教具在幼兒啟蒙教育上的應用

依蒙氏自己為兒童之家寫的手冊上說明，教具計有動手教育、感官教育、語言與知識、自由、書寫、閱讀、做算術、及品德教育等八項。后人為方便陳述，又將它們歸納成以下四項（以學前兒童所用到的教具為主）。

日 常 生 活 教 具

"中國人用筷子吃飯"、"蘇格蘭的男人穿裙子"，從這兩個陳述中，我們即可引申出日常生活教具的特質：(1)它依各個文化的不同，內容也就不會完全相同。(2)日常生活的一切活動，大都可納入這一項目中。基于以上的原因，蒙氏并未替這項訓練列出教具的目錄，而希望導師能協調"智能啟發"與"文化常規"的雙重要求，自己研制教具，整備環境。依照美國的分類，將日常生活這項練習分為四大類(1)動作：例如，劃直線走路等。(2)照顧自己：例如，穿鞋脫子、衣服等。(3)照顧自己的環境：例如，拔草、澆花。(4)禮貌：例如，打招呼等。

日常生活教育的目的，最主要是在于訓練感官能力和肌肉活動兩者之間的協調。因為對幼兒來說，動作的平衡會促進智能上的發育，而且手眼的協調也為他們將來的寫字畫圖能力，作了"預備"的工作。比如說想要寫字，就需要手部小肌肉發育起來，而在蒙氏的日常生活教育上，就包括了小肌肉的練習；時日一久，自然水到渠成，正可以發達到有握筆描畫的力量，和越來越準確的"有模有樣"的程度。

此外，日常生活訓練更重要的目的，是可以在人格形成上，培養出孩子的獨立、專心、協調、秩序等等習性，奠定良好發展的基礎。

而這些練習也可以培養社交能力，比如說：活動室里的蒙氏教具只有一套，所以當小明在玩倒水的工作，小華也想玩時，她就必須"等待"。更如禮貌、問候等日常生活常規也包括在這項練習中，提供了孩子相互交流，彼此配合的機會，俾使他們從中了解社會行為。

日常生活教育，可以說是蒙氏教育的入手處，假如這個部分沒有做好，就出現不了蒙氏現象（秩序→專心→反復練習→協調），而往后的感官、數學教具部分也就不能做得很好，無法達到最大的開發效果了。

感 官 教 具

這類教具的范圍包括視、聽、嗅、觸、味、溫、壓、辨認立體以及色彩等各方面的感官訓練，將顏色、氣味等抽象的感覺帶入具體實物，用以啟發孩子認知的敏銳性，為進一步的教育"目的"立下根基。例如："嗅覺瓶"練習辨別氣味濃淡，及各種氣味間的感覺不同，讓孩子經由親自的體驗而有清清楚楚的辨認能力。

所以，這項教育的作用是：(1)用合理的方法，直接幫助感官本身的發展。(2)形成嬰幼兒"自發性"的發展，也就是進一步讓嬰幼兒會自動地觀察和思考。(3)為使幼兒能適應現在和未來的社會，因而必須先奠定他(她)們對環境有卓越的觀察力，養成從觀察到試驗的科學習性。

這三種目標，都可在蒙氏教具的教育效果中產生出來。例如，導師在以教具訓練他們的觀察能力的同時，也必須讓孩子從中辨別相似物和對比物，來誘導兒童進一步形成研判，在心智上產生"推斷"，而能做成"決定的思考"和行為。

再以典型的視覺感覺教具(圓柱組)說明：它真正的目的，不在于兒童能將每一個圓柱體，放回適當的洞里，而是在精練兒童的觀察力，培養他們能辨別相同性( 都是圓柱體)、相異性(或高度不同，或直徑不同等)、次序性(由左到右或由大到小)，引導兒童能夠由[了解]和[思考]來判斷事務。

所以蒙氏教具操作，著重訓練兒童的"工作歷程"(秩序觀念和習性的培養)，遠比要求他的"工作結果"(會作)更為重要。這點意義，希望母親和一般教師一定要特別重視，才不致于"本末顛倒"。

出于感官教育的部分教具，是母親們可以在家中自行研制的，我們將另章專門討論。

語 文 教 具

蒙特梭利教育法在基本上，常常是運用"間接"的方法來幫助孩子的發展，在語文練習上更是如此。她先不直接教兒童拿筆寫字，而是遠從日常生活練習開始，就已經開始"預備"了(例如勺豆子時的肌肉控制、協調)。

并且主張在孩子一出生，大人就應該提供一個充滿語言與文字的環境，讓他自然地由"感覺"到"領悟"周圍的一切。例如，自小就不斷地對他說話；大約在孩子會走路以后，就在孩子用的毛巾上寫上他的名字……等。因為孩子的成長需要相當的時間，因而要逐步漸進地去培養，由大人的間接預備功夫，養成孩子具有直接的學習與領悟的能力。

又由于兒童有主動學習的能力，所以，我們就在他的生活環境中，為他預備一些以"間接"訓練的道理所制作的，培養孩子書寫能力的"教具"。例如常見的"砂紙字板"，是讓孩子用手指去觸摸砂紙中的字開型(不用細筆，用手指)，利用這種預備寫字的間接練習，養成他頭腦對眼力和肌肉間"發號施令"的協調能力。另外大人也可在"環境"中，預備許多不同內容的書籍、圖片，讓孩子去接觸、去翻閱，使他們的常識能逐漸豐富。

　　然而，該注意的是，外國文字的構造與我國文字完全不同，為發展孩子的本國語文能力，在此項教具的制作上，雖然有一些大原則可以移植運用，在發展上卻必須與我國文字與文化相配合，這部分也是目前我們正積極努力的目標。

數 學 教 具

蒙特梭利常常了解人類的學習過程，是由簡單到復雜，具體到抽象；所以在面對"數學"這種純抽象概念的知識時，唯一讓孩子覺得容易學習的方法，也只有以具體、簡單的實物為起始。讓孩子們在親自動手中，先由對實物的多與少、大和小，求得了解，再自然而然地連想起實象與抽象間的關系。比如說為了要孩子了解0、1、2、3、4等五個概念，在"紡錘棒箱"的設計上，我們就分別在5個空格的上方，標出0、1、2、3、4；然后再依據每個數目的多寡，放入同數量的棒子。這樣可以使孩子切身看到1、和2、3、……之間多少的比較，而知道什么是"1"、"2"和"3"，結合起"數量"(1 根棒子)與"數字"(1的字形)。

所以，蒙特梭利采用"數棒"為學習數概念的先鋒步驟，然后循序漸進地指導幼兒了解數的意義(量)與數的字形(符號)，而最后進入加、減、乘、除的千位四則運算。這類教具，包括了數學上的許多基本概念，能為孩子奠定下良好的數學根基。

雖然現在人類的計算已走上電腦化，似乎數字已不再構成威協，但在這里我們愿意向"聰明"的父母們提出警告："電腦是'人'腦設計制造的"，你不能因為世界上有了省心省力的電腦，就讓孩子的"人"腦漸漸地去接近"豬腦"，而變成"死腦"呀！

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