文言專號第二關精彩呈現（二）：教你學會向課外遷移拓展

　　答：文言文不是外語，而是母語。雖然我們今天不再“之乎者也”了，但文言文并不是老古董，我們日常的閱讀與生活里，到處活躍著文言的身影。

　　現代漢語詞匯里有古文知識。

　　舉一個例子，酈道元的《三峽》：“自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。”

　　稍微琢磨一下，就發現這個文言片段跟現代漢語有很多聯系，“重疊”“隱蔽”“阻絕”“朝暮”這些現在運用很頻繁的雙音節詞語，原來都是從文言文里來的，都是文言文里近義或者反義的單音節詞語“合二為一”構成的。“重疊”“隱蔽”“阻絕”是近義詞組合，“朝暮”是反義詞組合。順著這個思路推下去，“闕”和“連”是反義詞，“曦”和“月”是對舉的概念，“沿”和“溯”是反義詞，“奔”和“風”的詞性應該一致。看，“今”可以詮釋“古”！

　　利用現代詞語與古文詞匯的這層關聯，不待老師講，我們也能了解很多文言詞語的意思。如“左手撫爐”“木蘭當戶織”“顧野有麥場”中的“撫”“戶”“顧”，我們可以借助“撫摸”“門戶”“回顧”等詞語知道：撫即是摸，戶即是門，顧即是回頭看。

　　日常口語里也有古文知識。

　　再舉一個例子，《醉翁亭記》中“佳木秀而繁陰”，其中的秀，是“抽穗開花”的意思，引申為滋長。

　　同學們乍讀可能對這個意思陌生，在我們以往的知識經驗里，“秀”好像只有秀美、聰明的意思，很難把它跟禾苗樹木聯系起來。

　　其實，抽穗開花，是“秀”的基本義。而秀美、聰明，都是后來由它發展出來的意思。日常口語里，還保存著“秀”的基本義，鄉村四五月間，麥子吐穗，農人就說“今年麥子秀得不錯”。

　　諺語里，也可以發現“秀”的基本義。農諺有“麥秀風搖，稻秀雨澆”“稻秀暖，麥秀寒”“白露白迷迷，秋分稻秀齊”的說法。

　　經典作品里也有“秀”的基本義，《論語》中說：“苗而不秀者有矣夫，秀而不實者有矣夫。”光出苗而不吐穗揚花，這叫“苗而不秀”；吐穗揚花但是不灌漿結實，這叫“秀而不實”。孔子這里就是抓住秀的基本義，比喻那些虛有其表的人。這兩個短語后來逐漸發展凝固為成語。

    所以，文言文并沒有遠去，古文不“古”，我們今天依然身在其中。多揣摩、積累成語、俗語、口語、歇后語，乃至格言警句、經典語句等，多將課內所學向課外遷移拓展，我們就能由此及彼，舉一反三，多快好省地學好文言文。

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