路遙《人生》讀書筆記范文（精選5篇）
當品讀完一部作品后，大家一定都收獲不少，不妨坐下來好好寫寫讀書筆記吧。那么你真的懂得怎么寫讀書筆記嗎？以下是小編為大家整理的路遙《人生》讀書筆記范文（精選5篇），希望對大家有所幫助。
《人生》讀書筆記1
每過一段日子都會看一部電影。雖然是在線觀看，但這于我足以，何況細節處是可以無數次回放的。
看電影的好處自然很多，單是怡情悅性一樣就是莫大的所得了。像看《導火線》那樣的動作片，只覺得內心的暴戾之氣被一縷一縷地拔升，化為憎惡，化作憐憫……不知不覺間竟與亞里士多德的“卡塔西斯”相遇了。最近趕風潮似的看了《劍雨》，之前是《通天帝國》。回味起來，與此前看《鋼煉》（I）時候的感覺完全相同。這愁云慘霧、愛恨情仇竟然全因某一人在某一時日突起一念之后的推波助瀾。
感嘆世事弄人之余，一個聲音不斷提醒：可別忘了，再精當的編劇，終是要經過演員的演繹才可展示。這與白紙黑字所造的境界完全不同。閱讀依存于讀者的形象思維，即使清晰明白的場景描寫也需一種內在的視覺將前后貫穿統一，繼而體會言外之意。觀影印象的所得則來得直觀密集，鏡頭框住的聲調、神色、體態、服飾無不催生意味的出現。這隨直觀的視覺而產生的意味，有時如水墨一點落于宣紙，一輪輪散去，煞有介事。這來去匆匆的直覺觀感可不管演員的原身如何，它只問演員的情貌音容如何被角色的腔調、顰笑，乃至心神完全占有。
由此來看，雖然都是一念引發的波瀾，《劍雨》就比《通天帝國》好看許多。通篇來看，這《通天帝國》，演員言語間少有角色本該有的古人口氣。即便它仗著偵探片的劇情展開，可畢竟它的背景是那個愛被國人提起的大唐時代。要說音容間的大氣、諧和，劉嘉玲最好，無論其妝容如何，那種穩健之勢全盤都出來了；鄧超、梁家輝在中檔位置，言行中缺少的古舊之氣被情節的'驚險和角色的不在場掩蓋去了許多；最差的應該是劉德華和李冰冰，現實間都市男女的浮躁與矛盾徹底被帶到戲里了，即使身著舊時裳也毫無舊時氣象。也許這不該算做演員的失敗，畢竟國語版的電影大多找人配音的，但這種不和諧卻絕對是整部電影的敗筆。
退一步講，他們的衣物原本不與古時相同，他們的肉身、魂靈遠非古人再現，所以何必在意這些聲腔氣韻的缺失呢？何況終究會有那么一部電影滿足那種對古時的假想——人人說話都帶內斂之氣，舉止之間散發穩健之風。的確有的，這便是《劍雨》了。
大體盤算一番這部片子里的所有演員，似乎都沒有《通天帝國》里的弊病。假倩女大S之錯失在于她的表演仍舊帶有明顯的偶像劇風味，聲腔氣韻弱了些，而其他幾位在這方面則真是可圈可點。這其中自然也有一層背景上的原因，《劍雨》故事的展開幾乎全在江湖傳說之中，即使有個朝廷在那里，也幾乎是虛設，不似《通天帝國》完全依仗了古時的朝廷背景而展開。
眾人紛說，楊紫瓊之老相。確實她出場時，那顯老的面容、不帶釵環的簡單發型全無一點女性的柔美，可以說完全不能與初始的林熙蕾（不過林熙蕾也有些顯老了）相比。林熙蕾的發式幾乎與男性一般，暗色的衣服與其冷艷的風度十分相稱。可楊紫瓊那些略帶粉嫩的衣物似乎總是與主人家的氣質不相妥帖。許是細雨過慣了男人般的殺手生活，根本不通服飾裝束的搭配，多年后帶著另一張臉回到蕓蕓眾生之中，只能勉力收拾一下自己了。好笑的是，她落腳之地雖在京城，但卻極少美女俊男。一班求婚客俱是歪瓜裂棗，想來他們的出現不是要證明這是一群不懂得品鑒女人的妝容、氣韻的男人，便是急火火地要展示平凡人生活的滑稽可嘆。
就算如此，楊紫瓊還是把變化了的細雨演繹得異常豐滿。這其中最值得推敲的應該是她以穩健之風所涵韻出的一份柔情。這柔情本與她毫無瓜葛，錯殺陸竹之后，得些許領悟的她言語之中總有一種惴惴不安的生澀。這聲音本是發自另一位演員喉舌之間，總不免讓人怔住。想想此前林熙蕾一段，這聲音中的暴戾、躁動，而到楊紫瓊夜間喃喃心語一段，則端出一副文藝女青年般溫婉的面相。細雨雖兇，但聲音與其面相卻不見間隙；曾靜已消泯殺氣，可聲音卻是奪了另一位年輕女子的。這言語間神情的轉折，其中與人物自身越來越明顯的不匹配，恰恰可以證明女性殺手復歸柔情、重拾平凡女人的生活實在是一段坎坷逆旅。
相比而言，鄭宇盛的江阿生的情貌音容則妙在把一段大智如愚的品性完全寄生在了癡傻平凡之中。他與曾靜的糾葛不像純粹為報父仇，倒像是打著這個旗號把家破人亡后的絕望復活成一段寬恕的心曲。觀影時，看南京的天氣捉弄他飛奔來回，其實他的訴求和原諒何嘗不是造化弄人的一道驚人手筆。說起來，他們倆倒是一對俠義的“史密斯夫婦”，只是此處兩人被同時提起時卻是“曾靜夫婦”了。
余下的轉輪王、彩戲師等一干人等，各自生活在隱秘的求索中，在殺戮的生活與各自賞味人生的喜好之間演繹的何嘗不是曾靜、江阿生式的錯位人生呢？還是李鬼手那句話：“做人難啊。”
《人生》讀書筆記2
書架上不知何時已經有了這本書，那就看吧，打開后，覺得似曾相識。看罷一章后，已確定自己看過，翻微讀筆記記錄，沒有記錄。
努力的回憶，終于想起來，在大學圖書館借的書，那本書的封皮是很破爛的，但是始終想不起來故事的情節。看完此書后，又一次感嘆不已，這么曲折的故事，還真是難為我的記憶力了。起起伏伏，人生充滿了不定數，幸福來得太突然，走的.時候也讓你毫無防備。
在工作中，生活中，愛情中，高加林起起伏伏的人生，從痛苦到幸福，周而復始。最后還是回到原點上，這一切感覺摸不著頭腦，其實一切都是情有可原，但又透漏著無可奈何。從故事的開始，高加林就因上層干部的欺壓而丟失工作，他不甘當一個農民，他痛苦著，但是他的痛苦在劉巧珍那里得到了釋然，有那么一個可人兒喜歡著他，為他排憂解難，可見上天是公平的。命運之神還是很眷顧高加林的，伴隨著他叔父榮歸故里，衣錦還鄉，連帶著他沾了光，讓他暫時擺脫了農民的身份。人一走上光輝燦爛的道路，就會忘掉以前的自己，忘了自己怎么走到那一步的，如果根基不穩，不久的將來就會倒塌。何況高加林那么不情愿的高調的戀愛，終究還是毀了他，又回到了農民身份，這時的他連當初他看不上的巧珍也結了婚。真是天道好輪回，蒼天饒過誰！
人生，就是這么神奇，同時又充滿了無奈。看似充滿了不公平的遭遇，但是經歷過時間的洗禮后，它又很公平，不偏不倚，上天安排的最大嘛。
《人生》讀書筆記3
在小年夜的晚上，閑來無聊逛了書店，我選中了《新人生》這本書，原因有兩點，一點是它的封面中央有著一粒標著“新人生”的大白兔奶糖，很別致；另一點是因為書封面的這段話“某天，我讀了一本書，我的一生從此改變。即使才展開第一頁，它的強烈沖擊仍深深打動我。書頁中沖出一道強光，照亮了我的臉龐。那炙熱的白光，迷惑了我的思維，卻也令我的心智豁然開朗。我驚懼地發現，周遭的世界正經歷著徹頭徹尾的轉變。一種從來不曾體會過的孤寂突然降臨……”這段話很吸引我，因為我們都曾經歷過為了某一本書日夜顛倒為之著迷的`時候，一本至連榜樣的力量也沒有。我們看到的是紛繁無非是“名”、“利”二字，雖然誰都明白這個道理，卻沒有人脫的開。我們比從前更羨慕別人的權、錢、勢、優越，我們比從前活的更自卑。甚至自卑到猥瑣。
我們不能正視生活帶給我們的苦難，不能正視貧窮帶給我們的無奈。我們的哀怨蓋過了坦然。熱情沒了，勇氣都沒了，甚至連心都沒了。我們選擇了盲從，選擇了隨波逐流。我們忘了自己還有熱忱，忘了去改變，忘了躍出云層我們就都看到曙光。位置決定我們的眼界，前面的主語被忽略了，那是我們心的位置決定了我們的眼界。可是沒了心又怎能看遠？
《人生》結尾處有幾句話，讓我格外感動：
對待社會，我們常說要向前看，對一個人來說，也要向前看。生活總是這樣，不能叫人相處都滿意。但我們還要熱情地活下去。人活一生，值得愛的東西很多，不要因為一個方面不滿意，就灰心。
本來想多寫些的，但是，撩撥人的感動處處都有而人的心越來越麻木。我們越來越不能感動，所以不在寫的多少，有時間再看一遍原著吧。
《人生》讀書筆記4
《人生》是由路遙執筆，故事發生的背景是在改革時期的陜北高原，描寫的高中畢業生高加林在農村和城市反復折返的故事，以及和農村姑娘劉巧珍、城市姑娘黃亞萍的感情糾葛，從而體現一種艱難選擇的悲劇。
《人生》是路遙創作的第一部經典長篇小說，發表于《收獲》1982年第三期，《人生》的發表標志著路遙的開始步入文學之路的巔峰，也奠定了他在文壇的地位。著名導演賈樟柯曾這樣評價：“讀這本書的時候是在上中學的時候，后來也讀過很多作品都對我的電影創作有很大的影響，但惟獨《人生》對我的影響最大，讓我開始對社會有了新的認識，開始思考我的人生。”
1980年代，中國戶籍制度將公民分為農業戶口和非農業戶口兩種戶口，從而形成了獨特的社會地理景觀：鄉村景觀和城市景觀和城鄉差別。同時，國家還通過種種政策強化這種差異。比如在勞動分配的制度上，在城市工作的職員每月有固定的工資收入，還有完善的醫療的制度、退休的制度。但在鄉村，農民不僅要按時按量向國家繳納糧食，還必須有限度地支配自己的勞動產品。這些政策的實施直接導致了農民在整個社會發展中長時間處于相對貧困的狀態中。《人生》就是在這種背景下中展開，“鄉下人天生就應該在城里人面前低人一等”這種強烈的等級觀念、城鄉差異在小說中被大大強化。
“相比于一般悲劇作品，《人生》具有更加厚重的悲劇色彩，其所呈現的愛情心理的沖突、鄉邦文化的沖突、作家的精神沖突，都是具有深長的歷史意味的沖突，不可能在短期內消解，矛盾與矛盾沖突的所在，在某種意義上構成了人們前行的不息動力，督促人們去解決矛盾，實現追求的目標。”
一、愛情心理的沖突。
在高加林的愛情選擇的背后，埋藏著門第觀念的沖突。高加林和劉巧珍戀愛，高加林沒有門第差別的擔憂，但和黃亞萍戀愛，高加林首先發問的就是：“你父親肯定不會接受我！他們要門當戶對的！我一個老百姓的兒子，會辱沒他們的尊嚴！”高加林的發問確實很有道理，因為在中國這個有著悠久等級觀念的社會里，婚姻同樣打上了等級的烙印，而高加林不惜以道德背叛的代價與巧珍分手，目的只有一個，告別那塊土地，做一個真正的城市人。
二、鄉邦文化沖突。
在中國的鄉村文化中，有三種力量最具影響，掌有行政權權的闊人、掌有經濟權的富人和掌有話語權經驗的老人。首先是高加林和高明樓之間的沖突，表面上看，他們之間的沖突是因為高明樓玩弄權力、占奪了高加林民辦教師的位置而引起的。但其實不是，高加林和高明樓屬于兩個不同的階層，高明樓是村里的權力階層，而高加林是村里的草根階層。其次是高加林和順德老漢的.沖突，這是新一輩和老一代之間的沖突，高加林向往城市文明，守地意識薄弱，而順德老漢守地意識強烈。他們之間的沖突，從根本上說是現代文化觀念與傳統的農民鄉土觀念的沖突。最后是高加林和劉立本的沖突。劉立本的商人身份決定了他在高家村有一定的身份地位，他通過投機取巧實現了發家致富的目標。高加林鄙視劉立本，緣于知識分子的清高，這也是歷史慣性作用的體現，中國的知識分子歷來恥言商業金錢，看重官宦仕途。
三、作家精神沖突。
“農村與城市、鄉土情結與現代意識、道德與歷史、奮斗精神與自虐傾向，正是作家意識到這種兩兩相對的二律背反，一步步把自己推向內心裂變的極致。”閱讀《人生》，我的能感受到作家強烈的鄉土情結，而在這種情結的背后，毋庸置疑的是因襲的守舊觀念、封閉的小農思想和被動的保守惰性，以“只有扎根鄉土才能活人”作為人生經驗和生活哲學的前提，不得不說是一種極其僵化的思維。其次，《人生》也顯示了路遙在心理層面的復雜矛盾。一方面，作家站在維護者的立場上，對作品主人公進行了鮮明批評。另一方面，就作品的情節來看，作者借助高加林的行動卻又是在消解這種意識形態話語的。作家精神的坐標陷入了自我迷失的狀態，路遙到底不能回答為什么社會主義體制的利劍砍下了高家明，而沒有砍下屢屢以權謀私、阻撓農村改革的高明樓？為什么城市人比農村人享受更多的優惠政策和福利？為什么我們的社會不能從根本上解決當代青年的發展問題？
“有研究者曾經指出：濃郁的悲劇審美意識，是路遙作為藝術家的一大優勢。表現在小說的創作中，路遙自覺地把這種意識貫穿在了小說的情節設計、人物塑造、結構安排等各個環節，以達到強烈悲劇感的藝術效果。”[2]正如陳思廣所說“路遙的藝術關切點不在于表現心靈的選擇和靈魂的搏戰上，而在于揭示外在環境的壓迫對個體生存和發展的制約，物質條件的匱乏對人格精神的追求和發展的限制。”并通過這些悲劇引發了對社會問題的反思和對人的關注。《人生》不僅為那些在困境中奮斗的年輕人指明了方向，對于科學的審視鄉土觀念、正確的處理城鄉關系也做出了重要貢獻，是一筆寶貴的精神財富。
《人生》讀書筆記5
主人公是高加林，他高中畢業回到村里后當上了民辦小學的教師，很滿足這個既能體現他的才能而又對他充滿希望的職業，但是好景不長，他就被有權有勢的大隊書記高明樓的兒子頂替了，他重新回到了土地。
正當他失意無奈，甚至有些絕望的時候，善良美麗的農村姑娘劉巧珍闖進了他的生活，劉巧珍雖然沒有文化，但是卻真心真意地愛上了高加林這個“文化人”，她的愛質樸純真，她以她的那種充滿激情而又實際的作法表白了她的熾烈的愛。
而實際上她所得到的愛從一開始就是不平等，高加林在她的眼中是完美的'，而她對于高加林來說只是在他失意時找到了精神上的慰藉。當機遇再次降臨到了高加林身上，他終于抓住了這次機會，重新回到了城市。
城市生活給了高加林大顯身手的機會，又讓他重新遇到了他的同學黃亞萍。與巧珍相比，黃亞萍無疑是位現代女性，她開朗活潑，卻又任性專橫，她對高加林的愛熾烈大膽又有一種征服欲。
高加林的確與她有許多相似的地方，他們有相同的知識背景，又有許多感興趣的話題，當他們倆口若懸河、侃侃而談時，高加林已經進入了一種艱難的選擇之中。當高加林隱隱地有了這種想法時，他的念頭很快便被另一種感情壓下去了，他想起了巧珍那親切可愛的臉龐，想起了巧珍那種無私而溫柔的愛。
當巧珍帶著狗皮褥子來看他時，巧珍去縣城看了好幾次加林，加林都有事下鄉采訪了，終于有一次他倆有機會見面了，加林看到日思夜想的巧珍，心情很是激動，巧珍看他的被褥那么單薄，就說下次去給他帶去她自己鋪的狗皮褥子，高加林一下子不高興了。
因為城里人沒有人用狗皮褥子，而且那狗皮褥子跟他生活的環境一點都不相稱，他怕被別人笑話，而當巧珍給他講的都是些家長里短的小事的時候，他一下子覺得很失落，他跟黃亞萍談論的都是時事政治、國家大事！那才是他想要的，他的遠大抱負。
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