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寒衣節(jié)如何燒寒衣
寒衣節(jié),又稱“十月朝”、“祭祖節(jié)”、“冥陰節(jié)”、“秋祭”、“十月一”,是中國傳統(tǒng)的祭祀節(jié)日,人們會在這一天祭掃燒獻,紀(jì)念仙逝親人,謂之送寒衣。以下是小編整理的寒衣節(jié)如何燒寒衣,希望對大家有所幫助。
寒衣節(jié)如何燒寒衣
過寒衣節(jié),必不可少的東西有三樣:餃子、五色紙、香箔是也。
洛陽話有云:“十月一,油唧唧”,意思是說,十月初一這天,人們要烹炸食品,剁肉、包餃子,準(zhǔn)備供奉祖先的食品。這些東西油膏肥膩,操作間不免弄得滿手、滿臉皆是,可不就“油唧唧”了?
準(zhǔn)備供品一般在上午進行。供品張羅好后,家人打發(fā)小孩到街上買一些五色紙及冥幣、香箔備用。五色紙乃紅、黃、藍、白、黑五種顏色,薄薄的,有的中間還夾有棉花。晌午吃過飯,主婦把鍋臺收拾干凈,叫齊一家人,這就可以上墳燒寒衣了。
到了墳前,焚香點蠟,把餃子等供品擺放齊整,一家人輪番下跪磕頭;然后在墳頭劃一個圓圈,將五色紙、冥幣置于圈內(nèi),點火焚燒。有的人家不但燒冥幣,還燒用五色紙糊成的豪宅、汽車等“奢侈品”,一邊燒,一邊念叨:“某某呀,你活著時辛苦操勞,死了就好好享福吧,住豪宅,開寶馬,風(fēng)風(fēng)光光,氣死閻王!”生怕親人在陰曹地府過不上好日子。
還有的人家,在墳頭劃圓圈時,不忘在旁邊另加個圓圈。其用意乃在救濟那些無人祭奠的孤魂野鬼,以免他們窮極生惡,搶走自家祖先的衣物。
市區(qū)、偃師等地,也有人不去老墳燒寒衣,而在家門口及十字路口燒。待到十月初一這天,瞅著天快黑了,人們抓把土灰,在家門前撒一個灰圈,然后焚香上供,燃燒紙衣、冥幣,祭奠先人。講究的人家,會特意跑到離家不遠的十字路口,為“游魂路鬼”送寒衣,為的是“鬼有所歸,乃不為厲”,賄賂那些流浪鬼,使它們能與自家的亡人和平共處。
新安縣另有講究:新出嫁的媳婦逢十月初一,得為夫家新故的老人添土;到家廟祭祖者,還得奏起鼓樂助興。
燒寒衣是個有技術(shù)含量的活兒,凡送給死者的衣物、冥幣等物,必須焚燒得干干凈凈,唯有如此,這些陽世的廢紙才能轉(zhuǎn)化為陰曹地府的綾羅綢緞、金銀財寶。倘若有一個紙角沒有燒盡,那么對不起,你將前功盡棄,你所祭奠的亡人將得不到半分好處。
晉南地區(qū)送寒衣時,講究在五色紙里夾裹一些棉花,說是為亡者做棉衣、棉被使用。
晉北地區(qū)送寒衣時,要將五色紙分別做成衣、帽、鞋、被種種式樣。甚至還要制作一套紙房舍,瓦柱分明,門窗俱備。這些紙制工藝品除體積縮小之外,看上去比真房院還要精致漂亮。
凡屬送給死者的衣物、冥鈔諸物,都必須燒焚,只有燒的干干凈凈,這些陽世的紙張,才能轉(zhuǎn)化為陰曹地府的綢緞布匹、房舍衣衾及金銀銅錢。只要有一點沒有燒盡,就前功盡棄、亡人不能使用。所以十月一日燒寒衣,要特別認真細致。這種行動雖然看來好笑,卻也反映了生者對亡人的哀思與崇敬,屬于一種精神上的寄托。
民間送寒衣時,還講究在十字路口焚燒一些五色紙,象征布帛類。用意是救濟那些無人祭祖的絕戶孤魂,以免給親人送去的過冬用物被他們搶去。
焚燒寒衣,有的地方在亡者墳前進行,講究在太陽出山前上墳。有的地方習(xí)慣在門前焚燒祭物。雁北許多地方及晉中的平遙等縣,傍晚婦女要在門外放聲大哭。臨縣舊日傳有一詩:“粘紙成衣費剪裁,凌晨燒去化灰埃。御寒泉臺果否用?但聞悲聲順耳來!”既描述了送寒衣的情景,又對其傳說效應(yīng)提出了質(zhì)疑。
兒女們守孝,穿三年孝服。孝滿之年的十月初一日換穿常服。
先人的遷墳合葬等儀式,民間也總是習(xí)慣在十月一日進行。
民間在十月一日,不僅要為亡人送寒衣過冬,就是生者也要進行一些象征過冬的傳統(tǒng)活動。婦女們要在這一天將做好的棉衣拿出來,讓兒女、丈夫換季。如果此時天氣仍然暖和,不適宜穿棉,也要督促兒女、丈夫試穿一下,圖個吉利。男人們則習(xí)慣在這一天整理火爐、煙筒。安裝完畢后,還要試著生一下火,以保證天寒時順利取暖。
十月一日,婦女忌出行。民間改善生活,山區(qū)興吃蕎面、莜面。
寒衣節(jié)送寒衣的意義
每一個節(jié)日,背后都有一定的意義。寒衣節(jié),俗稱十月朝、祭祖節(jié)、冥陰節(jié),是中國傳統(tǒng)的祭祀節(jié)日,起源于周代,流行于北方,北方將清明節(jié)、中元節(jié)、寒衣節(jié),合稱為中國“三大鬼節(jié)”,在這一天祭掃,紀(jì)念親人,謂之,送寒衣。天氣寒冷,滿地落葉隨風(fēng)揚。送寒衣不僅是傳統(tǒng)習(xí)俗那么簡單,給在世的人送棉衣、厚衣,更是一種美好的祝愿。寒衣節(jié)最重要的一點:“盡孝和關(guān)愛老人!”這是華夏兒女不能忘卻的重要傳統(tǒng):“孝養(yǎng)父母,天經(jīng)地義”。記得今天和爸爸媽媽表達愛意。
寒衣節(jié)送尊重
去世的親人,我們也要尊重。第一,行為有敬。行為端正,在墳地,燒紙要有燒紙的樣,跪要有跪的樣,行為有敬。比如給去世的人磕頭,是連磕三個頭的,磕頭一定是頭往下連續(xù)點三次,這是給去世的人磕頭。第二,出言有敬。出言有敬非常重要,言語只能贊揚去世人的功德和對你的幫助,切不可揭人傷疤,上墳的時間千萬別說這類話。第三,發(fā)聲有敬。在墓地不要大吼小叫,不要說一些與祭祖沒有關(guān)系的言語,我們進了墓地是非常嚴(yán)肅的,要不就是念太乙救苦天尊,邊燒紙邊念,要不就心里念。祭祖時一定要發(fā)聲有敬,聲音不要高低不勻,不然孩子對你說話會沒大沒小,直呼其名啊!第四,先后有敬。誰先上香,誰后上香,一定要符合禮儀,由長到幼,由男到女,這叫長幼有序。自己的行為,要多注意。
寒衣節(jié)送祭品
今天多準(zhǔn)備一些祭品。祭祀行禮有敬。人在墓地,不要在上墳的時間三心二意,操心這個操心那個。大家可以趁早買起來,淘寶,拼多多上提前買點紙衣服、紙房子,寒衣紙,寒衣被、帽子、鞋子等,可以在十月一當(dāng)天燒,也可以在十月一前一周就開始燒。不局限于只買些紙衣服錢,可以買些紙黃表紙、金元寶燒,還可以買紙丫鬟,紙車之類的,一般喪葬店這類東西很齊全的,可以買些五色寒衣紙(五色紙乃紅、黃、藍、白、買黑五種顏色)、衣褲(紙)冥衣、冥幣、元寶、火柴、粉筆等,以及香,蠟燭,水果,糕點等祭品。多買一些,也不貴。
寒衣節(jié)必須點蠟燭嗎
蠟燭是一個象征,所以在寒衣節(jié)的時候我們需要準(zhǔn)備。寒衣節(jié)相傳起源于周代,時間為每年農(nóng)歷十月初一,節(jié)日特別注重祭奠先亡之人,謂之送寒衣。《禮記·月令》中描述了周代臘祭的情形:以獵物為祭品,天子在社壇上祭祀日月星辰眾神,在門間內(nèi)祭祀五代祖先,同時慰勞農(nóng)人,頒布新的作息制度。寒衣節(jié)標(biāo)志著嚴(yán)冬的到來,也是為父母愛人等所關(guān)心的人送御寒衣物的日子。《詩經(jīng)·豳風(fēng)·七月》曾提到“七月流火,九月授衣”,意思是說從九月開始天逐漸要冷了。人們該添置御寒的衣裳了,因此十月初一又俗稱授衣節(jié)。要多準(zhǔn)備一些衣服。
寒衣節(jié)禁忌有哪些
1、寒衣節(jié)禁談婚嫁
寒衣節(jié)是民間傳統(tǒng)祭祀的節(jié)日,即民間流傳的鬼節(jié),這天是祭奠祖先緬懷親人的日子,是個傷悲沉痛的日子,不適宜婚嫁喜慶的氣氛,同時,寒衣節(jié)婚嫁給新人姻緣會蒙上不長久的陰影。
2、寒衣節(jié)忌喬遷
寒衣節(jié)是民間傳統(tǒng)祭奠亡親的重要日子,十一寒衣節(jié),路人忙祭拜,據(jù)老一輩人講,寒衣節(jié)在道路兩旁有亡親收寒衣的陰魂,如果在寒衣節(jié)喬遷,會有亡魂跟隨喬遷路人到家,對喬遷新宅不利。
3、寒衣節(jié)忌病人出院
寒衣節(jié)這天陰氣重,這些陰氣會著附在陽氣不足的人身上,而住院病人剛剛恢復(fù)身體健康,陽剛之氣不足,如果在寒衣節(jié)出院,在歸途中可能會有濁氣附身對身體健康不利。
4、寒衣節(jié)忌開業(yè)慶典
寒衣節(jié)是民間祭祀的節(jié)日,不適宜開業(yè)慶典,因為開業(yè)慶典可能會有鳴樂燃放鞭炮的習(xí)俗,這樣情況會驚擾前來取寒衣的魂靈,另外,開業(yè)慶典喜慶的氣氛不適宜寒衣節(jié)思親的基調(diào)。
5、寒衣節(jié)忌晾曬衣被
寒衣節(jié)午后不要晾曬衣物,被子,因為午后陽氣慢慢衰減,陰氣加重,民間認為,午后晾曬衣被會有邪氣附著,會給人帶來不好的流年。
6、寒衣節(jié)婦女體弱者忌逗留野外
寒衣節(jié)忌諱身體羸弱者和婦女長時間在野外逗留,因為寒衣節(jié)當(dāng)天陰氣重,在野外長時間逗留會引發(fā)邪氣附身,給人的身體和運勢帶來不利。
7、寒衣節(jié)祭拜忌餓肚子
寒衣節(jié)是祭拜先祖,緬懷親人的日子,在祭拜之前,要吃飽飯喝好水才能前往祭拜,因為餓肚子會造成身體空虛,體力匱乏,容易引發(fā)邪氣上身,再者過度傷悲容易引發(fā)各種不測。
8、寒衣節(jié)祭奠結(jié)束忌回頭
寒衣節(jié)祭拜結(jié)束后不要回頭看,特別是晚上在路上遇到聲音不要應(yīng)聲,不要長時間在野外停留,否則會引發(fā)邪氣跟隨。
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