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宋代科舉制度論文
【摘 要】宋代科舉制度在中國科舉制度發(fā)展史上占有非常濃重的一筆,對宋代的科舉制度的研具有重要的意義。本文從宋科舉制的發(fā)展和利弊入手,分析了科舉制在宋的發(fā)展歷程。
【關(guān)鍵詞】宋代;科舉制;選官制度
一、科舉制的起源
中國古代科舉制度最早起源于隋朝。隋統(tǒng)一全國后,隋文帝為了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)和政治關(guān)系的發(fā)展變化,擴(kuò)大統(tǒng)治階級參與政權(quán)的要求,加強中央集權(quán),于是把選拔官吏的權(quán)力收歸中央,廢除九品中正制,開始采用分科考試的方式選拔官員,他令"諸州歲貢三人"參加考試,合格者可以做官。隋煬帝大業(yè)三年設(shè)進(jìn)士二科,并以“試策”取士,這標(biāo)志著科舉制正式誕生。
隋朝滅亡后,唐朝的帝王承襲了隋朝傳下來的人才選拔制度,并做了進(jìn)一步的完善。由此,科舉制度逐漸完備起來。在唐朝,考試的科目分常科和制科兩類。每年分期舉行的稱常科,由皇帝下詔臨時舉行的考試稱制科。唐高宗以后進(jìn)士科尤為時人所重。唐朝許多宰相大多是進(jìn)士出身。武則天載初元年二月,女皇親自“策問貢人于洛成殿”,這是中國科舉制度中殿試的開始,但在唐代并沒有形成制度。在唐代還產(chǎn)生了武舉。武舉開始于武則天,應(yīng)武舉的考生來源于鄉(xiāng)貢,由兵部主考。考試科目有馬射、步射、平射、馬槍、負(fù)重摔交等。“高第者授以官,其次以類升”。唐玄宗時,詩賦成為進(jìn)士科主要的考試內(nèi)容。他在位期間,曾在長安、洛陽宮殿八次親自面試科舉應(yīng)試者,錄取很多很有才學(xué)的人。開元年間,任用高官主持考試,提高了科舉考試的地位,以后成為定制。
二、宋代的科舉制度
宋代繼承并改良了唐朝的科舉制度,確立了一套相當(dāng)完備的體制,在中國科舉史上占有重要的地位。
首先,宋代科舉在考試內(nèi)容上作了較大的改革。宋初時基本沿襲了唐的制度,考帖經(jīng)、墨義:“凡進(jìn)士,試詩、賦、論各一首,策五道,帖《論語》十帖,對《春秋》或《禮記》墨義十條。凡《九經(jīng)》,帖書一百二十帖,對墨義六十條。凡《五經(jīng)》,帖書八十帖,對墨義五十條。凡《三禮》,對墨義九十條。凡《三傳》,一百一十條。凡《開元禮》,凡《三史》,各對三百條……”[1]。但與此同時這也導(dǎo)致學(xué)子只強行記憶,大都學(xué)而無用。神宗時鑒于這種弊端,在王安石變法時,也對科舉的內(nèi)容進(jìn)行了改革,取消詩賦、帖經(jīng)、墨義,讓士子各訊易》、《詩經(jīng)》、《尚書》、《周禮》、《禮記》中的一經(jīng)研習(xí),兼學(xué)《論語》、《孟子》。考試的人必須通曉經(jīng)典、有文采的才算合格,而不是像明經(jīng)墨義那樣僅簡略解釋章句即可。又設(shè)立新科明法,考試律令、《刑統(tǒng)》,大義、斷案。但這些改革內(nèi)容并沒有就此確立,王安石變法失敗后,改革內(nèi)容大多被廢止。有關(guān)科舉內(nèi)容的爭辯也一直沒有定論,時而考詩賦,時而考經(jīng)義,有時兼而有之,變換不定。
其次,科舉錄取的人數(shù)大大增加。唐代每次錄取,每次不過二三十人,少則幾人、十幾人而已。到了宋朝,太祖時朝廷取士比較嚴(yán)格,每次錄取進(jìn)士少則幾人,多者200多人,平均每次錄取近48人。宋太宗時,因州縣缺官,大規(guī)模錄用士人,參加省試的舉人往往多達(dá)一、二萬人,每次平均錄取進(jìn)士230人。以后錄取人數(shù)不斷增加,至徽宗時期,每次平均多達(dá)680多人。縱觀整個宋朝,總共開科一百一十八次,取二萬人數(shù)以上,人數(shù)之多,是歷代所沒有的。錄取的人數(shù)不僅多,對屢次不中的也會進(jìn)行照顧。“凡士貢于鄉(xiāng)而屢絀于禮部,或廷試所不錄者,積前后舉數(shù),參其年而差等之,遇親策士則別籍其名以奏,徑許附試,故曰特奏名。”[1]真宗咸平三年時,賜河北進(jìn)士、諸科三百五十人及第、同出身。落第后,自愿考試武藝及量才錄用的,又有五百余人,全部賞賜辧裝費撫慰并發(fā)遣他們,命禮部列為一次科舉。“較藝之祥,推恩之廣,近代所未有也。”[1]擴(kuò)大錄取名額則是為了擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ),杜絕唐末落第人參加農(nóng)民起義之弊。擴(kuò)大錄取名額則是為了擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ),杜絕唐末落第人參加農(nóng)民起義之弊。
再次,建立防止徇私舞弊的新制度。唐代的科舉考試,因試卷前寫有舉人的姓名等,世家豪族可靠其特權(quán)在放榜前知其是否錄取,考官也從中耍手段,拉攏親信。北宋時沿襲了這種風(fēng)氣,同時考生“投卷“也很盛行。宋太宗淳化三年,將作監(jiān)丞莆田陳靖上疏,建議在科舉考試中使用糊名辦法,得到宋太宗的采納。在實行彌封制不久,又發(fā)現(xiàn)考官指使舉人在試卷上暗作記號,有時考官還可以辨認(rèn)字畫。后來,根據(jù)建議,將考生的試卷另行謄錄,真宗大中祥符元年,糊名法在省試中開始實行。大中祥符八年開始,又設(shè)謄錄院,“令封印官封試卷付之,集書吏錄本,監(jiān)以內(nèi)侍二人。”[1],以防止考生在考卷上以“點污”形式與考官通同作弊。此外,考官親屬歷來另行考試,稱為“別頭試”,以防止考官偏袒其親屬。
另外,殿試制度是宋代科舉的一大創(chuàng)置。殿試在唐代已有先例,但就其性質(zhì)而言,猶如后來的省試,也未形成定制。宋太祖時,因有進(jìn)士指控權(quán)知貢舉李昉徇私用情,取舍不當(dāng)。宋太祖于講武殿復(fù)試新及第進(jìn)士及諸科新選人,此后殿試遂為常式。殿試考試名義上由皇帝主考,一些關(guān)鍵的環(huán)節(jié)也由皇帝把持。實行殿試制度,將選士的大權(quán)直接控制在皇帝手中,變恩歸有司為恩歸主上,既有助于加強中央集權(quán)的統(tǒng)治,又可以防止考官與考生結(jié)黨舞弊,防止勢家壟斷科舉,堵塞寒俊仕進(jìn)之途。“取士之制,與今不同。非務(wù)相反,事有所因也。祖宗收攬盛權(quán),兼聽天下,鑒唐之弊,親程多士。四圣相繼,以為定法,固非群臣所當(dāng)輒議。”[2]
三、宋代科舉制度的利弊
科舉制是一種重要的選官制度,它通過選士的途徑對社會生活的各個方面產(chǎn)生重要影響。這些影響是十分深刻的,其中既有積極的影響,也有消極的影響;
宋初對科舉制的改革,直接鼓勵了世人讀書的熱望,讀書遂成為當(dāng)時的社會風(fēng)氣之一。社會上具有文化知識的人大量增加,它極大地調(diào)動了不同階級不同階層出身的知識分子的讀書熱情和應(yīng)試勇氣,從而也促進(jìn)了當(dāng)時教育的空前發(fā)展,促進(jìn)了文化的繁榮,同時也帶動了與此相關(guān)的印刷業(yè)的發(fā)展;科舉制度的完善在一定程度上保證了科舉考試的公平性。科舉考試中的殿試制度,糊名法、譽錄法、別頭試、復(fù)試權(quán)貴子第等改革措施在形式上實現(xiàn)了最大限度的公平競爭,限制了勢家子弟的登進(jìn),在一定程度上避免了唐代科舉請讬權(quán)門、通關(guān)節(jié)的弊病,擴(kuò)大了寒士及第仕進(jìn)的機會;科舉制度規(guī)模及數(shù)量的擴(kuò)大擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ),在一定程度上杜絕唐末落第人參加農(nóng)民起義之弊。
于此同時,科舉制度帶來了弊端也不可忽視。由于宋代科舉考試錄取的人數(shù)之多,這也是導(dǎo)致宋代冗官冗費的重要原因。為了取得地主階級的廣泛支持,北宋統(tǒng)治者不斷的擴(kuò)大科舉取士,使地主階級知識分子源源不斷的補充道官僚體制中。錄取人數(shù)之多,歷朝歷統(tǒng)治者中都非常少有。這一措施直接的后果便是官僚隊伍的龐大,其結(jié)果必然是官吏的冗濫。而宋代由于官員的待遇非常優(yōu)厚,這便又導(dǎo)致官員開支龐大,形成冗費的問題。這些嚴(yán)重的問題,加深了老百姓的負(fù)擔(dān),不斷地激化階級矛盾,造成了尖銳的社會政治、經(jīng)濟(jì)危機,震撼著宋朝的統(tǒng)治。
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