夏合勒克封建莊園

夏合勒克封建莊園

夏合勒克封建莊園(夏合勒克封建莊園)

夏合勒克封建莊園坐落于墨玉縣夏合勒克（扎瓦）鄉(xiāng)境內(nèi)，是封建社會(huì)農(nóng)奴主買(mǎi)買(mǎi)提力汗和加的莊園遺址。

目錄 簡(jiǎn)介 被列為文物保護(hù)單位 集政權(quán)、族權(quán)、宗教權(quán)于一體獨(dú)特的統(tǒng)治體現(xiàn) 現(xiàn)狀 收縮展開(kāi) 簡(jiǎn)介

夏合勒克封建莊園總面積20000平方米，庭院面積10000平方米，建筑面積3000平方米，高度4米，單層，房間110間。夏合勒克封建莊園由三部分組成，邸宅前是大花園和幾十畝地的大果園；夏合勒克封建莊園的房屋巍峨宏大，內(nèi)分大廳、男客廳、女客廳、臥室、幾重門(mén)的多個(gè)大小內(nèi)室，還有大小廚房、糧房、馬廄、畜圈、鴿子房、油坊、磨坊等近百間，內(nèi)設(shè)農(nóng)奴主專(zhuān)門(mén)拷打農(nóng)奴的大廳、吊人的鐵環(huán)等刑具，以及法庭和監(jiān)房。豪宅的墻壁和門(mén)窗等都有精致的雕刻，室內(nèi)陳列豪華。他們集政權(quán)、族權(quán)、宗教權(quán)于一身，形成獨(dú)特的統(tǒng)治體系。該莊園夏合勒克封建莊園位于喀拉喀什河沖積扇的細(xì)土綠洲帶，水土條件較好，自然環(huán)境優(yōu)美，林帶、條田、道路有機(jī)組合。 夏合勒克封建莊園是封建社會(huì)的產(chǎn)物，由農(nóng)奴主買(mǎi)買(mǎi)提力汗和加本世紀(jì)初建造，是黑暗野蠻的農(nóng)奴制典型代表。它對(duì)研究和田地區(qū)近代、政治、宗教及農(nóng)奴制度，具重要的歷史參考價(jià)值。

被列為文物保護(hù)單位

夏合勒克封建地主莊園是自治區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位,位于墨玉縣城西南16公里處的扎瓦鄉(xiāng)境內(nèi),解放前保持著典型的半封建半奴隸制社會(huì)形態(tài),解放初期中央少數(shù)民族調(diào)查組曾組織有關(guān)專(zhuān)家、學(xué)者在這里進(jìn)行過(guò)認(rèn)真的調(diào)查，至今國(guó)外還有學(xué)者對(duì)夏合勒克封建地主莊園進(jìn)行專(zhuān)題研究。

集政權(quán)、族權(quán)、宗教權(quán)于一體獨(dú)特的統(tǒng)治體現(xiàn)

在中華人民共和國(guó)成立之前的相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，夏合勒克封建地主莊園集政權(quán)、族權(quán)、宗教權(quán)于一體，形成獨(dú)特的統(tǒng)治體系。夏合勒克一面靠戈壁沙漠，一面緊貼墨玉綠洲，是烏魯木齊、喀什通往和田的必經(jīng)之路。夏合勒克封建地主莊園是統(tǒng)治者15名胡加，即莊園主，他們騙群眾說(shuō)，胡加的骨頭是白的，是“白骨貴族”而奴隸的骨頭是黑的，理應(yīng)受壓迫。胡加自稱(chēng)祖籍在阿拉伯，他們說(shuō)其祖先準(zhǔn)備東行時(shí)，真主示意說(shuō)，手杖長(zhǎng)出了枝葉的地方就是你們的居住地。于是其祖先拄著手杖一路東行，均無(wú)變化。當(dāng)來(lái)到墨玉扎瓦地方，他要做禮拜就把手杖插在地上。小解時(shí)隨手把“賽蘭”（纏頭的白布）放在手杖上，手杖居然長(zhǎng)出枝條，頂起了“賽蘭”，于是這個(gè)地方便開(kāi)始稱(chēng)夏合勒克，即長(zhǎng)出枝條的意思，類(lèi)似傳說(shuō)很多，無(wú)非讓人服帖地服從胡加的統(tǒng)治。 15戶胡加占有夏合勒克80%以上的`土地。他們說(shuō)夏合勒克的天和地都屬于胡加所有，連天上的飛鳥(niǎo)也不例外，胡加住在中心高大的莊園中，四周低矮的土房或地窩子，或馬廄是農(nóng)奴或奴隸住的地方，胡加的子女成親，必須找胡加家族內(nèi)的人，胡加既是族長(zhǎng)，又是家教頭目，又是官府封的“伯克”（地方長(zhǎng)官）。每個(gè)胡加下面都有數(shù)量不等的農(nóng)奴（分全農(nóng)和半農(nóng)）和奴隸，由胡加委派的管家（稱(chēng)阿克撒卡力）監(jiān)督。 胡加的經(jīng)濟(jì)剝削相當(dāng)嚴(yán)重，全農(nóng)領(lǐng)一份地、一把坎土曼、一個(gè)口袋，收獲時(shí)交給胡加，胡加賞賜他們一份口糧。半農(nóng)則均減半。農(nóng)奴還要承擔(dān)各種勞役、稅賦、宗教糧及開(kāi)荒任務(wù)，奴隸對(duì)胡加有人身依附關(guān)系、奴隸的子女還是奴隸，胡加任意驅(qū)使買(mǎi)賣(mài)。胡加春天把蛋發(fā)給農(nóng)奴，秋天后按蛋數(shù)收雞；春天發(fā)蠶種，秋后收生絲；春天發(fā)羊羔，秋天收皮毛和肉。胡加整日花天酒地，農(nóng)奴只能過(guò)著半年桑椹半年糧的日子。 胡加處處顯示高貴，新疆的維吾爾族女子名字一般要加“汗”，如阿衣木汗、帕他木汗等。但在夏合勒克，胡加認(rèn)為“汗”是至高無(wú)尚的字眼，只能歸自己所占有。因此胡加名字后面均綴有“汗”，如買(mǎi)買(mǎi)提力汗、葉海亞汗等。普通婦女不能叫“汗”。夏合勒克的農(nóng)奴只能害人不穿黑、白兩色衣服、不能有其它花色。農(nóng)奴、奴隸如在路上見(jiàn)胡加過(guò)來(lái)。必須讓開(kāi)路，立在路旁躬身彎腰，以手扶胸，目光下垂。如此等等，不勝枚舉。 15戶胡加基本是親連親的一個(gè)家族，其中最大者有4個(gè)。買(mǎi)買(mǎi)提力汗最富有，以衛(wèi)教士而自居，1949年因受驚嚇而死。艾合買(mǎi)提汗，獨(dú)霸一方，血債累累，解放軍后減租反霸中被鎮(zhèn)壓。吐?tīng)栠d汗號(hào)稱(chēng)開(kāi)明人士，經(jīng)常來(lái)往于印度等到國(guó)經(jīng)商做買(mǎi)賣(mài)，后在國(guó)外定居。葉海亞汗是15個(gè)胡加中仍健在的一個(gè)，解放后放下養(yǎng)尊處優(yōu)的架子，開(kāi)始從事勞動(dòng)。15個(gè)封建莊園于50年代大都拆除，現(xiàn)存在的是吐?tīng)栠d汗莊園。他因?yàn)榻?jīng)常往國(guó)外跑，把莊園修得精致“洋”氣。現(xiàn)在保存的一套夏客房，包括了涼廳、藏經(jīng)房、男客廳、女客廳。冬天套房也于50年代拆除。他的庭園是個(gè)花園，有幾棵至今在和田還很名貴的樹(shù)，如雙鈴懸鈴木、柏樹(shù)、皂角樹(shù)、文冠果等。他講究栽種果樹(shù)不重樣，桃、杏、梨、桑、櫻桃、李子等。每棵樹(shù)的水果的味道都有獨(dú)特風(fēng)味。只是歲月流逝，至今園內(nèi)果樹(shù)雖繁多，但面貌與舊日全非，夏合勒克尚有一處遺址，即在今日夏合勒小學(xué)前邊的清真寺。這是當(dāng)時(shí)胡加自己做祈禱用的禮拜寺。盡管室內(nèi)僅有30多平方米的面積，但雕梁畫(huà)棟修建得十分精巧。

現(xiàn)狀

將近一個(gè)世紀(jì)了，位于夏合勒克封建莊園坐落于墨玉縣夏合勒克（扎瓦）鄉(xiāng)境內(nèi)的夏合勒克封建地主莊園顏色依然鮮艷。特別是穹頂?shù)窭L的幾種花卉果木，許多美術(shù)工作者認(rèn)為是在新疆首次發(fā)現(xiàn)，并贊嘆不已。占地20畝，古樹(shù)參天，夏綠樹(shù)成蔭，瓜果飄香，為我縣了解歷史、感受歷史，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義和民族團(tuán)結(jié)教育提供了一個(gè)良好的場(chǎng)所。

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