家自由讀讀這首詩，讀準字音，多讀幾遍，直到把詩句讀通順為止。
2、指名讀，師評價。
3、借助形聲字識記規(guī)律，區(qū)別辨認“霄、宵”
師：這首詩中有兩個字的讀音是一模一樣的，你們發(fā)現(xiàn)了嗎？（出示課件“宵、霄”）它們除了讀音相同外，還有什么相同之處？（字的下半部分都是“肖”）“宵”是夜晚的意思。詩中“今宵”是什么意思？是哪一天的夜晚？七夕節(jié)是哪一天？你是怎么知道的？“霄”是天空的意思，“碧霄”是什么意思？（深藍色的天空）
4、指導書寫“霄”：這個字是我們要求會寫的生字，書寫時注意寫得上寬下窄。（出示課件）生練寫。
5、師生合作讀詩句。第一遍：學生讀前四個字，老師讀后三個字；第二遍: 老師讀前四個字，學生讀后三個字.
6、齊讀。讓我們一起有節(jié)奏的讀讀這首詩。
7、學生自己有節(jié)奏的讀一讀。
三、互助品讀，感受詩情美。
1、閱讀資料袋，了解七夕節(jié)的風俗。
師過渡：詩不僅要讀出節(jié)奏，還要讀出詩的味道。讓我們先來看看課后資料袋，自由讀讀，說說你知道了什么？
2、學生匯報，教師隨機評價。
3、學生默讀這首詩，借助資料袋，邊讀邊想，這首詩主要講了什么？
【學習第一、二行詩】
1、指名讀第一、二句詩，說說你讀懂了什么？（生自由說）
2、你們知道牛郎和織女在鵲橋相會的故事嗎？（指名生講故事）
3、請同學們看看課文中的插圖聽了故事，你有什么感受？
4、師引讀：是啊，雖然歷經磨難，但每年的七夕節(jié)，牛郎都會帶著一雙兒女來見織女，那是多么激動的時刻呀！ 生接讀（詩一、二句） 是啊，雖然歷經磨難，但每年的七夕節(jié)，一家人都會在鵲橋上團聚，那是多么幸福的時刻呀！生再讀。
5、誰能試著背一背這兩行詩。（指名背、男女生背）
6、拓展延伸，歷代詩人吟詠“牽牛織女”的詩句。（師生齊讀） 迢迢牽牛星， 皎皎河漢女。
今日人間七月七，天上牛郎會織女。
【學習第三、四行詩】
1、師接背三、四行詩句。聽了老師的讀，你的眼前仿佛出現(xiàn)了怎樣的畫面？（生自由匯報感受）
預設一：熱鬧的畫面。
①師追問：從哪個詞感受到熱鬧？（家家、盡、幾萬條）
�、趲煟菏茄剑壹覒魬舻墓媚飩儗χ铝链┽�，穿完了幾萬條紅線，幾萬條還可以怎么說？（數(shù)不盡、成千上萬??）
�、壑该x，讀出感受。
預設二：學生說出了三、四行的詩意。
①師述：是呀，大樹下姑娘們在對著月亮穿針，庭院里姑娘們在對著月亮穿針，姑娘們還在哪？（生補充）王家的姑娘在對著月亮穿針，李家的姑娘在對著月亮穿針，還有誰家的姑娘？（生補充）家家戶戶的姑娘們對著月亮穿針，這是怎樣的一個夜晚呀？（熱鬧、高興、喜慶、團聚??）
�、谕�
2、師問：為什么家家戶戶的姑娘們在七夕節(jié)的晚上，都對著月亮穿針？（生自由回答）
3、師小結：她們都想乞求心靈手巧，乞求自己有個幸福的生活。師指讀題目“乞巧”，相機進行理解。
4、師述：據(jù)說織女心靈手巧，能織出五彩的錦緞，織的花朵，白如雪，紅如火，引來蜜蜂和蝴蝶；織的小鳥活靈活現(xiàn)，孩子們看見就想去捉它。在古代女子們針線活做得好，那可是一件令人驕傲的事情。
5、引讀：所以姑娘們?yōu)榱俗约盒腋５纳疃荚谄呦?jié)的晚上比著賽著穿紅線，這正是——（女生讀三、四句詩）；她們都期盼著能像織女一樣心靈手巧，于是——（男生讀三、四句詩）
6、試著背背第三、四行詩
7、拓展延伸，感知乞巧節(jié)盛況
師：難怪唐朝詩人崔顥曾這樣贊嘆道：（課件）
民間《乞巧歌》中也這樣唱到（課件）
8、隨著時間的推移，乞巧節(jié)不僅僅寄托著女子們乞求心靈手巧的心愿，還寄托著更多美好的愿望，讓我們仰望浩瀚的銀河和皎潔的明月，許下美好的心愿吧。（生自由說）
9、讓我們帶著這些美好的心愿再來讀讀這首詩。（配樂齊讀）
10、試著背誦全詩。（指名背、同桌背、男女生比賽背）
11、師小結：乞巧節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，《乞巧》就是一首和中國傳統(tǒng)節(jié)日有關的詩，老師今天也給你們帶來了幾首這樣的詩。（出示課件：《清明》、《九月九日憶山東兄弟》、《元日》）師生齊讀。
板書設計：
29、乞巧
渡
幸福！
穿
教學反思：
《乞巧》是人教版小學語文第六冊第八組《古詩兩首》中的一篇精讀課文。這組教材圍繞民間故事和神話傳說這一主題來編排的。再一次把學生帶回兒時傾聽大人們講故事的快樂中去，感受古人的想象是多么豐富�！镀蚯伞肥翘拼娙肆纸苊鑼懨耖g七夕乞巧盛況，也是一首想象豐富，流傳很廣的古詩。詩句淺顯易懂，并涉及到家喻戶曉的神話傳說故事，表達了少女們乞取智巧、追求幸福的美好心愿。
教學時，我注重抓住古詩文的韻味和情味，引導學生走進與乞巧相關的一個家喻戶曉神話傳說“牽牛織女渡河橋”，體會它千古傳頌的魅力，然后一步一步深入孩子們的內心，感受七夕乞巧節(jié)的盛況，品味對幸福的向往之情。在教學中注意充分調動學生的`想象力，創(chuàng)設情境，使品讀層層遞進，讓學生和作者的心靈得到碰撞。尊重學生的自主體驗，倡導個性化教學，詩畫互為補充，在體驗感悟、入境動情的品茗中感受漢語言的魅力。
《乞巧》教學反思6
中國五千年的悠久歷史，孕育了祖國燦爛的文化，而中國古詩正是這燦爛文化中的一顆璀璨的明珠。俗話說“濃縮就是精華”，古詩不正是如此嗎？古詩是漢語言文字的典范、精華，濃縮著豐富的情感，積淀著智慧的結晶。引領學生走進古詩，不但能幫助他們理解和繼承優(yōu)秀文化，提高閱讀和寫作能力，而且還能加厚他們文化底蘊，養(yǎng)成高雅的氣質。可見，重視古詩教學意義重大。
新課程標準指出：“第二學段（三四年級）誦讀優(yōu)秀詩文，注意在誦讀過程中體驗情感，領悟內容。背誦優(yōu)秀詩文50篇段�！北娪^平日的古詩教學，我們不乏看到古詩教學課成了詩意的串講課，枯燥煩瑣的字詞分析，句意的理解，缺乏應有的創(chuàng)新與想象。一切都是為了考試，一切圍繞圍繞考試，詩中的情感、美詞佳句的體驗過程被一句句抽象的答案所替代，以背誦代替理解，會背、能默寫成為學習古詩的單一目的。因此，學生只是機械的獲取知識又何來的創(chuàng)新與想象呢？我覺得，古詩教學應做到“尋詩眼，想詩境，悟詩情，誦詩文”，讓學生在入情入境的氛圍中感受祖國文化的魅力。下面，我結合《乞巧》一課，提出幾點看法與大家探討：
《乞巧》是唐代詩人林杰描寫民間七夕乞巧盛況的名詩，它想象豐富、淺顯易懂，涉及到家喻戶曉的神話傳說故事，表達了少女們乞取智巧、追求幸福的美好心愿。短短的28字，蘊含著豐富的內涵。因此，我教學本詩時，緊緊抓住了詩中的“看”“盡”“望”三字進行品讀、想象、拓展，從而感悟詩中的內涵。
一、緊扣“看”字，想畫面
蘇霍姆林斯基說過“觀察是智力的窗口”。因此，在學習“七夕今宵看碧霄，牽�？椗珊訕颉边@兩句詩時，我緊扣“看”字，引導學生想象畫面，并相機引出牛郎織女的故事。教學伊始，我問“讀了前兩句詩，你看見了什么？”學生七嘴八舌話開了，有的說我看見了滿天的繁星，有的說我看見了半彎的月亮，有的說我看見了牛郎和織女在鵲橋相會……這時我相機出示了“碧霄”圖，讓學生認真的觀察，進一步感受這美麗的夜空。是啊，夜空的美，不僅僅在于它繁星璀璨、白如紗帶的銀河更在于那美麗動人的傳說牽動著一顆顆善良人們的心，最后我結合動畫讓學生進一步了解“渡河橋”的意象感受“鵲橋”美。這很像電影的大全景，緩慢而又深情地移動著，萬里星空盡收眼底——七夕之夜仰望星空，心兒和星空同樣澄碧如洗的美妙時刻，人們一顆一顆地細數(shù)著漫天星辰，搜尋著牽�？椗�，搜尋著那條閃爍著奇異光彩的鵲橋。
二、穿過“盡”字，入詩境
“作者胸有境，入境始與末。”這是偉大的教育家葉圣陶先生的原話，他老人家還曾說：“必須驅譴我們的想象,才能通過文字，達到這個目的�！焙⒆觽冎挥邪炎约寒斪鳌耙庵腥恕�，進入作者所創(chuàng)的情境之中，和詩人情脈相通，才能做到如見其人，如聞其聲，才能深切地體會到詩人所抒發(fā)的真情實感，并與之產生共鳴，進而得到美的享受。如，“天上鵲橋相會，那地上的人們在干什么呢？”我以此句過渡，引導學生學習后兩句詩�！巴高^這兩句詩，你似乎又看見了什么畫面呢？”有的說，我似乎看見了：家家戶戶仰望星空。是啊，家家戶戶的姑娘都出來了，這是何等的熱鬧與壯觀啊！有的說，我看見了姑娘們在著對月穿針；也有的說，我看見了她們穿的紅絲線很多條。這時我相機抓住“幾萬條”“盡”等，讓學生具體體會紅絲線的多，體會姑娘們的一雙巧手。借著淡淡的月光，要把紅絲線從七孔或九孔針穿過去，這是多么的不容易啊，可見少女們心中的愿望又是多么的強烈��！因此，試著換位思考，讓學生漸入詩境，自然水到渠成。
三、透“望”字，悟詩情
古詩的語言凝煉含蓄，耐人尋味，經常是“言有盡而意無窮”。近代大家聞一多先生曾說：詩的長處在于它有無限度的彈性，變得出無窮的花樣，裝得進無限的內容。因此，在引導學生領悟詩的表達內涵這一環(huán)節(jié)，我巧妙地拓展課外知識，為后面的理解做鋪墊。如，“無數(shù)條的紅絲線都穿完了，這是為什么呢？這里老師想給大家介紹介紹織女�！蓖ㄟ^介紹，學生了解到織女是一位聰明、美麗、善良、心靈手巧的人，有了這作鋪墊，學生馬上領悟到，人間的姑娘對月穿針是希望自己也能像織女那樣擁有“聰明、美麗、善良”更重要的是擁有一雙“巧手”。“是啊，在男耕女織的社會里，如果你有一雙巧手，那你將會過上怎樣的生活呢？”沒錯，幸福的生活，是人們心中的希望，期望，渴望，盼望……這也是人們的共同愿望。因此，才出現(xiàn)了“家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條”這樣的畫面。
四、融入“情”字，誦詩文
培根說過：“讀詩使人靈秀�！彼未蠹抑祆湟苍浾f過：“詩須沉潛諷誦，玩味義理，咀嚼滋味，方有所益�！敝挥薪涍^充分地、反復地誦讀，設身處境地進入詩的境界，仔細體味每個重點詞句的含義，細致感受其中的形象美，才能深入地領略作品中的情致和趣味，從而獲得審美的愉悅。是啊，“詩歌不是無情物，字字句句吐衷腸。”正因為詩如鼓琴，易唱動聽。因此，融入我們的“情”讀出我們的味，共同感受古詩的韻律美又何嘗不是一件樂事呢！“帶著我們的喜悅、激動以及我們心中的美好愿望再把這首古詩美美地讀一讀吧？”于是學生躍躍欲試，聽得出他們是將自己的理解給讀出來了，他們不僅讀出了聲更讀出了情。這時，再配上輕柔的音樂，讓學生陶醉在古詩的意境中美美地誦讀古詩，豈不美哉！
在此基礎上，再進行適度的課外拓展，讓學生在陶冶情操的同時也積淀了古詩的文化底蘊。如學習了《乞巧》這樣描寫傳統(tǒng)節(jié)日的古詩，我們可要求學生去找找其他有關描寫傳統(tǒng)節(jié)日的古詩再讀讀，這樣不僅培養(yǎng)了學生的自學能力，還可以怡情養(yǎng)性，豈不是一舉多得的好事？ 同時也讓學生明白“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟”的道理，從而共同感受祖國文化的魅力。
雖然，古詩語言精美，富有韻律，字字高度濃縮概括，行行蘊涵豐富的情感。但是，插上想象的翅膀，讓學生入情入境的學習，古詩教學課不也可以同樣豐富、飽滿、生動嗎？讓我們共同期待——開辟一個嶄新的古詩教學天地！
《乞巧》教學反思7
設計理念：
《乞巧》是人教版第六冊第八組的一篇精讀課文。這組教材圍繞民間故事和神話傳說這一主題來編排的。再一次把學生帶回兒時傾聽大人們講故事的快樂中去，感受古人的想象是多么豐富�！镀蚯伞肥翘拼娙肆纸苊鑼懨耖g七夕乞巧盛況的古詩。也是一首想象豐富，流傳很廣的古詩。而且淺顯易懂，并且涉及到家喻戶曉的神話傳說故事。
語文教學要求突出學生的主體作用，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思想。而古詩教學中把學生帶入情境，有滋有味地朗讀是教學的重點和難點。在教學中主要通過讀、思、議、想、說、寫等形式使學生主動探求知識，進入古詩境界。教師創(chuàng)設情境，激發(fā)興趣，引導學生全程參與，在探究活動中達到自悟自得。
學習目標：
1、認識“乞、霄、”2個生字。
2、正確、流利、有情感地朗讀古詩，背誦古詩。
3、了解詩中蘊含著的民間傳說，并愿意講給別人聽。
課前準備：
1、教學課件、古典音樂。
2、收集牛郎織女的故事。
教學過程：
一、活動導入。
1、同學們，我們祖國的文化源遠流長，而古詩更是文化寶庫里一顆璀璨的明珠。這一年來，老師與你們共同誦讀了許多經典的古詩名句。那在你的“古詩積累本”中，積累了哪些和中國傳統(tǒng)節(jié)日有關的古詩呢？找出來，讀給大家聽。（學生誦讀《清明》、《元日》、《寒食》、《九月九日億山東兄弟》）
2、那同學們在平時學習古詩時，有什么好的方法嗎？把你的好方法介紹給大家吧！你可以先說說嗎？（學生回答：古人云，讀書百遍，其義自現(xiàn)。我會多讀幾遍來理解詩的意思；我會看注釋，查字典來理解；我會把詩背下來，或者記在古詩積累本中；我會上網查資料或者看課外書；我會想去了解詩人和朝代；我會向同學、老師、爸爸媽媽請教。）
3、過渡：原來學習古詩有這么多的好方法��！可以多讀、多背、多記，也可以查字典、查資料、看注釋，還可以想別人請教。那就帶著這些好方法，再來學習一首和中國傳統(tǒng)節(jié)日有關的古詩吧！
二、初讀自悟，整體感知。
1、請同學們讀出課題。（學生讀題）看看這個“乞”字，你想提醒同學們在書寫時注意什么呢？（板書：乞——氣。乞字中間少一橫，乞字是“”，氣字是“”）同學們在書寫的時候，可一定要注意哦！再讀讀課題。（學生讀題）
2、這首詩是唐代詩人林杰所寫的。這是一位精通書法棋藝的詩人，而且非常的聰明，六歲的時候就能寫詩。今天我們學習的就是他的一首詩。請大家打開課本，自由讀一讀，請記住，讀書有三到，（生：謂心到、眼到、口到）所以在讀的時候，注意讀準每個字的字音。（學生練讀）大家仔細聽聽，他讀準了字音了嗎？誰能把字音全部讀準？（指名讀）
3、正音：大家發(fā)現(xiàn)了詩的第一行有兩個字的讀音是一樣的嗎？（宵——霄，用點標出來）那你怎么來記住這兩個字呢？（“宵”字是寶蓋頭，“霄”字是雨字頭）那這兩個字是什么意思呢？快想字典請教吧！（“宵”是晚上，“霄”是天空）字典真是我們學習上不可缺少的好伙伴啊！來，我們再齊讀古詩，注意讀準（字音）（學生齊讀古詩）
4、古人云：獨而無學友。（生：則孤陋而寡聞）這句名言是什么意思呢？（生：一個人單獨學習，而沒有一起學習的朋友，就會見聞少，知識淺薄）對，那就找到你身邊的同學，用上你們的好方法，結合課文的注釋和課后資料袋里的內容，想一想，議一議，沒弄明白的地方，做上記號，等全班交流的時候提出來解決！五分鐘夠嗎？開始吧！（學生討論）
5、時間到！誰來說說你讀懂了什么？（學生說）通過你們的合作學習，我們了解了古詩的大概意思，也正應驗了孔子的話：三人行（生：必有我?guī)熝桑谄綍r的學習中，我們就要學會與他人交流，向他人請教！
6、那你還有什么不懂的嗎？（1、“碧霄”是什么樣的呢？2、詩句中的“乞巧”是什么意思？3、不理解“穿盡紅絲幾萬條”）問的好！古人云：敏而好學，（生：不恥下問）我們在讀書學習時，就應當勇敢地提出自己的疑問！
三、品讀鑒賞，積累內化。
1、要理解《乞巧》這首古詩的意思，得先了解我國四大民間傳說神話故事之一的牛郎織女的故事，你們知道嗎？（知道）
誰來說一說。（指一個學生說）牛郎織女在什么時候才能相聚一次呢？（每年的七月初七）
2、（指詩第一行）在七月七日這天晚上，人們看著“碧霄”，什么是“碧霄”？你能想象出碧霄的樣子嗎？（學生說）
出示課件：夜空圖�？吹竭@樣的夜空，你能描述一下嗎？（學生說）
在點點繁星中，有兩顆星星尤為耀眼，知道它的名字嗎？（牽牛星和織女星）
還記得老師曾經教你們積累的杜甫的《牛郎織女》嗎？請你們背一背�。▽W生齊背）
根據(jù)這首詩，讓我們到宇宙中去找找這兩顆星星吧�。ㄕn件天文圖）
找到了嗎？（引導學生找，辨別方位）
原來古詩還能幫我們解決問題呢！再來讀讀這首詩吧�。▽W生齊讀）
它們在銀河的兩邊，遙遙相望，只有在七夕的晚上“渡河橋”來相聚��！在星空下，詩人林杰忍不住吟誦著：（教師示范讀）：“七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋�！蹦隳茏x好這兩行詩嗎？（指名讀、男女賽讀）
3、是啊，在這樣一個新月當空的夜晚，人們又在做什么呢？讀讀三、四行。（學生讀）（學生自由說）
可以看看課后資料袋里是怎么說的？（學生再次回答）
原來她們是在向織女乞巧�。⊥瑢W們，你們對織女了解多少啊？（學生自由回答）
織女是天上的七仙女，她聰明、善良、美麗無比，更重要的是她心靈手巧，她織得錦緞又光又亮，光的像粼粼閃光的河水，亮的比天上的云霞還亮。人們給她織的錦緞取了個很好聽的名字，叫云錦�？椗谠棋\上織的圖案更是美不勝收�。∷椀幕ǎt似火，白似雪，嬌艷欲滴，引來蝴蝶翩翩起舞。她織的鳥，栩栩如生，真像活了一樣，孩子們看見了，都想去捉呢！人們都對織女織的云錦嘖嘖稱奇��！^少。女們個個都羨慕，羨慕的不得了，它們羨慕什么呢？（織女的巧手）
你們羨慕嗎？（羨慕）你們羨慕什么啊？（織女的巧手）所以古時候的^少。女們便在牛郎織女相聚的這一天，向織女乞巧。漸漸地便有了這樣一個節(jié)日————乞巧節(jié)。
4、乞巧節(jié)是古時候人們非常喜歡的一個節(jié)日。同學們，你們最喜歡的是什么節(jié)日�。浚粌和�(jié)）
想想你們在過六一兒童節(jié)時，周圍是怎么樣的節(jié)日景象呢？（學生自由說）
那古人在過乞巧節(jié)又會是怎么樣的節(jié)日景象呢？再讀讀三、四行。（學生再次讀）
閉上眼睛想想，再和同桌說說，爭取說得更好�。ń涣髦该卮穑�
5、反饋。
a、你怎么知道人很多？讀出詩句。（家家乞巧望秋月）是啊，每家的^少。女們都在望著月亮，乞取智巧，瞧，在小院里，在家門口，在……（指學生說，在田野，在山坡，在河邊，在花園……）課件在所有能夠看到月亮的地方，^少。女們都在穿紅絲線，哪怕夜深了，她們還在不停地穿，為什么啊？（他們想象織女一樣心靈手巧）
b、她們穿了多少條呢？（幾萬條）真的有幾萬條嗎？（沒有）那是多少條？（很多很多）什么多？（紅絲多）在第四行里，還有哪個字可以看出^少。女們穿的紅絲很多呢？（穿盡）
c、數(shù)不清的紅絲都穿完了，可見^少。女們乞取智巧、追求幸福的愿望是多么強烈而美好��！詩人林杰發(fā)出感慨：家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。你能像老師這樣讀嗎？（指名讀，齊讀）
四、體驗升華，熟讀成誦。
1、詩人林杰寫下《乞巧》這首古詩，來表達那些^少。女們乞取智巧，追求幸福的美好心愿，同學們，詩中的疑問，你們都解決了嗎？那你們能讀好這首詩嗎？（指名讀、齊讀、合作讀）
2、看見有的同學都已經閉上眼睛，仿佛沉醉于詩中。我想，他一定是背出來了？你們能背嗎？一起背吧�。▽W生齊背）
3、古人云：不積跬步，無以至千里（生：不積小流，無以成江海）光背還是不夠的，我們還要積累下來，和往常一樣，打開“古詩積累本”把它記下來吧�。▽W生記古詩）
五、拓展延伸，日積月累。
今天我們學習的是一首和中國傳統(tǒng)節(jié)日——乞巧節(jié)有關的古詩，其實古時候很多文人墨客在七夕這天，都留下了許多詩篇。老師這里還收集了一些和七夕有關的古詩，讀讀看，你對哪首感興趣？讀給大家聽！（指名讀）有興趣的同學在課后把它記在你的古詩積累本中吧！
總結：
短短的四十分鐘，我們收獲很大，不但復習了以往積累的古詩，還學習了一首新詩，同時還誦讀了很多很七夕有關的古詩，真了不起！大家陶醉在詩海中。充分地感受了祖國語言文字的魅力，其實不光在課內，在課外我們還應自發(fā)地去了解、去學習、去積累，去發(fā)自內心地熱愛古詩，你們能做到嗎？（能）
下課
教學反思：
一節(jié)課下來，我覺得，重視知識與能力的遷移，努力實現(xiàn)課內向課外的延伸，拓寬語文的學習空間。這是一種很好的教學取向，“語文課程應致力于學生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展。”在教學中，我比較關注學生的切身感受和自我體驗，重視過程與方法，充分發(fā)揮學生的主體性，在自主、合作、探究的語文實踐中學習和運用語文，充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)“詩教”的熏陶、感染功能，也體現(xiàn)了語文課程“全面提高學生語文素養(yǎng)”的基本理念。
當然，這堂課既有亮點，也有不足之處。例如我深深地感受到學生的誦讀還不夠到位，我想，怎樣挖掘詩的情感，才能讓學生真正讀出詩的神韻，還需要我再度去思索吧！
《乞巧》教學反思8
七月初七稱為七夕，民間乞巧當然應該就在此夕�？墒牵诿袼资飞蠀s有過七月初六入夜乞巧的事，而且時間延續(xù)多年，地域廣及南北。宋太宗把它看作一件大事，竟至下詔令更定，仍以初七為七夕。
這個問題，曾引起古人注意。清初王士禎《香祖筆記》在敘明上述詔令后說，名七夕而用六，不知起于何時。博贍如王士禎，還是只能存疑，而所表示的疑問，又顯然沿承南宋洪邁《容齋三筆》：“太平興國三年七月，詔七夕嘉辰，著于令甲。今之習俗多用六日，非舊制也，宜復用七日，且名為七夕而用六，不知何時以然�！蓖跏康澮舱f是太平興國年間下詔，而非如另一說所稱宋太宗淳化年間；他的疑問表述為“不知起于何時”，與洪邁“不知何時以（已）然”語亦不異，可見他所依據(jù)的就是《容齋三筆》。
其實，明代沈德符對“七夕用六”的起始及相關問題有過說明了，只是王士禎并未見到或雖見而不曾注意，晚清俞樾《茶香室續(xù)鈔》是稱引了的：“明沈德符《野獲編》云：江南李煜以七夕生，至期，其弟從益自潤州赴賀，乃先一日乞巧，江浙間俱化之，遂以成俗。直至宋淳化間，始詔更定仍為七夕。然則七夕之用六夕，自南唐始。”末句為俞氏按語。南唐國主李煜（937－978）生于七夕，他在繼位后，王室人員和群臣于此日賀壽，其弟李從益居潤州（今鎮(zhèn)江），因賀生辰須于初七日到國都江寧（今南京），就提前一天乞巧，江南、浙江民間便也照著早一天乞巧，不多幾年竟代替舊俗成為新俗。這種情形似乎還由南而北影響到中南地區(qū)，李煜失國（975年）、“歸為臣虜”以后仍然如此，以至宋太宗為之不安，要用政治方式干預，名義上是要恢復舊制，進行正俗，實際上自然是為了消除李煜生辰導致民間變俗的影響。
事情并未到此為止。李煜降宋之初，宋太祖封他為違命侯，盡管有羞辱之意，但宋太祖知道他并無政治能量，并不想殺害他，只把他當作翰林學士看待，而在“燭影搖紅”下兄終弟及繼位為帝的宋太宗卻對他不放心，總是提防著他，下詔更定七夕于前，又賜藥暗害于后。李煜在東京（今開封）過“臣虜”生活，“時時以淚洗面”，又在所填詞里寫了故國之思，宋太宗因此忌恨，也不管李煜只是寫情而非立誓，仍必欲置之死地。相傳他借李煜生辰時機（當是公元978年）賜牽機藥，服后即死。生于七夕的人當然不少，死于七夕的也是代不乏人，但是生日即是死期，這個概率極�。焕铎弦陨帐苜n牽機藥，縱然不想服也不行。他之死豈是偶然，這個傳說的可信程度應當認為很高。
李煜死于978年，亦即宋太宗太平興國三年，太宗下詔正俗更定七夕，應在此年七月初，若遲至淳化（990－994）年間，則其“耐心”恐怕等不到這么久吧。
《乞巧》教學反思9
《乞巧》是唐代詩人林杰描寫民間七夕乞巧盛況，也是一首想象豐富，流傳很廣的古詩。詩句淺顯易懂，并涉及到家喻戶曉的神話傳說故事，表達了少女們乞取智巧、追求幸福的美好心愿。
這首古詩的詩句雖淺顯易懂，但想讓學生真正讀懂古詩還是有點難。特別是對詩歌那中情境的體會、感受。于是這節(jié)課中我把重難點放在引導學生有滋有味地展開朗讀、體會詩意以及在體會詩意的基礎上展開豐富的想象。課前我下足了功夫了解許多乞巧節(jié)的資料，最后的教學效果還可以。這堂課我主要是從以下方面著手的：
1、課內外積累做鋪墊。教學時，我從復習和中國傳統(tǒng)節(jié)日有關的古詩《清明》、《元日》、《寒食》、《九月九日億山東兄弟》導入本課學習，將詩歌學習置于相關文化背景之中，另外課前我讓孩子們從故事中了解牛郎織女，從資料袋中了解乞巧節(jié)，從課外收集和七夕相關的詩篇。這樣既可以幫助孩子們梳理了課外知識，也可以提高他們如何加工信息，還為進一步讀、悟古詩做了情感鋪墊，也加強了學生對相關知識的整合，積累古詩名句�？梢哉f是一舉數(shù)得。
2、想象畫面入詩境。蘇霍姆林斯基說過“觀察是智力的窗口”。因此，在學習“七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋”這兩句詩時，我緊扣“看”字，引導學生想象畫面，并相機引出牛郎織女的故事。教學伊始，我問“讀了前兩句詩，你看見了什么?”學生七嘴八舌話開了，有的說我看見了滿天的繁星，有的說我看見了半彎的月亮，有的說我看見了牛郎和織女在鵲橋相會……這時我相機出示了“碧霄”圖，讓學生認真的觀察，進一步感受這美麗的夜空。是啊，夜空的美，不僅僅在于它繁星璀璨、白如紗帶的銀河更在于那美麗動人的傳說牽動著一顆顆善良人們的心，最后我結合動畫讓學生進一步了解“渡河橋”的意象感受“鵲橋”美。這很像電影的大全景，緩慢而又深情地移動著，萬里星空盡收眼底——七夕之夜仰望星空，人們一顆一顆地細數(shù)著漫天星辰，搜尋著牽�？椗牵褜ぶ菞l閃爍著奇異光彩的鵲橋。接著我話鋒一轉“天上鵲橋相會，那地上的人們在干什么呢?”我以此句過渡，引導學生學習后兩句詩�！巴高^這兩句詩，你似乎又看見了什么畫面呢?”有的說，我似乎看見了：家家戶戶仰望星空。是啊，家家戶戶的姑娘都出來了，這是何等的熱鬧與壯觀啊!有的說，我看見了姑娘們在著對月穿針穿的紅絲線很多條。這時我相機抓住“幾萬條“盡等，讓學生具體體會紅絲線的多，體會姑娘們的一雙巧手。借著淡淡的月光，要把紅絲線從七孔或九孔針穿過去，這是多么的不容易啊，可見少女們心中的愿望又是多么的強烈啊!因此，試著換位思考，讓學生漸入詩境，自然水到渠成。
3、反復誦讀悟詩情。“詩歌不是無情物，字字句句吐衷腸。”作為古詩教學，只有多讀多悟才能讓詩情在孩子們心中產生共鳴，從而受感染，激發(fā)濃厚的情趣，體味詩中的意境和作者的感情。在整個教學過程中，我注重引導學生多讀多悟，特別是在創(chuàng)設情境后的入情入境地讀。讀的形式也多樣化，如：指名讀，男女分角色朗讀，到全班齊讀，配樂讀，最后到深情誦讀。靈活多樣的朗讀方式，使課堂上書聲瑯瑯。
【《乞巧》教學反思】相關文章：
古詩兩首《乞巧》教學反思06-24
古詩兩首乞巧教學反思范文09-20
《乞巧》教案設計及反思08-26
《乞巧》第二課時教學反思07-10
乞巧詞,乞巧詞施肩吾,乞巧詞的意思,乞巧詞賞析 -詩詞大全01-01
乞巧的詩意01-10
乞巧古詩01-18
乞巧古詩02-09