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《悟空傳》讀后感
當細細品完一本名著后，相信你心中會有不少感想，這時就有必須要寫一篇讀后感了！那么我們如何去寫讀后感呢？以下是小編整理的《悟空傳》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《悟空傳》讀后感1
人從呱呱墜地開始，就一直同宿命作掙扎，而一切只為了簡簡單單的兩個字—欲望。出生的時候，有一種欲望叫做成長；垂死的時候，有一種欲望叫做靈魂的永恒。放棄欲望只是一種簡單而幼稚的想法，因為放棄欲望之后，人們只會庸碌無望的活在虛偽的物質軀殼中，所以斗爭是唯一的出路，無論結果怎樣，至少證明你曾經在這片天地中充實的活過。——題記初識悟空是在吳承恩的《西游記》中，真正的認識悟空卻是在今何在的《悟空傳》中。在這里，孫悟空被寫成了一個有血有肉的形象，雖然與人們印象中傳統的悟空形象不同，但對于我們來說，似乎距離更近了一步，僅僅是因為在悟空的身上有了人性，有了和人類交流的共同語言。據文中所寫悟空其實當年在太上老君的煉丹爐中早已死去，而后來的兩個悟空都是他欲望化成的實物。一個放蕩不羈、桀驁不馴，是那個誰都不怕的美猴王；另一個唯唯諾諾、一心向佛，是那個頭戴禁錮的孫行者。一個打死唐僧，攪亂龍宮地府，手握紫色紗巾；一個忘記一切，被仙界所累，為擺脫俗物而困惑。哪一個是真正的悟空？而他們又都是真的，是齊天大圣靈魂中的兩個側面。一個是悟空的本性，對自由、理想有著不懈且不拘一格的追求，一個是被佛祖束縛住的悟空，在他的腦海中只有緊箍咒才能證明他的身份，已全然失去了自我。最終，孫悟空在自己靈魂的兩個側面地對決中，將靈動的生命結束，兩種形態也歸于一個靈魂。彌留之際，悟空終于做出了選擇，一個真正的'選擇，他把手伸向了紫霞仙子，手中的是表明他心跡的紗巾。悟空勝了，他的勝利不僅僅在于得到了紫霞的永世陪伴，也不僅僅在于它擺脫了天庭或是塵世的喧囂，而在于它為自己選擇了一條路。在岔道口，它面臨著“神”“仙”“妖”的選擇，在他抗拒不了“神”和“仙”的誘惑后，他陪唐僧去西天取經，可是悟空在最后用自己的死明示了他的選擇——做一個本性的自己，做一個最好的自己，為自己的理想奮斗不息，哪怕是以死作代價。有了這種頂天立地的氣概，做不做神仙又有什么價值呢？神仙所謂的無根、無情、無欲、無求，在我們看來是那么可笑，即使是一根無情、無欲的野草也終究離不開它的根，那么神仙呢？連一根茍活的草都不如，僅此而已。現在想想還是悟空的話最有道理：“因為我活著，我不能掩藏心中的本欲。”也正因為這樣悟空去戰去斗，為了心中的理想去和所謂的宿命抗爭。雖然悟空死了，但仍然讓我們感受到無尚的光榮。因為佛祖說：“我用禁錮咒書住他心中的真與善，直逼出它的惡與仇恨，他對生命只要還抱有希望，就不能不與自己的力量斗爭，但它不可能戰勝自己，倒是他不得不求我分出是非，那是我說孫悟空如何，他便如何了，但是我算不到，他寧肯死，也不肯輸。”他寧肯死，也不肯輸！死是一種永恒的狀態，也許只有這種方式才可以擺脫宿命。輸也是一種永恒的狀態，但如果輸了理想、輸了希望就徹底的失去了自我，并且永遠也跳不出自己為自己設置的怪圈。喜愛悟空，因為他敢愛敢恨敢怒敢言。佩服悟空，因為他不去不服不輸不棄。菩提曾對悟空說：“禁錮是將人的心思束縛，把欲望的痛苦化作身體的痛苦，你若如諸神達到了忘我之境，自然不會受緊箍咒之苦，放下你自己，忘了你的所愛和所恨。”悟空卻說：“我忘不了東海水，忘不了花果山，忘不了西天路，忘不了路上的人。”也許經歷過的事情永遠也不會忘記，因為忘記了一切并不是真的沒有了痛苦。只有在醉過方知酒濃，只有在愛過方知情重。生命的過程本身就在于一種經歷。悟空，也許你給我們的啟示是悟不空吧！參不透人情，參不透事故，只因為五百年的光陰是一個騙局。但這已不重要了，最重要的是你告訴我們要用自己的方式為自己的欲望而拼搏，無論等待我們的是什么。這本身便是一個比所有神明都高貴的過程，足矣。“那淡紫色的黃昏／與你的翱翔融合，好像在白日的天空中／一輪明星沉沒，你雖不見／我卻能聽到你的快樂。”最后把雪萊的《給云雀》中的一段詩送給悟空，感謝他用他的經歷告訴我們如何做人！
《悟空傳》讀后感2
初二的時候我把《悟空傳》帶到學校，在后面圖書角放著，最后不知道哪個哈批上課看書被老師逮到了，逮到了也無所謂，大不了去和老師要一下。誰知道老師賣破爛了，現在我想起，我的內心總是絞痛不已，這真是暴殄天物呀，主要是賣破爛的錢起碼分一分吧！連誰上課看書都不告訴我，然后就去東校區了。唉，我的人生總是這么xx。后來我在網上發現這本書可以免費看的時候，我心更絞痛了，早知道免費，還買它干嘛？
《悟空傳》第一卷的靈感我個人覺得主要是《大話西游》《真假美猴王》和《大鬧天宮》，這里要說一下為啥有《真假美猴王》的原因了，因為有很多讀者在讀完《西游記》之后會發現孫悟空的性格的轉變是在這一回，然后就有人做了各種猜測，覺得后來的孫悟空可能就是六耳獼猴，也有可能這個假美猴王不是六耳獼猴，而是孫悟空的肉體或者惡欲，這個我認為都有點道理，你要問我哪個對，我只能說“我不要你覺得，我要吳承恩覺得。”而今何在顯然喜歡第二個答案。最后孫悟空贏了，他跳出了騙局，哪怕是死。與之相反的是大鬧天宮時，金蟬子輸了。這一卷看的我熱血沸騰且有些許難過，每個人都想按照自己的意愿去活，最后有些人真的做到了。電影應該是按照這個去拍的，可是只有大鬧天宮那些情節。對于電影就不妄加評論了，反正看完之后內心總是落空的。
第二卷的靈感來源比較明顯，這我就不說了。這一卷與上卷不同的是唐僧找到了結界，卻跳不出來，里面有很多對結界的暗示，比如籠子，墻之類的。最后的結尾也頗有意思，帶有一定宿命論的`感覺，有時候這個結界可能是我們前方的道路，我們只能向前走。個人認為這卷寫的是最黑暗的。
第三卷則是描繪了一下花果山的故事，敘述了一下生死，這個也應該對《大潑猴》有一定的影響。十分夢幻的描寫，這也使得孫悟空后來為何執意要大鬧天宮有一定的關系。
孫悟空毫無疑問是每個人心中的英雄，在第二卷中，他迷失了自己，突出了天庭的陰謀詭計。第一卷則是體現了一個誓死不屈，桀驁不馴的形象。第三卷則是描繪出他可愛的一面，和一個小娃子一樣。不同時期的描寫使得孫悟空這個形象更加豐滿。我個人最喜歡第三卷中的描寫，單純快樂，反而也導致了他不斷成長為一個孫悟空，我莫名有些無奈。
豬八戒的高顏值我還真不敢想，帥的一批。個人其實最喜歡的人物是豬八戒，我認為在這本書里，豬八戒絕對成不了佛，原因有倆點。
他戒不了癡，他深深愛著阿月，在第一卷突出的尤為明顯，可謂是個情種。2.他看透了一切，這也是為什么他在唐僧死后會大笑，遇到神仙會氣急敗壞，因為他早已知道這是陰謀，實在是可笑。
沙僧在書中的描繪也并非空穴來風，這個人物在原著中就充滿爭議，有人說他是間諜，專門被安排在里面的，實力不容小覷。當然很明顯今何在在書中運用了這個想法。在我看來，他也不會成為佛的，因為他戒不了瞋，至始至終都是想彌補自己的過錯，可是到頭來呢。
唐僧在書中似乎更像一個迷茫的人，他不知道為何要繼續走，是該困在籠子里，還是該跑出籠子外。他不清楚，他所追求的不是要戒凡塵的小乘佛法，而是悟透自然的大乘佛法。那他與佛祖的賭是贏還是輸呢？起碼在我看來是贏了的，不過這得多虧孫悟空了。
二郎神一直在我眼中都是個壞人，可是世界哪有那么多壞人呢？他所做的不過是在保護自己的妹妹罷了，不過可笑的是他想救出母親，反而最后使妹妹掉進山里。或許這就是命運作祟吧！到頭來他還是向天規低下了頭顱。
哪吒從一開始就注定與別人不同，可無論如何都擺脫不了自己的命運，最后還變成了個沒有感情的蓮藕人。古代的神話居然那么恐怖，連一絲人性的美都無法感知，幸好電影《哪吒》圓了一個夢。
整本書講現在與過去，現實與夢境的穿插形成意識流的寫法，個人覺得十分巧妙。而且書中不僅是個騙局，而且許多神仙的話也是謊言，（我終于知道他們的話為啥總是說的云里霧里的了）現在我是越發不敢多看這本書了，莫名其妙的感到害怕，至于為什么？等下回再說吧。
《悟空傳》讀后感3
讀這本書給我印象最深的就是孫悟空他那決裂的奮斗姿態，穿過幾千萬年的歷史至今凝固在傳說當中。我知道在他的內心中有很多美好的想法，但這些想法與他生活的世界是那么格格不入。也許就像書中所說，我們每一個人從一開始就注定了我們生活的界限。在這個界限內，我們生活，我們死亡。對于界限以外的東西，有時不是不想看，而是沒有力量來看。因為只要想看外邊的東西，我們就會痛苦。比如說信仰。當我們想要認識上帝但現實的一切讓我們沒有力量來認識他時我們就會痛苦。除非我們自欺，不再想那么多，按著世人一貫的路走下去。但書中有句評語我很欣賞，說在這個世上有一種人他們奇怪的心和思想，沒有人懂。有誰知道，愈清醒反而愈痛苦，愈痛苦反而愈幸福。我有時希望自己是這樣的人，有時又怕成為這樣的人。但無論如何我想我們都應該成為這樣的人。書中說：也許每個人出生的時候都以為這天地是為他一個人而存在的，當他發現自己錯的時候，他便開始長大。我想起了年少時那些曾經的夢想，但當這些夢想不在時，我才知道我長大了。因為現實與夢想的碰撞總讓我感到力不從心，就像孫悟空仰望自己曾經美好的理想時，感到的無奈和無能無力一樣。但他還是照樣去想，即使知道最后的結局是死亡，也在所不惜。我欣賞的是他那種飛蛾撲火的勇氣。縱使生的希望被剝奪，死的結局被注定。但依然有美好的心靈之火在燃燒。這也讓我想起前幾天在我們班看的《拉闊愛的人》中的那個小男孩，他有一個想法——把愛傳出去。當他在述說自己的想法時有許多人都認為他很天真。但他卻為這個想法付諸了自己的努力。也許他的努力改變的只是一個人，兩個人。但這又有什么關系呢。徐志摩說：生命是個實體，中間凝練萬千之神明，但美麗的靈魂永承上帝的愛寵。在這里還讓我想起了電視劇《血色浪漫》里的男主角鐘躍民，他奇特的思想無人懂，也沒有人能理解，或許你越了解他，你就越覺的他自由的心無人能束縛，也許對這種心靈的束縛就是一種犯罪。他就是這樣在自己的靈魂里遨游著，很滿足，也很孤獨。
給我印象最深的還有唐僧，他有一顆智慧的心，還有普世的情懷，也許他的思想沒有人懂。但不可否認有時偉大就意味著絕世的孤獨，那是一種靈魂的孤獨。就像里邊的小白龍表現出的那樣，她一直沒有向唐僧表白，是因為她太了解他了，表白就意味著永遠的失去，一份愛滿足不了他，他也不能被一份愛來滿足。記得在《大明宮辭》中，太平公主說：我得到了愛情，卻失去了愛人。我想小白龍表白的結局也無過于此。當唐僧愛上小白龍的`時候也是他死的時候。他的生命是那種不在燦爛中死去，就在灰燼中消亡的生命。他令我感動的一點還有他對真理的追求上，一句，生我為何，我為何生道出了我們人的迷茫與困惑。每個人都說要去西天，但西天到底在哪里呢?不知道。我想這就像我們人類的生命狀態一樣我們不知道真理是什么，我們也沒有辦法脫離這一切罪的轄制，除非我們找到那界限，但并不是每個人都是唐僧。我們太普通，也太平凡。所以我們需要上帝愛的釋放，而不是愛的轄制。其中金禪子有一段話讓我很感動，大概是說如果我要度天下蒼生，我就度不了自己，永遠成不了佛，去不了西天極樂世界。但如果我度自己，我就度不了天下蒼生。如果度不了天下蒼生那我成為佛的意義又在哪里呢?這很容易讓我想到耶穌在十字架上的不能兩全其美——我救罪人就不能救自己，救自己就不能救罪人，最后他選擇死。且是那樣孤獨的死。孫悟空說：我想成為神是為了擁有，可我只有放棄才能成為神。這是怎樣的一種矛盾?我想這可能也是人生的一種智慧吧，就像愛一個人不一定非要擁有才是一種美，其實有時放棄反而是另一種成就——不好意思寫不下去了，我這人容易感動細節，也容易忘記細節，所以我不太傷感，我覺得有時忘記是一種痛苦，也是一種幸福。
《悟空傳》讀后感4
《悟空傳》有《大話西游》的影子，后者是我特別喜歡的一部電影，百看不厭。紫霞仙子、白晶晶、牛魔王…幾個人物構成了另一個故事。《悟空傳》借用了這些人物探討了神與妖的矛盾關系，欲望、貪念、灑脫…繼而引出更深的思考，我個人把這種思考認為是對自由的思考。
什么是自由？我百度詞典了一下：由自己做主，不受限制和約束。解釋得很好，我想一切自己做主，但是不可能，因為總會有事物來約束你，所以我們有的只是相對自由，而不是真正隨心所欲的絕對自由。我們能做的，也就是在相對里面找絕對。
《悟空傳》里面束縛孫悟空的是什么？緊箍咒？讀過書我們都知道不是，不可一世的美猴王為什么偏偏認定齊天大圣的名號？孫悟空失去的是記憶還是他的本真？壓得他喘不上氣的是他自己還是如來的五指山？
“記住你是一個猴子,因此你不用學做神仙,你的本性比所有神明都高貴.”
真希望他只是個猴子，花果山內逍遙，勝過那天上的齊天大圣。一直以為《西游記》把孫悟空定為一只天地而生的石猴真是太好了。天是我父、地是我母，我肉身本是是頑石，性情乃是一只潑猴，我是天地之間自由之存在，我花果山為王、改生死簿、闖天宮，我便是絕對自由，你玉帝老兒能奈我何？如來來了俺也不怕！
但是猴子心中有了怕，有了虛無的追求，他就不是一個猴子了。那后來的后來，是誰讓猴子不是猴子了呢？
“當五百年的光陰只是一個騙局,虛無時間中的人物又為什么而苦,為什么而喜呢?”
猴子被壓在山下，被告知他過往一切都是錯的，被戴上金箍，被權力組織洗腦派去西天取經。忘了自己的本質是多么痛苦，連地府的鬼魂和天上的天兵都在嘲笑：他現在就像是被馴服的狗。
“戴上它，你就自由了，
戴上它，你就自由了。”
自由的.是誰？那自由不是猴子的自由。
“我終于明白,我手中的金箍棒,上不能通天,下不能探海,沒有齊天大圣,只有一只小猴子.”
天條是什么？什么是神什么是妖？“原來像這樣神仙沒法管的東西全都有個名字，叫做——妖！”“神仙原來是容不得世上有能自主自命的靈物的……”
突然想到魯迅先生筆下那個麻木的世界，黑暗的現實、冷酷的人心、為革命奮斗的斗士死去，是什么讓圍觀的中國人麻木不仁？這個吃人的社會，哪里容得自由存在。
約束？就是要服從？服從？服從什么？本不該有的破規矩？要自由就是異類？是妖？
《大話西游》里，紫霞見至尊寶，問：“神仙？妖怪？”
她才不在乎神仙妖怪，從佛祖那里逃出來，拔出她寶劍的，就是她的心上人。
“神不貪，為何容不得一點對其不敬，神不惡，為何要將千萬生靈命運握于手中？”
小時候看《西游記》總為孫悟空忿忿不平，假期電視一邊一邊的重播經典劇集，就跟著一邊一邊重頭看到大鬧天宮，其余的西游一概忽略，有時候呆著沒事忍不住全部看完，又悻悻然覺得《西游記》到底是封建社會的產物，美猴王到底還是跟著去取經成佛了。現在想想，若不是封建的產物，擱到現在美猴王就能回去當他的美猴王了嗎？約束總會存在。
好在美猴王是傳說的，讓人總有一個憧憬，絕對自由是存在的，也許就在幾百年前……他鬧過天宮，他犯了天條，他天雷轟頂而不死，他是花果山美猴王……
猴子抬頭道：“我有一個夢，想我飛起時，那天也讓開路，我入海時，水也分成兩邊，眾仙諸神，見我也稱兄弟，無憂無慮，天下再無可拘我之物，再無可管我之人，再無我到不了之處，再無我做不成之事...”
若天壓我，劈開那天，若地拘我，踏碎那地，我等生來自由身，誰敢高高在上。
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