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牛郎織女的教學反思（通用11篇）
在不斷進步的時代，我們的工作之一就是教學，反思自己，必須要讓自己抽身出來看事件或者場景，看一段歷程當中的自己。那么問題來了，反思應該怎么寫？以下是小編幫大家整理的牛郎織女的教學反思，希望能夠幫助到大家。
牛郎織女的教學反思 1
《牛郎織女》是一個民間故事，大家都耳熟能詳了，故事語言平等樸實，但卻寄托了勞動人民美好的愿望，對我國傳統(tǒng)道德文化進行了一個折射。牛郎折射了我國農(nóng)業(yè)社會中男性吃苦耐勞的品德，織女折射了我國農(nóng)業(yè)社會中婦女賢惠淑德的精神。王母娘娘則代表了封建保守勢力，折射了專制統(tǒng)治者狡猾的丑惡嘴臉。備課的時候我就在想，孩子們都早已知道這個故事了，在教學中，我又應該教些什么才能帶給孩子更多的收獲呢？對于六年級的學生來說，顯然不能停留在簡單的了解故事、復述故事上了。我想應該是引導學生透過故事情節(jié)，引發(fā)對價值觀的正確判斷，樹立正確的人生觀。
課堂教學中，在理清了故事情節(jié)后，我設計了人物評論這個環(huán)節(jié)，讓學生結(jié)合課文內(nèi)容談談你對故事中的人物的看法。在討論到王母娘娘這個人物角色時，學生中出現(xiàn)了爭議。有學生認為王母心狠手辣，破壞了牛郎織女的美好生活，可恨。但也有少部分同學認為，織女違反天規(guī)，應該受到懲罰，王母娘娘是大義滅親、鐵面無私。孩子們互相爭辯表明自己的觀點，誰也不能說服誰，整個課堂大有辯論賽的意味，作為老師的我根本沒有插嘴的份。我邊聽邊思考，我必須得表明我的觀點。可是我到底站在哪方才是對的？我覺得對于這個人物的認識關系到孩子的價值觀的判斷。
“那么王母娘娘是好是壞呢？”在孩子們爭論無果的時候，我發(fā)表了自己的觀點，“牛郎和織女追求幸福的愿望是美好的，任何阻止和破壞剝奪別人幸福和自由的人，我都不喜歡。大義滅親的意思是為了維護正義，對犯罪的親屬不循私情，使受到應得的懲罰。王母娘娘維持的所謂的天規(guī)是不合理的規(guī)則，所以不能說她是大義滅親。本文是一則民間故事，民間故事是群眾創(chuàng)作，在群眾中流傳的，故事直接反映了勞動人民的愿望、要求和理想，表達了勞動人民的思想感情。在那個封建統(tǒng)治的年代，老百姓倍受壓迫，更多的.是渴望自由的生活，而這個故事就是人們這種美好愿望的表達。”聽了我的觀點，孩子們信服地點了頭。
教學最后一個環(huán)節(jié)，我讓學生談談自己學完本文的感受，孩子們都說，原來讀《牛郎織女》，只是覺得故事吸引人，神奇、有趣，沒想到故事中還包含著這樣多的思想。我覺得本節(jié)課的教學是有效果的，提升了學生的認識水平，引發(fā)了對價值觀的正確判斷。
牛郎織女的教學反思 2
《牛郎織女》是一篇篇神話故事，說的是古時候一位孤兒牛郎在湖邊的樹林里結(jié)識了織女，織女同情牛郎的遭遇，留在人間做了牛郎的妻子。王母娘娘得知織女下嫁人間后非常憤怒，派天兵天將到人間捉織女回天庭，牛郎披上牛皮、挑起孩子就去 追 ，最后被天河隔開，后來變成了牽牛星和織女星的故事，贊揚了牛郎織女勤勞、善良的品質(zhì)和他們真摯的感情。
課文語言平等樸實，但卻寄托了勞動人民美好的愿望，對我國傳統(tǒng)道德文化進行了一個折射。牛郎折射了我國農(nóng)業(yè)社會中男性吃苦耐勞的品德，織女折射了我國農(nóng)業(yè)社會中婦女賢惠淑德的精神。王母娘娘則代表了封建保守勢力，折射了專制狡猾的丑惡嘴臉。我們讓學生讀民間故事的目的是透過故事情節(jié)，引發(fā)對價值觀的正確判斷，樹立正確的人生觀。
透過平淡的'語言，感受人物的精神內(nèi)涵。課文語言寫的很白，很質(zhì)樸，但如何讓學生領悟文字所表達的含義呢？我讓學生讀文后，根據(jù)相關點，進行復述，特別是有創(chuàng)意地復述，把平淡的語言說活，內(nèi)化為自己的語言，在復述中，領悟牛郎、織女各是個怎樣的人。然后再讀課文 2 、 3 自然段，學生有了更深的體會。
透過平淡的語言，引發(fā)深層的思考。“聽說織女要留在人間，姐妹們都很佩服她的勇氣。她們對牛郎織女說了許多祝福的話，便灑淚告別，飛回天宮去了。”引導學生思考、討論：為什么仙女們佩服織女呢？學生們明白了織女愛慕的是牛郎的勤勞善良。同時織女放棄了榮華富貴，甘愿與窮困的牛郎生活在一起。然后再讓學生們想象思考：姐妹們會說些什么祝福的話？這樣學生們深入理解了課文，領悟了意思。
牛郎織女的教學反思 3
《牛郎織女》是一個美麗的民間故事，分別由天上的牛郎星和織女星衍化而來，充滿神秘，充滿浪漫。而整個故事語言優(yōu)美，情節(jié)曲折，表達了幾千年來勞動人民的美好愿望，是一個百讀不厭的故事。也許這就是民間文學的魅力吧，歷經(jīng)千錘百煉，經(jīng)久不衰，是真正的藝術(shù)常青樹。如何將這樣的民間文學瑰寶展現(xiàn)給學生，我作了如下嘗試：
課堂以“追求美好幸福的生活”為主線，分為“體會織女之決”“ 體會愛情之美”，“感受王母之狠，牛郎之急，織女之痛，感情之貞”三大板塊，使得整堂課脈絡清晰，結(jié)構(gòu)流暢。
充分挖掘教材內(nèi)涵，讓學生想象說話眾仙女勸告織女的情境，以此來體會織女下嫁人間的決心；在《夫妻雙雙把家還》的音樂中想象人間生活的溫馨美滿；想象寫話牛郎織女“鵲橋相會”時互訴衷腸的感人情景。既鍛煉了學生的語言文字表達能力，又走入了文本，走進了語言文字，體驗了主人公的情感。
以較符合課文情境的過渡語創(chuàng)設 情境，優(yōu)美的音樂渲染情境，與課文相關的古詩詞、唱詞等豐富課文內(nèi)涵，更好的.展現(xiàn)了文本的內(nèi)涵與人物的情感。因而學生學習投入，情動辭發(fā)，學習較有效。
許久沒有上過如此酣暢淋漓的課了，但是還是感覺有明顯的欠缺與不足。課堂前半部分略顯拖沓，例如《夫妻雙雙把家還》音樂放了兩遍，另一遍純屬多余，使得后半堂課倉促，特別是體會民間故事特點這一環(huán)節(jié)匆匆忙忙，草草收場，不可謂是一個遺憾。
追尋完美的課堂，這是一個遙遙的夢吧！
牛郎織女的教學反思 4
上星期五，我們班學習了《牛郎織女》一文，這是一個民間故事。它有一個特點，透過平淡的語言，反映了人物豐富的精神內(nèi)涵。從古至今，它已經(jīng)流傳了一千八百多年，滋潤了一代又一代善良人們的心靈。
學生們對這個故事可以說是耳熟能詳。怎樣讓一個“老的掉牙”的故事，上出新意，使學生不僅愛學，而且更能學好呢？我主要從以下幾方面著手：
一、積極倡導“自主合作、探究”的學習方式。
小學語文新課標積極倡導“自主合作、探究的學習方式”，強調(diào)培養(yǎng)學生“主動進行探究性學習”的能力。在教學《牛郎織女》這一課時，我問“學生你喜歡哪個人物？為什么？”“你覺得牛郎是個什么樣的人？”“織女是個什么樣的人？”學生自然而然就參與了課文的研讀，談出自己對課文的'理解。有的孩子讀的特別細致，甚至從“你們”的“們”這個字中讀出織女和牛郎一樣善良。有的孩子從牛郎不計較哥嫂對他的態(tài)度，讀出了他的胸懷大度……
對于王母娘娘，在他們眼里是心狠手辣的、是冷酷無情的、是不懂親情的、是死要面子的……在交流中，學生對這一人物進行了批判，同時在心中確立了王母娘娘應有的形象——慈愛的、有人情味的、講親情的。這就是美與丑的辨析。有了對與錯、美與丑的認識，學生也就能感悟故事的寓意。教學中不必義憤填膺地激起學生對王母娘娘這一人物的痛恨與咒罵，應該心平氣和地聆聽學生對王母娘娘這一人物的自主評價，或頌揚或斥責。要知道多一雙眼睛，就多一個角度，多一個角度，就多一些客觀。
二、著力突破課文重點和難點。
為了突破重難點，我設計了以下問題，由同座配合完成：
1、你是下凡的織女，請問你為什么決心嫁給牛郎？
2、和你一起下凡的姐妹們會說些什么話？
3、你是怎么反駁她們的？當牛郎和織女在鵲橋上相會時，他們會說些什么？
通過幾個問題的設計，課文的重點就突破了。
三、幫助學生樹立正確的人生觀。
從對課文的閱讀理解，拓展到《白蛇傳》、《梁山伯與祝英臺》、《孟姜女》和古詩《乞巧》，通過師生平等的對話，學生基本明白了課文實際上寄托了勞動人民追求美好、幸福生活的愿望，對我國傳統(tǒng)道德文化進行了一個折射。讓學生讀民間故事的目的是透過故事情節(jié)，引發(fā)對價值觀的正確判斷，樹立正確的人生觀——做人要勤勞善良 ，要勇敢、執(zhí)著地追求自己的幸福。
牛郎織女的教學反思 5
《牛郎織女》是一篇民間故事，主要講述了孤兒牛郎在老牛的幫助下認識了美麗的姑娘織女，他們男耕女織，過著美滿的生活。后被王母娘娘強拆散，只能隔河相望，天長日久，他們就成了天河邊上的牽牛星和織女星。
在熟讀的基礎上，先在全班集體交流的基礎上疏通文章脈絡：名字由來——老牛指點——樹林相識——幸福生活——王母強拆——鵲橋相會。在此基礎上，逐步分析交流課文內(nèi)容。在細細品味人物形象時，主要抓住人物的語言、動作、神態(tài)等描寫，通過想象、情境表演等形式，逐步體會感悟，也學到了表現(xiàn)人物特點的寫作方法。其中，想象的環(huán)節(jié)深受學生的喜歡，比如，讓他們想象牛郎織女林中相識時的對話，想象王母娘娘知道織女私自下嫁凡間之后的暴怒，想象牛郎與織女鵲橋相會時的.傾訴，等等，學生們竭盡全力，表達自己的感受，我覺得說的有理有據(jù)，比較到位。
最后，我還問了學生，為什么織女放棄天上的“富麗堂皇”。而喜歡人間的平常生活，學生們的回答也讓我刮目相看，有的說有牛郎相伴，抵得上任何金銀財寶；有的說人間自由自在，縱沒榮華富貴，但有愛人在身邊，也是幸福的。
牛郎織女的教學反思 6
本次公開教學我執(zhí)教的是《牛郎織女》，這篇課文是一篇民間故事，它通過平淡的語言，反映了人物的精神內(nèi)涵。備課的時候我在想，學生們都早已知道這個故事了，在教學中，我應該怎么教才能更有效呢？對于六年級的學生來說，顯然不能停留在簡單的了解故事、指導朗讀的環(huán)節(jié)上了。所以我想應該引導他們透過故事情節(jié)，引發(fā)對價值觀的正確判斷，樹立正確的人生觀。
在“學情調(diào)查”環(huán)節(jié)，我設計了三個題目，第一個題目旨在讓學生了解民間故事的特點，以便課上閱讀的時候，知道從何處入手去閱讀民間故事。第二個題目是回憶故事情節(jié)，完成本課的一個教學目標——復述課文。第三個問題是為本節(jié)課做準備而設計的。
在“設疑探究”環(huán)節(jié)，我也設計了三個題目。第一個題目的設計，是讓學生走進文本，研讀文本，了解人物關系，培養(yǎng)學生的閱讀能力。第二個題目是想通過具體的段落閱讀，認識王母娘娘的性格特點，體會細節(jié)描寫，便于寫作。第三個問題是體會本文的思想感情，從而理解民間故事所蘊含的思想感情。
一、學生樂學，敢于表達
在教學過程中，學生充分閱讀文本，了解了人物關系。學生們根據(jù)問題，認真閱讀課文，不僅找句子，還寫批注。在回答的時候，能通過文中句子談個人體會，敢于發(fā)表自己的看法。我覺得學生不僅能走進文本，還能走出文本，不單單是以往的“讀句子”，而是能根據(jù)課文內(nèi)容，進行分析，闡述個人看法，暢所欲言。尤其是一些平時比較膽小的'學生都能讀出自己的感受并敢于交流，我覺得這是我班學生一個最大的進步，這顯示了學生閱讀能力在逐漸提高。其實，我一直在追求這樣的課堂，今天這一節(jié)課上，我至少看到了希望，所以感到很欣慰。
二、教學節(jié)奏不夠緊湊，教學時間分配不合理
整節(jié)課下來最大的感受就是從從容容開頭，匆匆忙忙收尾。造成這種情況的原因是：教學設計存在欠缺。“學情調(diào)查”中關于復述課文的一項耗時太多，這屬于我課前估計不足造成的，事先我想用大約五分鐘的時間足夠了，但沒想到居然用了十多分鐘，這是一種不必要的浪費。再者，在理清人物關系問題的設計中，我以為學生會抓住課文內(nèi)容簡要分析，沒想到學生太想表達了，重復性回答等致使耗時太長而我又沒有及時對學生進行引導。因此，到后兩個重點問題時已經(jīng)沒有時間認真解決了，只好草草收場。
三、學習方法及情感價值觀體現(xiàn)不充分。
由于時間匆忙，因此所設計的對學生進行價值觀取向的教育沒有體現(xiàn)出來，使本節(jié)課失去了靈魂。另外，讓學生感受民間故事的寫法，也是應該讓學生了解的，也沒有點到，感覺整節(jié)課容量太小，這是一個失誤。
四、提高備課能力及駕馭課堂的能力刻不容緩
通過此次公開教學，讓我看到了自己存在的不足，如：教材處理、駕馭課堂的能力等方面都存在欠缺。我們進行高校課堂教學改革以來，對老師提出了更高的要求，如何提高自己的課堂效率，還需下一番功夫。
牛郎織女的教學反思 7
《牛郎織女》是一篇神話故事，說的是古時候一位孤兒牛郎經(jīng)過老牛的幫助，在湖邊的樹林里結(jié)識了織女，織女同情牛郎的遭遇，便留在人間做了牛郎的妻子。王母娘娘得知后非常憤怒，派天兵天將到人間捉織女回天庭，牛郎披上牛皮、挑起孩子就去追趕，卻被天河隔開，后來變成了牽牛星和織女星的故事，贊揚了牛郎織女勤勞、善良的品質(zhì)和他們真摯的感情。
課文語言樸實，寄托了勞動人民美好的愿望，牛郎吃苦耐勞，織女賢惠淑德。王母娘娘則代表了封建保守勢力。
讓學生讀民間故事的目的是透過故事情節(jié)，引發(fā)對價值觀的正確判斷，樹立正確的人生觀。
如何讓學生通過平實的語言，感受人物的精神內(nèi)涵呢？
一，情境導入，揭示課題。導課時，我列舉民間節(jié)日所不同的習俗，歸類區(qū)分。這樣一來，順理成章的就講到了“七夕節(jié)”的由來。又讓孩子們大顯身手，關于牛郎織女的神話故事家喻戶曉，先讓他們講講自己聽說的內(nèi)容。
二、根據(jù)相關點，引導先進行復述課文語言寫的很白，很質(zhì)樸，學生讀文后，，然后有創(chuàng)意地復述，把平淡的語言，內(nèi)化為自己的語言，
三，理清思路，概括標題。對于概括內(nèi)容，很多孩子總是沒完沒了，于是，我在這里設計讓學生根據(jù)內(nèi)容概括小標題，這樣的效果真的不錯，內(nèi)容醒目，容易理解，又能抓住重點，學生興趣也很濃厚。
四、抓住重點，突出主題。同樣的年齡，牛郎卻有非人的遭遇，他的“可憐”不言而喻，孩子們以自己僅有的價值觀和生活體驗來加以評價，哥嫂的虐待，命運的不公，都沒有讓這個命運多舛的孩子折服，他的.善良、勤勞表現(xiàn)的是淋漓盡致，這也是本堂課所重點突出的問題。讓學生學有所獲、學有所用。
五，循循善誘，解決問題。引導學生感受牛郎的勤勞善良，讓他得到了老牛的幫忙，織女的愛慕。循循善誘也是一種更好的教學方法，給孩子充分的空間，意想不到的效果。
牛郎織女的教學反思 8
《牛郎織女》（二）是一篇略讀課文，根據(jù)單元目標的要求，第一、要讓學生了解牛郎和織女的故事結(jié)局；第二、要給牛郎織女繪制連環(huán)畫并配上相關的文字，而且只需要一節(jié)課就結(jié)束這一篇課文。看看長長的一篇文字，該如何在一節(jié)課就完成所有目標呢？開始的時候，有一點燙手山芋，無法下手的感覺，但是隨著對課文的梳理，慢慢就有了思路。
第一步：快速默讀全文，思考故事結(jié)局。這個問題非常簡單，孩子們讀完課文之后，就能夠用一句話說出故事的結(jié)局：牛郎和織女被天河分隔兩岸經(jīng)過奮斗，每年七夕相見。根據(jù)孩子們的回答，我要去他們思考：這篇文章主要寫了哪幾方面的內(nèi)容呢？聰明的孩子稍微一思索就紛紛說出“幸福生活”、“織女被抓”、“鵲橋相會”這三個部分。
第二部：教師引領，學做連環(huán)畫。在這個環(huán)節(jié)，我首先說自己想給其中的一個部分——幸福生活，制作成連環(huán)畫。我準備配上織女一手牽著一個孩子，在夜色中看著天空，牛郎靜靜地坐在織女的身邊，老牛躺在他們不遠處。我給這幅畫配上這樣的文字：牛郎織女幸福生活，牛郎耕田，織女織布，夜晚一家人靜靜地在暮色中享受幸福的時光。
第三步：孩子有選擇地為故事制作連環(huán)畫。小組交流，大家開始為自己喜歡的部分配上圖畫并寫上文字。先組內(nèi)分享，再全班交流。孩子們上了講臺之后，紛紛說出自己選擇的部分并給這一部分配上圖畫并添加文字，講得精彩紛呈，不時博得其他同學的陣陣掌聲。
如今，面對新的教材新的'版本，需要教師不斷學習，積極思考才能夠應對新的要求。如今的每一篇課文，對我來說都是一種挑戰(zhàn)，也能成為一種戰(zhàn)勝自己我的樂趣。
牛郎織女的教學反思 9
今天，教學《牛郎織女》這一課，民間故事教學新嘗試。課前我盯著教材，心想：這么長的課文，怎樣教學才會既省力效果又好呢？如果根據(jù)教材內(nèi)容按部就班地讀讀議議，學生肯定不會感興趣。這時，目光轉(zhuǎn)到人物特點上，腦子里突然冒出一個好的想法——按人物關系以及人物出現(xiàn)的先后順序來教。
課堂上，我板書好課題“牛郎”“織女”（兩人中間空開了幾個字的距離）后，說道：牛郎是個可憐的孤兒，在織女之前，誰和他關系最好？它們是怎么形成這樣的關系的？老牛又是怎樣報答牛郎的呢？從這里，你能看出老牛是個什么樣的人？隨著疑問的解答，學生知道了老牛的善解人意、知恩圖報。
接著看牛郎和織女。這時我設計的問題是，他們倆分別看到對方身上什么優(yōu)點，才愿意結(jié)成夫妻的？學生喜眉笑眼地瀏覽著課文，很快，就把這兩個人的品質(zhì)特點給概括出來了。牛郎勤勞善良，織女美麗善良且心靈手巧。
在感受了夫妻二人幸福的生活后我加了一個過渡句，假如故事到此結(jié)束，我們會覺得結(jié)局是多么完美，可是天不遂人愿，此時出現(xiàn)了另外一個人物——王母，她是個什么樣的人呢？學生馬上說“壞！“”賴！”我示意學生根據(jù)具體的'語言材料談談看法，學生在讀文后用充分的證據(jù)說明了王母的冷酷無情、心狠手辣。
此時我又加了一個過渡語：牛郎織女被分隔在天河兩邊，假如故事到此結(jié)束，我們又會感到多么可悲，此時又出現(xiàn)了本文中最后一個重要人物——喜鵲，大家說說喜鵲怎么樣？學生說：“很仗義。”
到此，理解課文，概括人物特點全部結(jié)束，用時三十分鐘。這么長的課文，能夠使學生始終處在興奮狀態(tài)之中學習，取得好的教學效果，我甚感欣慰。
牛郎織女的教學反思 10
《牛郎織女》是一篇民間故事，語言淺顯易懂，對于文中所涉及到的幾個人物，學生也能作出比較準確的判斷。因此，在教學中，我主要圍繞幾個人物所表現(xiàn)出來的特點在文中哪些地方能體現(xiàn)出來引導學生通過朗讀再次去體會感受。在熟讀的基礎上，由小組合作完成對課文的脈絡的把握，列出小標題，展示匯報后，全班一致通過“名字由來——相依為命、老牛牽線——樹林相識——幸福生活——隔河相望——鵲橋相會”這樣的'提綱來概括課文的主要內(nèi)容，以方便復述課文。為了降低學生復述課文時的難度，對于“隔河相望”一部分，我又引導學生按照“知道下落——發(fā)誓抓回——闖入家里，抓走織女——心急如焚——，攜子追趕”的順序說說這段課文的內(nèi)容，以分散復述課文的難點。
從整個教學過程來看，對于課文的結(jié)構(gòu)層次，文中的人物等內(nèi)容，學生都能比較好地去掌握，但是我總有一種感覺，學生好像對于任何一篇課文都不怎么感興趣，好像都是在應付老師，沒有多少的主動。在《上好課的智慧與策略》中的“課堂教學中的師德修養(yǎng)”一文里，我看到這樣的話“要能低下身子去傾聽學生的聲音，了解學生聽課時最想知道什么，已經(jīng)知道什么。……我們應該讓學生帶著學習問題走進課堂，走進教材，走近教師。”讀后，我陷入了沉思。
我在問自己：在上課之前，對學生我了解多少？在上課時，對學生我知道他們掌握了多少？在課后，對學生我知道他們在做什么嗎？對于學生，我知道他們希望我怎樣去教他們嗎？……一連串的問題之后，我如坐針氈。原來我的教學是處在空中樓閣，對學生我一無所知，我怎么能上好課呢？怎么能把學生的學習興趣給調(diào)動起來呢？“課堂教學的過程是教師思想與學生思想交流的過程，而不僅僅是教師思想單向灌輸?shù)倪^程。”這種思想與思想的交流是建立在互相了解的基礎之上。
我意識到了這個問題，在后來，我讓學生把自己在學習新的知識已經(jīng)知道的和不知道的或是想知道的寫在小紙條上交給我，根據(jù)學生的實際情況來決定我該怎樣去備課，怎樣去上課。
但愿在今后的教學中，情況會有所轉(zhuǎn)機。
牛郎織女的教學反思 11
《牛郎織女》是我國的四大民間故事之一。故事中奇幻的想象，神奇的內(nèi)容，不僅讓孩子們樂此不疲，也讓我們這些大人們百聽不厭。這篇文字內(nèi)容很多，篇幅很長，一共有2200多字。對于這樣一篇故事性強，文字多的長篇，再根據(jù)單元目標“創(chuàng)造性復述故事”的要求，我思來想去，決定采用扶放結(jié)合，講演并用的方式教學。
第一課時除了完成當前的字詞句教學之外，我還精講了牛郎“童年”這一部分。在講授的過程中，我抓住牛郎童年的不幸和老牛做對比。老牛在牛郎的`照顧下，吃的好，喝的好，睡得好，可是牛郎呢？吃不好，穿不好，睡不好。兩相比較，讓孩子們懂得牛郎的身世悲慘，居然不如一頭老牛。
第二課時，重點讓學生通過不同的方式來表演“成親”這一部分。其中，這一部分可以分為五個層次。
1、道破天機；
2、紗衣留人；
3、互訴衷腸；
4、同意成親；
5、回到草屋。然后我把班級分為四個大組，分別表演這五個部分。孩子們一下就投入其中，好不快樂。大家有的演，有的說，有的講，整個教室里頓時話語綿綿，氣氛熱烈。最后我請各個大組的同學上臺為大家見故事。每個人都盡情地展示自己表演的才能，或說，或演，精彩紛呈。
看著孩子們?nèi)绱说貙υ鬟M行了更新的演繹，我的心里說不出的高興。
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