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科學(xué)技術(shù)研究的創(chuàng)新思維方法
科學(xué)技術(shù)需要?jiǎng)?chuàng)新，創(chuàng)新是科學(xué)技術(shù)研究的動(dòng)力和靈魂。要?jiǎng)?chuàng)新，必須有創(chuàng)新思維和方法。科學(xué)研究上和技術(shù)發(fā)明上的創(chuàng)新思維，就是思維要素的辨證組合與重新配置。
科學(xué)技術(shù)研究的創(chuàng)新除了表現(xiàn)為運(yùn)用規(guī)范性的辨證思維形式之外，還體現(xiàn)為收斂性與發(fā)散性、邏輯性與非邏輯性、抽象性和形象性的對(duì)立統(tǒng)一等辨證思維特征。在這些具有對(duì)立方向的特性之間保持張力是創(chuàng)造性思維的典型特征，也是創(chuàng)新思維方法的典型特征。
一、思維的收斂性與發(fā)散性
（一）收斂思維特性
使思維集中于同一方向，使思維條理化、簡(jiǎn)明化、邏輯化、規(guī)律化，收斂思維特性又稱(chēng)“聚合思維”、“求同思維”或“集中思維”特性。
收斂性思維志在取得成果。
（二）發(fā)散思維特性
是指從一個(gè)目標(biāo)出發(fā)，沿著各種不同的途徑去思考，探求多種答案的思維特性，與收斂思維特性相對(duì)。又稱(chēng)“放射思維”、“求異思維”或“擴(kuò)散思維”特性。發(fā)散思維特性是創(chuàng)造性思維最重要的特點(diǎn)之一。
（三）思維的收斂于發(fā)散
只發(fā)散，不收斂，勞而無(wú)功；只收斂，不發(fā)散，沒(méi)有創(chuàng)造。只重視其中一個(gè)，便可能走上形而上學(xué)思維。若把兩者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，則具有辨證思維的'特點(diǎn)。兩者是對(duì)立的統(tǒng)一，具有互補(bǔ)性，不可偏廢。需要在兩者之間保持思維的張力，在收斂中注意發(fā)散，在發(fā)散中注意收斂。
二、思維的邏輯性與非邏輯性
（一）創(chuàng)造性思維的特性
創(chuàng)造是科學(xué)研究和技術(shù)發(fā)明最重要的特性之一。創(chuàng)造性思維不是在所有辨證思維和科學(xué)研究方法之外獨(dú)立的一種思維形式和或方法，是能夠提出創(chuàng)見(jiàn)的思維，是在思維特征方面不刻板，組合各種思維、靈活調(diào)用思維的特性。
創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)是思維方向的求異性、思維結(jié)構(gòu)的靈活性、思維進(jìn)程的飛躍性、思維效果的整體性、思維表達(dá)的新穎性等。
創(chuàng)造性思維特別注重邏輯思維與非邏輯思維的統(tǒng)一、抽象思維與形象思維的辨證統(tǒng)一。
（二）創(chuàng)造性思維的邏輯性
創(chuàng)造性思維過(guò)程的邏輯性，是指其過(guò)程中包括演繹、類(lèi)比推理、歸納等等。在邏輯思維方面，類(lèi)比推理在科學(xué)發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造方面的作用很大。
類(lèi)比推理是根據(jù)兩類(lèi)對(duì)象之間在牟蝶方面的類(lèi)似或同一，推斷它們?cè)谄渌矫嬉部赡茴?lèi)似或同一的邏輯思維方法。類(lèi)比推理是或然性推理。類(lèi)比常常是科學(xué)技術(shù)研究從已知跨越到未知的橋梁。
（三）創(chuàng)造性思維的非邏輯性
創(chuàng)造性的非邏輯的.思維，是指不拘邏輯形式或沒(méi)有邏輯形式的思維，其形式主要有：聯(lián)想、想象、隱喻、靈感、直覺(jué)與頓悟等等。
在非邏輯思維方面，想象對(duì)于科學(xué)發(fā)現(xiàn)和技術(shù)發(fā)明的作用很大。直覺(jué)和頓悟在創(chuàng)造成果突現(xiàn)方面尤其突出。
想象，是對(duì)過(guò)去存儲(chǔ)在大腦中的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、方法進(jìn)行重新組合的思維活動(dòng)，它可以把這種大腦中的知識(shí)、方法的暫時(shí)思維組合與現(xiàn)存研究對(duì)象通過(guò)某種形式關(guān)聯(lián)起來(lái)，形成新的聯(lián)想。愛(ài)因斯坦認(rèn)為，想象力比知識(shí)發(fā)明更重要。想象常常出發(fā)“靈感”，做出科學(xué)發(fā)現(xiàn)和技術(shù)發(fā)明。
非邏輯思維開(kāi)拓思路，邏輯思維整理思路，完成創(chuàng)新的理性構(gòu)建。在非邏輯思維之前也有邏輯思維（如比較、分類(lèi)、歸納等），為非邏輯思維做好鋪墊準(zhǔn)備。
三、直覺(jué)與頓悟思維
直覺(jué)與頓悟思維是兩種創(chuàng)造性很強(qiáng)的非邏輯思維特性。
（一）直覺(jué)
直覺(jué)是指不以人類(lèi)意志控制的特殊思維特性，它是基于人類(lèi)的職業(yè)，閱歷，知識(shí)和本能存在的一種思維特性。直覺(jué)具有直接性、迅捷性、或然性等特征。
（二）頓悟
頓悟是創(chuàng)造性思維的一種特性和狀態(tài)，指當(dāng)思考某個(gè)問(wèn)題長(zhǎng)期得不到解決時(shí)，在某種時(shí)刻突然獲得解決問(wèn)題的.豁然開(kāi)朗的狀態(tài)。頓悟有突發(fā)性、誘發(fā)性、偶然性、極度快樂(lè)或豁然開(kāi)朗之特性等等。
四、移植、交叉與跨學(xué)科研究方法
移植和交叉學(xué)科或跨學(xué)科的研究方法，是創(chuàng)造性思維的兩種非常有效的研究方法。 當(dāng)代科學(xué)研究和技術(shù)發(fā)明變得越來(lái)越復(fù)雜，進(jìn)行移植與交叉，通過(guò)多學(xué)科或跨學(xué)科的研究，常常能獲得單一學(xué)科研究無(wú)法獲得創(chuàng)新成果。
多學(xué)科融合或通過(guò)跨學(xué)科科研問(wèn)題也是當(dāng)代科學(xué)和技術(shù)解決問(wèn)題的創(chuàng)造性方法了。體現(xiàn)了廣泛聯(lián)系和發(fā)展的辯證法。
（一）移植方法
所謂移植，即把在其他學(xué)科中已經(jīng)運(yùn)用的方法或研究方式移動(dòng)要研究的新領(lǐng)域或新學(xué)科中，加以運(yùn)用或加以改造后的.研究方法。移植方法的創(chuàng)造性很高。
移植方法包括：概念移植、對(duì)象移植和方法或技術(shù)移植等等。
（二）學(xué)科交叉方法或跨學(xué)科方法
當(dāng)代各門(mén)科學(xué)之間的交叉性越來(lái)越大，通過(guò)學(xué)科之間的交叉往往可以獲得新的認(rèn)識(shí)，帶來(lái)創(chuàng)新。學(xué)科交叉成為一種新的思考方式和研究方法。
1.所謂學(xué)科交叉方法，就是兩門(mén)以上的學(xué)科之間在面對(duì)同一研究對(duì)象時(shí)，從不同學(xué)科的角度進(jìn)行對(duì)比研究的方法。借鑒其他學(xué)科的研究，思考本學(xué)科的問(wèn)題和對(duì)象，融合其他斜跨的研究方法，以達(dá)到對(duì)研究對(duì)象的新認(rèn)識(shí)。
2.所謂跨學(xué)科方法就是通過(guò)多學(xué)科的協(xié)作共同解決同一問(wèn)題的方法，跨學(xué)科也是一種多學(xué)科融合的方法，也可以稱(chēng)為多維融貫的方法。
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