中元節禁忌是真的嗎

　　中元節，是道教名稱，民間世俗稱為七月半，下面是小編收集整理的中元節禁忌是真的嗎，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　中元節禁忌是真的嗎

　　對鬼神有敬畏之心是對的。

　　其實，所謂的“鬼節”根本就不是佛教里面所記載的，七月半應該叫“盂蘭盆節”;而盂蘭盆節的本意，是為了宣揚孝道，是為生生世世父母超度的日子。因為是祭祀亡人，所以在民間被訛傳為“鬼節”，是個錯誤。但是這天還是要注意些的，比如看見在路口燒紙的;不要圍觀;要迅速走開。盡量避免去醫院附近轉悠。如果你的八字比較軟的話，就去求個佛像戴在身上;記得要開光哦。中元節就是這樣的一個節日，它表達的就是感恩。古人并不忌諱“鬼”，在古人的意識中，死亡并不意味著生命的結束，只是換了一種活法而已;人死了，就會以鬼的形式繼續活下去，所以我們對他們，仍應保有一份虔敬之

　　中元節禁忌

　　1.忌說鬼

　　中元節這天，陰氣正盛，所有的冤魂幾乎傾巢而出，所以這一天，一定要謹言慎行，切勿大肆談論鬼怪，會犯忌諱的。

　　2.忌把玩冥紙

　　中元節這天，家家戶戶都會買紙焚燒，而很多貪耍的小孩，便會拿著冥紙把玩。這可是大忌，冥紙是鬼魂的金錢，不能隨便把玩的。

　　3.玩碟仙

　　鬼怪之事，不可信其無。更何況現在是鬼節，有些忌諱還是要避開的，更不要隨便玩請鬼的游戲。

　　4.忌下水

　　中元節這天，是不能在水邊玩的。很多河段、池塘，都藏有水鬼。所以這一天，要避開水，免得被水鬼纏上。

　　5.忌在墓地拍照

　　很多人應該都知道，墓地、廟宇這些地方是不能拍照的。中元節這天同樣的道理，不要隨意在墓地拍照留念。

　　6.忌夜間出行

　　中元節這天，不要隨意的出行。特別是夜間之時，夜間無光，陰氣最盛，多有邪氣。

　　7.忌擾他人祭拜

　　祭拜亡靈，都需要帶著誠意。所以不要去打擾他人的祭拜，更不要對著別人的亡靈胡言亂語，指指點點。

　　8.忌撿路邊錢

　　中元節這天，如果看到路邊有錢，請別隨便拾撿，因為這些錢很有可能是用來買通牛頭馬面的，請勿亂撿。

　　9.勿直呼姓名

　　中元節這天，千萬不要大聲呼喊同伴的姓名，同時也不要穿戴印著自己名字的衣物。鬼是有記憶的，他們也會學人做事。

　　10.夜前收衣

　　中元節這天，若是有晾洗的衣物，請在入夜前收回家里。因為夜間陰氣正盛，放在外面容易沾染邪氣。

　　11.忌買鞋

　　中元節這天，應該避免買鞋。因為鞋同“邪”，買鞋也就寓意著買“邪”，會帶來不好的運勢。

　　12.忌非議先人

　　中元節祭祀，親朋好友或許都會前來。千萬不要在這個時候講述一些先輩的事跡，特別是不光榮的事跡，一定要避免。

　　中元節習俗活動

　　祭祖

　　民間相信，祖先會在七月半返回家中探望子孫，所以需要祭祖。這種祭祖行為是慎終追遠、固本思源的傳統倫理的一種體現，是一種感德祖先文化傳統。時逢小秋的農作物收獲，也正好把豐收的喜悅與祖先分享，祭拜的儀式一般在七月中旬傍晚時分舉行。平常日子要對先人祭拜，一般都不動先人的牌位。到“七月半”祭祖時，則要把先人的牌位一位一位請出來，恭恭敬敬地放到專門做祭拜用的供桌上，再在每位先人的牌位前插上香，每日晨、午、昏，供三次茶飯。因各地習俗略有差異，因此過節的方式也不盡相同，過節時間上也會有差別。

　　燒紙

　　中元節日中，民間俗信行為中，最為突出的是燒紙。據傳說，陽間的紙就是陰間的錢，人們燒紙就是給亡故的先輩親人送錢。通常上墳燒紙時要留下幾張，到十字路口焚燒，目的是給無家可歸的野鬼一些施舍，它們就不會再去搶劫送給其祖先的錢了。

　　焚香燃炮

　　每到七月十四或十五晚，在門外焚香燃炮，同時“燒包”（也叫“薦包”）。

　　祭祀土地

　　七月半，民間還盛行祭祀土地和莊稼。將供品撒進田地。燒紙以后，再用剪成碎條的五色紙，纏繞在農作物的穗子上。傳說可以避免冰雹襲擊，獲得大秋豐收。一些地方同時還要到后土廟進行祭祀。定襄縣民俗將麻、谷懸掛門首。

　　中元普渡

　　中元節，不少人會在舊歷的七月初一到七月卅日之間，擇日以酒肉、糖餅、水果等祭品舉辦祭祀活動，以慰在人世間游玩的眾家鬼魂，并祈求自己全年的平安順利。較為隆重者，甚至請來僧、道誦經作法超度亡魂。也有人會在這段時間，請出地藏菩薩、目連尊者等佛像放置高臺、或請藝師扮演驅魔大神鐘馗（有的是請藝師操控鐘馗之傀儡），以消弭亡魂的戾氣。

　　據說七月半恰逢夏秋交替，此時恰恰是天地陰陽交替的節點，陽氣盛極而衰，陰氣顯現，在這一天地宮打開地獄之門，放出鬼魂，所以普遍進行祭祀鬼魂的活動。后世亦有說法認為，整個農歷七月都應當是“鬼節”，閻王于每年農歷七月初一打開鬼門把鬼放出來到陽間覓食，享受人們的供祭，七月最后一天，重關鬼門，群鬼又得返回陰間。

　　祈豐收

　　七月半施祭與祈望豐收又常聯系在一起。施孤之夜，家家戶戶要在自己家門口焚香禱祝稻谷豐收，并把香枝插于地上，這叫做“布田”（插秧），插得越多越好，以此象征著秋收稻谷豐登。

　　吃鴨

　　全國很多地方都會選擇在七月半吃鴨子，因鴨在水中游，取其河燈普渡祈禱之涵意。也有說法是“鴨”就是“壓”，是諧音，吃鴨子是為了壓住“魂靈”，這說法有點牽強，因為很多地方“鴨”與“壓”不同音。東莞人一般會吃蓮藕煲鴨。

　　跳天燈

　　廣西天等一帶在七月半有跳天燈習俗。舊時跳天燈活動多是一些迎神賽會、驅逐疫鬼之類的迷信活動，現已逐漸發展成為一種民間體育活動。跳天燈一般在村頭較平坦的場地上進行，72個小碗裝上豆油，分別排成9行，按前后左右相距0.8一l米的距離置燈并點燃，跳燈的人頭戴面具，手持木魚、小鼓、鑼鈸等樂器，亦有手持掛紙花條木棍者。開頭由一人帶頭敲打木魚，按節奏有規律地在每行燈中穿來跳去，到行角轉彎處，每人都要做一些亮相的跳步轉彎動作，并吹打各自手中所持的樂器及道具。夜間觀跳天燈的場面，宛如長龍在星光中舞動。

　　放河燈

　　中元節有放河燈的習俗，一般是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。

　　放焰口

　　在盂蘭盆會中，有一項重要的活動，叫做“放焰口”。“焰口”就是佛教所謂地獄中的餓鬼，這項活動的目的是超度亡靈、為孤魂野鬼施食。“放焰口”在黃昏或晚上進行，活動持續時間較長，甚至可達次日凌晨。先由僧人誦經、做法，最后由主持用米糧、凈水在四周揮灑，為鬼魂施食。

　　河燈度孤

　　河燈也叫“荷花燈”，河燈一般是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。中元節放河燈，據說是從上元節（元宵節）的張燈習俗演變而來。民間認為，上元是人節，中元是鬼節，人為陽，鬼為陰，陸為陽，水為陰，所以上元張燈在陸地，中元就是在水里了。水下神秘昏黑，使人想到傳說中的幽冥地獄，鬼魂就在那里沉淪。所以上元張燈是在陸地，中元張燈是在水里。如今的放河燈，已經成為歡樂的活動項目了。照佛門的盂蘭盆會儀規來看，放河燈只是其中的一個小節目，并不顯得多么要緊。而在民間的中元節俗活動中，放燈則是比較重要的。

　　放河燈的目的，是普渡與祈禱。現代女作家蕭紅《呼蘭河傳》中的一段文字，是這種習俗的最好注腳：“七月十五是個鬼節；死了的冤魂怨鬼，不得托生，纏綿在地獄里非常苦，想托生，又找不著路。這一天若是有個死鬼托著一盞河燈，就得托生”。大概從陰間到陽間的這一條路，非常黑，若沒有燈是看不見路的。所以放燈這件事是件善事。可見活著的正人君子們，對著那已死的冤魂怨鬼還沒有忘記。

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