《呼蘭河傳》是中國作家蕭紅創作的長篇小說。該作品于1940年9月1日見載于香港《星島日報》，1940年12月12日，蕭紅于香港完成《呼蘭河傳》書稿創作，12月27日全稿連載完。該作品以蕭紅自己童年生活為線索，把孤獨的童年故事串起來，形象地反映出呼蘭這座小城當年的社會風貌、人情百態，從而無情地揭露和鞭撻中國幾千年的封建陋習在社會形成的毒瘤，以及這毒瘤潰爛漫浸所造成的瘟疫般的災難。
文本中的“呼蘭河”，它不是《呼蘭府志》所記載的那條流動的呼蘭河，而是一座在松花江和呼蘭河北岸有固定地理位置的小城。接下來小編為你帶來《呼蘭河傳》的簡介、讀書筆記以及讀后感75篇，希望對你有幫助。
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內容簡介
《呼蘭河傳》共七章，寫的是20世紀20年代北方一座普普通通的小城呼蘭，以及普普通通的人的普普通通的生活。《呼蘭河傳》不是為某一個人作傳，而是為作者生于斯、長于斯的小城作傳。
第一、二章對呼蘭河城風情的描繪。第一章以宏觀的俯瞰視角，按照空間順序勾勒呼蘭小城的總體格局：十字街、東二道街、西二道街、若干小胡同，將呼蘭固定在了寒冷而荒涼的東北大地上。第二章勾勒呼蘭小城的總體面貌。
小城人的生活空間局促、逼仄、簡陋，城里除了十字街外，還有兩條都是從南到北五六里長的街，再就是有些小胡同，街上為人而做的設施不多——幾家碾磨房，幾家豆腐店，一兩家機房、染缸房，東二道街上唯一的文化設施是兩座小學校，西二道街還有一個設在城隍廟里的清真學校。
東二道街還有一個赫赫有名的、全城引為光榮與驕傲的五六尺深的大泥坑，在這里上演了一幕幕讓人啼笑皆非的悲喜劇。呼蘭河人雖然深受其苦，但一直沒有想法用土去填平，因為這泥坑子施給當地居民兩條福利：一是常常抬轎抬馬，淹雞淹鴨，鬧得非常熱鬧，可使居民說長道短，得以消遣；二是居民們可以心安理得地吃又經濟，又不算不衛生的瘟豬肉。
在呼蘭河畔，人們對生活抱著麻木不仁、聽天由命的態度，生、老、病、死都沒有什么表示。呼蘭河人過著卑瑣平凡的生活，對生命抱著讓人難以置信的漠然態度，而在對鬼神的精神依附上他們卻又保持著極大的熱情——也許正因為對現實世界的無奈和無知，才促使他們把最大的希望投注在對遙遙無期的來世的關懷上。呼蘭小城有非常齊全的為神鬼服務的設施：幾家扎彩鋪、老爺廟、娘娘廟，還有龍王廟、祖師廟、城隍廟，相應的便是異彩紛呈的不少精神上的盛舉：跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺子戲、四月十八娘娘廟大會，呼蘭河人也就在這些信仰風俗中找到他們的一點卑微的生存的理由和樂趣。
第三、 四章是“我”童年的回憶，展現“我”在呼蘭河城度過的童年時光。
第三章寫“我”幼時的生活，總共九個小節，除了第三、第九兩個小節外，其余七小節都是以祖父或者祖母開 頭，中斷以前的言語，繼續新的言說。第三章是整部小說的重彩油畫的聚焦點，描繪了“我家”的后花園。
第四章寫“我”家，共五小節，除第一小節外，其余四小節的開頭分別是：我家是荒涼的/我家的院子是很荒涼的/我家的院子是很荒涼的/我家是荒涼的。每個小節就是一個完整的言說序列。該章節，從“我家”的后面轉到前面，以“一進大門”的正面視角為觀察點，勾勒前院的整體格局，并按相應的空間順序，逐一點出幾戶人家：養豬的、漏粉的、拉磨的、趕車的。
第五、六、七章則是由景物轉到人物，寫出了團圓媳婦、馮歪嘴子、有 二伯等一系列悲慘的故事。
第五章承接第四章對租住在西南角小偏房里，以趕車為職業的老胡家的介紹而來，寫老胡家小團圓媳婦的悲慘命運。
第六章寫有二伯。本章節是《呼蘭河傳》“最像小說”的一章，它從小團圓媳婦，也就是第五章潑墨澆成的黑洞內部開始，將筆墨集中在滑稽中透著悲憫的灰色人物有二伯身上，以極大的耐心和頑強意志，筑造了一條灰色的過渡地帶。有二伯既可厭又可憐的品質，恰好和他既住在“我家”，但又不是家庭成員的特殊位置，構成了內在呼應。以第六章的灰色人物有二伯為緩沖和過渡，形成了一片獨立而穩定的區域。
結尾處，有二伯因“絕后”而生的哭泣，順勢為全書最后一章，即第七章勾畫馮歪嘴子一家——焦點是馮歪嘴子小兒子咧嘴一笑中露出的“小白牙”——的命運，營造好了勢所必至的運筆方向。馮歪嘴子的兩個孩子，“大的孩子會拉著小驢到井邊去飲水了，小的會笑了，會拍手了，會搖頭了。給他東西吃，他會伸出手來拿。而且小牙也長出來了。”“微微一咧嘴笑，那小白牙就露出來了。”《呼蘭河傳》到此結束。
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呼蘭河傳讀書筆記
在寒假里，我看了一本書，叫作《呼蘭河傳》。這本書講了呼蘭河城的一些搞笑的習俗和那里人的生活。
在呼蘭河城，人們會說到“龍王爺”。這個“龍王爺”就應是那里人的迷信，有點類似于我們說的老天爺。有一位父親說沒有龍王爺，我覺得他是對的。有個小孩給龍王爺戴了個草帽，別人都在議論這個小孩。我覺得沒什么，而且還挺好玩的。
呼蘭河城經常下雨，下雨后，就會有泥坑。這可不是一般的泥坑，這是“殺手泥坑”。許多動物都死在里面，因為上方有一層硬殼，動物們不明白下方就是陷阱。我覺得如果死的多了的話，硬殼上就應有很多很多洞，這樣的話動物們和主人們就應會注意的。
城里有一些賣麻花的，這些人都是挨家挨戶地問。一位母親和她的孩子們買了一些麻花，但大小不一，就開始互相搶了。母親追過去，他們也開始跑，結果母親摔到了泥坑里。我認為這些孩子太調皮，也有一點自私了。大姐先挑，老小最后，這是常理。而且自我就吃自我挑的，有什么不好?孔融讓梨的道理多好啊!可能還有點笨，因為追著追著自我的就容易壞。大的沒拿到，小的也沒了。
還有一個就是呼蘭河的冬天。唯一一個特點就是冷。作者也很夸張，再冷不可能凍掉耳朵呀!除非是高原。平常冬天可能鼻子、耳朵都紅了，再厲害點也就僵了、裂了。大自然太威風了。
還有一個迷信，就是“跳大神”。有一個大神，也要有一個二神。不好的二神可能會惹怒大神，但大神卻會罵病人。這太不合道理了!誰欺負你，你就罵誰，拿無辜的人當出氣筒，這可不行。病人被大神罵是不吉利的，看來病人的安危都在二神的手上啊!
這就是呼蘭河城。是不是很搞笑呢?
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呼蘭河傳讀后感1
我開始迷上了閱讀；這不僅是在讀別人的故事，而是在體會、欣賞。
最使我記憶猶新的莫過于蕭紅后期的代表作《呼蘭河傳》，這本書是作者記憶中的家鄉，一個北方小鎮單調的美麗，也介紹了人民的善良與愚昧。它透徹體現著作者巨大的文化，含量與生命的厚度。打開書卷，默默的欣賞作者賦予著小鎮的情感。灰色的色彩，平靜的敘述，灰白的畫面將我帶到那暗淡無味并不繁華的小城。在那里，春夏秋冬，一年四季周而復始，到處都是寂寞。沒有色彩的絢麗，沒有活力的人生，整個村莊都籠罩在灰暗中。在這里，因為人們的無知愚昧，發生著一場又一場的災難，人們都在等待幸運的光臨。
同時也有死亡的號召，我讀后與作者相同，不知該對他們是同情還是憎恨……最使我難以接受的是那個美麗的團圓媳婦小姑娘，可愛、善良的小姑娘，十二歲就賣到別人家的家里做童養媳。她受盡欺凌！婆婆的打罵，外人的誤會，只是認為婆婆對媳婦的管教。剛最使我難以接受的是那個美麗的團圓媳婦小姑娘，可愛、善良的小姑娘，十二歲就賣到別人家的家里做童養媳。她受盡欺凌！婆婆的打罵，外人的誤會，只是認為婆婆對媳婦的管教。剛剛開始活潑、開朗、健康的花季少年，沒多久就匆匆去世了。而讓親人傷心的并不是她的去世，而是他們做了一個賠本的買賣。在舊社會中，有多少像團圓媳婦那樣，等待接受生命中的折磨。就因為舊觀念，舊思想，我慶幸現代的人們在知識中變得更睿智，能用自己的雙手創造美好未來，也沒有了男女的不平等……
呼蘭河傳讀后感2
《呼蘭河傳》是一部怎樣的書啊?它斷斷續續，沒有貫穿全書的線索，故事和人物都是零零碎碎的，一個片段跳入另一個片段，讓人摸不到脈絡。它以一個孩子單純天真的視角，描繪- - 個小鎮上世態人情，繼續自己童年生活的點滴。開始讀有輕松的趣事，可愈讀愈會感到心頭一點點沉重苦悶起來，直到最后情感波瀾而久久不能平復。
它是一篇敘述詩，一副多彩的風土畫，-串凄婉的歌謠。
正是活潑好動的年紀，作者的眼里處處是新奇。春天。拔一個白菜，摘一個黃瓜，采一個倭瓜花心，捉一個大綠豆青螞蚱，一-個大蜻蜒從旁飛過，于是丟了黃瓜又去追蜻蜒去了。夏天。呼蘭河的火燒云是很好看的，變化極多，一轉眼，一低頭，那天空的東西就變了。秋天。偏偏這后園每年都要封閉一次的，秋雨之后這花園就開始凋零了。冬天。儲物室隨便打開那一只箱子，里邊一定有一些好看的東西，從而來消遣冬日漫長凝滯的日子。四季。自然的神奇帶給作者生命最初的期冀和夢幻，童年的歌盡情流淌回蕩在后園的小天地中，享受人生最純真、未被世俗侵擾玷污的年華。
呼蘭河的人是麻木的。小團圓媳婦是書中被封建觀點迫害最深的，在那個沒有一點人性-點溫暖的非人間。“大缸里邊，叫著，跳著，好像她要逃命似的狂喊";“到后來她連動也不動，哭也不哭，笑也不笑";“當晚被熱水燙了三次，湯次昏一次";而周圍人呢:“看 熱鬧的人，絡繹不絕";“沒有白看一場熱鬧，到底是開了眼界，見了世 面";“于是人心大為振奮，困的也不困了，要回家睡覺的也精神了。”他們眼見如此殘忍的行為卻大聲叫好，一個人的死若是能帶來點樂趣的話那就是好的，所以他們樂于看上吊，投河，跳井，自刎"反正不用買宗，票，而且趣味無窮"。作者滿含悲痛地描述了這種踐踏生命，蔑視生命的行為，鞭撻又同情他們。是啊，這能怪他們嗎?這能恨小團圓媳婦的婆婆嗎?他們其實還是善良的，實在沒有害人或自害的意思啊。他們同是被幾千年傳下來的思維、生活方式所迫害,最終成為一個個犧牲品。
《呼蘭河傳》就是這樣一本書，風格明朗，笑里含著沉痛。以一個孩子的小視角，反映出中國的一個大時代。
呼蘭河傳讀后感3
善良+愚昧無知=可惡
――題記
在蕭紅細致的描述下，我仿佛漸漸地走進了舊時代呼蘭河這個小城。
在這個小城中有兩條大街，街上并不繁華。城里的人們都過著有規律的生活，單調而呆板，他們照著幾千年傳下來的習慣而思索，而生活，他們有時也許顯得麻木，又或者有些愚昧無知，但是他們并沒有害人害已的意思，他們還是善良的。
在這個小城中住著我的祖父和祖母，我家那荒涼的院子也在這小城之中，城里還住著老廚子，老胡家的小團圓媳婦，王大姐，馮歪嘴子，有二伯等。我在蕭紅筆尖的帶領下，一一與他們相識，其中使我印象最深的莫過于那院子西南角上的老胡家的小團圓媳婦。
對于老胡家的小團圓媳婦的不幸的遭遇，我當然很同情她，憐惜她，同時也憎恨，但憎恨的對象并不是小團圓媳婦的婆婆，因為她也只是那“照著幾千年傳下來的習慣而思索而生活”下的一個可憐的犧牲者。那么憎恨誰呢？“當晚被熱開水燙了三次，燙一次昏一次。”而周圍的人呢，“看熱鬧的人，絡繹不絕。”。9難道要憎恨看熱鬧的人？但是他們不也是一個個犧牲品嗎？
真正令我憎恨的并不是人，而是那幾千年來傳下來的思維方式和生話方式，那封建，閉塞的思想。
而街坊鄰居們當然也都和小團圓媳婦無怨無仇，都是為了要她好，要她像一個團圓媳婦，都不想看她得病，所以不但她的婆婆肯舍得花大把的錢為她治病，就連眾街坊們也熱心地四處給她找偏方，出主意。
雖然結果是他們把一個樂觀、高大、愛笑又有力氣還很愛玩，很健康的小團圓媳婦活生生地“治”死了。
但是他們仍是善良的，只不過是他們的善良與愚昧無知、封建麻木夾雜在一起就變成了可惡與殘忍。
是封建落后的思想摧殘了他們的精神，扭曲了他們的靈魂。
呼蘭河傳讀后感4
看完了《呼蘭河傳》這本書給我留下了無限的思考。這本書的語言并不華麗，但樸素的語言，平凡的人和事同樣動人。
呼蘭河，多美的名字！卻是一個“人吃人”的小城。整部小說的思想內容圍繞著小城的風土人情，真實而生動地再現了當地老百姓平凡落后的生活和平庸愚昧無知的精神狀態。
其中，在這本書里，令我印象最深的是胡家的童養媳——小團圓媳婦。她是一個絕對悲劇的人物，我對她的印象就是一個天真的無辜少女，她對于婆婆的種種虐待有過反抗，但反抗的結果是更加粗暴的虐待，所以她無能為力，接著被庸醫、“云游真人”、跳大神的等不斷折磨、摧殘，最終死去了。我想，在這樣一個封建迷信的小城里，死也是一種解脫吧。
令我印象最深的是小團圓媳婦被滾燙的熱水洗澡的片段。都說是小團圓媳婦有病，用熱水洗澡是為了洗掉她身上的鬼神。小團圓媳婦被婆婆當眾脫衣服扔進熱水缸里，又在她昏迷時，說她不知羞。再說村里人，小團圓媳婦像逃命似的想從熱水缸里逃出來，不但沒有一個人上前去幫忙，反而從缸里攪起熱水往她頭上澆，等她昏迷過去了，一些人偏要去救她，多么的虛偽和諷刺啊！冷漠，麻木，把別人的痛苦當作自己尋求快樂的源泉。
小團圓媳婦的悲慘遭遇，只是一個偶然，還有許多和她同樣命苦的女孩兒，她們深受封建社會的殘害，可見當時的社會是有多么的愚味，無知，落后。
呼蘭河城里的故事，三天三夜也說不完。
呼蘭河傳讀后感5
灰色的色彩，平淡的敘事，這是《呼蘭河傳》這本書的特點。隨著蕭紅的筆觸，我們來到了二十世紀初的呼蘭河城。
在這里，呼蘭河不僅僅只是呼蘭河，這也是當時社會下中國的一個縮影，因為人們的愚昧，無知，迷信，這里上演著一個又一個的悲劇。呼蘭河城中封建迷信的受害者成了當時全中國的寫照。
在這篇小說中，團圓媳婦，有二伯，馮歪嘴子不都是代表了社會底層人的現狀嗎？他們在愚昧無知，封建而帶有善良的城民下飽受折磨，而我今天要說的便是團圓媳婦。
團圓媳婦是一個十二歲左右的女孩，也是一個長得高，吃飯多，走路快的天真純潔的女孩，可是在她婆婆的陰影下，一切都變了。
婆婆每天的日常便是打團圓媳婦，不管結果會怎么樣。而之后卻還認為她有病，要祛病。本是件好事，卻在愚昧加善良的城民中，它就變得可惡了。
婆婆殘忍與團圓媳婦的可憐形成了鮮明的對比，體現了作為一個孩童的天真爛漫。而每一個人寧愿做看客，也不遠幫忙，反而指指點點，評頭論足，充分體現了人們愚昧，還帶有一些幸災樂禍。對封建思想，封建禮教，封建道德和習俗荼毒的人們的靈魂作了深刻的揭示。
呼蘭河傳讀后感6
《呼蘭河傳》是中國作家蕭紅創作的長篇小說，蕭紅以自己的童年為線索寫下了這篇文章，形象的反映出了當時社會壓迫下人民的迂腐、丑陋與冷漠。
文中第五章所刻畫的小團圓媳婦給予了我很大的震撼。
小團圓媳婦一生坎坷且悲慘。一個比現在的我年紀還小的女孩子，理應生長在溫室中，做一朵嬌艷的花，天真，不受世俗紛擾。而她且因家里沒錢，被許給了呼蘭河旁以趕車為生的老胡家，自此，12歲的姑娘便不再是姑娘。
沒有人想在最美的花季離開父母，小團圓媳婦受盡了婆婆非人的虐待，她也想過自己的家，想過自己的媽媽，可那有什么用呢？面對著冷漠無情的人群，面對著無知無德的婆婆，面對著炎涼的呼蘭河，她不得不選擇屈服，她的不被理解，她所受的折磨與羞辱，盡數化為了人民的樂趣，以至于小團圓媳婦最后被摧殘死亡時，人們也處在事不關己高高掛起的狀態中，甚至為食到了美味而沾沾自喜。多么悲哀的人民！多么病態的社會！多么殘酷的現實！
小團圓媳婦是那么天真、活潑、善良的孩子，卻被無情地奪去了寶貴生命。
蕭紅的刻畫令人為之動情，蕭紅的文字句句誅心，她筆下的呼蘭河以小見了大，展現出了一個小型的社會，無情的揭露了當時國人的麻木與無知。
呼蘭河傳讀后感7
望著街道上車水馬龍的繁華的情形，再望望置身于其中的自己，是否覺得自己只是一粒微不足道的沙子？
這本書是蕭紅在一種悲涼的氣氛下寫成的。筆調感傷，但不覺讓人感到振奮。讓我印象最深刻的是她描繪的那幅平凡的呼蘭河城人民的凄美的生活圖景。
小城是由人民組成的，可以說“人”是這里的靈魂，但慢慢的，我們會發現，其實每個人的失去都不會給周遭的世界帶來什么影響。太陽和月亮會按時升起，地球照樣一刻不停地轉著。
看看呼蘭河城中的人們，都只是在忙活自己的生計——染缸里的事件，豆腐房中的故事，好像只是人們嘴里用來開玩笑的“材料”。也許“材料”越多，他們的生活越有滋味。但漸漸的，“材料”也被人們丟下，各忙各的了。
也許我們會覺得呼蘭河城的人們實在毫無悲憫之情。設身處地地想一想，在我們的身邊，哪一個人又不是獨立存在的個體?是的，除了我們身邊最親近的人，每個人都是在為自己打拼，說白了，沒有人能拯救你，除了自己。
我感到了一種獨立、堅強的氣息，不論是《三體》中的宇宙觀，還是路遙先生《平凡的世界》中的宇宙觀，都讓我們深刻地感受到了宇宙的宏大與人類的渺小。所以，大踏步朝前走吧，只有將自己看的更小，才會發現原來世界是如此博大。
呼蘭河傳讀后感8
小團圓媳婦的結局讓我在悲憤中沉思，一個富有年輕活力的生命就這樣在黑暗愚昧的封建迷信中失去了色彩，她原本可以像花一樣的綻放，可是那些冷漠麻木的人卻將她推入了深淵。在當時的社會背景下，封建迷信就像是惡鬼，吞噬人的心靈，破害人的肉體，撕咬人的靈魂。也許你會認為傷害這個年輕生命的是封建社會的黑暗，但其實真正的罪魁禍首是那些人的善良和無知，是愚昧中的可惡。
在那個被封建宗法思想禁錮的時代，有無數個與小團圓媳婦有同樣命運的人，他們無辜的生命都是那個社會的犧牲品。肖紅也包括在內，她看到這個封建社會對人的摧殘，同樣也忍受著封建迷信的毒害。在不斷的掙扎，抗爭中，她有了對社會的深刻理解，她立志“改造國民的靈魂”，并為此獻出了自己的一生。
我們無法責備那個時代的施暴者，因為他們和小團圓媳婦一樣都是封建社會制度下的受害者，他們也許有善良，可是當善良和愚昧結合，就變成了可惡。也許他們也曾掙扎，可最后他們也不得不向封建帝制屈服，所以他們也很可憐。
面對那個封建社會的黑暗， 我無奈的嘆息和惋惜，很慶幸我生活在一個美好的時代，我們的生活充滿著陽光與快樂，既然我們更應該珍惜現在的美好生活，正視歷史，面向未來，用科學的武器去抵制迷信。
呼蘭河傳讀后感9
《呼蘭河傳》是蕭紅的著作。小說圍繞著一個小城來敘事，以小觀大，從而揭示了“人吃人”的社會。文章中塑造了許多的人物，其中讓我最為同情的那便是那個小團圓媳婦。
文章中的小團圓媳婦十分可憐，她沒有自由，不能決定未來。她是一個健康的人，但她的健康在別人眼里卻是有病，甚至是被鬼附身了。她的婆婆便開始不停的打她，不停的給她治病，但那些來幫忙治病的不過是為了看笑話，雖然有人同情她，但也不過是一會。她的婆婆平時被刺扎了都舍不得花幾吊錢買藥，但為了小團圓媳婦她花了幾千吊錢，城里人也有真心想讓小團圓媳婦病好的。城內的人是很善良，但若是跟麻木，封建思想結合就變成了可惡。每一個人都不會同情和自己一樣的人，在其他人遇到困難時，有的只是嘲笑和幸災樂禍。這一切的一切都是封建思想造成的，都是舊制度造成的，多么可怕的社會呀，人與人之間沒有了幫助，沒有了關心，人心這時比鬼更可怕。
《呼蘭河傳》是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。
呼蘭河傳讀后感10
真正好的文章絕不是用華麗的詞語堆切出來的空中閣樓。打動人心的往往是最簡單的東西。
沒有華麗的詞匯，都是蕭紅小時候平靜的生活，在他的筆下，平凡的人忙著生，忙著死。平靜下絕望與希望交織。人與人之間可以溫暖，又可以冷眼旁觀。
世上的罪惡差不多總是由愚昧無知造成的，沒有見識的善良愿望會同罪惡帶來同樣的損害。呼蘭河傳中的小團圓媳婦以愛的名義，卻慘死在最后。
滿天星光，滿屋月亮，人生何如？為什么這么悲涼？
悲憫，是看透世事變幻后的無奈和善良。蕭紅在《呼蘭河傳》中給我們描繪了一幅東北大地上卑微掙扎著的中國人群像，有因為迷信無知而將兒媳折磨致死的小團圓媳婦婆婆，有每天嘴里嘟囔著“介世道可是一天不如一天了的有二伯，還有為自由愛情貧病交加而亡的王大姑娘……對于這群深受壓迫，愚昧無知的故鄉人，蕭紅哀其不幸更怒其不爭，但在批判的背后流露的卻是當時身處異鄉的蕭紅對那片東北大地的一片深情。所以她在文中感慨“滿天星光，滿屋月亮，人生何如，為什么這么悲涼？” 面對嚴酷的世道，也許只有悲憫才是慘淡人生的唯一安慰！
面對嚴酷的世道，也許背命才是慘淡人生的唯一安慰。
呼蘭河傳讀后感11
蕭紅，民國時期女作家，有許多感人肺腑的經歷。這位女作家筆下的《呼蘭河傳》，使我感觸很深。
這是一本書，一本不普通的書，它的韻律似一首歌，跌宕起伏，連綿不絕。開始時，它給人以愉快的感受，但，越來越久，你就會發現它是一串凄婉的歌謠。 她出生在一個地主制的家中，她的父親是位官吏，具有濃厚的封建化思想，他對蕭紅冷漠無情，只有祖父疼愛她。她的母親在她年幼時病故。祖父張維禎是一個很好的老人，她經常和祖父去小園玩。
所以蕭紅的后期作品《呼蘭河傳》是以她和祖父的回憶為題材。我記得有這么一段：
我家有個大園子，這園子里蜂子、蝴蝶、蜻蜓樣樣都有。蝴蝶有黃蝴蝶、白蝴蝶。這些蝴蝶太小，不太好看。好看的是大紅蝴蝶，滿身帶著金粉。蜻蜓是金的；螞蚱是綠的；蜂子嗡嗡地飛，胖圓圓的和一個小球似的，落到一朵花兒上不動了。瞧，祖父的園子多熱鬧啊！祖父的園子也是自由的。太陽在園子里特別大。花開了，就像睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了，要怎么樣就怎么樣，要做什么就做什么。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一謊花就開一謊花，愿意結一黃瓜就結一黃瓜。玉米愿意長多高就長多高，它愿意長上天去也沒人管。蝴蝶隨意地飛，一會從墻頭飛來一對黃蝴蝶，一會又從墻頭飛走一只白蝴蝶。它們是從誰家來的，又飛到誰家去。太陽也不知道這個。只是天空藍悠悠的，又高又遠。
蕭紅的這兩段話，描寫了祖父的園子又大又自由，既有動物，又有植物，是很好的兩個章節。
作家，蕭紅，原名張乃瑩。她用自己簡短的一生謳歌了現實的殘酷與生活的無情與有情。
呼蘭河傳讀后感12
一個孩子的童年是撲朔迷離的，有時候悲傷，有時候快樂，有時候氣憤……。這些在著名女作家蕭紅的《呼蘭河傳》中顯得清晰可見。
《呼蘭河傳》作者蕭紅是一位命運悲苦的女作家，她卻以柔弱多病的身軀去面對世俗，經歷了反叛、覺醒和抗爭以及一次次與命運的搏擊。祖國的災難，家鄉的淪亡，個人遭遇的坎坷，讓她的作品帶著凄苦。憤世的情緒。
這本書描繪了東北小城呼蘭的種種事情：不斷給人們帶來災難的大泥坑；小城的精神“盛舉”——跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺子戲、四月十八娘報廟會；有二伯的不幸遭遇；馮歪嘴子一家的艱苦生活；祖父美麗的后花園……
祖父的后花園芳草萋萋，種著許多姹紫嫣紅的鮮花，每到春光明媚、春意盎然的時候，一陣陣沁人心脾的香氣撲鼻而來，令人心曠神怡。作者小時候就經常在園子里和祖父玩耍，總能鬧出許多有趣好玩的事來。
有一次，后園里的玫瑰花開了，小作者就將它們一朵一朵地摘下，悄悄地將它們插進祖父的草帽里。插了一圈，紅通通的有二三十朵。祖父邊割草邊笑著對我說：“今年春天雨水大，咱們這棵玫瑰這么香。二里路都能聞得到。”小作者聽了，笑得在地上打滾。這時祖母來了，看見祖父那副模樣，呵呵地笑了起來，祖父看看祖母，又看看小作者，忽然明白了，到鏡子前一照，也大笑起來。
看到這兒，我不禁被作者小時候的調皮可愛、富有童心，祖父那副老頑童的樣子所打動。是啊！只要我們懷著一顆不老的童心，樂觀地面對生活，開心地過好每一天，我們才會知道天天都是快樂的、美好的！
呼蘭河傳讀后感13
《呼蘭河傳》這本書把我帶到了二十世紀的小城呼蘭河。當我蓋上這本書時，心中久久不能平靜。小城中的人們的無知和封建迷信更引發了我對那個時代人們的思考。
《呼蘭河傳》這本書描繪了二十世紀小城呼蘭河的種種人事事：不斷帶來災難的大泥坑；呼蘭河年中盛事：跳大神、放河燈、唱秧歌、野臺子戲、四月十八娘娘廟大會；小團圓媳婦的慘死；性情古怪的有二伯以及馮歪嘴子一家的艱辛生活。
其中那不斷帶來災難的大泥坑和小團圓媳婦令我印象最深。書中，那個大泥坑不斷給人們帶來災難，人們說拆墻的有，說種樹的人也有，可是他們卻沒有想到一個最直接的方法——把坑填平。而那個可憐的小團圓媳婦生了病，人們又是給她跳大神，又是給她算命的，跳大神的時候甚至讓她用滾燙的熱水洗澡，她洗一次昏一次，昏了三次。最后，一個活潑可愛的小姑娘活活弄死了。其實通過這兩件事反映出了那個時代人們的無知與封建迷信。大泥坑不斷地帶來麻煩，卻沒人想去把它填平；小團圓媳婦生了病，人們想了各種辦法，卻沒人去請醫生給她看病。那個時代人們的無知和迷信既讓人哭笑不得，又引發了我對她們的思考。
現在，隨著時代在不斷進步，人們慢慢地去掉了那些無知與封建迷信。但是那個黑色的社會卻永久地留在了我的心中，因為它引發了我的思考，使我沉浸在了那個黑色的社會中。《呼蘭河傳》這本書形象生動，具有諷刺意味。
呼蘭河傳讀后感14
曾經有人說過，想起張愛玲，那是一個華美微光的蒼涼手勢，而蕭紅的文字，則感覺一種回蕩在荒野上的寂寞，蕭紅的呼蘭河，便是她童年的家園。“嚴冬亦封鎖了大地的時候，則大地滿地的裂著口。從南到北，從東到西。幾尺長的，一丈長的，還有好幾丈長的。它們毫無方向的，便隨時隨地的，只要嚴冬一到，大地就裂開口了。”這樣一個小城，風土人情，來往交際，平常起居，蕭紅都淡淡的描寫，精心的刻畫。
沒有一個外來的人來打破就死寂的生活，這樣的小城一點點把你拉進鏡子的時間，空間里，日復一日，矛盾說過:“讀蕭紅的作品，開始有輕松之感，然而越讀下去，心頭只會一點一點沉重起來。”
呼蘭河的歷史，人物的悲歡，都在冷靜的筆調下娓娓道來。既畫卷般的鄉土風情，也有壓抑的蒙昧人性。
呼蘭河傳讀后感15
《呼蘭河傳》是一本講述了在二十世紀初的鄉村故事，有新奇的，難忘的，感人的，有趣的……字里行間都透露出了濃濃的農家風味。
這一本書是以散文的方式呈現在我們的眼前，第一篇全部是用作者兒童時期的眼睛在看世界，感受每一件事情，并用樸實的語言給記錄下來。這當中，最有趣的就數跳大神了，作者把跳大神描寫的有生有色，那緊張而又期待的心情把我的心一下子給揪了起來，那熱鬧而又喜慶的氣氛一下子把我給拉到了那里，有趣的跳大神令我陶醉，那情景真是一片和諧!
第二篇講的是關于春天的事情，其中有一件事令我印象深刻，人們把早安說成是格得毛寧，因為跟英語里的早安的念法是諧音，我心想：原來人們在那個年代就開始趕潮了呀！
其中一篇，我非常同情那個團圓媳婦，她忍受著婆婆的打罵，最終，被活活的嚇死了，這么小小年紀，卻沒有得到父母的關愛，真可憐。這一篇中，我體會到了非常嚴重的封建社會，那種重男輕女的制度。
這一本書中并沒有什么華麗的詞語，和好詞好句，可讀起來卻包含著一種和諧樸實的情感和那一張張灰色的畫面。
呼蘭河傳讀后感16
《呼蘭河傳》這本名著的作者是蕭紅，是一個女作家，這本書她把呼蘭河傳中發生的點點滴滴記下來，開始寫了她生活上的一些瑣事，后來寫了家人和外祖父。
這本書寫得很美，書中的人物活生生的呈現在面前，把人寫得栩栩如生，它寫得很幽默，有時讓人看了忍不住發笑。
文章 的景物描寫的十分細致，讓人有了一種身臨其境的感覺，文章中蕭紅外祖父描寫的十分細致，讓人一看就會喜歡上它。作者的寂寞也是不可抹去的，文章中的大多數是作者小時候的傷心寂寞。小時候，作者會被家人打，可是他一點也不沮喪。
蕭紅給我們帶來的是一部佳作，是一部婉轉的回憶的文章，這本書讓我們看到了封建社會下的幼兒蕭紅，積極樂觀的她更是告訴我們，不要過早的感嘆童年生活即將逝去，珍惜現在的幸福才是最重要的。
我們現在的生活十分幸福快樂，有親人寵著，老師教導著，同學關心著，與文中的孩子來比較，我們的生活十分豐滿，可是我們并不知道如何珍惜這一美好時光
呼蘭河傳讀后感17
呼蘭河傳講的是一上世紀三四十年代東北小鎮呼蘭的風土人情及發生的一些事情，這些事情是作者蕭紅記憶的碎片，她利用這些碎片編織了他的記憶空間，寫出了此書。書寫回憶，慰藉心靈。其中，給我最深刻印象的是小團圓媳婦。
小團圓媳婦是一個怎樣的人？她是如何從一個"笑呵呵"的小姑娘到一個"黃瘦"的病人，直到被折磨而死的？
一個曾經頭發又黑又長，梳著很大的辮子，樂觀熱情，盡情嬉笑玩鬧的活潑的小姑娘。她生命最初的美麗，她孩童般的天真爛漫，她對生命的熱切期望，終是被蔑視、被踐踏。一個健康、快樂的女孩因此被婆婆打出了毛病，接著被庸醫、"云游真人"、跳大神的等等不斷地折磨、摧殘，終是死去了。
她婆婆用破棉一再將她蒙起來，撕掉她的衣服，怨恨她，說她一定是妖怪，打罵她。而周圍的人，只是在看熱鬧。落后的愚昧的民風名民俗讓這一切看起來是那么的正常。最終，她被人們以治病的幌子遭到殘酷的刑法“洗澡”。她苦苦掙扎著，卻逃不開這死亡。
她的一生因人們的愚昧、無知草草了結。她是封建文化下的受害者。不只她，致她死的或他人死的人，同樣也都是受害者。中國幾千年封建傳統文化愚昧落后導致了人民的冷漠麻木，造就迷信自私的靈魂和病態人生，封建文化是最大的罪魁禍首。
呼蘭河傳讀后感18
這本書中作者蕭紅細膩的描寫了舊時代的呼蘭河。在她的表述下，我漸漸的走進了80年前東北的一個村莊，村莊里只有灰色街道，灰色人生，灰色的社會……整個村落就像暴風雨前天空一樣，烏云蔽日，沒有一點色彩。
灰色的色彩，平靜的敘述，將我們帶入20世紀初的呼蘭河。它并不繁華，春夏秋冬，一年四季。這個在這個小村莊里，到處都是那么蕭條。
在這里，到處可見人們的無知，愚昧而引發的一場一場的災難。人們只是為了活著而活著，為了死去而死去，一個又一個的畫面，一個又一個的悲劇在這里出現。
在東二道街道上有個大泥坑，六七尺深，人們和家畜，無論在晴天還是在下雨，都會遭受到災難。淹死過小豬，用泥漿悶死過狗，雞和鴨也常常死在里邊。人們說拆墻的也有，說種樹的也有。卻從來沒有任何一個人想過把泥坑填平。在他們的腦海里，就是要順應社會，順應天意，人是不能違抗天命的。
同樣文中的團圓，媳婦是一個美麗可愛的姑娘。從小被賣給別人家做童養媳，剛來時是那樣的活潑健康，但由于婆婆的封建固執，經常會遭受到婆婆的打罵，最終被摧殘。
《呼蘭河傳》是一篇敘述詩，一副風景畫，一首凄婉歌謠。盡管作者她的童年無知，愚昧，悲涼，甚至絕望。但還是以平和的語氣描述了一切，以一顆包容的心將一些不美好的東西收包容。我們應好好珍惜現在擁有的幸福的生活。
呼蘭河傳讀后感19
我對《呼蘭河傳》這本書有很多的感觸。想一想在哪動蕩不安的世界中，平凡的時代里，迷信的人們，落后的生活現狀等等這就是呼蘭河的景象。
這本書中是描寫主人公經過一些事之后就想起童年寫的，有可怕的大泥坑在這打你坑中有著許多趣事，還有大花園也留下了快樂的回憶，還有小團圓媳婦，洗個古怪的有二伯，疼愛妻子、孩子的馮歪嘴子。
書中的故事情節生動感人，故事中的人物形象個性分明!在眾多人物中，其中有二伯和小團圓媳婦是最讓我難忘的。
小團圓媳婦是一個活潑開朗的女子，但她的婆婆對她很不好打她，罵他，掐他!之后，她就生了一場大病，奄奄一息，怪可憐的。但婆婆叫人又來幫忙，有跳大神的吃神藥的熱水燙驅鬼的，最后小團圓媳婦被他們折磨來折磨去默默的死去了。
有二伯呢，他就體現出了下層勞動人民的形象，同時表現出了時代的黑暗，每天和大黃狗，天上的燕子談天。
最后這本書的結尾讓人心酸一陣。這是我感覺那時時代太黑暗了，我現在慶幸自己的年代，同時也有美好的青春，我會好好珍惜!
呼蘭河傳讀后感20
這本書蕭紅用了灰色的筆調寫了呼蘭河，呼蘭河也是蕭紅的母親河。
書中大多數的內容都是她童年時候的故事，很多都是她和祖父在一起的趣事。
蕭紅小時候因為各種原因，家族中好多人歧視她，只有祖父關心她。她和祖父在一起總是快樂的。
書中有些情節是很好玩的，比如蕭紅趁祖父不注意，就把幾朵玫瑰插到祖父的帽子上，她祖父毫不知情，還說：這園子里的玫瑰真香啊，蕭紅在旁邊樂的哈哈大笑。讀到這里，也可以感覺蕭紅童年和祖父在一起的快樂，無拘無束，自由自在了吧？
在《祖父的日子》這篇文章中也可以體會到這種快樂，她去給祖父“幫忙”，她拿不動整把鋤頭，祖父就給她鋤頭的“頭”。她在地里亂鋤一陣，祖父也不生氣，兩個人還開小差玩了起來。
呼蘭河傳讀后感21
在東北，有個叫呼蘭河的小鎮，鎮子里曾生活著一個叫蕭紅的女孩。她在流亡途中寫下《呼蘭河傳》，這本正被我捧到手上的書。透過她的文字，我走進呼蘭河，看見可愛的她，看見磨坊里勞作的馮歪嘴子。
他懷里抱著那個可憐的孩子，從出生之時就失去了母親的孩子。他眨著大大的眼睛，明亮的眸子里載滿單純，他好奇的大量這個世界，對世界報以洶涌的愛意。另一邊，他的大兒子正將小驢牽往井邊，井水清澈透亮卻冰涼，他的臉被凍得通紅。
他們是最底層的人們，在呼蘭河這個名不見經傳的小鎮里過著平淡的日子，這里的人們單純，卻又單純得可怕，變成里愚昧無知。他們道聽途說，以訛傳訛，將事實改得面目全非，一句句流言傷人最深。在流言之下，無論是活潑可愛的小團圓媳婦還是善良能干的王大姐，都無一幸免。
失去妻子的馮歪嘴子也曾迷茫。他看不清前方的道路，行走在深淵旁，他差一點就放棄希望。如今，幼小的孩子給了他生活的理由。盡管生活有諸多不順心，不誠意，但未來總是充滿美好。無論往事如何早已發生，就讓他們畫作云煙，隨風而逝。
眼前是馮歪嘴子的生活，安寧，平淡。
呼蘭河傳讀后感22
茅盾先生說“《呼蘭河傳》是一篇敘事詩，一幅多彩的風景畫，一串凄婉的歌謠。”作品通過對自己故鄉的回憶，以樸素率直、凄婉細膩的筆調，用素描的筆法，樸素 真實而感人地再現了蕭紅童年時代東北農村黑暗、落后、愚昧的社會生活，揭示了舊的傳統意識對人民的束縛和戕害，表達了她對家鄉人民苦難境遇的深切同情。
最后一章是作者所影射的,描寫馮歪嘴子是寂寞生活中少有的樂觀者的典型,面對別人的故意捉弄他不惱。甚至掌柜太太尖酸刻薄的呵斥,他也只是毫不做聲,默默地干著活計。他從不諂媚于掌柜家,也毫不在意別人的譏諷,活得不卑不亢。別人是為死而活,為了埋進黑土地的最終結局而先在呼蘭河小城耗上幾十年寂寞的光陰。只有馮歪嘴子,為了兩個孩子辛苦卻又快樂地活著。結合作者的人生經歷,堅韌與毅力恰好折射出作者的心境,多難得的一顆寂寞透了的心仍然泵著熱血,鮮活規律地跳動著啊!
《呼蘭河傳》是一篇敘事詩,一幅多彩的風土畫,一串凄婉的歌謠,其敘事寫景娓娓動人然人不自覺跟著作者去品味故鄉特色,領略那兒風景的富饒。其語言清新自然,有天然雕飾之感,用孩子的感受去記錄在那兒發生的點點滴滴,顯得格外親切。在寫花園景物時說: "我家有一個大花園,這花園里的蜂子、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱,樣樣都有……蜻蜓是金的，螞蚱是綠的、蜂子則嗡嗡地飛著,滿身絨毛,落到一朵花上,胖圓圓的就和一個小毛球似的不動了。花園里邊明晃晃的,紅的紅,綠的綠,新鮮漂亮",以其獨特的童稚視角細膩的寫出后院得一草一物。支神來之筆仿佛將你帶入呼蘭河的小鎮。不僅那晨景圖,火燒云,不僅那園子的蝴蝶,小白菜,狗尾草……使你歷歷在目。還有那黃昏之后尚未人睡的孩子的嚷叫:“烏鴉烏鴉你打場,給你二斗糧”;那粉房里鮮明荒涼的歌聲“人家的丈夫團圓聚、孟姜女的丈夫去修長城”也聲聲傳入你的耳鼓。在你的心間蕩起一種純樸的美感,那么實在、那么自然!使你不覺沉醉其中,置身于小鎮的清晨與黃昏,感受著濃郁的小鎮的氣息。
《呼蘭河傳》給人的的感覺是她不是在寫幼年時代的回憶,而是在呼喚著人們要向自己內心的自私和封建愚昧的思想挑戰。不要讓自己在這些陳舊,落后的思想包圍下活著,人要敢于向自己的命運抗戰。這引發人深刻的思考,拷問自己的人生……
呼蘭河傳讀后感23
在蕭紅平淡如水的敘述中，我看到灰色的天空，灰色的道路，灰色的房屋，灰色的人類，還有灰色的人生。作者用普通的筆法描寫生活小事，但這些生活小事卻反映出了一整個社會的風氣，這正是《呼蘭河傳》最迷人的地方。只需簡單的讀一讀，卻須深刻的想一想。
《呼蘭河傳》中的人物似乎都有滿腦子繁雜的封建思想，所有人都在做一件事——順應天意。但天意是什么？沒人知道。
小團圓媳婦的一生確切映照了人的愚昧。她才十幾歲，正是青春、活力的年代，卻要遭受完全不合理的“教育”。她的婆婆用皮鞭抽打被綁在房梁上的她，用烙鐵燙她的腳心……多么殘酷啊！舊年代最讓人痛恨的不就是毫無依據的假話、空話卻被人們死板地執行嗎？沒有思想，沒有同情。
蕭紅在哭泣，在訴說，她不僅在寫，更是在批評和諷刺。《呼蘭河傳》中沒有色彩的人、阻隔在人們中間的墻，和頑固封建的思想，一同構成了這串凄婉的歌謠。作者無聲的藏于心中的哭泣與痛恨，在渴望喚醒人們沉睡的麻木心靈。
呼蘭河傳讀后感24
當我讀起了《呼蘭河傳》這本書開始的時候，只覺得平鋪直敘的描繪著作者家鄉的點點滴滴，甚至有些瑣碎。而等我靜下心來細細品讀，才與愈發覺出它的特別之處。
隨著作者小時候的身影，我也跟著走進了20世紀三四十年代的中國東北一個封建落后的小城——呼蘭河城。那里的街道是灰色的，人生也是灰色的，整個社會都沒有一點色彩……那里人們為了活著而活著，有時候甚至是為了死去而活著。
那里“盛舉”在我看來是十分新鮮的，更是荒唐可笑的。然而那確實祖輩輩代代相傳下來的封建習俗，從沒有人想過去改變。在封建思想，封建禮教的趨勢下人們做出了很多自以為“積德”事實上極端殘酷的事情，其中令我印象最深刻的就是小團圓媳婦的悲慘遭遇。十二歲本應該是健康活潑，無憂無慮的年齡，而她卻過早地被賣作了童養媳，失去了家人的呵護與疼愛已經足夠可憐，可做了團圓媳婦的她還要拼命的干活，忍受婆家無端的打罵，甚至以“治病”為由遭受慘不忍睹的非人折磨中，終至慘死……難道這就因為她的婆婆的愚昧殘忍嗎？當我讀完整本書后，我隱隱約約覺得這不是某個人的問題，而是整個呼蘭河城的問題。一群對自己生老病死都提不起勁的人，還會為別人的生死觸動靈魂嗎？所以我想扼殺了團圓媳婦的就是所有呼蘭河人的這種消極愚昧的，麻木無知的生活態度吧！
可怕的封建迷信，可怕的麻木不仁，可怕的“順其自然”，可怕的“不反唱”，這都是《呼蘭河傳》這本書給后人敲響的警鐘吧！
呼蘭河傳讀后感25
蕭紅，中國近現代女作家，民國四大才女之一，被譽為二十世紀三十年代的文學洛神。“何處是長亭，長亭更短亭。” 這句詞是對蕭紅一生，最好的寫照，她的人生旅程中充滿了許多苦難和折磨。
在《呼蘭河傳》 中，蕭紅筆下的我是一個不諳世事 的孩童，天真爛漫，可以用一雙沒有被蒙蔽的眼睛看世界，看周圍的一切，可以肆無忌憚地在后園里與祖父玩耍。后院，就是她的秘密基地。哪里有蝴蝶，小蟲，黃瓜，倭瓜，玫瑰……
“花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了，都是自由的：要做什么，就做什么；要怎么樣，就怎么樣。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房……”
小時候 ， 媽媽對她惡語相向，父親對她冷淡，奶奶會因為小事而拿針扎她的手指，只有爺爺對她慈祥。
我們應該慶幸自己生活在當下，生活在一個沒有性別歧視和安穩的社會，我們才能擁有平靜美好的童年。
呼蘭河傳讀后感26
讀過《呼蘭河傳》 ，我最印象深刻的便是有二伯了。有二伯的確像書中所說——古怪。小說中寫到:“有東西，你若不給他吃，他就罵，如果給他送上去，他就說:‘你二伯不吃這個，你們拿去吃吧。’ ” 不吃就罵，給又不要。性情也算是古怪了。他之所以如此，只是要引起別人的注意，處處證明自己的存在，也就是我們常說的刷存在感。
還有一個場景讓我影響深刻，那就是有二伯被父親打了之后，上吊和跳井“未遂”的事件。然而這出“鬧戲”有很大的一部分原因就是因為有二伯怕死，而且還為他找了一個合適的理由——好死不如賴活著。這才當時四歲的一個小孩子眼里也的確是古怪。
而他另外“古怪”的一面是在于小團圓媳婦死后，有二伯與老廚子去埋葬，卻將這一系事只字不提，只是一昧地說“下酒菜不錯” 。或許對于一個小孩子來說，這的確很古怪，但在我的內心中看到的卻是忽然和居民麻木不仁的一面，多么可憐的小女孩兒被活活的折磨死，卻攬住眾人絲毫的同情。
想到這里，就不僅僅是有二伯古怪了。而是整個呼蘭城或者是延伸至整個時代下的中國人。那種古怪——迂腐，麻木，狠心，就像魯迅先生的文章中描寫的那樣——這個時代就是一個吃人的時代，請救救中國！
呼蘭河傳讀后感27
這世上有一本書。它如詩，如畫，如歌。它既幽默，又諷刺。這本書叫《呼蘭河傳》。這世上曾有一位女作家。她孤獨，敏感，矜持而又倔強，天才而又短命。她叫蕭紅，現代著名女作家，《呼蘭河傳》的作者。
《呼蘭河傳》是蕭紅的最后一部著作，也是她流傳最廣的一部經典之作。蕭紅通過自己對兒時的點滴回憶，用自己獨有筆調把我們引領進呼蘭河這個落后，迷信的小村子里。
還記得老胡家的小團圓媳婦，十二歲，一個如花般年紀，本該在父母面前撒嬌，卻千里迢迢來做童養媳。在這個陌生的環境里，動不動就是被婆婆一頓毒打，在婆婆眼里，似乎她的命連一只雞，一只豬都比不上。生性活潑，愛笑，卻被婆婆當做是不知羞。村子里的人，他們無知，愚昧，更是自相矛盾，寧愿去輕信跳大神的胡言亂語也不愿去從本質上去找問題的所在。在小團圓媳婦快要被折磨致死時，才惋惜的可憐這個生命。她的婆婆更是為了不白花錢而去給小團圓媳婦“治病”，而所謂的“治病”不過是把小團圓媳婦當做玩物來折磨罷了。
他們的身心早已麻木，早已不知道還能用什么來融化那顆冷漠的心。
呼蘭河傳讀后感28
這篇小城故事——國民靈魂的挽唱有蕭紅對童年時代的回憶，有對呼蘭河的布局與環境介紹，有對那里的人們的同情。
很多人看到的是呼蘭河人的麻木與封建愚昧。但當我了解了蕭紅時，才意識到《呼蘭河傳》并不是簡單的對人性封建的揭示，更多的是像魯迅的《朝花夕拾》的題目一樣，言語中充滿了對過去的，對家鄉的回憶與向往。
無法想象一個在外漂泊流浪，顛沛流離，身世坎坷的人，受進了折磨后，有多么的想念生她養她的這片故土 。在三，四章寫她的童年生活時，字字句句都充滿了回憶，向往與留戀，與對祖父，祖母深深的思念。他該多么向往，這片屬于她的“世外桃源”啊！
一幅生動有趣，充滿田園生活，自由的畫卷由此展開。在蕭紅的描寫中，我似乎來到了那個后花園。土地上自然地生長著大自然的贈予，各色的鮮花，各色的蝴蝶。夏天時，在大樹下躺一躺，蟬聲鳴鳴；冬天時，與祖父堆雪人，打雪仗，暢游在它的后花園里，無拘無束，自由自在。
每一個人后面都有一片屬于自己的后花園。那里充滿了樂趣，童真，越是留戀的人，他的記憶越深刻，蕭紅的描寫細致入微，其中的留戀不言而喻，幾乎所有的情感都傾注于一字一句之中，讓人感慨。
在全書的尾聲中寫到“原來那里住著祖父，現在那里躺著祖父。”我想她的心中雖有不舍，但也無可奈何。隱隱約約我似乎看見原先的文稿上濕了一大片，淚水暈開了字跡……
呼蘭河傳讀后感29
要是放在幾年前，十有八九會讓我感到無味與困乏。這樣的小說沒有飽滿的感情要抒發，也沒有深刻的道理，只是幽幽地記錄著身邊的人和事，可當下讀，借著耳聞目染的故事，也讓我對蕭紅記憶中的事物有了更多的興致。
蕭紅的《呼蘭河傳》是有魯迅的影子的。魯迅對所謂的國民劣根性的痛心疾首已經爛熟于心，而蕭紅的語言則有些稚嫩童真，帶著一滾暖意，但一氣呵成的讀完后，里面透露的批判性也是無處不在的。
我認為蕭紅的文字里是有風的，這風不像南方婉約精致繡花針似的，這像是北方的風，它粗糙剛烈，凜冽蒼涼。她的文字沒有華麗的辭藻與技巧，而是不偏不倚，冷漠無意地敘述著身邊的一切。
而在這無情無意中，也夾雜著對故鄉的思念與多情，那是一種真正能叩擊人心靈的感情，那是一種追往，遺憾，釋然的關懷。蕭紅筆下的這群人，就算是麻木或是愚昧，也都帶著淳樸敦厚，讓人不忍心過分苛責。
在春夏秋冬之中，帶走了命運多舛的蕭紅，卻留下了呼蘭河畔不朽的蕭條的風。
呼蘭河傳讀后感30
著名作家茅盾曾評價這本書:“一片敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。”《呼蘭河傳》是二十世紀中國最清涼的人情小說，也是女作家蕭紅一曲哀而不傷的挽歌。
蕭紅帶我們走進了舊時代的呼蘭河，看到了舊社會時發生的事情，知道了舊時代的不足領略到了我們現在生活的美滿和幸福。
在蕭紅筆下，她從小就沒有父母親的疼愛，祖母更是對她不好。只有在花園里和祖父相處時，才能讓她感到快樂，在她眼里，祖父是最疼愛她的。
文中還刻畫了一位鮮明的人物形象，小團圓媳婦。小團圓媳婦是一位活潑開朗的女孩，卻小小年紀到別人家當童養媳，在別人家里干了許多自己沒有干過的苦活，累活。只有有一點沒干好，婆婆就打她、罵她、掐她。后來，她生了一場大病，生命垂危，十分痛心。但婆婆沒有叫醫生給她看病，叫了一些巫師來跳大繩、給她吃神藥、熱水湯驅鬼……把一個活蹦亂跳、開朗的小女孩活活折磨死了。
我們在《呼蘭河傳》中不只看到了封建時期人們愚昧還有呼蘭河小城的民風民俗，但這其中刻畫的人民疾苦也讓人們深思，和以前的生活相比我們更應該珍惜現在的美好生活。
呼蘭河傳讀后感31
《呼蘭河傳是》中國作家蕭紅創作的長篇小說，以蕭紅自己的童年生活為線索，形象地寫出了呼蘭這座小城當年的社會風貌，人情百態。
一座普普通通的小城呼蘭，小城人的物質生活極其簡單；小城人的生活空間簡陋、局促；小城人對生命的態度亦是麻木不仁，漠然到令人難以置信。
單說12歲的小團圓媳婦，曾經也是一位活潑快樂的小女孩:頭發又黑又長，梳著很大的辮子，一點也不害羞，做得筆直，走得風快。婆家卻因其這些表現將她視為怪物，對她進行“毒打”“跳大神”，洗三次“熱水澡”，結果小團圓媳婦被活活燙死，讀到這里，我和蕭紅一樣氣憤。這些舉動是封建落后思想對他們靈魂的扭曲，而看客們也滿足了自己的眼福和茶余飯后的口福。
呼蘭河傳讀后感32
暑假里，我看了一本上世紀40年代的著名作家蕭紅寫的書，書的名字是《呼蘭河傳》。這本書還被著名作家矛盾評為：一篇敘事詩，一幅多彩的風圖畫，一串凄婉的歌謠。作者蕭紅用灰色、輕松和真實的筆調描繪出了她小時候在祖父家呼蘭河所經歷的種種事情，從這本書里，我看到了蕭紅和她那和藹的祖父度過的美好時光，看到了中國最敗落的時期的人們，過著清貧安康的日子卻又擺脫不開迷信的影子。
在這本書中，充滿了人們對妖魔鬼怪的懼怕，對大自然的順從，其中有最顯著的一個事例：呼蘭河這個鎮子里，只有幾條主要的大路，通往集市或是其他鄉鎮，其他幾條都是一些小路，其中有一條小路，路兩旁只有幾家零零碎碎的店鋪，什么開磨坊的，做豆腐的，生意也十分；冷清，因為這條路的中間有一個大坑，這個大坑在這里已經有多久了，沒人說得清楚，只是這個大坑隔斷了一條路，卻也沒有人去管它，人們寧愿多走一些路，也不遠去管這個坑，所以許多年下來，這個坑一直也沒有人來填平，因為大家都覺得，突然有個坑出來，肯定是天意，如果填平了這個大坑，不是違背了老天爺了嗎，所以，也就對它熟視無睹了。
這本書里像這樣的例子還有很多，什么那戶人家有人病倒了，或者倒閉了，就請鎮里的巫師來跳大神，跳完了大神，最后還是照樣病著，照樣倒閉，或許人們只是找個安慰罷了。小時候的蕭紅在家里并不是重點，有時還會是媽媽嘮叨的對象，看完了人家的跳大神，回到家里在閣樓里翻東西，跟祖父在院子里割菜，成了蕭紅的童年生活。
呼蘭河傳讀后感33
呼蘭河傳的作者蕭紅以自傳體小說為題，曲折的回憶起在呼蘭河城和祖父的點點滴滴，思念和祖父在后花園里，一起種黃瓜、倭瓜、玫瑰等等。這本書中最讓我難以忘懷的就是：祖父在拔雜草，小蕭紅就摘了一些玫瑰花戴在祖父的草帽上，祖父還說今年雨水多，玫瑰花十里飄香。等到祖父發現的時候大家已經笑得前仰后舍，一個個都長著大嘴巴，哈哈大笑。
這本書展現了當時對封建思想、封建禮教荼毒了的人們的靈魂作了深刻的提示。作者在字里行間控訴了傳統封建禮教給人們帶來的迫害，并深感勞動人民深入骨髓之中的麻木、愚昧與落后。
小團圓媳婦的遭遇使我心有不服，好好地一個姑娘被老胡家給活活折磨死了，當眾脫掉衣服，抬入滾燙的熱水中，人們用手按住她的頭，用熱水往頭上澆，這樣折磨了三次，折磨一次昏一次，最后小團圓媳婦被折磨的生病，最終因病而死了。
在東二道街上有個大泥坑，六七尺深，人們和家畜無論是在晴天，還是在下雨天都會遭受到災難，淹死過小豬，用泥漿悶死過狗，悶死過貓，雞和鴨也常常死在這里邊。人們說拆墻的有，說種樹的有，但從來沒有任何一個人想過把泥坑填平。這是多么一件讓人心急如焚的事啊，寧可出事也沒有人想填平它，可見當時的人們是多么的愚昧！
《呼蘭河傳》讀完了，而我的心情很久很久都沉浸在那一片灰色的畫面中！
呼蘭河傳讀后感34
《呼蘭河傳》描寫的是舊時代的呼蘭河城。呼蘭河城是作者蕭紅小時候生活的地方。蕭紅寫的非常生動，我仿佛看到了呼蘭河城一片熱鬧的景象。那里車水馬龍，花草茂盛，那里有小河慢慢的流淌。但是，在一條小路的旁邊卻有一個好大的泥坑，那里每年都會淹死牲畜和小孩，人們卻想不出辦法，有人說要種樹，有人說要拆墻，雖然把坑填平很簡單，卻沒有一個人想起，我感覺那里的人很愚笨。
書里的語言非常的奇怪，好像很不通順，上句不搭下句，但是又非常的好懂。書里的故事非常好玩，有跳大神、扭秧歌、看河燈，各式各樣，五花八門，這里的民俗很豐盛，讓我見識了很多。這里的人們生活很貧苦、艱難，沒有一點兒絢麗的色彩。他們還很封建迷信，活著就是活著，死了也就死了，他們感覺死了到了陰間要比活著還要好。那里的人都非常的奇怪，人死了后他們也要觀看一番，就好像是沒見過死人似的，哪怕每年都有人被嚇死。
《呼蘭河傳》讓我了解了舊時代的人們的生活，極其平淡無味，封建無知，我們不能像他們那樣，一定要學習更多的科學知識，不做那些愚昧無知的人。
呼蘭河傳讀后感35
書籍是人類進步的階梯。這句話是高爾基說的。這句話是什么意思呢？是說一個人只要讀書就是在進步；也就像爬階梯一樣，每爬一層，就代表離終點又近了一步。所以，我們不僅要讀書，還要愛讀書。都說人活到老學到老。
我現在讀的書是我的語文老師給我們推薦的一本書，《呼蘭河傳》。作者是蕭紅，這本書的主要內容也都在寫蕭紅小時候的一些事情。主要人物有：蕭紅﹑蕭紅的外祖父﹑團員媳婦﹑有二伯﹑馮歪嘴子。為什么說主要人物有蕭紅的外祖父而沒有她的爸爸媽媽和她的外祖母呢？就是因為蕭紅的爸爸媽媽和外祖母對她很壞，一點也不關心她；而她的外祖父就不一樣了，對她格外的好。所以文章中寫蕭紅的爸爸媽媽和外祖母的內容很少，而有一部分都是寫蕭紅小時候和她的外祖父的事情。
除了這些，還有團員媳婦﹑有二伯和馮歪嘴子。他們三個都有不同的命運，團員媳婦只有十二三歲，卻被她的婆婆活活的給燙死了。有二伯沒有固定的住處。而馮歪嘴子還要拉扯兩個孩子，太辛苦了。
從一開始讀這本書，就可以讀出蕭紅小時候是孤獨的。到后來她的外祖父去世了，后花園也安靜了不少，蕭紅更孤獨了。文章的大體意思也就是這樣了。
《呼蘭河傳》這本書寫的挺好的，正適合小學階段的學生讀。我希望其他的學生也能讀到這本書！
呼蘭河傳讀后感36
在這個暑假，我閱讀了《呼蘭河傳》，這本書是蕭紅走到人生盡頭時創作的長篇小說。當時，蕭紅雖然還不到30歲，可是身體十分虛弱，戰爭的摧殘和感情的沖擊令她長期身心疲倦，患有多種疾病。與此同時，她的文學水平、創作觀念和技巧已經達到了頂峰。全書共分為七個章節，里面的內容無關現在，也不關未來，只是蕭紅對自己童年時代的一個回憶。她既沒有美化它，也沒有丑化它，而是以一個現代主義作家的態度描繪了一個長長的舊夢。呼蘭河小城里的人既有善良的一面，也有丑惡的一面。其中的民俗描寫，使我領略到了呼蘭河小城的風土人情。
當我讀到小團圓媳婦不幸去世時，我的心和蕭紅一樣憤憤不平。她才只有12歲，本該是一個無憂無慮的年齡，而她卻早被賣給了老胡家做童養媳，沒有媽媽疼，這已經夠可憐了。可她就算再拼命的干活，還是會動不動就會遭受到婆婆的打罵，遭受到一個說是為了讓她更聽話、更懂事的“教誨”。《呼蘭河傳》里既沒有批判，也沒有譴責，反而流露出一絲幽默和頑皮。
《呼蘭河傳》還是一部東北民間文化的說明書。蕭紅為人們毫不知曉的故鄉作傳，為一群卑微的凡夫俗子作傳，這體現了蕭紅獨特的寫作視角。《呼蘭河傳》用孩童講述的方式，看似松散跳躍，但并沒有脫離整體的結構。也正是因為借用了孩子的口吻，小說顯得純凈樸素。蕭紅用她動人的筆調，描述著她童年的趣事。希望大家也去看一下吧！
呼蘭河傳讀后感37
童年，是幸福的，快樂的，是美好的，人們常說童年是人生長河里的最美得一朵浪花，是最令人難忘的日子，我想在蕭紅眼里也應該是這樣吧！
《呼蘭河傳》就是講的作家蕭紅把自己記憶中的童年生活符號像一串紅辣椒一的把它掛在我們的眼前，抒發了她溫暖的回憶，來慰籍著自己孤獨的心靈。
她寫的她的家庭，爸爸和媽媽對她很兇，很冷淡，祖母也對她不好，但祖父對她很好，她喜歡和祖父一起一整天都呆在小院子里，和祖父、昆蟲一起來玩，祖父還經常教她念詩，學知識，在祖父的院子里是快樂的，自由的，想干什么就干什么，想怎么樣就怎么樣，祖父也是由著她的。在祖父院子里的這段時光也許是她一生中最快樂的時光了吧！
還有團圓媳婦，她的命就太苦了，她十二歲被送進了名聲挺好的老胡家，但就是這，一個十二歲的小姑娘嫁進去，天天做這個，做那個，天天拉車，還得受婆婆嚴刑打罵，天天身上有傷有痕，一開始還挺樂觀，后來生了病，治不了，最終年紀輕輕的死了，后來人丁興旺的老胡家被人慢慢忘掉了。
在她筆下一個個她童年故事令人心痛，從小沒有父母愛，雖然有祖父愛，但祖父死后，也就沒有人愛了，一直孤獨寂寞。看看我們現在的美好時光，有家人疼，有家人愛，還可以學習，和蕭紅比，我們太幸福了，但有時還不珍惜。懂不懂和父母吵架，不認真學習，太不應該啊！
讀了這本書，我明白了要珍惜我們眼前的幸福生活。
呼蘭河傳讀后感38
《呼蘭河傳》是著名作家蕭紅創作的一部自傳體小說，該書描繪了東北邊陲小鎮呼蘭河的風土人情，展示了女作家獨特的藝術個性與特色。
《呼蘭河傳》的作者在描寫勞動人民的生活，揭示他們的貧苦、無望、愚昧、麻木的時候，諷刺幽致則使人感到悲涼、凄苦。讀者既同情他們的不幸，又原諒他們的麻木。這也是作者的諷刺幽默所產生的由于的美感效應。
養豬的那家租住的碾磨房，房頂的草上長著青苔。一到下雨，那房子里的人就提著筐子上房采蘑菇，采蘑菇的驕傲得不得了，而全院子的人則沒有不羨慕的，都恨自己為什么不住那草房里。于是感嘆啼噓，相嘆不已。房上采蘑菇的故意選幾個大的拋下來，借以炫耀，哪知道忘記了房頂已經露了洞，一不小心就把腳掉下去了，把腳往外一拔，腳上的鞋子不見了，鞋子就從房頂落到翻開的滾水里，滾著翻著……
從《呼蘭河傳》的字里行間我們可以深深地感覺到當時的蕭紅是孤獨、寂寞的。她曾對老朋友白朗這樣說：“未來的遠景已擺在我的面前，我將孤寂、憂郁以終生！”她渴望著從現實的重負中解脫，而這種解脫恰恰是難以做到的，于是，她便想留守著一方童稚年代的美麗的土地，幻想著遠離喧囂的寧靜。
呼蘭河傳讀后感39
《呼蘭河傳》這本書是著名作家蕭紅寫的，書中記載了蕭紅的童年時光，有悲傷、有歡樂。呼蘭河是蕭紅小時候所住的地方，她的祖父死在了那里，她的二伯也死在了那里……
這本書里說了那里的冬天很冷，天空是灰色的，大地被凍裂了，整天飛著清雪。還說了這里賣麻花的人很多，雖然是冬天，但他們（賣麻花、賣豆腐的人們）還是堅持著賣。
一到黃昏，人們就絡繹不絕地去看河燈。這邊的人還喜歡跳大神（一種迷信）。
蕭紅小時候很頑皮，每次祖父去除草，她也跟著去。然后把旁邊的花一朵一朵摘下來，然后一朵一朵地插到祖父的草帽上。祖父渾然不知，還以為是那年春天雨水大呀，這棵玫瑰開得特別香，二里路也聞得到。回家后，那插滿玫瑰花的草帽惹得全家哈哈大笑，可開心啦。
蕭紅雖然有時很頑皮，但有時也很懂事。
她的祖母死的時候，來了很多人。雖然蕭紅不關心祖母的事，但是她招待客人招待得很好。她把她的小哥哥帶到花園里一一把東西介紹給他，自己也不打擾其他人。
隨著故事中蕭紅的一天天長大，慢慢的，那里的小城特色我也了解了不少。他們跳大神，看河燈，看小團圓媳婦……
《呼蘭河傳》讀完了，而我的心情很久很久都沉浸在那一片片有歡樂、也有悲傷的畫面中！
呼蘭河傳讀后感40
每當我回東北老家探親時，總要坐火車回去的。每次都要路過一個叫做呼蘭的小站。以往總是一不留神便漏了過去，或是根本不加以重視。直到將《呼蘭河傳》讀了幾遍后，才發現這小城中也曾上演一番愛恨情仇……
作者蕭紅，奇女也，寫就一篇奇文。全文的語言樸實無華，卻有一種獨到的魅力，感人肺腑，叫人欲罷不能。全文生動地描述了呼蘭河城中的“盛會”，如跳大神，放河燈等。后半部分則筆鋒一轉，通過寫小團圓媳婦、有二伯、馮歪嘴子等人的遭遇，辛辣地揭示了舊社會的本質與人民水深火熱的痛苦生活。
文章旨在揭示舊社會的黑暗與慘無人道，因此下筆自然毫不留情。就拿小團圓媳婦來說吧，麻木不仁的人們只因她身量高、性格大方就說三道四和橫加批評，只有慈祥的祖父和尚不懂事的“我”贊揚她。而她的婆婆，不但三天兩頭就把她痛打一頓，而且厚顏無恥地宣稱自己對得起良心；而人們對她的暴行無動于衷，卻對當眾給小團圓媳婦洗澡和跳大神等無聊的迷信之舉“垂青”有加。
這不是對生活的麻木嗎？這難道能被稱為“仁”嗎？我每每讀到這一段時，先會被蕭紅那毫不加以掩飾的叛逆感所折服，后又會為大眾的愚昧和無聊所哀嘆許久。但隨后，又會被那凄涼而唯美的詩一般的語句所深深打動……
正如茅盾先生所說，《呼蘭河傳》有一種帶些病態的美。事實也正如他所說般正確。似乎是為了沖淡那越來越重的哀愁，蕭紅也加入了些許幽默和幸福的結局，越發越把《呼蘭河傳》變得像一杯陳年佳釀，越往后越來有滋味，既有積淀的苦澀，也要有一杯美酒的醇香與甘甜。
呼蘭河傳讀后感41
《呼蘭河傳》這本書講述了蕭紅住的這座小城——呼蘭河和蕭紅童年的故事。
呼蘭河這座小城是荒涼的、寂寞的，蕭紅的童年是同樣寂寞的。她19歲時逃出了家庭，漂泊在外。
《呼蘭河傳》這本書中讓我唯一感受到溫馨快樂的，就是蕭紅和她的祖父在一起的時候，祖父慈祥的面孔深深地印在了我的腦海里。他和蕭紅一起在后園里玩，一起念詩……給我印象最深的，是蕭紅和祖父的園子。
園子里的一切都是自由的，植物是自由的，動物是自由的，人也是自由的。蕭紅在園子里很快樂，這可能是她一生中為數不多的溫暖的記憶吧。蕭紅在這里可以忘記一切不高興的事，和祖父在一起。玩膩了，就跑到祖父那里去亂鬧一陣，祖父栽花，她就栽花；祖父拔草，她就拔草；祖父鏟地，她就鏟地。年幼的蕭紅竟然往往把韭菜當做野草一起割掉，把狗尾草當做谷穗留著，祖父教她，她也不細看，又玩其他的了，這一章是這本書中最能讓我感到溫暖的，但是大部分都悲涼的。
其中最悲慘的是小團圓媳婦，小團圓媳婦遭受她婆婆的虐待，半夜都能聽到她的哭叫聲。后來，跳大神把小團圓媳婦跳出毛病來了，許多人都給他家出主意，她的病越來越嚴重。之后，來了一個云游真人，幫小團圓媳婦治病，她的婆婆只舍不得錢。最后，小團圓媳婦是被活活折磨死的。
就像茅盾所說“《呼蘭河傳》是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。”蕭紅的童年竟是在這樣一個悲涼的小城里度過的。
呼蘭河傳讀后感42
讀完了蕭紅的《呼蘭河傳》，我知道了蕭紅童年在呼蘭河留下的故事。
作者蕭紅細膩地寫下了呼蘭河是一個并不熱鬧的一個小村莊，敘述地寫出了她的家和那美麗而沉寂的大公園。祖父，二伯……在蕭紅的筆下讓我知道了那個小村莊的民俗風情和那些小團圓媳婦被婆婆折磨得病怏怏的。
作者蕭紅告訴大家，她的童年既快樂又寂寞。在蕭紅家的大花園里，她的快樂童年回憶全部都裝在這個大花園里了。她和祖父一起在這個大花園里笑聲總是在蕩漾。她和祖父的故事很多，比如，祖父鏟地，但蕭紅不會，拿不動那鋤頭桿，于是祖父便把鋤頭桿拔下來，讓蕭紅單拿個“頭”來鏟。因為不知那個是苗那個是草，所以用鋤頭亂勾一陣，把菲菜當野草割掉了。還有蕭紅看見祖父在澆菜，蕭紅搶過來澆，但她并不是往菜上澆，而是往天空澆，還說：“下雨咯！”
呼蘭河里還有很多有趣和令人發笑的故事。特別是呼蘭河四月十八娘娘廟大會發生的事情：娘娘廟大會那一天，女子和婦女參加的最多。如果是還沒有生小孩的婦女去的話，只要在子孫娘娘的雕像背后釘一個紐扣，給她在腳上綁一條帶子，耳朵上掛一只耳環，給她戴一副眼鏡，把她旁邊的泥娃娃給偷著抱走一個。
據說這樣做，來年都會生兒子的。還有賣帶子的也特別多，婦人們都爭著去買，她們相信，買了帶子，就會把兒子給帶來了。若是未出嫁的女兒，也誤買了這東西，那就會變成大家的笑料。
呼蘭河雖然沒有什么幽美的故事，但處處都是故事。
呼蘭河傳讀后感43
今天我讀了一本叫《呼蘭河傳》的書，書里講了好多“我”和祖父有趣的故事，如果想知道就往下看吧。
我記得有一段特別有趣，講了“我”在后園里摘了一束玫瑰，給祖父戴在草帽上，而祖父不知道，還說：“今年春水大，花香二里都能聞見。”從這能看出祖父非常幽默，非常疼愛我。
作者出生時祖父都已經六十多少了，作者三、四歲時，祖父快七十了，七十歲的祖父非常愛作者，他們爺倆在后園笑個不停。祖父的后園就是小作者的天堂，想干什么就干什么，想怎么樣，就怎么樣，一切都是自由的。
書里講到在東二道街上有個大泥坑，六、七尺深，在那個大坑里淹死過人、豬、狗、貓、馬，那個大坑家家戶戶都知道，有的人說拆墻，有的人說種樹，就是沒有說把這個坑填平。
在作者的描述中，她的童年是快樂的，也是寂寞的。她從小在后園里長大的，作者和祖父在后園里一起玩，一起干活，作者和祖父時時刻刻在一起，童年充滿了快樂。
文章中寫到團圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘，才十二，本該是有一個無憂無慮的童年，而她卻早早的賣給了一戶人家做童養媳，是多么的可憐!這不由得讓我想起了我們的新社會，人們用知識變得智慧，用自己的雙手去創造自己美好的生活，沒有男女的不平等，沒有可怕的戰爭。
啊!我真想永久地停留在童年，可是時光總是要走的。那就用一顆善良、熱情的心好好珍惜，感受這美好的時光吧!
《呼蘭河傳》我讀完了，可我的思想還停在那灰色的境界里。
呼蘭河傳讀后感44
早聽媽媽說過，讀完《呼蘭河傳》就像看了一部悲劇結尾的電視劇一樣讓人難以釋懷，總想找人說說，總想找人分擔分擔。
暑假來臨之際，我就迫不及待地閱讀了這本書。文章一開始就寫“嚴冬封鎖了大地”，在這樣的季節里，地皮凍裂了，人手凍裂了，就連小狗也凍得整夜整夜地叫，最直接的景物描寫，一下就帶我走進了寒冷的呼蘭河小城，在這個小城里生活著一群平凡而又無知的人，他們照著幾千年傳下來的習慣而思索，而生活。跳大神，唱大戲，放河燈，他們總是把希望寄托在鬼神身上，一年四季他們老老實實地接受苦難加注在身上的考驗，風霜雨地，受的住的就過去了，受不住的，就尋著自然的結果。盡管每個人的人生都在禁受著一年四季的考驗，但至少也該有奮斗和抗爭吧，又怎么可能逆來順受呢？可見呼蘭河小城它就是一座沒有思想和精神的死城，即使天上的太陽有時顯得特別大，那也是沒有溫暖的。
小說中我最喜歡的依然是祖父和祖父的園子，祖父就像那僅剩的一縷陽光，溫暖著作者幼小的心靈，在這個園子里，作者就像那園子里的倭瓜，黃瓜，玉米，蝴蝶……一樣，自由自在，無拘無束地成長；在這個園子里作者的世界絕不是那房子里的狹窄世界，而是寬廣的；在這個園子里作者的笑聲不知有多大，自己都會感到震耳了。在這里，“花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了。都有無限的本領，要做什么，就做什么。要怎么樣，就怎么樣。都是自由的……童年永遠是最純真，最美好的歲月，即便是作者后來有悲涼凄苦的人生，但這些美好的回憶依然溫暖著她，支撐著她。
小說最讓我心情低沉的是小團圓媳婦之死，作者雖沒有具體寫她挨打的過程，可是那“不分晝夜，一直哭很久……”可見她禁受了怎樣的摧殘和毒打。到后來不哭了，愚昧而又迷信的婆家人左次右番地請胡仙，跳大神，鬧神鬧鬼，周圍的人也說長道短，說死說活的，只到把十二歲的小團圓媳婦整死。小說中另一個讓我佩服的人物就是馮歪嘴子，他是個敢于追求又敢于抗爭的勇敢者，當不幸降臨，他失去了最愛的妻子還要撫養兩個嗷嗷待哺的孩子，左鄰右舍都說他這回可非完不可時，他卻照常地活在世界上，照常地負起他那份責任。他就像是注入呼蘭河小城的一股新鮮血液，讓人振奮，讓人改變，讓人不向命運低頭。
“從前那后花園的，而今不見了。老主人死了，小主人逃荒去了。”物是人非，人去樓空，好一派荒涼凄慘的景象。這讓我想去李清照詞中的那句“此情無計可消除，才下眉頭，又上心頭。”記憶中那無人過問的往事已積滿了灰塵，盡管回憶充滿了苦澀，但也充滿了溫暖，所以作者忘卻不了，難以忘記。
呼蘭河傳讀后感45
讀了《呼蘭河傳》這本書，我百感交集，心里久久不能平靜，真為被殘忍的宗法社會折磨死的人們而感到憤憤不平!
20世紀20年代，中國東北呼蘭河畔一個小縣城里的故事。生活猶如河水一樣平靜地流淌，但是宗法社會本質是殘忍的。這不，書中的老胡家小團圓媳婦被愚昧的人們折磨死了。當然不止小團圓媳婦，還有王大姐，也在愚昧的冷眼中難免一死。這大約又是宗法社會的波瀾吧。書中還記敘了馮歪嘴子的一些生活經歷，使我悟出了平靜是堅韌的生活。作者的童年是寂寞的，并沒有什么幽美的故事，但卻讓作者難以忘懷。是呀，童年的美好時光誰能忘卻得了呢?它是我們成長的背影，我們應該牢記這些童年的美好時光。不知不覺，我陷入了沉思……
在記憶的心扉中，童年時代的生活好似一幅流光溢彩的畫頁。在我很小的時候，十分地快樂。在春天，我可以無憂無慮地在公園里玩耍;在夏天，我可以在樹下快樂地乘涼;在秋天，我可以在田地里自由自在地嬉戲;在冬天，我可以盡情地打雪仗、堆雪人。確實，童年生活十分的無拘無束、快樂。但是，作者的童年是寂寞的，而且那時的宗法社會是殘酷的，為此許多人被折磨死了，這是多么不公平!
現在，我們的童年時代是幸福的。童年是一本好書，你要去閱讀，去發現，這樣，你就會發現童年的無窮樂趣。
呼蘭河傳讀后感46
暑假期間，我讀了蕭紅的《呼蘭河傳》，一開始，我只是粗略的讀了一遍，感覺跟我們現在的生活環境，簡直是天壤之別，令我難以想象。慢慢的，我被她的故事吸引著，感動著，憤慨著，我又回過頭來仔細的品讀起來。
呼蘭河讓我感到溫暖而冷淡：比如這個街中大坑，車夫和馬陷了進去，有一種穿長袍短褂的，在那里喝彩，幫助車夫的人，全是平民百姓。生活是需要溫暖的，人與人之間是需要互幫互助的，這樣，才會讓生活更美好；而我與老祖父這篇文章，講述著祖孫深情，只有祖父喜歡“我”，祖母不喜歡“我”還用刺扎“我”的手。“我”在祖父的關愛下，過著無憂無慮的生活，為“我”的童年留下了美好的回憶。
讓我感觸最深的是，小團圓媳婦。十二歲的她花一般的年紀，原本是一個活潑可愛的小姑娘，卻成了胡家的童養媳，在照“規矩”被婆婆“調教”之后，日漸病倒。他們無視她為什么會病倒？是什么致使她成為了一個“黃瘦的病人”？此時最愚蠢的是病倒了不選擇去看醫生，而選擇了“跳大神”。當眾強行脫光了小團圓媳婦的衣服，推到大缸里用熱水，是滾燙的熱水，往她的頭上澆，到最后，頭發都燙掉了，還說她是妖怪。含苞待放的花朵就這樣凋零了。我們想想看，別說是生病的人，就算是健康的人受這種折磨之后，會變成什么樣呢？更讓我氣憤的是，她死后，她的家人并沒有因此而難過，還覺得花了那么多的錢，虧本了。想想我們同她一樣的年紀，享受著父母百般寵愛，無憂無慮如小公主般的生活，是多么的幸福啊！
《呼蘭河傳》讀完了，這個暑假中，聽著蕭紅講述著呼蘭河的故事，盡管憂郁，但依然美麗動人。
呼蘭河傳讀后感47
這幾天天我讀了一本叫《呼蘭河傳》的書，書里講了好多蕭紅和祖父有趣的故事，想知道就往下看吧。
我記得這本書里有一段特別有趣的故事，講了蕭紅與她的祖父一起玩耍，一起干活，生活充滿了樂趣。如:蕭紅在后園里摘了一束玫瑰，給祖父戴在草帽上，而祖父卻渾然不知，還說：“今年春水大，花香二里都能聞見。”從這能看出祖父非常疼愛蕭紅。
其中，這個小城的東二街道的六七尺深的大泥坑讓我印象特別深刻。不下雨那泥漿好像粥一樣，下了雨，這泥坑就變成河了。，在那個大坑里淹死過許多人、豬、狗、貓、馬......那個大坑家家戶戶都知道，就是沒有說把這個坑填平。
在那個年代，人們不管多么善良，心里也有那些百害而無一利的舊思想，土辦法。文章的開頭覺得還是非常輕松的、非常好的。但是，讀到后面，會覺得越來越沉重。在結尾的時候，蕭紅寫了她的祖父已經死了，而后花園正正的主人也不見了，讓我讀了，覺得更加難過、悲傷……
讀完了《呼蘭河傳》，我們要好好珍惜自己擁有的東西，快樂的生活。
呼蘭河傳讀后感48
讀了蕭紅的《呼蘭河轉》感觸頗深，她用小時候的視角，譜寫了一方水土的風俗人情，一部凄婉的歌謠。文中幾個章節中的幾句話感覺很精彩，忍不住拿出來和大家分享。
一個扎彩鋪，扎出的房子、廚子、騾子、大白馬、車子活靈活現。大至噴錢獸、聚寶盆、大金山、大銀山，小至花盆、茶壺、茶杯雞鴨鵝犬樣樣不缺。看著窮人都覺得活著沒有死了好。
看似一句淡話，細嚼起來，人世間的辛酸苦澀，浸在其中。又有不乏幽默。
還有，胡家的團圓媳婦婆婆，雞鴨、豬、狗貓不舍得打，打貓怕把貓打跑了打狗怕把狗打跑了，打豬怕把豬掉了斤兩，打雞怕不雞不下蛋。唯獨打小團圓媳婦一點毛病沒有，她又不會跑掉又不會丟了，又不會下蛋，又不是豬，掉了近兩也不要緊又不上秤!
她來到我家，我從沒給她氣受，哪家的團圓的媳婦不受氣，我一天打八頓罵三場，我只打她一個月，打的是狠了點，不狠哪能規矩好一個好人來
婆婆的算計和愚昧無知，封建世襲生活著的婆婆，打媳婦是想當然。就因為小團圓媳婦僅僅有十二歲，長得卻像十四那么高。太大方了，不知道羞，吃飯吃三碗，要給小團圓媳婦一個下馬威，不打規范不出一個好人來。小團圓媳婦還不如雞狗貓，雞狗貓是不可以打得。小團圓婆婆沒有覺著打媳婦有什么不妥。打傷了，打病了，找來跳大神的跳跳大神，花五十吊錢給云游真人來醫一醫，破一破。這還舍得。自己手鬧了事，三吊錢的紅花都不舍得買。生活在她看來就該這樣，沒有什么不對。打傷了，醫。醫好了，再打。可憐小團圓媳婦直到被活活地折磨死!小團圓婆婆竟沒有覺著有什么不妥，只是被云游真人嚇一嚇，怕了怕，想了想，還不想過早的下地獄讓人覺著又可憐又可氣又可恨又可悲。
他們的父母生他們下來，沒有什么希望，就是希望他們吃飽穿暖，但他們吃不飽穿不暖，逆來了順受了，順來的事卻一輩子都沒有!
這樣的話看似隨口道來，卻寫出了窮人唏噓世道不濟，沒有憤怒的控訴，字里行間卻在鞭撻著當時社會，勾略出了窮人凄涼麻疲了的生活狀態。
一個個凄婉故事，宛如一個大磨盤，將你的心，壓著、碾著，還有馮歪嘴那冰冷的小磨坊。馮歪嘴的女人一死，大家都覺著馮歪嘴算完了，扔下來兩個孩子，一個四歲，一個剛生下來。可是馮歪嘴自己，并不像旁觀者眼里那樣絕望。他看見兩個孩子反而鎮定下來。他覺著在這個世界上，一定要生根的，要長得牢牢的。
呼蘭河傳讀后感49
童年，在我們眼中是充滿了幸福，充滿了快樂的。童年是一生中最難忘的日子，我想，現代作家蕭紅也是這么覺得的吧。當我拿到《呼蘭河傳》這本書時，就會想到我們曾經學過的那篇課文《祖父的園子》，也是蕭紅所寫的。那篇課文所描寫的蕭紅的童年是多么的美好啊，可讀完《呼蘭河傳》這本書后，我才知道原來蕭紅的父親對她很冷淡，母親對她很兇，祖母對她很不好，她只能和祖父在一起。
這本書最讓我深刻的一章就是第五章，主要講了胡家養了個童養媳，他就是年近十二歲的小團圓媳婦。胡家經常無端打她，鄰居還沒有一個出來制止的。終于，小團圓媳婦被折磨死了的事。
小團圓媳婦是個較典型的童養媳，這個事例更加表現出生活在封建社會的人們的愚昧。這些人還很迷信，認為只要請了法師來，一切災難都能解決。
當讀到“還沒有到二月，那黑忽忽的、笑呵呵的小團圓媳婦就死了”這句時，我心里就會有一絲憤怒，為那些愚昧的人民的所作所為感到憤怒。如果一個人的生命不能自己做主，還讓別人隨意踐踏，那人世間還有良知存在嗎？還有人性存在嗎？
我們現在的生活是多么的美好，可是我們卻不懂得珍惜。同學們，讓我們好好珍惜自己所擁有的東西吧！因為比起護欄喝的那些孩子們，我們的童年好得多。
呼蘭河傳讀后感50
成年人在回顧童年之時，向來不是懷著輕 松的心情的。更何況，蕭紅童年生活的呼蘭河 畔，善良的勞動人民如此的貧苦、無望、愚昧、 麻木，不禁令人痛心。
不難發現，那許多藏在 表面平實甚至歡快的故事下的寂寞凄婉。風 景寂寞：蜂蝶在荒涼的一片蒿草上鬧著，“不 但不覺得繁華，反而更顯得荒涼寂寞”。人更 寂寞：受不住風霜雨） 的，被自然拉著默默離 開人世，“至于那還沒有被拉去的，就風霜雨 ） ，仍舊在人間被吹打著”。
這些傷痛在作者 幼小的心靈里留下了深深的烙印，如一支寂 寞蒼涼的調子，在未來的生命中久久回放 ……在無數灰白的日子里，祖父家的花園便是“我”生命中最亮麗的色彩。“蜻蜓是金的，螞 蚱是綠的”，“花園里邊明晃晃的，紅的紅，綠的 綠，新鮮漂亮”……祖父是最關心“我”的人，他 那笑盈盈的眼眸宛如照亮“我”童年夜空的新 月，給“我”帶來無盡的喜悅和幸福。祖父教詩， 祖父烤鴨子，祖父慈愛的話語，都是“我”心頭 最溫暖的感動。
“我”是多么希望能和最愛的 祖父長久地生活在一起！然而時間在流逝， “我”在長大，祖父在變老，終于有一天，“祖父 幾乎抱不動我了”，幸福的時光原來也在漸漸 離我遠去。祖父家的后花園，就像一座象牙 塔，為“我”的靈魂提供了一片美麗的棲息地。 然而園外的世界，終究是殘酷的——這就更 為作品增添了一層無奈的感傷。
人，總是要走 出童年的精神家園 的。《呼蘭河傳》這 “回憶的詩學”，給 予了我們片刻的精 神的回歸。回首童 年，確有千般滋味。
呼蘭河傳讀后感51
這個寒假，我看了一本蕭紅寫的《呼蘭河傳》，便沉醉在這本書中了，它把我帶到了二十世紀初的小城------呼蘭河。
這個小城并不繁華，一年四季有非常多的事。在蕭何的筆下，卻寫得如此生動獨特。 其中，這個小城的東二街道的六七尺深的大泥坑讓我印象特別深刻。不下雨那泥漿好像粥一樣，下了雨，這泥坑就變成河了。在連續三個月不下雨的時候，車夫和馬翻過好幾次車，而翻了之后，過路的人看著他們似乎也起不來，便來幫幫忙。有時因為拖不出馬，而準備走人。但看看馬快被泥坑憋死了，只好又過來再次幫忙，還不時的喝彩噢!噢!。鬧得非常熱鬧，也使居民說長道短，得以消遣。當這個坑淹死了豬后，有些人會把死豬拿去賣，并且是非常便宜的。有些小孩就說這是 瘟豬肉，并且是在許多家長面前說的，便會被家長打。我看后，覺得蕭紅是在諷刺這些貧苦的勞動人民，讓人感到凄涼、凄苦。許多人說過一些不會掉進坑里的辦法，如：有的說拆墻，有的說種樹，但從來沒有任何一個人想過把泥坑填平。它讓我感慨：多么愚昧的人民呀!在他們的腦海里就要順應社會，順應天意，人是不能違抗天命。
茅盾曾經說過：要點不在《呼蘭河傳》不像是一部嚴格意義的小說，而在于它于這不像之外，還有些別的東西------一些比像一部小說更為誘人些的東西：它是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。
這本經典的小說生動、形象地諷刺了人們的無知、愚昧，同時，蕭紅用了幽默的語言，描繪了如此讓人同情、痛恨的一件件事。《呼蘭河傳》這部作品是蕭紅后期的代表作，她通過這部作品，描述了一個灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社會。在那個動蕩不安的年代，人們再善良，也拋不開那些有百害而無一利的舊思想，土辦法。文章的開頭覺得還是非常輕松的，但是，讀到后面，會覺得非常沉重。在尾聲的時候，蕭紅寫了她的祖父已經死了，而后花園的主人也不見了，讓我讀了，覺得更加凄慘、悲傷。
呼蘭河傳讀后感52
在《呼蘭河傳》這本書中，蕭紅沒有敘述一個完整的故事，只是將小城的種種，如涓涓小溪娓娓道來。
初一提筆，蕭紅就寫呼蘭河的荒涼。通過對年老的人、趕車的車夫、賣豆腐的，賣饅頭的等人物的描寫，突出天氣的冷。蕭紅在介紹呼蘭河時，先給人一個整體的印象，然后再一點一點地詳細介紹。小城里的人們，每天過著平淡無奇的生活。每當有小石子擊破沉寂的水面，都會引起注意。人們為著那些不經常發生的事情興奮著，不管那些事情是好是壞。透過平淡的文字，我們仿佛能看到蕭紅在悲憫，在哭泣，為了那些呼蘭河人生存狀態的無奈與可悲。一切的殘忍，在小城里都被看作最極其平淡的事。
人的人生，就這樣被蕭紅用簡練的語言概括出了，生與死的意義，在這里，都沒有顏色。人，如同樹上的一片葉子，似乎自己的出現，就是為著有一天能無聲無息地重歸塵土。
呼蘭河傳讀后感53
這個小城并不繁華，就像發生在這個小鎮上的蕭條的事一樣平凡。
這個小鎮里的人們讓我感覺可悲，他們愚昧無知，使一場場悲劇在這里發生。他們寧肯順從天意，也不愿相信事實。讓我記憶最深刻的是：小團圓媳婦的死，歸結到她的婆婆一家的愚昧、封建、狠心，假如當我身處那樣的境地，那樣的家庭，那樣的時代，我能做些什么。他們家的小媳婦死了，來得時候還活蹦亂跳的，誰也沒料到，會走得那樣匆忙，讓婆婆們心酸，他們使了多少錢，費了多大的力氣，不過是想讓這個媳婦"活"過來啊。那小團圓媳婦呢?她本該是一個天真可愛的孩子，才12歲而已，卻以為人妻，她該是多么不愿意啊!在新家，又要受到夫家人的打罵，就這么孤零零的一個人，還是個孩子的人，怎么承受的了?《呼蘭河傳》這本書是當時社會的一個縮影。在漫長的封建社會里，封建思想的受害者就是當時全中國的寫照。
讀完這本書，我知道到了舊社會的與黑暗，但這是無法逃避的歷史，只是讓我們了解過去，希望過去永遠不要重蹈覆轍。
呼蘭河傳讀后感54
我們那些所謂的不合時宜的社會共同價值取向，不僅逼死某些人，也逼得某些人開始報復社會，開始進行反社會性的殺人。比如說廈門的陳水總，他就是一個長期遭受冷漠、蔑視和無助的人，最終導致他心里失衡，縱火而直接導致了47人的慘烈死亡。
這何嘗不是在告訴我們，我們一些固有的價值觀念有時候不僅會逼死人，也會害死一些無辜的生命。社會是一個整體，任何一次歧視和對別人的心里壓迫都可能帶來悲劇，有可能產生蝴蝶效應一般波及自身。
而我們作為一個新時代的社會基體，我們更應該學會去平等地對待他人，不歧視，不壓迫。作為新生的社會基體，也許我們的改變，會帶來一代甚至數代的思想觀念的更新改變，我們有義務讓我們的思想跟上我們的社會，讓我們的社會更平和，踏向更高的文明進程。
呼蘭河傳讀后感55
《呼蘭河傳》是一部記述民國四大才女之一——蕭紅的童年。蕭紅的童年是蕭紅一生中唯一快樂的。至少，在她的童年，有唯一疼愛她的祖父，祖父就像一縷淡淡的陽光，輕輕的撥開她人生中的陰影。是我印象最深刻的是第五章。的五章敘述了一個活潑可愛的小團圓媳婦被活活的折磨死的悲慘而荒唐的故事。這件事簡直是一場令人驚心動魄的愚昧而丑陋的靈魂的展現和證明。小團圓媳婦的婆婆竟然把小團圓媳婦吊在大梁上，用皮鞭子狠狠地抽打她，還用燒紅過的烙鐵烙小團圓媳婦的腳心。對于一個12歲的女孩子，竟然如此狠毒，讀到這里，我十分氣憤，又為小團圓媳婦的死而感到悲哀。
可見，蕭紅是生活在一個怎樣的社會里，人們迷信，沒有同情心，沒有道德 。和蕭紅比起來，我們的生活是來之不易的。但我們每天還在抱怨：父母不給零花錢了，父母不買新衣服了，父母不買零食了。但蕭紅，不管生活有多艱苦，但她依然樂觀，不抱怨，我們應該向她學習。
文學巨匠矛盾曾評價過蕭紅的藝術成就：“它是一篇敘事詩，一幅多彩的風景畫，一串凄婉的歌謠。”這本書讓我看清了舊社會的真面目，讓我更加了解蕭紅。我要好好珍惜這來之不易的生活。
呼蘭河傳讀后感56
在寒假中，我讀了蕭紅寫的《呼蘭河傳》，她把我帶到了 20 世紀的小城 —— 呼蘭河。
這個小城并不繁華，都是一些生活中很平常的事情，然而作者卻寫得如此有趣、獨特。其中，這個小城的東二道街的大泥坑，讓我印象深刻。
這個大泥坑有六七尺深，車夫和馬經常翻進坑里去，翻進去了之后，車夫爬了出來，而馬就算連滾帶爬也出不來。泥坑還淹死過小豬，用泥漿悶死過狗，悶死過貓，雞和鴨也常常死在這里面。他們想到了許多方法，如：拆墻、種樹，卻沒有一個人想到過把坑填平，沒有一個人。真是些愚蠢的人們啊!
在作者童年的后花園里，她與她的祖父一起玩耍，一起干活，生活充滿了樂趣。有一次祖父和作者在后花園里鏟草，她認不得哪個是苗，哪個是草。往往把韭菜當做野草一起割掉，把狗尾草當做谷穗留著。作者小時候真是幼小而又無知。
《呼蘭河傳》這部作品寫了人們的無知、愚蠢。蕭紅通過這部作品，描述了一個灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社會。那時候的人們再善良，也拋不開那些有害的舊思想。
《呼蘭河傳》讀完了，而我還久久地沉浸在那一片灰色的畫面當中。
呼蘭河傳讀后感57
蕭紅的《呼蘭河傳》，以自身的童年回憶為引線，為我們描繪了 20 世紀 20 女作家年代東北小城呼蘭的種種人和事。
呼蘭鎮是平凡、卑瑣、落后的;也是封建、愚昧、冷漠的。作者筆下的小鎮好似暗灰色的一張紗布，凄涼的暗灰色不知不覺籠罩著這個小鎮，籠罩著那群愚昧的人們。它遮住了如陽光般燦爛的人的笑臉 ， 只是偶爾有“陽光 ” 稀稀拉拉灑下來，但也是一逝而過。轉眼即來的，還是暗灰色的“烏云”色彩，平淡的敘述把人壓得喘不過氣來，但那就是當時扭曲的社會。
作者更通過小城的精神“盛舉”——跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺子戲、四月十八娘報廟會;令人心碎的小團圓媳婦的慘死;有二伯的不幸遭遇;馮歪嘴子一家的艱辛生活……一個個鮮活的例子把扭曲的小鎮描繪得淋漓盡致。
作者通過追憶各種人物和生活畫面，刻畫出長久以來被封建思想、封建習俗所控制的愚昧、悲慘的國人。這種迷信封建的舊社會整整影響了一代人，同時表達出作者對舊中國扭曲人性、損害人格的社會現實的否定。
讀完《呼蘭河傳》這本書后，我感覺特別壓抑，特別的郁悶，為什么那時的人那么愚昧無知 ? 為什么因為無知而導致的一場場悲劇會一再上演 ?
反觀如今的生活條件和環境，我們應該更加珍惜身邊的每一個人，每一件事，更應該學會生活，懂得感恩。
呼蘭河傳讀后感58
《呼蘭河傳》是一本可以給人快樂，讓人憂傷的一本小說，這本書的作者蕭紅用小說描寫了20世紀20年代東北小城呼蘭河的種種人和事，不斷給人帶來麻煩的大泥坑，跳繩、唱秧、放河燈……
這些都是作者的兒時故鄉呼蘭河發生的事，小說的結構是散點式的它沒有前后連貫的故事，沒有波瀾起伏的情節，也沒貫穿全文的始終的人物，祖父的會花園與作者的童年生活是小說的中要組成部份，這本書寫的感情真摯，無論是敘事還是寫景，都寫出了本書的特色與優點。
這本書中的第三章中說“我”在祖父的園子里面幫忙，用鋤頭在地上亂鉤一陣，把韭菜非草一起割掉，把狗尾巴草當作谷穗留著，下了菜子的土坑，“我”用腳留下，有菜種下，但沒被土蓋上，反而被我給踢飛了，這一段，文筆像平時時寫故事一樣，但給人的感覺是十分快樂開心的!這就是蕭紅快樂的，在當時許多人黨政軍民學是有封建思想的。
這一本呼蘭傳長篇小說構思于1937年、1940年12月完成于香港，這年書有幽默，也于一點傷感，開始讀時候有一種輕檢之感讀下去心思就會一點點、一點點的覺思起來，但仍然有一種美，所以我十分推薦給大家看。
呼蘭河傳讀后感59
呼蘭河是一座普通的小城，只有兩條大街，街上僅有數得過來的幾家店鋪，兩家學堂，里面住著普普通通的人，日出而作，日落而息。
合起書本，我心里久久不能平靜，我仿佛又看見人們自娛自樂的活動，跳大神、扭秧歌、放河燈、野臺子戲、野臺子戲、四月十八的娘娘廟大會；仿佛看見了河面上的白菜燈、西瓜燈在漂移；仿佛聽見笙、管、笛、簫的聲音蕩漾在街道上，仿佛又想起了那性情古怪的有二伯……
我看到了當時社會上的黑暗，與人們的無知。小團圓媳婦原來是一個樂觀的十二歲姑娘，卻因為人們帶以開玩笑的態度而被滾燙的水燙死了，一個叫“磨官馮嘴子”的人，與同院的王姑娘成家，卻因大家的羨慕和嫉妒、冷嘲熱諷、在絕望中離去。
書中，令我印象最深刻的是《小團圓媳婦》文中小團圓媳婦實在是太可憐了。開始，胡家因為她的開朗總是無緣無故的打她，只是單純想來了下馬威罷了。更可悲的是鄰居竟支持說該打。終于她被折磨的生病了，可左鄰右舍卻還看熱鬧，提議用滾燙的熱水醫，可憐的小團圓媳婦啊！硬生生的被折磨死去。
心痛著，嘆息著不由自主地對比起我們現在的生活，我們身邊不免也有這樣的人，看見別人落難，不及時伸出援手，反而幸災樂禍；也有這樣的人看見別人的好而眼紅、冷嘲熱諷！是啊，這個文章中的愚蠢無知的人們與灰諧的小城在每個年代的生活中都會有，但隨著社會的進步，我們的社會漸漸步入文明年代。
我們的童年是美麗的、快樂的，像一首輕快的歌，一幅美麗的畫，我們的童年無憂無慮、自由自在。跟《呼蘭河傳》的作者蕭紅比，蕭紅的童年雖然也有快樂，熱鬧。但是社會的落后，人們的愚昧無知迷信……作者缺少了陪伴，她是多么寂寞、失落啊！
現在的我們幸福多了，所以我們應該珍惜，把握當下。作者用生動、細膩文筆向我們反映了當時人們生活的態度和情景，也同時在告知我們心懷夢想就要努力去實現。
呼蘭河傳讀后感60
看完了《呼蘭河傳》這本書，我留下了無限的思考。《呼蘭河傳》講了蕭紅小時候和祖父的故事，這本書的語言并不華麗，但樸素的語言，平凡的人和事同樣動人。
蕭紅的童年是快樂的，因為有了一個疼愛她的祖父。祖父帶著他在菜園里，摘黃瓜、澆水，給她點燈籠，讓蕭紅玩得不亦樂乎。讓我難以忘懷的還是祖父給蕭紅點燈籠了，蕭紅在房間中翻箱倒柜，找出了一個陳舊的、落滿灰塵的燈籠，祖父細心地把燈籠擦拭干凈，點上蠟燭，給蕭紅玩，直到壞了為止，但祖父依然笑瞇瞇的。這是一件不起眼的小事，可是祖父卻有著驚人的耐心和寬容。首先，蕭紅翻箱倒柜，家里一定翻得七零八落的，一般家長見了都要大罵。其次，蕭紅找到了一個破舊的燈籠，一般的家長一定沒有耐心擦干凈，點上蠟燭給孩子玩。更重要的是蕭紅把燈籠打壞了，祖父沒有把她臭罵一頓，居然還笑瞇瞇的。正因為有了這樣一位慈祥的祖父，蕭紅才有了一個快樂的童年。
蕭紅的童年是快樂的，因為有了一個不平凡的村子。這個村子里有一個作惡多端的大泥坑，這泥坑經常弄翻馬車，淹死人、牲畜，還阻擋了許多人的前進道路。有了這個泥坑，村里里頓時熱鬧非凡，翻了馬車抬馬車，人掉下去了救人，擋住了人從旁邊的墻上面爬過去。沒有一個人覺得累，更沒有一個人要把這個“無惡不作”的泥坑填平。我想，假如填平了這個坑，村子就恢復了冷清，變得寂寞，大家沒事可干，失去了抬車的樂趣……當然了，這個泥坑也給村里人帶來了“福利”，當牲畜淹死的時候，許多人都去搶豬肉吃，殺豬的撿了回去，就會以半價賣出去。在艱苦的鄉村生活中，處處閃耀著人性的真、善、美的光輝。
蕭紅的童年是快樂的，因為有了許多人陪她玩耍。馮歪嘴子啊，她們家的廚師啊，都是她的“尋樂工具”，團圓媳婦只有十幾歲，她很樂意陪著蕭紅玩，樂此不疲，但她最終命運多舛。
我們再也體驗不到蕭紅的童年生活了，但書中字里行間流露的人性的至純至美，仍然使我的內心暖暖的。
讀了《呼蘭河傳》，讀了一個凄美的故事，讀出了童年的珍貴。
呼蘭河傳讀后感61
最近，我看了一本書，名叫《呼蘭河傳》，這本書的作者是民國四大才女之一—蕭紅。（她出生在這東北邊陲小鎮——呼蘭河，講述了她自己童年的故事和家鄉的人物和發生在他們身上的故事。）
寒冷的冬季，小狗被凍得夜夜叫喚，哽哽的，好像它的教爪被火燒著一樣；天再冷下去，水缸被凍裂了，井被凍住了；大風雪的夜里，竟會把人家的房子封住。這便是蕭紅眼里的呼蘭河，她的家鄉，一片白色的世界，一個寒冷的世界。
這里，偏遠，熱鬧，冷漠。在“大泥坑”常常淹死孩子時，人們聚著看熱鬧，袖手旁觀。鄰居拉磨的“馮歪嘴子”取了王大姐，短暫的幸福之后，受盡了人們的冷嘲熱諷，因為他是私自決定嫁娶，這在當時，是極其不孝的。
（在這個極冷的白色世界，還有更冰冷的。——承上啟下）我記憶最深的是隔壁胡家的故事。小團圓是一個12歲的小姑娘，她被當作童養媳賣給了胡家。胡家對小團圓很不好，經常無端打罵她，但在外人眼中這不過是讓小團圓聽話，十分正常。最后越打越兇，小團圓痛苦地離開了人世。
（除了呼蘭河的寒冷，更讓我了解到當時社會的現狀，當時人們的冷漠)，我更覺得生活在21世紀的我們，該是多么的幸運、多么的幸福呀！女孩子也可以念書，也可以做得和很多男孩子一樣好。記得有一次，我看見一個新聞，一個大廈招聘員工，要求在三分鐘內復原一樣東西，只有一位女生想出了跑出去重新買的辦法，獲得了這份工作，人人都是平等的。
《呼蘭河傳》這本書帶給我許多感悟，我很佩服蕭紅能寫下這個讓人身臨其境的故事，我喜歡這本書，讓我更珍惜我現在的生活。
蕭紅，不管是她的文字還是她的而經歷，都是傳奇。這部《呼蘭河傳》是自傳體小說，它的語言，內容，深度，有很多很多值得我們去細細品讀，所以，寫的時候我們可以抓住某一個人物——爺爺來寫，可以抓住某一段故事——小團圓的婆婆花大錢請神棍跳大神給她治病來寫，也可以抓住某一個事物——爺爺的花園來寫，在我們沒有能力面面俱到時，抓住某一點，讀透了，就寫這一點，就像這篇作文一樣。寫讀后感，不是為了寫而寫，而是為了更好得理解這本書，讀懂這本書，尤其是好書，要認真去讀，去“感”。
呼蘭河傳讀后感62
自從我們上了《祖父的園子》這一課，有許多同學就買了《呼蘭河傳》這一本書。我前面的同學也買了一本，我借過來翻閱。
這本書有六個主要人物，分別是活潑天真的“我”、樸實純真的王寡婦、作為一家之主的祖父、可憐的團圓媳婦、性情古怪的有二伯和堅強的馮歪嘴子。這本書中寫了作者在呼蘭河這座小城中度過的童年，小城里人們的生活有悲慘、凄涼，也有少許歡樂。在作者的文字讀起來不僅讓人感到悲慘，還會有輕松幽默之感，表達了作者思念故鄉還有那一去不返的童年。在這本書的尾聲，作者最親的親人——她的外祖父去世了，這更讓我感到悲哀。
這本書里的人物，最讓我憤憤不平的是小團圓媳婦，她五六歲被人買去，十二歲就嫁人。小團圓媳婦的婆婆相信“大仙”的胡言亂語，三番五次地折磨她，最后把她給折磨死了當我讀到這里時，仿佛看到那滾燙的熱水里冒著氣泡，小團圓媳婦在水中掙扎的情景。為什么沒有人出來阻止？為什么要相信迷信？為什么要害死一條無辜的生命？
而在這本書中最讓我敬佩的卻是馮歪嘴子。馮歪嘴子是一個普通的下等人，在磨坊里磨面。偶然的機會，作者發現他和鄰居王大姑娘喜結良緣。消息傳出去后，馮歪嘴子和王姑娘被當地人奚落。在王大姑娘生完第二個孩子時難產死了。人們在旁邊議論馮歪嘴子該怎么辦。我本以為會有人出手相助，可竟然一個人都沒有！馮歪嘴子在人們的閑言碎語中默默地勞動，堅強地與困難搏斗，讓我不由得產生敬佩之情。二十世紀的呼蘭城，只有祖父給了蕭紅溫暖，大路上有大坑沒有人填，馮歪嘴子有難無人相助，小團圓媳婦被活活燙死人們只是看熱鬧……一個灰暗的小城！但是這本書卻讓我感觸很深，心頭十分沉重。現代作家司馬長風說：“她（蕭紅）使小城里的人物獲得了不朽的文學生命。”
讓我們以馮歪嘴子為榜樣，在波濤滾滾的人生海洋中努力前行，定會到達溫暖的彼岸！
呼蘭河傳讀后感63
這個寒假，我讀了一本好書，它的名字叫《呼蘭河傳》，書里講述了好多的祖父和"我"的故事。如果你想知道我的收獲，你就往下看吧。
在東二道上有個大泥坑，六七尺深，無論是人還是家畜，不管是晴天還是雨天，都會有災難存在。淹死過小豬，用泥巴悶死過狗，悶死過貓，雞和鴨也常常死在這里。人們有的讓拆墻，有的要種樹，就是沒有人呢讓把大坑給填平了。這是從文章中的第一章出現的。它讓我感觸到，那時候的人是多么愚昧啊，在他們的心目中就應該順應社會，順應天意。
在作者的描述中，她的童年時快樂的，但也是寂寞的，她的活動就是在后院的花園里，同他的祖父一起玩耍，一起干活，童年里充滿了樂趣，不由地想到了現在的我，相比之下，我更幸福，我可以更加無憂無慮的天南海北的游耍。
我感覺到作者非常懷念自己的家鄉和童年。
呼蘭河傳讀后感64
讀了《呼蘭河傳》這本書后，我覺得這篇文章非常的特別，跟別的小說明顯的不同，文中的人物都非常的愚昧、無知，對生活一點都不積極！我非常的不喜歡他們。
此文圍繞著呼蘭河邊的小村莊來寫，開始寫了村莊里的大泥坑，不管是晴天還是雨天，好的家禽都死在了里面，可是周圍的人們只是在想怎么躲開它，而不是怎么解決它，哎，真是替那時候的人們悲哀啊！思想簡直是太落后了，一點都不積極向上，好像天天就是為了活著才活著的！
還有一個跟我一樣大的小姑娘，本來是同樣的十一二歲，我還在上學，她卻早早的給人當了媳婦，而且被她的婆婆又打又罵，還被用熱水燙了三次，最后一次被活活的燙死了。好好的童年就這樣失去了，我真的開始痛恨那個社會了，要是我在那個年代，我不瘋了才怪呢！
糊糊涂涂的年代，簡簡單單的歲月，一點色彩都沒有的日子，讓我有種喘不過氣來的感覺！為我們的現在慶幸、自豪吧，我們應該好好把握現在，擺脫那種年代的愚昧，為了我們自己的未來，加油努力！
呼蘭河傳讀后感65
我讀了呼蘭河傳，在這本書中我明白了很多道理和寫作方法，也會讓人知道以前的生活是什么樣子的，讓現在的我們懂得去努力可以創造更好的未來，也可以讓爺爺奶奶，爸爸媽媽們知道我們祖國的花朵可以讓世界變得更美好。
第一章讓我了解了這個地方，比如學校或是一些小店，讀完第一章以后突然讓我覺得這里有一種家鄉的感覺。作者像把這里的人物寫活了一樣比如一個賣饅頭老人倒在地上起不來了，過路的人趁老人不注意拿幾個饅頭就走了。這種事在現實生活中也時常出現。后面幾張都是寫在這里發生的一些有趣的事。雖然生活不富裕但每天開開心心也很好他們在這里很幸福不用天天那么傷心。
以后我們要努力學習，讓現在的生活變得更好讓我們的家人更幸福。
呼蘭河傳讀后感66
慢慢的看下去，靜下心來看，去感受書中人物喜怒哀樂，去了解那個時代的社會生活，讀著、思考著，就把我從工作的思維定式中拉出來，讓我可以從另一個角度去面對生活中發生著的一切。我覺得這才是讀書的意義，現在生活節奏這么快，給你一個停下來思考的機會。
公司一位前輩，本科進公司，現在已經是北師大在讀的博士，業務上也非常成功，同時還把孩子的教育做的非常好，總覺得她的人生過得太豐富了，她說：“沒有知識的給養覺得空虛了些，我們老師說過，母親讀多少書都會滲透到孩子們的腦海里去，這點比父親重要。”
讀書可以有方向，但是不要有太強的目的性，讀書不是研究也不是關鍵字檢索，讀書是一種習慣，是一種生活方式，讀書這件事值得你把它看得和吃飯、睡覺一樣重要，只要你不功利的去對待他，他一定會為你的生活增添很多的色彩。
呼蘭河傳讀后感67
每當我一拿起《呼蘭河傳》，就再也放不下了。它像磁石一樣吸引著我，讓我融入"呼蘭河"的世界。
書中講了"我"從小出生在呼蘭河。因為父母和祖母對我的十分冷淡，所以我從小就喜歡跟祖父在一起，直至祖父去世。
當我讀到"以上我寫的并沒有什么優美的故事，只因他們充滿我我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在這里了。"不由得使"我"想起我的童年的魂牽夢繞，在童年美好的記憶中還包含著幾絲對祖父的去世的傷心，還有一些牽掛。
當我讀到"至于那還沒有被拉去的，就風霜雨雪任舊在人間被吹打著。"我十分同情他們，那時候科技不好，取暖工具沒有。有很多人凍死在路邊。而我們的衣服多得一個衣柜都裝不下了，還要每個季節都買好幾套新衣服。
呼蘭河傳讀后感68
處于這樣的溫暖中，而作者卻偏偏不斷強調“我家是荒涼的”。
這種“荒涼”的溫暖恰恰和鄰居家們的冷漠形成了鮮明的對照。喂豬的、開粉坊的、拉磨的、趕車的，單調的事業充斥著他們的生活，無聊寂寞卻自認為快樂。
作者用大量的筆墨描寫趕大車的胡家。胡家的童養媳——小團圓媳婦，便是悲劇的化身。她是個十二歲的小姑娘，成天樂呵呵的，但胡家婆婆為立下馬威，總是無端打她，再加上領居們的慫恿，結果她便成了婆婆心情不順的發泄對象，最終被折磨地生了病。于是老胡家聽了跳大神的人的話，給小團圓媳婦當眾用滾燙的水洗了三次澡，幾天后，她終于死去了。而胡家的人最終的下場也是死的死、瘋的瘋、跑的跑。
后來作者又將筆觸轉向性情古怪、同人不大愛打腔的有二伯，還有那受盡人們冷嘲熱諷、命運不濟的馮歪嘴子和王大姐……悲劇接二連三，只有“我家”依舊是荒涼的，這樣倒也好。
呼蘭河傳讀后感69
最近我讀了一本書，名叫《呼蘭河傳》，這本書中的情節很有趣，景色描寫也非常生動。
這本書是蕭紅寫的。這本書寫的是作者豐富多彩的童年回憶。
這本書主要寫小時候作者和她爺爺的快樂生活，作者有時候聽天真的，不過干的傻事也不少，比如說：把韭菜當野草扔掉、把狗尾巴草當谷穗留著……她爺爺是一個為人非常耐心，和藹可親的人，因為他面對作者干的許多蠢事，不是罵他，而是耐心地教她。
作者對自然景色的描寫也非常細致，可以說是妙筆生花，不管是昆蟲、動物、植物，只要被她添上一筆，都會變得富有生機。
讀了這本書后，我的感想是：童年，是讓人記憶猶新，令人終生難忘。
呼蘭河傳讀后感70
這個暑假，我看了一本蕭紅寫的《呼蘭河傳》，便沉醉在這本書中了，把我帶到了二十世紀初的小城——呼蘭河。
灰色的世界，平凡的時代，單純的人們，落后的生活現狀，愚昧的精神狀態……這一個個慘淡的景象就是整個呼蘭河小鎮
呼蘭河并不繁華，但在單調中卻蘊含著生機，夾雜著悲涼。這里有東二道街十字街上拔牙的洋醫生，有被當地愚昧和無知的人折磨而死的小團圓媳婦，有胡同里賣麻花、粉房里掛粉條的生意人，有性情古怪的二伯，有勤懇老實的馮歪嘴子，有潔癖的祖母，更有"我"跟著祖父學唐詩、學下地。
這一幕幕、一件件，作者都用詼諧幽默充滿童趣、童真的語言描繪得淋漓盡致。尤其是作者和祖父的故事深深地留在了我的腦海，不自覺地我拿自己的童年和作者的童年去比。童年在作者的筆下是快樂的，也是寂寞的。在作者蕭紅看來，這些故事并不美。可在我們看來，讀了《呼蘭河傳》，更讓我們感受到自己童年的快樂與幸運，從而更珍惜今天的幸福生活。
呼蘭河傳讀后感71
《呼蘭河傳》是蕭紅的著名長篇小說，蕭紅被譽為20世紀“30年代文學洛神”。
我以前陸陸續續零散地讀過她的一些作品，看過關于她的電影。
《呼蘭河傳》是第一次完整讀完的。
矛盾曾指出：“要點不在《呼蘭河傳》不像是一部嚴格意義的小說，而在于它‘不像’之外還有些別的東西，一些比‘像’一部小說更為誘人的東西：它是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠”。
我個人覺得《呼蘭河傳》是一部真實的童年回憶錄，是一篇富有韻味的敘事散文詩。
與《豐乳肥臀》讀后的沉重、壓抑、煩悶相比，《呼蘭河傳》渾重又輕盈、樸素率直又凄婉細膩的筆調，回環復沓的歌詠似手法，純真新穎又活潑明快的語言，再現了她童年時代東北農村的黑暗、落后、愚昧的社會背景，值得每一個人，更值得中小學生去閱讀、品味。
讀完《呼蘭河傳》，文中幾個人物鮮活地留存于我的腦海中。
祖父慈祥、善良、知書達禮、善解人意。疼愛”我”，不但叫”我“讀詩，還教給”我”做人的道理，是”我”寂寞童年中的最好玩伴，是家庭中最讓”我“感覺溫暖的人，是”我”人生的啟蒙老師。
在”我”家的后園，有飛蟲、有鮮花、有瓜果。“花開了，就像睡醒了似的。鳥飛了，就像天上逛似的。蟲子叫了就像蟲子在說話似的。一切都活了，要做什么就做什么，要怎么樣就怎么樣，都是自由的……”
這些散文詩似的語言，清新活潑，童趣盎然。小孩子頑皮、天真，園子里各物自由自在地生長，在這樣的園子里，爺爺鏟地”我“也鏟地，爺爺澆水我也澆水，”我“盡享著爺爺的疼愛。
讀到這些，都讓人喜不自禁，心馳神往，而百讀不厭！
我不由得想起我的童年。我好想也有一位這樣慈祥又博學的爺爺。記憶中，我的爺爺總是忙著下地干活兒，爸爸媽媽也忙著下地干活兒，我和弟弟在家隨便跑著玩兒，半天半天不見大人的人影，渴了就用葫蘆瓢舀了一瓢涼水輪流喝，餓了就拿饅頭蘸點面醬吃，我們沒有這樣誘人的后花園兒，也沒有大人的陪伴，更沒有人教我們念詩，唯一讓我們欣慰的一點就是比蕭紅多了一些玩伴兒。
蕭紅的童年寂寞中又充滿了童趣，童趣中透露出寂寞。奶奶雖然嚴厲，父母雖然冷淡，同齡玩伴雖然沒有，但祖父卻是百般疼愛她。
文中另外一個人物讓我心疼不已，幾次不忍讀下去，她就是小團圓媳婦，是趕大車的老胡家的童養媳，她剛剛12歲，剛來時健康、活潑、開朗、愛笑、率真，卻在婆婆等人的吊打、烙腳心、滾水燙等等的折磨之下最終死去！
還有一個馮歪嘴子，靠拉磨、做年糕維持基本的生活，與王大姐結婚生子后，有過一段短暫的幸福生活，但也因此受盡了人們的冷嘲熱諷，王大姐在生下第二個兒子后離開了人世，她獨自承擔起了養育兩個孩子的重任，堅強而悲苦地掙扎在人間。
這里，就是20世紀初的呼蘭河城，人們封建、迷信、愚昧、無知。寧肯順從天意，不愿相信事實，寧肯被江湖騙子騙去錢，也不愿抓藥治病。
眾鄰居對小團圓媳婦的假慈悲，胡亂出的主意，其實也是助紂為虐！
對王大姐和馮歪嘴子百般猜疑、冷嘲熱諷等情節，可看出當時人們是多么的麻木、殘忍！他們對不如自己的人，不是施以同情和關心！而是袖手旁觀、看熱鬧、落井下石！這就是最讓人痛恨的人的劣根性！
正是這樣污濁的社會風氣，使一場場悲劇在這里發生！
蕭紅筆下的呼蘭河城，是灰色的街道，灰色的人生，灰色的社會，幾乎到處都是暗灰色的凄涼，暗灰色的“烏云”遮住了陽光！
讀后掩卷，我久久、久久難以平靜！
我覺得此書無論從活潑童真的語言上，從個性鮮明的人物形象上，還是從表達的或喜或憂或愛或憎的情感上，都值得每個人去閱讀，去學習，去思考！
文中所表現的，見不得別人好、唯恐天下不亂、嚼舌、及落井下石的劣根性、為人的虛偽性，直到現在絕跡了嗎！
呼蘭河傳讀后感72
“池塘邊的榕樹上，知了在聲聲叫著夏天。草叢邊的秋千上，只有蝴蝶停在上面……”每當聽到這熟悉悅耳的歌聲時，便回憶起自已的童年。
最近，我閱讀了蕭紅的長篇小說《呼蘭河傳》。蕭紅，原名張乃瑩，另有筆名悄吟、玲玲、田娣，黑龍江省哈爾濱呼蘭人。中國現代著名女作家。《呼蘭河傳》讓我們看到了蕭紅的童年生活。文中字里行間體現對童年的眷戀，回憶。在那精彩的語言中，看出童年是那樣美好，使人向往。
作者兒時，跟隨祖父來到了他的園子。園子是作者童年的樂園，給了她自由、給了她快樂，給了她幸福，所以園子在她心中才是那樣美好、那樣溫馨、那樣難以忘懷。表現了作者對童年生活的留戀，對自由快樂的生活的追求。
童年，是一幅畫，勾勒出生動有趣的故事;童年，是一支短笛，演奏出純潔美好的幻想;童年，是一塊寶石，閃爍著燦爛人生的光輝;童年，是一支筆，記錄下自由快樂的足跡……
呼蘭河傳讀后感73
童年，在我們眼中，它充滿了快樂，充滿了幸福，所以人們常說，童年是一生中最令人難忘的日子，我想作家蕭紅也是這么覺得的吧!
在作家蕭紅的筆下，他的爸爸對他很冷淡而媽媽對他很兇，祖母更是對她不好，他的童年里最快樂的時光是與花園祖父在一起，因為在這花園里，他很自由，想干嘛就干嘛，院子就像是他的一樣，而祖父很慈祥，永遠不會不耐煩，因此在我眼里，蕭紅的童年生活是快樂的。
相比之下，而那團圓媳婦的命運就沒有蕭紅那么好了，他十二歲就送到在呼蘭河這座城市里名聲很好的老胡家，可誰知，這才十二歲的小姑娘，剛一送過來，天天拉車，晚上還得遭受婆婆的嚴刑打罵，不知身上有多少傷痕，最終年紀輕輕便去世了，而原本人丁興旺的老胡家老胡家，從此慘遭滅門。 看看，蕭紅在那么小就得不到父母的關心，只有祖父，這不令人很痛心嗎?何況在當時，這樣的生活還算是快樂，再來看看團圓媳婦，這么小就嫁人，不知耽誤了自己多少的學業，浪費了多少的青春，再嫁過來后，還被婆婆如此虐待，喪失了一條無辜的小生命，無不令人痛心疾首?
我們現在的生活，十分快樂，幸福，有爺爺奶奶外公外婆寵著，爸爸媽媽呵護著，老師教導著，同學幫助著，和呼蘭河傳里的孩子們比較，我們的生活豐富得多，可是呀，我們并不知道如何去珍惜這一美好的時光，反而，動不動開口大罵，甚至動手，他們害了你似的，我想讀完這本書你應該會有所啟發。
讓我們好好珍惜自己正擁有的東西：快樂幸福的生活。
呼蘭河傳讀后感74
我最近在讀一本書，書的名字叫《呼蘭河傳》，它是一個20世紀80年代的一個叫蕭紅的女作家寫的，我覺得她的文筆非常大氣。蕭紅以灰色的筆調描述了呼蘭河。
書中，蕭紅用輕盈的筆調寫下了她的童年，其中，蕭紅很多次提到了她的祖父與她嬉戲玩耍的場面，因為在家中，只有祖父最關心她，而其他人卻非常歧視她。書中有一處情節最是我難忘，蕭紅趁祖父不注意，往他的帽子上插滿了玫瑰花，祖父卻沒有察覺，還說："這季節的玫瑰真香啊!"蕭紅在旁邊哈哈大笑。
讀到這里，我感覺蕭紅的童年是過得非常無悠無律同時也感到自己身在童年感到高興，是呀，童年是上帝送給我們最好的禮物，所以我們要好好珍惜自己的童年。我又為蕭紅感到惋惜，因為她31歲就死了，如果她不這么早死的話，也許還能給我們留下更多更好的作品。
平淡得像秋水一樣，一個灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社會。在那個動蕩不安的年代，人們再善良，也拋不開那些有百害而無一利的舊思想，土辦法。拋不開，傾家蕩產、家破人亡也是必然的。
呼蘭河畔的生活，故事里充滿了那時候的人的迷信的影子，什么海龍王啊，什么叫魂啊的，說來說去還不是為了個大泥坑。那里人是蕭紅那年代最平凡的一種人，靠自力更生卻擺脫不了小市民的身份，為雞毛蒜皮的小事而喋喋不休。爛漫的筆調下刻畫出的一個寂寞的世界。迷信還是迷信，跳了大神，給人去病。看了生日再去嫁，若是生日不好但家財萬貫的男孩是可以嫁得的。雖然這么愚昧，這么這個樣卻在這么個家庭還有這么個溫馨，點點的那種，好像炊煙一樣迷茫，摸也摸不著，碰也碰不透
〈呼蘭河傳》里的故事，是三天三夜也說不完的，苦悶和寂寞也一樣，而這一心情投射在《呼蘭河傳》上的暗影，但見之于全書的情調，也見之于思想部分，這是可以惋惜的，正像我們對蕭紅的死一樣惋惜。
啊，真想永久停留在童年。可是時光總是要走的。那就用一顆善良、熱情、奮進的心來好好珍惜、感受這如花的大好時光吧。
呼蘭河傳讀后感75
美和追求美人類固有的天性，人們欣賞自然的美，創造生活的美。而作家藝術家們開墾出人類美的藝苑，以自己的才華和心血培植出一株株千姿百態的藝術之花，為人類生活增添無比絢麗的色彩。
“一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。”這是大作家茅盾先生對《呼蘭河傳》這部作品的評價。這部書是著名女作家蕭紅后期的重要作品。在中國三十年代文壇上，年輕的女作家蕭紅以她清新自然的筆融描繪了東北邊陲小鎮呼蘭河的風土人情，展示了女作家獨特的藝術個性，為世界文苑開出一朵美而不艷的奇葩。
在這部溫婉如詩的小說里，蕭紅筆下的“我”是一個不諳世事的孩童，滿懷著對于廣闊世界的好奇和爛漫的童真，用一雙清澈的眼打量著四周的一切。祖父、后園和她自己，就成了全部的天地在小說的開篇，作者細細的描繪了小城呼蘭河的風俗人情，在她的眼里，這個小小的縣城里，有著心智未開的居民和鄉村應有的純凈生活，雖然不如大城市的繁華，但也別有一番風味。
作者描寫童年時的愛玩的花園：花開了，就象花睡醒了似的。鳥飛了，就象飛上天了似的。蟲子叫了，就象蟲子在說話似的。一切都活了，都有無限的本領，要做什么，就做什么，要怎么樣，就怎么樣，都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一個謊花就開一個謊花，愿意結一個黃瓜就結一個黃瓜。就是一個黃瓜也不結，一朵花也不開也沒有人問它。玉米愿意長多高就長多高，他若愿意長上天去，也沒有人管……我特別喜歡這一段，童話般的意境，詩意的語言，又簡單活潑，寫得多么好!
印象最深刻的，莫過于小團圓媳婦那一章，看得讓人透不過氣來!和蕭紅同樣大的一個女孩，也就12歲。12歲一個天真爛漫的年齡，本該在父母面前撒嬌，卻千里迢迢到這里當童養媳，因為活潑，不像媳婦，所以受到婆婆的打，叫她變得更懂事更聽話，這打持續一個冬天，不管白天黑夜，“一天打八頓，有幾回，我是把她吊在大梁上，叫她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她幾回。我也用燒紅過的烙鐵烙她的腳心……”她婆婆這樣說，打她是為了讓她懂規矩!后來女孩子給他們折磨得快發瘋了，他們就聽跳大神的話請人給她洗熱水澡，滾水，昏過去用冷水澆醒再洗，洗了三回，就這樣活活把人折磨死了!愚昧，可悲!
整篇小說樸素流暢，宛如你與作者在一個美麗的繁星當空的夜晚，聽她娓娓講述著呼蘭河—她美麗的家鄉。盡管凄婉，盡管優郁，卻仍然美麗得動人。恰如茅盾所言，比象一部小說更為誘人。
看完這本書，我在想，每個人的童年竟然如此的不一樣，作者童年生活的地方盡管那里充滿著無知、愚昧、苦難、悲涼，甚至絕望。但是她還是用最平和的語氣描述著一切，以一顆包容的心將一切的不美好都包容了，讓我們珍惜今天的幸福生活吧，將來再來回味這份屬于自己的美好童年。