楊修之死讀后感

時間：2023-03-04 13:19:51 讀后感范文我要投稿

楊修之死讀后感(15篇)

　　當品味完一本著作后，相信大家的視野一定開拓了不少，為此需要認真地寫一寫讀后感了。那么讀后感到底應該怎么寫呢？下面是小編精心整理的楊修之死讀后感，希望對大家有所幫助。

楊修之死讀后感(15篇)

楊修之死讀后感1

　　讀罷《楊修之死》，掩卷沉思，心中不禁升起疑團：修之過？操之過？思之良久，才恍然大悟：修之過也。

　　楊修之過，一曰賣弄才華，鋒芒太露。楊修確實學識淵博，才華過人。但是綜觀楊修一生，并沒有在軍事上、政治上給曹操出過什么奇謀良策，像郭嘉、程昱那樣，卻一味在“門內添活字”“一人一口酥”之類的小事上賣弄小聰明，以致一再遭到曹操的忌恨，埋下被殺的禍根。

　　二曰恃才放曠，不知點檢。曹操“夢中殺人”本來是玩弄權術以掩人耳目的勾當，楊修偏偏要給他戳破，豈不是自找倒霉？至于擅自命令軍校收拾行裝，更是惑亂軍心，事關軍法，豈能亂來？

　　三曰小事聰明，大事糊涂。表面看來楊修是最知曹操心意的`，夏侯惇也夸他“真知魏玉之肺臟”。但是對曹操的早就“忌之”“惡之”“有殺修之心”，他卻一無所知，恐怕到死也沒有明白。參與曹氏家族立世子的斗爭，本來就是做人臣的大忌，即使曹操不殺也，將來曹丕也不會把他放過，而他都毫無自知之明。曹操就立世子一事，問過謀士賈詡，賈詡就不敢表態，在大事上他顯然比楊修要聰敏多了。

　　總之，楊修之死完全是咎由自取，正所謂“聰明反被聰明誤”，是怨不得別人的。

　　看起來，一個人聰明有才華是好事，但是如果不能用到點子上，又不能謙虛謹慎，好事也會變成壞事。

楊修之死讀后感2

　　讀完整篇文章，我的腦海中不禁浮出一個疑問：楊修之死是誰之過？

　　細想，這是楊修咎由自取，正所謂聰明反被聰明誤。

　　首先，縱觀楊修一生，他并沒有像謀士程昱那樣，在軍事上或政治上給曹操出過什么對策，只是一味地在“門內添活乃闊”和“一人一口酥”等小事上賣弄小聰明，他還自解“雞肋”，惑亂軍心，這是何等大事，曹操豈會放過他？

　　他還參與曹氏立世子的爭斗中，這本就是為人臣子的大忌。即使曹操現在不殺他，日后，曹丕也一定不會放過他。

　　當曹操問謀士賈明的時候，賈明沒有表態。單從這一點上看，賈明比楊修聰明多。

　　再有曹操“夢中殺人”，本來就是玩弄權術，以掩人耳目，而楊修偏偏要說破，叫曹操如何容他？

　　楊修有確學識淵博，才華過人，能夠讀懂曹操的`心思，但他察覺到曹操的殺修之心嗎？我想應該是沒有，他真是小事聰明，大事糊涂�。�

　　我認為，楊修之死怪不別人，只怪他賣弄才華，鋒芒太露，又恃才放曠，不知檢點。

　　所以，一個人聰明，學識淵博是好事，但為人處事要謙虛、謹慎，否則一定會惹禍上身！

楊修之死讀后感3

　　看完整篇文章后，我不禁想：楊秀芝之死是誰造成的？

　　仔細想想，這是楊秀芝的錯。所謂的智慧被智慧弄錯了。

　　首先，在楊修的一生中，他沒有像程宇顧問那樣給曹操任何軍事或政治對策。他只是不斷地在一些小事上炫耀自己的聰明才智，比如“給門加上生命是寬廣的”、“一個人是脆的”。他還解決了自己的“雞肋”問題，擾亂了軍隊的士氣。多大的一件事啊。曹操會放他走嗎？

　　他還參與了曹氏之子的'斗爭，這是當部長的最大禁忌。即使曹操現在不殺他，曹丕以后也不能放他走。

　　曹操問賈明參贊時，賈明什么也沒說。僅從這個角度來看，賈明比楊秀聰明得多。

　　曹操的“夢中殺戮”原本是在玩弄遮掩人的眼睛和耳朵的把戲，但楊秀想打破這個把戲。曹操怎么能容忍他？

　　楊秀真是知識淵博，才華橫溢。他能讀懂曹操的心思，但他是否意識到曹操想要殺死他？我不這么認為。他在小事上很聰明，在大事上很糊涂！

　　我認為楊秀的死不應歸咎于任何其他人。他只是在炫耀自己的天賦，炫耀自己的優勢，依靠自己的天賦，思想開放，不知道如何表現。

　　因此，聰明和知識淵博對一個人來說是好事，但他在與他人相處時應該謙虛謹慎，否則他一定會制造麻煩！

楊修之死讀后感4

　　楊修該不該死，不去辯論。他的才能，絕對在常人之上——能輕易掀開曹操心思的外紗，可謂奇才。可是，他的智慧甚至不比常人——恃才放曠的楊修，帶著些傲氣，不知道尊重別人，他得罪曹操不知幾次，讓曹操恨再愛上；應該說，他不識時務。

　　這個我正面對的社會，體現給我并讓我在其中生活的社會，讓我不得不累了自己，有時失去了真實——除非脫離社會。不過，社會是這個社會的，我是我自己的，我的`夢想是我自己的。雖然完全實現自己的夢想很艱難，但不失去精神上的自己。有時需要偽裝，必須偽裝，那不要緊，因為那只是外套，因為那樣做是為了自己的夢想，真正的夢想。當有一個夢想成真，便將外套換得更薄。

　　有兩種人最不被外事所累，一種是大智的人，他們看透了一切，看開了一切，變得無拘無束；另一類是大于的人，他們不琢磨一切，不在意一切，變得無拘無束。這兩種人獲得真實，充實，無論成為那種，都很不錯。如果被注定活在他們中間的部分，就蔑視一切的黑暗，先往所有的光明。

　　楊修屬于夾心的部分，他分不清黑暗和光明，似乎只希望那個和了自己的胃口，不看干凈。

楊修之死讀后感5

　　在我看來，楊修死的關鍵原因在于他自身，在于自身的狂妄不羈。不僅這樣，他還多管閑事，詆毀領導，曹魏集團每天需要處理的事務不少，應該說是夠楊修忙的了，可他卻非要忙里偷閑對于自己無關的事情瞎摻和，賣弄自己的小聰明，才會走上不歸路。

　　據《三國演義》里楊修得罪曹操的事很多，但我認為，這些并不足以致命，而插手曹植、曹丕兄弟的儲君之爭和揭露曹操夢中好殺人的真相，才是真正給自己掘墳的原因。

　　作為曹操的秘書，插手別人的家事，明顯就是不務正業，揭領導的`短，損害領導的形象，更是不把領導放在眼里。面對一個多管閑事，不維護領導尊嚴的下屬，無論誰心胸多么的開闊，估計心里的怨恨都少不了。

　　威信，是一個成功領導的必要條件，也往往是一個團隊能正常運行的的保障，團隊的成員都應該知道，每一個人應該把自己份內的是做好，業余時間多學習，以提高自己的能力，不要把關心領導的家事和領導的私生活當作自己的工作重點，不當場合的大放厥詞更可能成為他日射向自己的箭，做一個本分的下屬，或許一身的亮點沒有幾個，但永遠受人尊敬，做一個飛揚跋扈的下屬，或許時常有人夸你有膽量，但一旦栽了個跟頭，你就更容易受傷，甚至不得翻身。

　　讓我們從楊修身上吸取教訓，在社會上有一個立足之地，切勿耍小聰明。

楊修之死讀后感6

　　讀了楊修之死后，他把書藏起來沉思。他不禁納悶：練習有什么不對？經過長時間的思考，他突然意識到練習有什么不對。

　　楊秀的錯誤在于炫耀自己的才華和優勢。楊秀真是知識淵博，才華橫溢。然而，從楊修的一生來看，他并沒有給曹操任何軍事和政治上的.花招和良策。和郭嘉、程宇一樣，他總是在“門上加活字”、“每人有一把酥皮”等小事上炫耀自己的聰明才智，使曹操一再痛恨他，埋下了被殺的詛咒。

　　第二天，我不知道例行檢查。曹操的"夢中殺人"，原本是一種掩耳盜眼的把戲。楊秀想刺穿他。他不是自討苦吃嗎？至于擅自命令軍校打包，更是令軍心不安。它與軍事法有關。我們怎么能胡鬧？

　　第三天，小事情是聰明的，大事情是混亂的。表面上看，楊修最了解曹操的心意，夏侯敦稱贊他“真的了解魏瑜的肺”。然而，長期以來，他對曹操的“禁忌”和“邪惡”一無所知�？峙轮钡剿懒怂琶靼�。參加曹家立子的斗爭，是大臣的禁忌。即使曹操不殺他，曹丕以后也不會放他走，他也沒有自知之明。曹操向參贊賈旭詢問世界之子的成立，但賈旭不敢發表聲明。在重大事件上，他顯然比楊秀聰明得多。

　　總之，楊秀的死完全是他自己的錯。所謂“聰明錯在聰明”，不能怪別人。

　　看起來聰明和有才華是件好事，但如果你不能運用想法，謙虛和謹慎，好事就會變成壞事。

楊修之死讀后感7

　　其實說到底，楊修的死在于他不懂得收斂鋒芒，而越王勾踐的性格卻與此大不相同。

　　在越國將要被滅國時，身為越王的勾踐有兩種不一樣的選擇：一是拼死守國，保全自我身為王的“榮耀”;二是忍辱負重，保全實力伺機復國。勾踐選擇了第二種，勾踐在吳國被吳王當作馬夫，受盡了羞辱�？墒菂s一向隱忍不發，最終最終滅了吳國。

　　相比之下，我十分欣賞勾踐的做法。這不僅僅保全了自我，也為將來越國復國埋下了成功的種子。勾踐極具聰明才智，他能復國的原因就在于懂得審時度勢，能把握何時含蓄內斂，何時鋒芒畢露的時機。

　　勾踐的臣子文種，又是和楊修相似的`情景。文種和范蠡是助勾踐復國的有功之臣。在越國復國后，范蠡便發現了越王是只可共患難，不可同富貴的人，便退隱江湖并給文種留下忠告：“飛鳥盡，良弓藏;狡兔死，走狗烹�！逼谕材芗ち饔峦�，免遭殺身之禍，然而文種一意孤行，不愿離去，最終被逼自刎。

　　楊修、文種兩人的死，令人唏噓不已，也同樣令人深思。在當今社會上，審時度勢也是一項職場法則，要明白“木秀于林，風必摧之”，太過鋒芒畢露便易遭人嫉恨，為人陷害，所以做事審時度勢是十分必要的。

楊修之死讀后感8

　　在《楊修之死》一文中，楊修聰明靈敏，知曉君王，可是為何最終卻被曹操所殺呢？

　　在《楊修之死》中穿插了幾個關于楊修和曹操之間的故事，由這些事情能夠明白楊修這個人才華橫溢，思維敏捷，善于琢磨君主的心思，然而他的上司是曹操。如果有才外露只是限于在同級或下級面前，也不至于招來殺身之禍，可是楊修這個人偏偏喜歡與曹操較勁，不僅僅是把曹操的心思看的.一清二楚，還喜歡在其他人面前說一說。而曹操并不心胸寬闊，而是生性多疑，心胸狹隘，愛面子，不喜歡承認自我的錯誤，雖是表面贊揚楊修這個人，但暗地里已將其恨之入骨。

　　另一方面，楊修說話不看形勢，這便是他最終被曹操所殺的根本原因。古代帝王都是天子，天子自然會堅持一種神秘感，然而曹操這個魏王做的一點“保密”都沒有，一個高高在上的君王，被一個臣子看的透透。而楊修喜歡猜曹操的心思，并且每次都能猜中，這便是犯了大忌的。曹操遇到這樣的人會怎樣想？“我一個君王，被你楊修看得赤裸裸的，那還怎樣統御百官，統治億兆黎民，況且要是哪一天他也想在這王位上坐坐，對我又是這么了解，我還不成了第二個漢獻帝嗎？留著他干什么，養虎為患嗎？干脆殺了他，以除后患！”正應為如此，楊修最終因著名的“雞肋”事件被曹操以惑亂軍心之罪殺死。

楊修之死讀后感9

　　讀罷《楊修之死》，掩卷沉思，心中不禁升起疑團：修之過？操之過？思之良久，才恍然大悟，修之過也。

　　楊修之過，一曰賣弄才華，鋒芒太露。楊修確實學識淵博，才華過人。可是縱觀楊修一生，并沒像郭嘉、程昱那樣在軍事上、政治上給曹操出過什么奇謀良策，卻一味在“門內添活字”“一人一口酥”之類的小事上賣弄小聰明，以致一再遭到曹操的忌恨，埋下被殺的禍根。

　　二曰恃才放曠，不知檢點。曹操“夢中殺人”本來是玩弄權術以掩人耳目的勾當，楊修偏偏要給他戳破，豈不是自找倒霉？至于擅自命令軍隊收拾行裝，更是惑亂軍心。事關軍令，豈能亂來？

　　三曰小事聰明，大事糊涂。表面看來楊修是最知曹操心意的，夏侯惇也夸他“真知魏王之肺腑”�？墒菍Σ懿俚腵早就“忌之”、“惡之”、“有殺修之心”，他卻一無所知，恐怕到死也沒有明白。參與曹氏家族立世子的斗爭，本來就是做人臣的大忌，即使曹操不殺他，將來曹丕也不會把他放過，而他卻毫無自知之明。曹操就立世子一事，問過謀士賈詡，賈詡就不敢表態，在大事上他顯然比楊修要聰明多了。

　　總之，楊修之死完全是咎由自取，正所謂“聰明反被聰明誤”，是怨不得別的人。

楊修之死讀后感10

　　這個世上本就沒有絕對的對錯。當你一味地嘲笑楊修的恃才放曠時，又何曾想過，假若不是在那樣混亂的歷史中，假若曹操沒有掌握生殺大權，假若當這樣的事發生在如今的社會，我們也不過是一笑了之罷了。

　　的確，楊修的才華可遇不可求，如若不是他為人居傲自負，以曹操的野心絕不會屈就他僅是當一個小小的`漢主簿，這一點我們不可否認。但是他卻不懂掩蓋自身的光芒，甚至置曹操的威嚴于不顧。如此，在我們看來是坦率到可愛。但在曹操眼中，楊修儼然已成為一顆毒瘤，欲除之而后快。因為楊修的存在讓曹操產生了危機感。身為臣下，能為主子排憂解難固然是好事。但是事事比主子占盡先機，那就未必是明智之舉了。

　　所以，有人說楊秀最后的慘淡收場，純屬自找，那也不假。但細細又想，曹操就沒有一絲過錯嗎？

　　還記得那個說出“寧我負盡天下人，也不叫天下人負我”的曹操，身為上位者，這近乎偏執的思想真的好嗎？我們從文中也可以看到，他是一個多疑的人，所以他最后秉著“寧可錯殺一百，也不放過一個”的原則，處死了楊修。這看似已了結的事情，長此以往，比釀成大禍。他的多疑究竟會讓他失去多少良才大將？既然為人君，就應寬容大度，這樣與之背道而馳，終會吃苦果。

　　這樣的悲劇，它既不是第一次，也不會是最后一次。但如果，寬容與謙遜相握手，該多好？

楊修之死讀后感11

　　在《楊修之死》一文中，楊修聰明靈敏，知曉君王，但是為何最后卻被曹操所殺呢？

　　在《楊修之死》中穿插了幾個關于楊修和曹操之間的故事，由這些事情可以知道楊修這個人才華橫溢，思維敏捷，善于琢磨君主的心思，然而他的上司是曹操。如果有才外露只是限于在同級或下級面前，也不至于招來殺身之禍，但是楊修這個人偏偏喜歡與曹操較勁，不僅僅是把曹操的'心思看的一清二楚，還喜歡在其他人面前說一說。而曹操并不心胸寬闊，而是生性多疑，心胸狹隘，愛面子，不喜歡承認自己的錯誤，雖是表面贊揚楊修這個人，但暗地里已將其恨之入骨。

　　另一方面，楊修說話不看形勢，這便是他最終被曹操所殺的根本原因。古代帝王都是天子，天子自然會保持一種神秘感，然而曹操這個魏王做的一點“隱私”都沒有，一個高高在上的君王，被一個臣子看的透透。而楊修喜歡猜曹操的心思，而且每次都能猜中，這便是犯了大忌的。曹操遇到這樣的人會怎么想？“我一個君王，被你楊修看得赤裸裸的，那還怎么統御百官，統治億兆黎民，況且要是哪一天他也想在這王位上坐坐，對我又是這么了解，我還不成了第二個漢獻帝嗎？留著他干什么，養虎為患嗎？干脆殺了他，以除后患！”正應為如此，楊修最后因著名的“雞肋”事件被曹操以惑亂軍心之罪殺死。

楊修之死讀后感12

　　這個我正面對的社會，體現給我并讓我在其中生活的社會，讓我不得不累自己，有時失去真實——除非脫離社會。不過，社會是這個社會的，我是我自己的，我的夢想是我自己的。雖然完全實現自己的夢想很艱難，但不失去精神上的自己。有時需要偽裝，必須偽裝，那不要緊，因為那只是外套，因為那樣做是為自己的夢想，真正的.夢想。當有一個夢想成真，便將外套換得更薄。

　　有兩種人最不被外事所累，一種是大智的人，他們看透一切，看開一切，變得無拘無束；另一類是大于的人，他們不琢磨一切，不在意一切，變得無拘無束。這兩種人獲得真實，充實，無論成為那種，都很不錯。如果被注定活在他們中間的部分，就蔑視一切的黑暗，先往所有的光明。

　　楊修屬于夾心的部分，他分不清黑暗和光明，似乎只希望那個和自己的胃口，不看干凈。

楊修之死讀后感13

　　讀完整篇文章，我的腦海中不禁浮出一個疑問：楊修之死是誰之過？

　　細想，這是楊修咎由自取，正所謂聰明反被聰明誤。

　　他還參與了曹氏立世子的.爭斗中，這本就是為人臣子的大忌。即使曹操現在不殺他，日后，曹丕也一定不會放過他。

　　當曹操問謀士賈明的時候，賈明沒有表態。單從這一點上看，賈明比楊修聰明多了。

　　再有曹操“夢中殺人”，本來就是玩弄權術，以掩人耳目，而楊修偏偏要說破，叫曹操如何容他？

　　楊修有確學識淵博，才華過人，能夠讀懂曹操的心思，但他察覺到曹操的殺修之心了嗎？我想應該是沒有，他真是小事聰明，大事糊涂��！

　　我認為，楊修之死怪不了別人，只怪他賣弄才華，鋒芒太露，又恃才放曠，不知檢點。

　　所以，一個人聰明，學識淵博是好事，但為人處事要謙虛、謹慎，否則一定會惹禍上身！

楊修之死讀后感14

　　讀罷《楊修之死》，掩卷沉思，心中不禁升起疑團：修之過？操之過？思之良久，才恍然大悟，修之過也。

　　楊修之過，一曰賣弄才華，鋒芒太露。楊修確實學識淵博，才華過人。但是縱觀楊修一生，并沒像郭嘉、程昱那樣在軍事上、政治上給曹操出過什么奇謀良策，卻一味在“門內添活字”“一人一口酥”之類的小事上賣弄小聰明，以致一再遭到曹操的忌恨，埋下被殺的.禍根。

　　二曰恃才放曠，不知檢點。曹操“夢中殺人”本來是玩弄權術以掩人耳目的勾當，楊修偏偏要給他戳破，豈不是自找倒霉？至于擅自命令軍收拾行裝，更是惑亂軍心。事關軍令，豈能亂來？

　　三曰小事聰明，大事糊涂。表面看來楊修是最知曹操心意的，夏侯惇也夸他“真知魏王之肺腑”。但是對曹操的早就“忌之”、“惡之”、“有殺修之心”，他卻一無所知，恐怕到死也沒有明白。參與曹氏家族立世子的斗爭，本來就是做人臣的大忌，即使曹操不殺他，將來曹丕也不會把他放過，而他卻毫無自知之明。曹操就立世子一事，問過謀士賈詡，賈詡就不敢表態，在大事上他顯然比楊修要聰明多。

　　總之，楊修之死完全是咎由自取，正所謂“聰明反被聰明誤”，是怨不得別的人。

楊修之死讀后感15

　　這個世上本就沒有絕對的對錯。當你一味地嘲笑楊修的恃才放曠時，又何曾想過，假若不是在那樣混亂的歷史中，假若曹操沒有掌握生殺大權，假若當這樣的事發生在如今的社會，我們也不過是一笑之罷。

　　的確，楊修的才華可遇不可求，如若不是他為人居傲自負，以曹操的野心絕不會屈就他僅是當一個小小的漢主簿，這一點我們不可否認。但是他卻不懂掩蓋自身的光芒，甚至置曹操的威嚴于不顧。如此，在我們看來是坦率到可愛。但在曹操眼中，楊修儼然已成為一顆毒瘤，欲除之而后快。因為楊修的存在讓曹操產生危機感。身為臣下，能為主子排憂解難固然是好事。但是事事比主子占盡先機，那就未必是明智之舉。

　　所以，有人說楊秀最后的.慘淡收場，純屬自找，那也不假。但細細又想，曹操就沒有一絲過錯嗎？

　　還記得那個說出“寧我負盡天下人，也不叫天下人負我”的曹操，身為上位者，這近乎偏執的思想真的好嗎？我們從文中也可以看到，他是一個多疑的人，所以他最后秉著“寧可錯殺一百，也不放過一個”的原則，處死楊修。這看似已結的事情，長此以往，比釀成大禍。他的多疑究竟會讓他失去多少良才大將？既然為人君，就應寬容大度，這樣與之背道而馳，終會吃苦果。

　　這樣的悲劇，它既不是第一次，也不會是最后一次。但如果，寬容與謙遜相握手，該多好？

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