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中國傳統教育的局限性
在學習中，大家都沒少背知識點吧？知識點是知識中的最小單位，最具體的內容，有時候也叫“考點”。掌握知識點是我們提高成績的關鍵！下面是小編為大家收集的中國傳統教育的局限性，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
人類近代科學覺醒和科學成果的大爆發，出現在西歐，而不是原本具有古老文化以及農業生產力發展基礎的中國？這是一直困擾我們思想的問題。
其實，所謂科學的研究，發蒙于人類生活早期。一切活動，都在自然環境里發生，而解決問題也要依靠與自然力的抗爭與借用自然的力量。于是各類生產和生活工具被制造出來。冶鐵煉銅，這算化學工業的初步。天文學與農業發展的相關性也被注意到，而且有了很好的發展基礎。是否可以這么說，所謂科學發展總是要因為生活和生產的需要，作為動力基礎，而支持科學研究不斷成熟？早期中國的科學發展與其農業生產的需要，有很重要的關系。因為要精耕農業，所以各類農具就被發明了。農歷的發明也是解決農業生產問題。
遺憾的是，在一個社會的智識階層，當他們與生產隔離時，則這個社會在生產革新上就缺乏了進一步提升和實現生產力改造的機會。中國社會較早出現了教育，以及設計了科舉制度。這是促進中國社會發育高級文化，以及實現社會有序管理的重要舉措。然而，這種教育有其局限性。中國教育的先天優勢與不足并存。這個局限性體現在：
這是一種貴族教育，社會的極少數人可以接受教育，即社會的智識發展與知識積累，天然排斥了一部分人，尤其是勞動者子弟很少有機會讀書，接受教育。于是，這個教育，因為服務人群的原因，也就拒絕與勞動生產相結合。甚至鄙視勞動者。
這種教育主要為人文教育，即鼓勵學生有儒家思想，參與到未來道德社會的構建，而較少鼓勵學生接觸大自然，了解自然規律。原本有了很好基礎的天文學、化學、醫學、以及機械化制造等，作為技術不被重視，也不成為教育的組成內容。
于是，這種教育被幾本儒家經典所束縛了，思想也被局限住了，缺乏對于改造自然的興趣。反之發展出成熟的貴族藝術，以及官場學問。這就是人類的社會政治文化，因而，我們可以驕傲地說，我國有悠久的歷史和文化，這個資本主要表現在政治文化，以權謀為主。即使在民間也發展出厚黑的學問。一大批聰明人，本來是有條件實現社會革新生產力創造的，卻白白消耗了高貴的智力資源，用在了貴族消費，以及在詩詞里發發牢騷。
這種教育，還反對資本經營，以及民間多樣文化的發展，即希望以一元化的東西，來規定好你要思想的，行為的。這被稱為禮儀教化。中國社會從來沒有可能在民間自然經濟條件下，發展出一個資本優勢階層。也就是一批人依靠商貿聯系變成有錢人，而他們因為有錢了，要參與到政治格局中來，這種革命在中國社會不會發生。民間資本經營受到限制和打壓，商貿主要為國營，而小資本經營者在社會上沒有地位。這造成一個問題，以資本聚集，支持工業化發展和科學技術進步，不太可能產生這種裂變效應。作為政治集團是非常警惕，作為宗教力量和資本力量，與之構成威脅的。
當教育出現了這些傾向，而且價值觀非常清楚——服務于封建貴族統治，需要實現思想上的同化，以及在行為上割裂了與生產勞動的關系時，則這個社會最具有智慧，而且可以累積智慧，發育出科學成果的一大批，一代一代的人，都成為了社會生產的邊緣人。他們袖手旁觀，與人類革新生產力，沒有貢獻。這就是說，教育有問題，也連帶社會文化出現問題，從而造成一個事實——在一個具有悠久文化傳統的地方，有知識傳承的地方，卻沒有發展出科學，沒有跟上生產力發展的步伐。
教育發展出現人文化傾向，逐漸排斥與勞動的關系，讓接受教育的人，不去參與勞動，甚至他們自以為高貴，鄙視勞動者。這個現象，在歐美教育中也出現了。本地人更樂于接受金融、法律等專業教育，拒絕理工類學習。如今遺民孩子，他國留學生彌補了這一類教育的空缺。教育的短板，在社會建設中的因應效應不是很明顯。可是，這也埋下來一個發展隱患。也就是教育也因為人的需要的滿足，逐步走向貴族化了，奢靡與享受成為一種大眾思想。
也就是說，教育若與生產相脫離，不論是哪種教育，都不會產生積極的效果。
我們對于傳統教育的如此反思還不夠。或許，打破教育的局限性，解放智識人群的思想，把人力與智慧的力量都煥發出來，才是未來教育革新最需要做的事。
孩子討厭的中國傳統教育觀
一、命令式教育
把孩子管的嚴厲是一件好事，可是并不是沒有反駁的權利，任由家長的指揮，這樣會讓孩子的世界里充滿限制，時間長了會讓他們產生壓抑與反感，所以家長們正確的教育方式是需要在充分尊重孩子的前提下，與他協商出共同的意見，讓他可以輕松愉快的成長。
二、丟掉嘮叨
中國人嘮叨就是一個通病，許多事情喜歡重復的提起，特別是媽媽級別的人，在教育孩子的時候，喜歡用自己的嘮叨來督促孩子，反復的念叨自己煩了、孩子也煩了，這樣對于教育反而也沒有任何的幫助，所以要糾正這點，你可以在發現問題的時候，首先找到根源，耐心的與孩子溝通，學會尊重與了解他的心態，讓他容易接受，也是比你啰嗦要有效的多。
三、比較心理
父母對于孩子有著很高的期望，這是可以理解的，但是也要讓孩子有一定的成長空間，而不是在互相攀比中去尋找孩子的不足之處。中國的家長很喜歡把孩子拿來比較，甚至是炫耀他們的長處，其實這樣是錯誤的，因為這樣不僅對于孩子成長毫無幫助，反而會讓他們更為沮喪與反感，如果是內向的孩子，甚至會傷害他們的自尊心，所以家長們需要的是給予孩子一些正面的指導與鼓勵，讓他們健康的成長。
四、只關心學習、不關心其他
現在的父母教育孩子，更多的是注重學習上，只要他們的考試成績好，回家認真最好作業，有時為了讓他們多元化，會報一些學習班，不管孩子喜歡不喜歡，對他的心理想法一點也不重視，時間久了孩子的叛逆感就會出現，這樣是很失敗的教育方法。其實父母們可以因材施教，不做盲目的安排，讓他們自行愉快的選擇才是最重要的。
中國從古代建國以來，我們從歷史上看，自漢朝統一中國之后，在教育制度上，就有了一個很精細很明確的概念， 成為我們中華民族兩千多年來的教育哲學——“建國君民，教學為先”。可以說在全世界其他國家民族尚未發覺文明之前，中國人已經十分重視教育：深知唯有教育才能解決人自身以及人類社會的一切問題，才能夠幫助人類自己安樂和平；深知教育是強國富民之本，與國家民族之前途密切相關；而小學教育是扎根，教育應從兒童著手，所謂童蒙養正。
教育的中心是孔孟教育，一直延續到清朝。孔老夫子有教無類—— “教不倦，學不厭”的偉大精神光耀千秋。那么，我們首先要問教育是什么？在中國孔孟傳統教育理念中，教育就是生命、人生的價值，人生的意義；人與人之間的關系，人與天地萬物、與宇宙的關系。
現在，讓我們超越時空，從《禮記》上領略中國古代的教育場面和讀書之樂：童子七歲的時候，離開父母跟著老師，只有節日，才能回家看看父母。跟著老師學什么呢？學灑掃應對。換一句話說，他所學的是生活教育。他在學校里面能夠侍奉老師、侍奉學長，回家去自然就會孝順父母，尊敬兄弟姊妹，這是倫理道德的教育。除此之外，就是背誦重要的經典。老師選出來教他讀，督促他背誦，一遍一遍去背 ，一天要背幾十遍、上百遍。諸位想想這目的何在？是不讓學生胡思亂想。小孩不給他事情做，他會胡思亂想，用這種方法訓練他的智慧。整個小學從七歲到十二歲，都不講解義理，就是叫他背誦，背得滾瓜爛熟，他心里沒有妄想，只記誦許多圣哲的智慧結晶。十三歲入太學，太學授課就是講解研討。太學里的老師教學，不一定是在講堂里面，擺著書本坐在講臺上。那時候學生少，一個老師大概只帶十幾、二十個人，這樣小班，老師也都是專家，對于學問，他一生專攻某一經論，他專講授這個科目，老師往往帶著學生游山玩水，領略大好山川，旅行授課，“讀萬卷書，行萬里路”。旅游歸來，他的課程也講授完畢。為什么呢？課程典籍老師背得很熟，學生也背得很熟，講課不需要帶課本，講到第幾頁、第幾行、第幾個字，大家都知道。每一面十行，一行二十個字，沒有空格；不管哪個地方刻書，都是這個規矩。所以上課不帶書，老師帶著學生去玩 ，帶著酒、帶著菜，學生替老師拉車，服侍老師，教學是那么自在快樂。所有要修學的課程都在小學完成背誦，以后就不要再用書本了。現在諸如國學大師南懷謹，他到七十多歲寫文章，引經據典，隨手拈來，這都是他小時候背的。
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