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游褒禪山記教案(轉載)
[教學目標 ] 1、 繼續積累文言語匯,特別掌握詞類活用的現象。 2、學習即事明理,敘議結合,前后緊密相扣的寫作方法。 3、 學習從游山這樣的小事中悟出人生哲理,表現積極的人生態度。 [教學重點] 學習即事明理,敘議結合,前后緊密相扣的寫作方法。 [教學難點 ] 學習從游山這樣的小事中悟出人生哲理,表現積極的人生態度。 [媒體設計]多媒體課件以聲音畫面渲染氣氛,突出教學目標 [課時安排] 二課時 [教學過程 ] 第 一 課 時 (一)導入 新課: 教師提問:在初中我們學過哪些用文言文寫作的游記? 《西湖游記》、《始得西山宴游記》、《醉翁亭記》、《滿井游記》┅┅ 這類文章有何特點? 明確:敘事寫景,抒情感懷 。一般以敘為主,感為輔。今天我們來學習一篇游記《游褒禪山記》,看它在寫法上有何區別?(板書課題:《游褒禪山記》) (二)整體感知 1、教師范讀課文,讀準字音,讀斷句讀。 2、學生自瀆課文,盡量熟練,并借助注解,利用工具書,掃清語言障礙。 提示: (1)學生的自己不能解決的疑問可作好記載,教師巡回解答。 (2)指導學生像上一課一樣作好文言語言的積累。板書隨機。 3、掌握大意(多媒體板書) 討論、明確:本文先寫未盡興的游山經歷(1、2段), 然后由此引發議論(3、4段),第五段是游記的結尾。 (三)品讀課文 1、 研讀第一段。 學生齊讀第一段,然后教師范背第一段,學生如果還有讀不準的字音要記好筆記。同時思考:介紹“褒禪山”的語句有哪些?為什么要特別提到仆碑和仆碑上的文字? 明確:第一問比較簡單,只是提示學生背誦的層次。第二問要提示學生尋找文中相照應的地方。 原因:為后文的議論埋下伏筆。 引領學生按層次背誦此段。 2、 研讀第二段。 先點名誦讀第而2段(有基礎的學生),然后齊讀,再后教師領背。思考:此段中介紹了前后兩洞,你認為著重介紹的哪一部分?為什么? 討論,明確:較詳細地寫了后洞的特點以及游后洞的所見所感。因為本段著重寫游洞而不著重寫景,況且只寫了半途退出的經過。由此可看出,文章不重在記游,而只是借以表達自己的觀點,記游只是為后文的議論作準備的。那么,游洞后,作者有什么感受呢? “后悔”,因為余之力尚足以入,火足以明也,卻隨之出,不得極夫游之樂也,實意在說明自己意志不堅定。 學生小聲再誦讀課文,爭取當堂背誦。 3、研讀第三、四段。 (1)齊讀第三段,強調“而無物以相之”中的“相”讀作xiàng ,思考:本段主要寫了什么? 明確:主要寫游山的心得。具體內容分五層意思:①用一“嘆”字緊承上文,領起全段。②以古人作為立論的標準,從“求思”的深度和廣度兩方面,分析了古人“往往有得”的原因。③拿世人的避難就易,同古人的“求思”精神對比。④闡述宏偉目標,險遠的道路和“志”、“力”、“物”三者的內在聯系。⑤強調只要盡了自己的主觀努力,即使不能達到目的,也可以“無譏”、“無梅”。 心得是什么?在文中尋找關鍵語句回答。 明確:這一段承接第二段游山未盡興的事件引發的議論“世之奇偉、瑰怪、非常之觀,常在于險遠,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。” 有志就能成功嗎?在文段中繼續尋找答案。(略) 歸納起來,作者揭示了成功的條件就是 “志”、“力”、“物”,強調了“力”與“物”這兩個客觀條件的作用,又強調了“志”這個主觀因素的關鍵作用,強調只要盡己之志,雖然不能達到目的,亦可“無悔”、“無譏”,作者在這兒所論述的既是游山之所得,又是治學處事之理,也是成就一切事業之道。從這里大家受到了什么啟發?能不能結合自己的生活學習談一下。 (2)教師背誦第四段,由于句子較長,強調句讀,便于理解。 學生自由朗讀,思考: “古書之不存”跟上文哪句話相照應?(“其文漫滅”。)“后世之謬其傳”又是跟哪句話相照應?(“今言‘華’如‘華實’之‘華’者,蓋音謬也”。)作者認為現實中像這樣的情況多嗎?(“何可勝道也哉”) 由此討論:你認為現實生活中像這樣的情況多嗎?請舉例證明。 學生暢所欲言,估計說的更多的使廣告招牌、報章雜志上出現的。(略) 提問:這一段主要寫了什么? 明確:作者從仆碑發生聯想,指出對待傳聞應該采取“深思慎取”的態度。 3、 4兩段都是由生活中具體的小事闡明了悟出人生哲理,表現出對生活的積極態度。 4、教師背、學生讀最后一段,盡量慢一些,強調“父”字讀作“ f?”學習游記寫法的結尾,再如《醉翁亭記》的結尾也是這樣。 5、學生再讀課文,同方交換檢查背誦,并檢查默寫。 6、學生根據課文內容,自己編寫結構提綱。 (四)相關資料 作者介紹: 王安石(1021-1086),北宋政治家、思想家、文學家。字介甫,晚號半山。撫州臨川(現江西省臨川縣)人。仁宗慶歷進士。嘉祐三年(公元1085年)上萬言書,提出變法主張,要求改變“積貧積弱”的局面,推行富國強兵政策,抑制大官僚地主的兼,強化統治力量,以防大規模的農民起義,鞏固地主階級的統治。神宗熙寧二年(公元1069年)任參知政事。次年任宰相,依靠神宗,實行變法。因保守派反對,新法迭遭阻礙。熙寧七年辭退,次年再相;九年再辭,退居江寧(今江蘇南京),封荊國公,世稱王荊公。卒謚文。他強調“權時之變”反對因循保守,是中國十一世紀的改革家。其詩文頗有揭露時弊、反映社會矛盾之作,體現了他的政治主張和抱負。散文雄健峭拔,被推為“唐宋八大家”之一。詩歌遒勁清新。詞雖不多但風格高峻。他的作品今存《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。 時代背景資料: 公元1051——1054年,王安石任舒州(現在安徽省潛山縣)通判,1054年(宋仁宗至和元年)4月,辭職回家探親,在歸途中游覽了山巒起伏,有泉有洞,風景秀美的褒禪山,同年7月以追記形式寫下此文。 板書: 《游褒禪山記》 積累文言基礎知識,強調詞類活用。(學生完成) 1、 2段(記敘)游山的經過。 3、4段(議論)游山的心得: 成功的條件—— “志”、“力”、“物”,關鍵是“志” 一、 體現語文學科的工具性。 二、 解讀大綱:誦讀淺易文言文,背誦一定的名篇,學習用現代觀念審視古代作品。 三、 (一)導語 “溫故而知新”。 (二)重視語言的積淀。 (三)以朗讀促理解,在理解中求背誦。【游褒禪山記教案轉載】相關文章:
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