探究潮汕飲食習俗形成

　　俗語說："食在潮汕"，足見潮汕美食的著名。它以其清、淡的風格，獨樹一幟，聞名遐遠。

　　潮汕的民間飲食習俗，是受中原地區、閩越地區的影響而形成的。對這種飲食習俗的追根溯源，可以從一個角度窺探出中原文化、其它地域文化對潮汕文化的影響。

　　唐代，大文豪韓愈因為諫迎佛骨而被貶潮州的時候，曾經寫了一首《初南食貽元十八協律》詩，詩中對潮汕飲食風俗作了詳細的描述。通過這首詩，我們可以知道這個時候的潮汕飲食風俗與中原地區有很大差別，受閩越的影響居多。據明人王士性的《廣志繹》中認為，先秦時候"潮州為閩越，自秦始皇屬南海郡遂隸廣至今，以形勝風俗所宜則隸閩者為是。"那時候，越人多以水產為食。如晉人張華的《博物志。五方人民》所言："東南之人食水產……食水產者，龜、蚌、螺以為珍味，不覺其腥臊也。"從詩中看：韓愈所驚詫的正好是閩越人的飲食習俗。

　　時至今日，潮汕的若干食俗還可以看出受閩越地區影響的痕跡。例如"吃魚生"，就是把生魚切成薄薄的薄片，配上姜末、茍蒿等辟腥的佐料，其味鮮美無比，據《廣東新語。鱗語。魚生》所載："粵俗嗜魚生，以鱸以魚奧以魚曹白以黃魚以青鱭以雪魚令以鯇為上。鯇又以白鯇為上，以初出水潑刺者，去其皮劍，洗其血腥，細膾之以為生，紅肌白理，輕可吹起，薄如蟬翼，兩兩相比，沃以老醪，和以椒芷，入口冰融，至甘旨矣。"足見這種食俗是頗有淵源的。

　　吃蛇的食俗，也是源于越地。《南越志》載有："兩頭蛇，無毒，夷人餌之。"漢代的劉安《淮南子》也記載有："越人得蚺蛇以為上看。"可見其俗之古。隨著中原漢人的南遷，帶來了中原地區的一些飲食習慣，對潮汕的飲食風俗無疑起了重要作用。灌腸，清。翟灝《通俗編。飲食)引《齊民要術》云："有灌腸法，細挫羊肉，及蔥鹽椒鼓，灌而炙之，與今法無異也。"又引用《事物紺珠》："灌腸，細切豬肉料，拌納腸中，風干。"其制法與潮俗無異

　　糖獅，潮汕人習慣在元宵時候用糖鑄成獅形，叫做"糖獅"，供祭祀之用。根據《后漢書》注："以糖作狻猊形，號猊糖。"可見糖獅便是猊糖的遺制。春餅，大約在清明這段時間，民間多制春餅食用。春餅是以薄餅皮包上菜餡兒再用油炸的一種餅食，古代已有。陳元靚《歲時廣記》卷八引唐《四時寶鏡》："立春日，食蘆服、春餅、生菜、號春盤。"清。富察敦祟《燕京歲時記。打春》："是日富家多食春餅。"可見春餅是中原一種較流行的時節食俗。

【探究潮汕飲食習俗形成】相關文章：

潮汕過冬至的習俗08-10

立春的飲食習俗02-04

潮汕端午節習俗作文09-01

廣州的飲食文化習俗10-08

端午節飲食習俗作文09-07

元旦有哪些飲食習俗08-13

潮汕的端午節作文09-15

上火飲食的飲食禁忌09-14

潮汕地區民俗“出花園”10-19

潮汕傳統文化紙影戲10-18