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為真學而教讀書心得（精選17篇）
認真讀完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，這時就有必須要寫一篇讀書心得了！那么我們該怎么去寫讀書心得呢？下面是小編收集整理的為真學而教讀書心得，歡迎閱讀與收藏。
為真學而教讀書心得 1
《為"真學"而教》這本書是馮衛東教授的新著，我很慶幸自己能第一時間讀到這本書，這本書中關于教學的理念對我產生了深刻的影響。
學習無處不在，像呼吸一樣自然，學校或教室里所進行的學習是一種特例，本書主要圍繞課堂上的"真學"展開，分為上、中、下三篇，上篇主要講了"確立三個重要"真學"理念。中篇主要討論了六種典型的"假學"情形。下篇提出了九種有效的"改課"措施。"真學"，從兒童立場出發，在質量與效率的和諧共生中發生，依據一定的標準和學生獲得來衡量。它們分別是真學的起點問題、真學的發生生態或過程問題、真學的效果及其評價問題，有著從起點到終點的鮮明脈絡。告訴了我們學生學習到底是怎樣發生的，從教的視角看它，看教師如何促成學習的真正發生，并用實際課例來研究"真學"方法，有利于一線教師結合自己教學進行思考與改變。
"授人以漁，不如助人自漁"，學科知識是有溫度的，教師要讓學生對知識本身產生情感，然后讓學生自主探索知識的奧秘，所以教方法比教知識更重要。
我很幸運聽過特級教師吳正憲老師的一節課，她講的是"平均數"，她從一開始上課就用聊天的方式，先拉近自己和學生之間的距離，再給出學生一個比較開放性的問題"你心目中的平均數是什么樣子呢？"學生開始活躍起來，這個問題利用學生已有的生活經驗，讓學生對生活中的數學產生興趣，然后就有學生說到了全班的考試成績，全班同學就圍繞著考試成績去探索平均數的`意義和求平均數的方法，學生的每一個人的觀點都能讓吳老師發現一個問題，再引導學生去解決這個問題。整節課學生都在積極參與學習，學生完全沉浸在課堂中，都沒有注意到下課時間，"真學"就這樣發生了。
正好我教的是四年級數學，當我講"平均數"這一節是，我就模仿吳正憲老師的課，由于個人原因，課堂效果沒有吳正憲老師的課堂效果那么好，但是我能感覺到要比我以前的課堂效果好。曾經我只是在教知識，而現在我在教學生學習知識的方法，教學生會學習。我個人認為這就是馮衛東教授所說的"教方法比教知識更重要。"學會學習的方法才會有"真學"。學生如果不能籌劃他自己解決問題的方法，自己尋找出路，他就學不到什么。事實是，學生能學到很多很好的東西，除了得益于來自教師的"漁"，也肯定得益于自悟自得的"漁"。知識的一半就是知道在哪里和怎樣獲取它。方法作為一種知識也是如此，教師常常不必告訴學生"哪里"和"怎樣"，而要鼓勵他們去發現與建構。
三流教師教知識，二流教師教方法，一流教師教思想。我們作為教師應該學會"用孩子的方法教孩子，用孩子的方法教方法"，那就不僅僅是在教方法而是教思想了。這就需要教師要尊重兒童，用兒童的眼光看世界，以兒童的心靈做教學！從兒童立場出發，才能了解兒童，才會有"真教"，有了"真教"才會有"真學"。
現在，每當我準備上課時，都要想想馮衛東老師所說的六種"假學"情景，觀察自己課上是否有"真學"發生，只有有了"真教"才會有"真學"。"真學"是衡量教師"真教"的標準。我要為"真教"而努力。本書讓我在教師的成長路上邁出了一大步！
為真學而教讀書心得 2
作為一名教師，讀馮衛東院長的這本《為“真學”而教》，真是內心慚愧很多也思考很多。教育是美的，而“美是難的”，難就難在學生是否“真學”，而老師又是否“真教”。這兩者是否真正的存在和諧的發生。
首先，要明白何為真學，真學即讓學習真正的發生，真學要有真學的理念，一真學，從兒童立場出發；真學要明白兒童是學習的主體，那就要求我們從兒童的本身的角度去看待學習，思考學習，不能以我去想兒童，而是回歸“童我”，以已“度”人。真正的站到兒童的那方思考學習本身。
二真學，在質量與效率的和諧共生中發生；在當下的教育現實中，很多教師不得不面對課堂質量和課堂效率的問題。教育不僅僅在于灌輸給孩子知識，唯恐知識量的不足，這樣的后果必然導致教育質量的短缺，在教育效率和教育質量兩者之間，應以質量為先，以質量為重。重視教育質量才是真正的實效教育，重視教育質量也必然派生出真正的教育效率。
三是真學，依據一定標準和學生“獲得”來衡量。如何真正促進學生有效的，優質的學習，如何去衡量我們的課堂和教學有沒有真正的發生，教師教學所遵循的一定標準和學生的“獲得”會給我們參照和考量。教師教學的衡量標準就是最主要的'三標即課程標準、教學目標和課堂評價標準。而學生的“獲得”則指學生的增值，這個增值不僅僅指知識，還包括學生核心素養的方方面面，學生的學習動力的增長，學習到的方法，學習的知識和技能，學習的意義收獲。這些都會告訴我們是否是真學和真教。
我們需要真學的理念，真正好的理念會轉化成教育的動力，提升教育行為，但好的理念更需要我們以實際行動展示和表現出來，化思想為行動力！
其次，真正的認識真學，就必須了解“假學”，追問假學情形，問為什么，尋找根源，打假歸真。
最后為真正的教學而行動，踐行有效的“改課”舉措。
教師課堂上應激發情意，充滿讓學生想學的能量；要在學習過程中培植自覺，在學會中會學；理解傾聽和傾聽教育；發生經歷，展開“讓學”路程即把學習過程交給學生，讓他們更多的經歷知識發生的過程；改造問題，使學習深入，高質量，富含思維內涵的提問才是對學生素養的智化；用好錯誤，鼓勵再學的信心，鼓勵學生認真的犯錯，犯值得犯的錯；注重玩與動，努力驅動學生玩動，走向樂學勝境。
為真學而教讀書心得 3
當今社會，讀書已經成為人們獲取知識的重要途徑。然而，真正的學習并非只是機械地涉獵書本，而是要“為真學而教讀書”。個人通過長期的讀書實踐和體驗，總結出了一些心得和體會，希望能夠與大家分享。
首先，閱讀應該是主動的。我認為，讀書并不是一種被動的消費行為，而是一種主動的學習過程。我們應該選擇自己有興趣的書籍來閱讀，從而激發起內在的好奇心和熱情。只有在主動的閱讀中，我們才能真正獲得收益，并且能夠在閱讀中積累知識、培養思維能力。因此，在選擇讀書的時候，我們應該根據自己的興趣和需要來選擇，這樣才能獲得真正的學習效果。
其次，讀書需要時刻保持開放的態度。當我們在讀書的時候，不僅僅是獲取知識，還要學會保持開放的思維態度，善于從不同的角度去看待問題，包容不同的觀點和意見。只有保持開放的態度，我們才能夠真正汲取到別人的智慧，更新自己的思維方式，發展出獨立的.思考能力。同時，保持開放的態度也可以避免我們盲從他人觀點，從而培養出獨立思考和判斷的能力。
第三，閱讀不能只停留在紙面上，還需要結合自身實際。讀書并不是為了平時能夠吹噓自己讀了多少書，而是要能夠把書中的知識與自身實際相結合，為自己的生活和工作提供幫助。閱讀是一種啟迪思維的過程，在讀書的同時，可以把書中的智慧和啟示運用到實際中去。比如，在面對問題的時候，可以通過閱讀相關的書籍來尋找解決問題的思路和方法，從而提高自己的解決問題能力。
第四，讀書需要有交流的平臺。一手資料是寶貴的，但是與他人的交流和分享才是提升自己的快速途徑。與人交流的過程中可以得到不同的觀點和思維方式，思想碰撞也會帶來更深入的思考。在交流中我們會發現自己的不足之處，從而進一步提高自己的學習效果。因此，讀書之后，我們應該多與他人交流，分享自己的心得和感悟，通過交流來鞏固自己的學習成果。
最后，讀書應該堅持量變與質變相結合的原則。讀書并非一朝一夕之間的事情，而是一個長期積累的過程。我們應該逐漸增加讀書的量，逐漸豐富自己的知識儲備。但是單純追求數量并不能帶來實質性的提高，我們需要關注質變。在讀書時，要做好讀書筆記，總結反思自己的學習成果，培養出對于知識的洞察力和應用能力。只有在量變和質變的相互作用下，我們才能夠真正提高自己的學習效果。
綜上所述，為真學而教讀書是一種有效的學習方式。我們應該主動選擇讀書的內容，保持開放的態度，將書中的知識與實際相結合，并與他人交流分享心得體會。同時，我們還需要堅持量變與質變相結合，逐漸豐富自己的知識儲備。通過這種方式，我們才能夠真正獲得知識，并且將其應用到實際中去。每一本書都是一位智者的傳世之作，我們應該珍惜讀書的機會，不斷提高自己的學習能力。
為真學而教讀書心得 4
四月份的第三周，在校領導的引領下，我們在線學習了《為真學而教》這本書，這本書是馮衛東教授的新作，聽完之后感觸很深。
一、回歸“童我”，以己“度”人
加拿大學者馬克思.范梅南說，不了解兒童時代的成人是不能理孩子的。馮衛東老師認為光了解還不夠，還要尊重自己的“了解”，從此出發“想驗”(想象性體驗)兒童心理，才能在他們“山不過來”之時，自覺自愿的做到“我就過去”。讀到這里，我突然想到，自己剛工作的時候，還經常站在學生的角度去思考，學生喜歡怎樣的老師，學生喜歡怎樣的課堂??而這么多年過去了，想的更多的是今天教學內容是什么，卻很少站在學生的角度去思考，只是一味的給學生提出要求，讓他們掌握并運用所學知識。 因此，在今后的教學中，作為教師，我們應該要提醒自己，不時的回到兒童時代，啟用自己作為學生時的經驗，以己“度”人。就像馮老師所說的適當稚化自我，才能立于智化兒童，有利于兒童的智化。
二、真學，在質量與效率的和諧共生中發生
在我們的課堂上，我們可以讓孩子們提前預覽明天的課程，提前找出不會有的困難，這樣當老師講新教學時，他們可以加快速度，指出孩子的困難，剩下的時間讓孩子們鞏固知識點和練習。閱讀馮衛東先生的建議2-真正的學習發生在質量和效率的和諧共存中。在教學中，我們經常追求高效的課堂和高效的活動，經常以數量和速度努力工作。但是質量呢? 馮先生反對過快的教學，在質量優先的前提下，再談效率。如果只是盲目追求進度而忽視效率，就不采取。
三、“多多”能“益善”嗎
多多不一定好，太多一定不好，掌握的結果一塌糊涂。在我們平時的課堂上，很多老師認為多說就好，不是，而是少說多練，讓孩子用一些高質量的問題掌握知識。
教育是美，而“美是難”，難在于學生是否“真學”，老師是否“真教”。兩者是否真的有和諧的發生。首先要明白什么是真正的學習。真正的學習是讓學習真正發生的。真正的學習應該有真正的學習理念。真正的學習應該從孩子的角度來理解孩子是學習的'主體。我們應該從孩子自己的角度來看待學習，思考和學習。我們不應該以為孩子，而應該回到“孩子的我”，以“度”人。真正站在孩子身邊思考學習本身。兒童世界是一個有個人興趣的人的世界，而不是一個事實和規律的世界。.教育必須尊重和利用孩子的興趣。當孩子們“滿足去火星的沖動”時，這意味著他們可以通過自己的努力來實現，而努力將被克服。
因此，作為教師，我們不僅要考慮自己的課堂教學，強烈灌輸學生，也不僅要滿足成績的提高，盲目忽視學生個性的發展，應該更加關注學生，或者把自己當作成長大的孩子，從孩子的角度考慮，教學。困難、熟悉教科書、運用創造力、耐心、堅持和機智的意義，必須包括訓練-有序工作的能力和知識”，兒童的興趣得到滿足，他們的學習動機和熱情將得到提高。
為真學而教讀書心得 5
馮院長指出，兒童是學習的主體，我們要從兒童本身的角度去看待學習，教師要不時回到兒童時代，用那時的心與理來“度”孩子的內心感受、學習體驗，不能以為自己懂的東西學生也該懂。做到回歸“童我”，以己“度”人。這些問題我從來沒有反問或檢討過自我，甚至成為許多人共同的追求：追求在最短時間里給學生最多知識，追求最高正確率，追求課堂零缺陷、零遺憾、零阻礙……
此刻，頭腦中浮現出那則著名的寓言：好心人不忍心看著毛毛蟲在蛹中苦苦掙扎，幫它破繭而出，結果這只早出的蝴蝶永遠失去了飛翔的力量。想來不禁一身冷汗，站在三尺講臺上的我，是否也在急功近利地摧殘著學生們的未來?平日里那些所謂立竿見影、行云流水的課堂，是否也在背離千教萬教教人求真，千學萬學需做真人的初衷呢?
如今教育界流行這樣一句話：課堂教學永遠是一門遺憾的藝術。的確如此，有時一堂課中的教師講得口若懸河，會被認為沒有發揮學生的主體作用;如果學生口若懸河，往往又被認為忽略老師的引導作用，浮躁而缺乏深度。因此，每一堂課后，教者總會有這樣或那樣的遺憾。靜心思索，課的遺憾有沒有“以教師的教代替學生的學，以部分學生的.學代替全體學生的學，以“機顯”代替“人思”，以結果代替過程，以告訴代替體驗，以示范代替試錯”的原因呢?于是，學生缺席了，真學離場了。
甘地曾經說過：“要想改變別人，先從改變自己開始”。為真學而教，說難也易，作為一名青年教師，學會尊重兒童的學習愿望，將其引領到核心價值、核心素養的方向;尊重兒童的學習能力，科學地干預和指導;尊重兒童的學習個性和學習差異。立足于學生的生活經驗，組織教學活動，調動積極的情感體驗，實現他們身心全面健康的發展。
馮老師帶領我們回到教育原點，回到兒童，以辯證的眼光看待和辨析多與少、好與壞、快與慢、流暢與阻礙、圓滿與缺憾。讓我們靜心追憶，與童年對話，找尋真學的影子。
為真學而教讀書心得 6
在拜讀了《為真學而教》這本書后，結合自己的教學實踐有以下幾點體會。
一、課前做好調查，以學定教。
做到以下三個不教：
學生已經會的不教;
學生自己能學會的不教;
孩子怎么學也學不會的不教。只有做到了這三個不教，才能讓學生真正的喜歡上學習，才能在課堂上真正做到多學。
二、把講授變為探索，讓學生體驗到成功的喜悅。
課堂上，學生不再只是通過教師的講授來獲得知識。在現在課堂里，教師要通過循循善誘，充分調動學生的積極性，使學生在已有的知識的基礎上經過自己的摸索、體會去理解新知。因為只有在解決問題的過程中，所獲得的才是真正的牢靠的知識。因此在我們的`課堂上，我們摒棄“滿堂灌”，盡可能多的讓學生動腦、動手、動口、合作交流，讓他們自己去體會、自己去探索、老師只是適時的點撥、引導和總結深化。
三、學會等待，關注學生思考的過程。
在自己的課堂上一定要學會等待。往往學生在回答問題時卡住，這可能正是他們思維效率最高的時刻，這種思維結果會留下最深刻印象，如果老師啟發得當，全班同學也會進入一個高度集中的思維過程。所以，老師要做“有心人”，要在無意識的情境中給學生創設有意識的思考環境。等待是對學生身心發展規律的一種尊重。在學習上，過程和答案同等重要。
四、變教師總結為學生梳理。
以往的課堂，我們只是讓學生做好“聽”的角色就行了，認為你聽好了自然就學會了，但現實與愿望總是有差距，總有那么多的學生看似一個很好的聽眾，卻學不會老師所教的知識。經過“少教多學”的課堂實踐，我們發現，在做好上面幾點的基礎上，如果能讓學生自己梳理學過的知識，對所學內容進行歸納整理，鞏固深化，要比老師去總結效果好的多。
因此，給學生充分的時間自學、討論，開展自主合作學習，實現為真學而教，把課堂真正還給學生，讓學生學的愉快，讓老師教的輕松。
為真學而教讀書心得 7
當前，提高課堂教學質量的關鍵是從假教、假學走向真教、真學。讓學習真正發生。馮衛東老師三十余年來沉浸在全國著名教育之鄉——江蘇省南通市的中小學課堂中，積淀了豐富的實踐經驗、理性智慧和科研成果。本書是其多年心血結晶，從正反兩方面給出十八條“改課”建議，好用易學，教師可以借此上出好課，實現教學轉向、課程轉型，并創造良好的課堂教學生態。說假學背離為學而教的爭議，其實是說假教背離了它。學生不會主動假學，它是教師與教學誘導的結果。即便在假教盛行的地方。真學也存在，沒有一個人、一種力量，可以徹底阻止、叫停學生對真學的內在渴求。為學而教，說的是其實是為真學而教，為真學而真教。
然而，許多教師卻為教而教，因教蔽學，甚至以教害學。為教而教，秀一把自己；有時教師站位太前，占位過大，使學生每每被學習。導致因教蔽學。至于以要害學，亦可視為由前兩者導致的結果，還是眾多類似情形的本質所在。由此看來。一方面為學而教是應然的.。另一方面也是“難然”的。而倘能做到、做好，靜悄悄的革命便在我們的課堂中、教室里真正和切實的發生了。
為學有教，為真學而教，為真學而真教。我們一要努力學習做減法，有時候，做減法比做加法還重要。而有時候，做減法，實際上就是在做加法。二要真誠的向學生借一雙慧眼。學生才是教學行為最好尺度，據此量身定制的課才是合適的。三要心甘情愿把身位往后退一退。高德盛曾經說過，真正的母愛是準備隨時撤退的。師愛也是如此。教師適度和適當的后退，學生才能贏得必要和更多的時間空間，進行有深度的學習。有時，為學而教無妨表達為為學而退。四要不惜讓學生出彩。學生好才是真的好。教師應不和學生搶鏡頭。應讓追光燈跟著學生走，因為學習的高峰才是課堂的高峰。
為學而教，這是教學行為的原點，是教學哲學的真義。回到這里，假教就將現形，假學也將匿跡，質樸的教風和學風，就會彌散開了，傳導開去。
為真學而教讀書心得 8
很高興在暑期拜讀了馮衛東老師的《為“真學”而教》一書。馮衛東老師是南通基礎教育教學改革的頂層設計者，教育科研的領路人。在《為“真學”而教》一書中，馮老師從確立三個重要的“真學”理念、追問六類典型的“假學”情形、踐行九種有效的“改課”舉措三個篇章提出了十八條優化課堂的建議，讓我受益匪淺。
馮老師在自序中寫到，鄭太年教授說，“學習幾乎無處不在，像呼吸一樣自然”，而學校或教室里所進行的學習，“卻不是學習的典型形式，而是一種特例，甚至可以說不一定是學習。”正是這個自序，帶著我進入了馮老師的為真學而教的世界。書中，馮老師提出不把心思放在真學上，就不可能發生真學；主觀上想讓學生真學，也未必能讓真學成真。
我個人認為這就需要我們在教學活動中對真學有一個準確的認知。從學生的立場出發，回歸童我，以已度人。用學生的角度去理解課堂，多站在學生中，以自己化身為學生進行教學，尋找學生能接受的角度，以達到真正的以已度人。
聯想到我的音樂課堂，我有幾點想法：
一是以玩著手，多去鼓勵孩子的創造力，打開他們的思維通道。因為音樂學科的特殊性，它具有天然的屬性，可以避開應試性教育這個圈子，完全可以圍繞教學大綱開展革新式的教育教學方法。不必拘泥于傳統填鴨式的教學方法，利用“玩”這個孩子的天性，去鼓勵孩子多去創造，激發孩子的熱情，在玩中了解音樂，理解音樂，掌握音樂。通過這種方式，去打開孩子們的思維通道，提升孩子的個人素質。
二是以“難為”開先手，為孩子設置“障礙”，誘導他們自己去學。相對于文化課，音樂課的難易程度較低，傳統意義上的音樂課除了唱唱歌基本上沒有其它內容。可以著手于提高音樂課的難度來引導孩子的好奇心，人為去設置一些障礙，相信孩子的學習能力，培養他們攻堅克難的`精神。
三是以音樂為開端，融合全學科內容，以雜學促能力培養。音體美的課程一直以來都是受孩子歡迎的，因為這些課程都符合他們的心理預期。在玩中學會了某首歌曲，在玩中學會了某項體育技能，在玩中學會了畫某張畫。那為什么不能在玩中讓孩子去接受文化知識？如何站在孩子中間，如何讓學習像呼吸一樣自然，就是讓孩子在任何時候都去接受知識。我的女兒兩歲了，剛會說話，最近我發現在她不會說話的時候家中火火兔中放的三字經、古詩、兒歌她基本上都會背，而且我從來沒有刻意去她的面前讓他認真聽。她基本上都是邊玩邊聽的，我想這不就是學習像呼吸一樣自然嗎？在教學中，我們是否應該重新挖掘孩子們的這種靈性？讓文化課也從中受益，在雜學中培養孩子們的學習能力。
以上就是我拜讀馮老師的著作后的一點感受。
為真學而教讀書心得 9
每每作課之后，總希望有人能給自己的課以指導，給出評價也指出優缺點。猶如良醫與疾病，雖不能藥到病除，立竿見影，但起碼確定了方向，而方向比速度更重要。即使病去如抽絲，畢竟在前進，在走向健康，絕比悶頭行走而不知所為、不知所進好。教育教學工作也一樣。
讀了馮衛東的《為“真學”而教》就有一種得到指導，得到開化的感覺，而這些都是從未被覺察到的，很佩服，有一種頓悟，也有一種耳目一新，但更多的是對教學也有了一種更清朗的認識。
我很接受馮老師所說的“真學”與“假學”的評說和界定，否則，同樣的學習環境，同樣的授課老師，為什么有的學生學得好，有的學生卻收獲甚小，這里除卻先天因素而外，定是真學利于成長和發展，而假學既不利智也不增能。特別是馮老師把“學習到底是怎樣發生的？”這一問題的視角切換到“教”，切換到“教師是如何引導和促成學生學習的真正發生的？”尤其感興趣。由此共鳴，便牽引著我非常感興趣地去“悅”讀他的十八條建議。
由此忽而警覺，閱讀也有真閱讀和假閱讀罷，因此沉下心來慢慢看，細細地品。都說書非借不能讀也，同理，因數量有限，這本《為“真學”而教》老師們需要分批次閱讀，我屬前期拿到書的，因而有了閱讀的緊迫感。每天幾十頁，邊讀邊記筆記。原想只按學校要求，只做五次筆記便可，但讀著讀著有很多東西都感覺很新穎，對自己非常有點醒和提示作用，因而忘記了筆記的次數，只管記下，唯恐書不在手邊時，那些好的東西被忘卻。
粗略讀完，合上書本的時候，有些東西確乎是被忘記了，但也有很多東西沉淀下來，不必記憶，已然留存于心了。因為這些才是最寶貴的。也許是“曾經”被提起，是過往被點醒，是問題被矯正，更是突然的給予我們以不同的視角和完全不同的方向感，使我猛然頓悟：是哈，確實是這樣的。于是這種收獲和共鳴便成了順暢閱讀的動力。下面隨手采擷記憶之果，算是對閱讀的一種梳理吧！
一、要效率更要講質量
馮老師在“建議二”中說，效率和質量不是一回事，這真是行家里手的見地，于我有一種被點醒的作用，有些想法漸漸從朦朧與迷糊中清晰起來。使我感覺到，教學中我們往往追求高效的課堂，高效的活動，常常奔著數量、速度的目標使勁了，但是質量如何就沒太在關注之中。比如，常常催著趕畫一幅畫，趕制一個手工作品，總想著當堂完成比較好，結果只能粗枝大葉匆匆收尾。而很多藝術創作更可能需要的是慢工出細活，需要慢慢地去琢磨去建構。
二、“多多”并非“益善”
一度很崇尚觸類旁通，多多益善，以為課堂中給學生的越多越好。以為，給了，學生便能得到，實則是不然。于今，在這個信息迅捷的時代，訊息的取得已經變得唾手可得，而選擇才變得更加重要。如果教學還沉浸在貪多求全中，課堂時間就會被淹沒在過多相似的聯接中，使知識體系碎片化，使教學總在像急急地趕路，而忘了趕路的目的是細細地、慢慢地看一路的風景，而不是匆匆到達下一個再下一個驛站。這樣，何異于小猴子掰玉米，再見到下一個好吃的，手中的便馬上丟棄了。忙了半天，其實所握少得可憐。正如馮老師所說：“教得過多，必然是出多入少，予多而得少，學多而化少，學多而終少，因多而致少；還會沖淡乃至湮沒了學生的學習興趣……”是啊，教學只能如蜻蜓點水，學生不入心學習也就沒有知識的真正生成。因而，教學就更加需要藝術性和科學性，也更需要教師以少勝多地教。馮老師給我們的`有力指導便是“少是濃縮的少，少是有力的少，少是引人的少，教其實不是交給，而是引出，就像過去農村抽水泵灌溉，先往水泵里倒一桶水，是為了引出一川水。一桶水很少，一川水很多，理想的教學亦如此。”
三、“行云流水”般的課堂教學
以前，很羨慕和欣賞“行云流水”般的課堂，課上得順，學生學得順，沒有冷場，沒有滯澀，順風順水，師生皆輕松快樂。但馮老師告訴我們，這樣的課堂很可能是多次預演的偽課堂，很有可能是教師一己才情的盡情展現，更可能是只有部分優秀學生展示的課堂，而大多數孩子是被忽略了的。想一想還真是。記得某次市里的老師送教到縣，幾位女教師都上得順風順水，可圈可點。只有一名男教師的課上得像拔河，時不時地需要師生費些力氣才能“過關”，這樣，課堂節奏當然就有停滯現象，在思考、等待和點撥中才得以順利進入下一個環節。有磕絆，有停頓，原以為是預設失誤，是課堂不順，但現在想一想，這樣的課不正是建立在學生的最近發展區，并正能給學生以幫助的課堂嗎？！那些一提出問題，學生都能答得上來，一做練習都會的課，可不就被比照得成為了復習課了唄！這樣想來，跳一跳才能夠得到果子，吃起來其品質和味道一定更好吧！
能給我以點醒和指導的如上述三點的例子還有很多，書中馮老師的教育理論是在他的實踐與思考中升華，現在，又復走進閱讀者、實踐者的心中和行動中，這便是馮老師的成功，便成為我悅讀的快樂，因為欣悅于有收獲。比如：上述幾點，比如自己還沒有提到的“真學，從兒童立場出發” “大成若缺” “碎問”、“傾聽”、“‘玩——動’走向樂學”……等等，它們隨著鍵盤的敲打很自然地從頭腦中流出，只是“變”成了我自己的“顏色”和“味道”，變成了我自己的感覺和感悟。那么，它便必將會流存在我教學的理念與行動中。欣慰此收獲，期望后有踐行。
為真學而教讀書心得 10
讀書，是我們求學過程中不可或缺的一部分。然而，在繁重的學習任務下，我們是否曾經想過讀書的真正意義？是否只是為了迎合教學要求而匆匆忙忙地讀完一本又一本書籍？在我經歷的讀書過程中，我深深體會到了“為真學而教讀書”的重要性。這個過程由探索閱讀的目的，借助書本的引導，重塑自己的讀書態度，堅持讀書培養自己，以及將讀書成果付諸實踐等五個部分組成。
首先，我們應該明確閱讀的目的。閱讀不僅是為了獲取知識和信息，更是為了開闊我們的眼界，提升我們的素養。通過閱讀，我們可以了解不同領域的知識和思想，拓寬自己的視野。只有明確了閱讀的目的，我們才能更有針對性地選擇讀物，并且更好地把握閱讀的重點和內容。
其次，書本的選取和引導對于讀書的重要性不可忽視。在海量的書籍中，我們需要有選擇性地挑選適合自己的書籍。書籍既可以是經典著作，也可以是當前熱門的暢銷書。在選書過程中，我們可以借鑒他人的推薦和評價，同時也要根據自己的興趣和需求作出選擇。另外，我們還可以借助導讀、書評等書本引導，通過他人的觀點和解讀來引導自己的閱讀，更好地理解和領悟書中的內容。
再次，重塑自己的讀書態度是一個追求真學的必要條件。在讀書過程中，我們應該具有開放、主動的態度，不斷積極地思考和探索。閱讀并不是一種被動接受的過程，而是主動思考的過程。我們應該在讀書中養成提問和思考的習慣，不僅去理解書中的文字，更要思考背后的深層含義和邏輯。只有主動思考，我們才能真正從書中獲得知識和智慧。
另外，堅持讀書是培養自己的必要手段。無論是在學校還是在社會中，對于一個人的成長和發展來說，讀書都是非常重要的。通過讀書，我們可以獲得更多的知識和經驗，提高自己的思維能力和表達能力。而且，只有堅持讀書，我們才能不斷提升自己的素質和能力。讀書是一個持續學習的過程，通過堅持不懈地閱讀，我們可以不斷積累，不斷進步。
最后，將讀書的.成果付諸實踐是我們構建真學的關鍵所在。讀書是為了獲取知識和思想，同時我們也應該將其應用于實踐中。通過將讀書的成果與實際問題結合起來，我們可以更好地理解書中的內容，并且發掘出自己的創造力和思考能力。將讀書成果付諸實踐，不僅可以檢驗自己的學習成果，更可以促進我們的個人成長和社會進步。
綜上所述，“為真學而教讀書”是我們應該堅守的讀書原則。在讀書過程中，我們應該明確閱讀的目的，選擇適合自己的書籍，并借助書本的引導來提高閱讀的質量。同時，我們還應該重塑自己的讀書態度，堅持讀書培養自己，將讀書成果付諸實踐。只有這樣，我們才能在讀書中獲得真正的收獲，成為一個真正熱愛學習、追求真理的人。
為真學而教讀書心得 11
《為真學而教》建議十二題為“引導傾聽，凝聚靜學的內力”，這部分內容主要講述傾聽教育，閱讀過程中我對這部分內容感受深刻，因為對于小學階段來說，學生的傾聽實在太重要了，傾聽習慣培養得好，班級學生學習效率就佳，如若班級學生傾聽習慣不好，長此以往，貽害無窮。
佐藤學《靜悄悄的革命》中說：應當追求的不是“發言熱鬧的教室”，而是“用心地相互傾聽的教室”。在培養學生傾聽習慣的教學旅程中，我也曾經遇到過許多挫折，走過許多彎路。還記得初入教師職業的時候，面對一群剛上一年級的小學生，上課成為了一件令我感到不愉快甚至有點焦頭爛額的事情。我每天很用心備課，想要把每一個知識點做到爛熟于心，想要把知識“講授”給學生，然而上課認真聽的小朋友寥寥無幾，更多的學生是上課在自己干自己的事情。那時我也嘗試在課堂上整頓紀律，吸引學生注意力，但令人沮喪的是，這樣操作一段時間后，我發現學生的學習效果并不好，很多我自以為講得很精彩的知識點，部分學生根本就沒有轉化為自己的知識，完全沒有“內化”。如此一來，教師更想要抓住其他時間對學生進行知識鞏固，隨之學生更多時間在上這個科目的課，老師批閱的作業更多了，學生上課沒認真傾聽，作業效果必然不好，老師看到學生進展緩慢，工作熱情受到極大打擊，便更想抓住一切機會把學生教好。這樣的惡性循環，學生很辛苦，老師也很辛苦，結果卻是學生學習效率低下，究其原因，癥結就在于學生的傾聽效果不好。學生如若上課聽得認真，老師傳授的知識才能真正轉化為學生學到的知識。
明白這個道理以后，我調整了自己的教學策略，上課過程中學生不聽不講，傾聽效果不好時少講，課堂中抓住重點精講，每一節課均注重反饋學生的傾聽習慣，用加分、發禮品等方式鼓勵學生認真傾聽，多種方法調動學生的傾聽積極性。堅持一段時間以后，班級學生的`整體傾聽習慣有了很大改觀，學生的學習效率得以提升，學生學得輕松了，老師教得也更輕松了，班級學生的整體學習效果有了很大提升。
學生上課傾聽不佳的情況，任何學段中都有此類情況發生，但毋庸置疑的是，一旦學生傾聽不佳，學習效果必然低下。但是如何使學生集中精力聽好每一節課，這真是值得長期研究的課題，其實學生的“傾聽”表現出的不僅是學生學習習慣好壞，還與教師的授課有著千絲萬縷的緊密聯系，如若班級學生的傾聽習慣整體優秀，教師的教學水平也不見得會差到哪里去。
教師聽而后才有學生聽，學生聽而后才有學生學。要做到“為真學而教”，學生的傾聽是需要老師大力重視的重要方面。
為真學而教讀書心得 12
作為一名教師，我深信教育的核心使命是為學生的真學提供契機。而讀書，恰恰是培養學生真學的最有效途徑之一。讀書可以開展學生的思維，培養他們的創新意識和批判思維能力，進而激發他們的求知興趣和領悟力。因此，作為教師，我們應該注重讀書這一基石，通過讀書來為真學而教。
讀書的過程可以幫助學生形成良好的思維習慣，拓展他們的思維邊界。通過讀書，學生可以了解到不同領域的知識，拓寬視野，培養綜合思維。此外，讀書還可以訓練學生的邏輯思維和分析能力，幫助他們抓住問題的關鍵，形成正確的判斷和推理。在教學中，我們可以引導學生注重閱讀，通過提問和討論的方式，激發他們的思考和探索，從而培養出優秀的思維能力。
讀書可以開拓學生的思維空間，激發他們的創新意識和創造力。通過讀書，學生可以接觸到各種各樣的文化和思想，從中汲取靈感，形成自己獨特的思考方式和創新思維模式。此外，讀書還可以幫助學生了解到不同領域的前沿研究和新發現，培養他們解決問題的`能力和創新思維。在教學中，我們可以引導學生進行跨領域的閱讀，培養他們的創新思維和領先意識，從而讓他們在未來的學習和工作中具備競爭力。
讀書可以為學生搭建一個廣闊的知識世界，激發他們的求知興趣。通過讀書，學生可以領略到各種精彩的文學作品、科學知識和人類智慧的瑰寶。這些作品和知識會激發學生的好奇心，讓他們愿意主動去探索、去思考、去學習。在教學中，我們可以引導學生讀一些經典的文學作品和科學著作，鼓勵他們分享讀書體會，讓他們從讀書中找到樂趣，培養起對知識的渴望和追求。
讀書可以培養學生的領悟力，幫助他們更好地理解世界、洞察事物的本質。通過讀書，學生可以接觸到不同的觀點和思想，從而拓展他們對世界的認識，提升他們對問題和現象的理解力。此外，讀書還可以培養學生的情商和智商，讓他們能夠更好地理解他人的感受和思想，從而更好地與他人溝通和相處。在教學中，我們可以引導學生進行文學的閱讀和討論，提高他們的領悟力和情商，讓他們成為理解和關心他人的人才。
結論：為真學而教的最好途徑就是引導學生進行讀書。通過讀書，學生可以培養思維能力、創新意識、求知興趣和領悟力，從而更好地面對未來的挑戰和鍛煉。作為教師，我們應該注重讀書的力量，用讀書為學生真學提供支撐和加持，讓他們擁有更廣闊的發展空間。
為真學而教讀書心得 13
《為真學而教》是江蘇省南通四教育科學研究院副院長、江蘇省特級教師馮衛東教授所著，這是全校共讀一本書的所選。
讀這本書，很多的時候，我都會停下來思考，甚至很多時候，我都懷疑在讀自己的文字，很多觀點我非常地贊同，也很受啟發，更希望自己能繼續努力向馮教授學習能形成自己系統的教育觀點。
書中有很多觀點我都是非常認可的，關于教改的，關于好課堂標準的，關于傾聽的，關于圓滿課堂標準的，等等，但是，給我印象最深刻，引起我強烈共鳴的卻是書中第80頁他寫的一篇文章《我本差生》。文章里寫到因為一個語文老師的關注，他喜歡上了語文，并最終由差生變得優秀，是語文成就了他的事業，是語文成就了他的人生。我深深認同的原因是我贊同他的觀點，并且我有一些成功的案例，一個個“差生”被轉化后，他們的人生變得精彩起來，變得靈動起來，從此他們也擠進了優秀人的`行列，比如，我的中國農業大學博士魯振亞。他曾受邀給華龍區二中的學生做過報告，在報告里他第一次講述了他的故事，很多故事我也是第一次聽到，比如他從小曾經和父母一起撿垃圾，他曾因我對他的微不足道的關心而深深地感恩，并轉化為強大的精神動力，讓他由原來班里的倒數第一名成為中國著名大學的博士。
很多次，我在思考，教育是為了什么。是的，教育有很多的功效，多到不勝枚舉。但是，以我自己最樸素的認知，我認為教育的最終目的只有一個，那就是讓每一個個體成為他們更好的自己。從教19年來，我教出過清華、北大的名牌大學學生，我也教出了更多的普通勞動者。是的，他們都曾經是被貼了“差生”標簽的人，他們都曾經是被打入十八層地獄的人，但是，因為我內心堅持的人為核心的理念，他們在冷宮里感覺到了陽光的溫馨，才使得他們重新燃起對生活的向往和對美好未來的追求。
“二八”原則不僅僅適用于經濟，它適用于社會的很多方面，甚至方方面面。社會是由百分之八十的普通人和百分之二十的精英組成的，盡管百分之的財富被百分之二十的人掌握著，但是，大眾畢竟是普通人。社會的建設者也是普通人，他們多數都是被老師們貼上“差生”標簽的普通人。所以，為了這個社會更加和諧，請善待差生，請把差生當人看。
真正的教育，不是以人為本，我個人認為，應該是以“差生”為本。把弱者和差者的需求放在第一位的社會是一個溫情的社會，把差生作為教育第一對象的教育也應該是人性的教育。
為真學而教讀書心得 14
在教育的廣闊天地里，"為真學而教"不僅是一種理念，更是一場行動的召喚。它要求我們超越應試教育的局限，深入到知識的本質，激發學生對學習的熱愛與追求，培養他們成為有思想、有能力、有情懷的人。通過近期的閱讀與思考，我對這一理念有了更深的理解和感悟，以下是我的幾點讀書心得。
首先，"真學"意味著學習的目的不僅僅是獲取分數或文憑，更重要的是培養學生的批判性思維、解決問題的能力以及終身學習的習慣。在書籍《深度學習》中，作者強調了深度理解而非淺嘗輒止的重要性，提醒教育者應當引導學生挖掘知識背后的邏輯、聯系和意義，鼓勵他們提出問題、質疑現狀，從而在探索中獲得真正的成長。
其次，為真學而教，要求教育方式的創新與變革。傳統的灌輸式教學已經難以滿足新時代的需求，取而代之的應當是啟發式、探究式學習。如《翻轉課堂的可汗學院》所示，通過將知識傳授環節轉移到課外，課堂時間用來討論、實踐和深化理解，可以極大地提升學習效率和興趣。這種模式鼓勵學生主動探索，教師則轉變為引導者和支持者的角色，共同營造一個以學生為中心的學習環境。
再者，情感與價值的培養同樣重要。《教育的情境與智慧》一書指出，教育不僅是知識的傳遞，更是情感的交流與價值觀的塑造。教師應關注每個學生的個體差異，理解他們的心理需求，通過正面激勵、情感共鳴，幫助學生樹立正確的'世界觀、人生觀和價值觀，使他們在知識增長的同時，心靈也得到滋養。
最后，"為真學而教"還強調了實踐與應用的重要性。理論知識若不能與實際相結合，便如同空中樓閣。正如《學習之道》所述，通過項目式學習、社會實踐等方式，讓學生在解決真實世界問題的過程中運用所學，不僅能加深理解，還能培養其創新意識和社會責任感。
總之，"為真學而教"是對當前教育現狀的一種深刻反思與前瞻性的探索。它要求我們作為教育者，不僅要傳授知識，更要激發學生的內在動力，培養他們的綜合素養，使之成為能夠適應未來社會挑戰的終身學習者。這既是一條充滿挑戰的道路，也是教育最本真、最美好的追求。讓我們攜手前行，在教育的田野上播種希望，收獲真正的果實。
為真學而教讀書心得 15
在深入研讀《為真學而教》一書后，我深刻體會到教育的真諦不僅在于知識的傳授，更在于激發學生內心對知識的渴望，培養其探索未知世界的能力。此書如同一座燈塔，照亮了教育者前行的道路，引領我們反思傳統教學模式，探索以學生為中心、注重深度學習與批判性思維培養的教育新范式。
首先，書中強調“真學”不僅僅是記住事實和公式，更重要的是理解知識背后的邏輯，學會如何學習。這一點對我觸動頗深。在快節奏的現代社會，信息爆炸，知識更新速度前所未有，死記硬背已無法滿足時代需求。教育應當教會學生如何在浩瀚的知識海洋中航行，掌握自我學習的`方法和能力，培養終身學習的習慣。這要求教師從“灌輸者”轉變為“引導者”，鼓勵學生提出問題、主動探究、合作交流，讓學習成為一種主動探索的過程。
其次，《為真學而教》提出，教育的目標是促進學生的全面發展，包括智力、情感、社會性和道德等多方面。書中倡導的教學活動設計應圍繞真實情境展開，讓學生在解決實際問題的過程中學習，這樣的學習既有意義又有效。例如，通過項目式學習、社會實踐等方式，學生能夠在實踐中運用所學知識，增強解決問題的能力，同時也能更好地理解知識的應用價值和社會意義，從而激發深層次的學習動機。
再者，書中強調了批判性思維的重要性。在信息泛濫的時代，能夠獨立思考、辨別真偽、形成自己見解的能力顯得尤為重要。教育者應鼓勵學生質疑、分析、評估信息，培養他們不盲從、勇于創新的精神。這不僅是學術研究的基礎，更是未來公民必備的素養。
最后，書中還提到了教師的角色轉變和專業成長。作為教育者，我們不僅是知識的傳遞者，更是學生心靈的導師。我們需要不斷學習最新的教育理念和方法，提升自己的教學技能，更重要的是，要有一顆熱愛學生、愿意陪伴他們成長的心。教師的成長與學生的進步息息相關，二者相輔相成。
總之，《為真學而教》不僅是一本關于教育理論的書籍，更是一盞照亮實踐之路的明燈。它促使我重新審視自己的教學理念和方法，激勵我在教育的征途上不斷探索、革新，為培養具有深厚學識、廣闊視野、獨立思考能力的未來人才而不懈努力。教育是一項偉大的事業，讓我們攜手共進，為真學而教，為學生的終身發展奠基。
為真學而教讀書心得 16
在深入研讀《為真學而教》這部教育著作后，我的內心深受觸動，它不僅是一次對教育理念的深刻反思，更是對教學實踐的寶貴指引。書中強調的“真學”理念，讓我重新審視了教育的本質與目的，也激發了我對如何更有效地促進學生學習的深入思考。
“真學”，顧名思義，是指真正發生、深入學生內心并能促進其全面發展的學習。它超越了表面的知識記憶與應試技巧，更注重學生思維能力、創新能力、情感態度和價值觀的培養。書中通過豐富的案例，展現了在真實學習情境中，學生如何主動探索、合作交流、解決問題，從而實現知識的內化與能力的提升。
傳統教學中，我們往往過分強調教師的講授與學生的被動接受，忽視了學生作為學習主體的地位。這種模式雖然能在短時間內傳授大量知識，但難以激發學生的內在學習動力，更難以培養他們的綜合素養。《為真學而教》提醒我們，必須轉變教學觀念，從“以教定學”轉向“以學定教”，讓教學真正服務于學生的學習需求和發展。
創設真實情境：書中強調，真實的.學習情境能夠激發學生的學習興趣，促使他們主動參與到學習過程中來。作為教師，我們應當努力構建與學生生活緊密相連、富有挑戰性和趣味性的學習情境，讓學生在解決實際問題的過程中獲得成長。
促進深度學習：深度學習要求學生不僅要理解知識本身，還要能夠批判性地思考、創造性地應用。這要求我們在教學中注重引導學生進行深入探究，鼓勵他們提出問題、假設驗證、反思總結，從而培養他們的高階思維能力。
強化師生互動：真學的過程中，師生互動是不可或缺的。教師應當成為學生學習的引導者和伙伴，通過有效的提問、適時的反饋和積極的鼓勵，促進學生之間的合作與交流，共同構建知識的意義。
《為真學而教》不僅是一部教育理論著作，更是一本實踐指南。它讓我深刻認識到，教育的最終目的是促進學生的全面發展，而實現這一目標的關鍵在于“真學”。作為教育工作者，我們應當不斷學習、反思與實踐，努力為學生創造一個真正屬于他們的學習世界。
為真學而教讀書心得 17
閱讀《為真學而教》一書，我仿佛經歷了一場心靈的洗禮，對教育有了更加深刻而全面的認識。書中提出的“真學”理念，如同一盞明燈，照亮了我前行的道路，也為我今后的教學實踐指明了方向。
“真學”，是教育最本真的追求。它要求我們在教學過程中，始終以學生為中心，關注他們的學習體驗與成長過程。真學不僅僅是知識的積累與技能的掌握，更是學生自我認知、情感態度和價值觀的全面發展。在真學的`課堂上，學生不再是被動接受知識的容器，而是主動探索、勇于創新的主體。
傳統的教學模式往往過于注重知識的傳授與應試的訓練，而忽視了對學生學習興趣、探究精神和實踐能力的培養。這種模式下培養出來的學生，往往缺乏創新精神和實踐能力，難以適應未來社會的發展需求。《為真學而教》讓我深刻反思，我們必須打破這種固有的教學模式，探索更加符合學生發展規律和時代要求的教學方式。
激發興趣，培養動機：興趣是最好的老師。我們應當努力激發學生的學習興趣，讓他們感受到學習的樂趣與意義。通過創設生動有趣的學習情境、設計富有挑戰性的學習任務等方式，激發學生的內在學習動力。
引導探究，促進思考：真學的過程是一個不斷探究與思考的過程。我們應當鼓勵學生提出問題、分析問題并嘗試解決問題。通過小組合作、案例分析、項目式學習等方式，引導學生深入探究知識的本質與內在聯系。
注重評價，反饋激勵：有效的評價與反饋是促進學生學習的重要手段。我們應當建立多元化的評價體系，關注學生的學習過程與成長變化。通過及時的反饋與激勵，幫助學生認識到自己的優點與不足，從而不斷調整學習策略，提高學習效果。
《為真學而教》讓我更加堅定了自己的教育信念與追求。我相信，只要我們始終以學生為中心，關注他們的全面發展與個性成長；只要我們不斷探索與實踐真學的理念與方法；我們就一定能夠培養出更多具有創新精神和實踐能力的優秀人才。在未來的教學實踐中，我將繼續努力前行，為真學而教貢獻自己的一份力量。
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