怎樣對孩子進行志向教育？

怎樣對孩子進行志向教育？ 志向教育從內容上說就是人文教育、從心理學的角度定義就是人格教育。 志向大致可分為兩部分——向內志向和向外志向。 向內的志向是指追求人生的意義的志向，是回答“人為什么而活著？”、“應該怎樣生活？”、“我到底該做個怎樣的人？”這類問題的。這部分決定一個人的思想境界和靈魂根基。 向外的志向是指人外在的具體追求目標。比如決心要考100分、要上名牌大學、要出國留學、要當企業家、要賺很多錢等等。 對孩子的教育而言，兩者同樣重要，一個都不能少。前者是做人的根基，后者是在根基上修建大廈。 如果僅強調前者就會成了一個只會空談的道學家；如果只求后者，則又會鼠目寸光，唯利是圖，找不到心靈的歸宿。  人文教育決定著孩子的人生境界與格局 從人文教育決定孩子的志向這一點上說，讓孩子“多多的'讀書，讀多多的書”是志向教育最有效、最簡單的方法。 關于志向教育我們可以總結出這要一些要點： 1、志向教育的主要責任在家庭。 一個孩子有沒有志向，有怎樣的志向，這都主要取決于他的家庭教育。目前的學校教育在這方面對孩子的影響非常有限，所以，家長要把志向教育作為家庭教育的重要內容來抓。父母親承擔著孩子志向教育的最主要任務。 2、志向教育要從小進行。 《顏氏家訓》里說：“人生小幼，精神專利，長成以后，思慮散逸，固需早教”。我們說小時候對孩子進行志向教育就如同在一片規劃好的空地上修路。如果等孩子長大之后才教育，那就如同在亂七八糟的舊城區里修新路，難度和成本完全不同。 3、志向教育要從小時候的背誦和閱讀開始抓起。 要通過背誦和閱讀對孩子進行系統的人文教育。人與人的差異主要在思想方面。要給孩子進行歷史、文化、思想等非技能方面的人文教育。要讓孩子對自己有歷史的定位。要從小給孩子閱讀有關歷史、傳統、文化和名人傳記類的書籍，要讓孩子從小背誦格言警句等。中國傳統的儒家教育方法以及猶太人教育孩子的方法，都是通過大量的背誦。這些背誦和閱讀對人格觀念的形成有很大的影響。另外， “讀史可以明志”。 4、日記對志向教育特別重要。 日記的反省和提醒自己的功能是沒有其它方法可以替代的。人人都有上進的心，孩子們在寫日記的時候，決不會勸自己消極、懶惰、不求上進。相反都會在寫日記時鞭策、鼓勵自己。這種源自于內在的動力是促進他們進步的最強大力量。 5、要讓孩子交到好的朋友。 當孩子進入小學高年級以后，伙伴之間的影響往往會超過父母對他們的影響。深諳此理的曾國藩特別告誡兒子“擇交是第一要事，需選志趣遠大者”。最講仁義的孔夫子，在交朋友上卻非常自私，他強調“無友不如己者”，別和不如自己的人交朋友。可見交友之重要。 6、有條件的家庭應該給孩子請個導師。 韓愈說“古之學者必有師”。他這里所說的師不是教孩子識文斷句的老師，而是傳道、解惑的導師。青少年時期的孩子們正處在充滿了各種人生困惑的階段。如果有人能在這個階段給他們適時的指點幫助，那會讓他們少走很多彎路。而且對孩子的這種幫助往往是父母的角色不容易做到的。中國歷史上有實力的大戶人家，大多要給孩子們請師爺。英國教育家約翰•洛克在他的《家庭教育》一書中專門有一章是講“為孩子尋找導師”。可以說古中外都對導師的重要性有相同的認識。 7、要培養孩子的責任感和使命感。 成熟源自責任。人們會夸一個孩子懂事了，是因為發現那個孩子懂得承擔責任了。相反，我們會說一個大人還不懂事，其背后的意思就是這個大人還不懂得承擔責任。作家卡繆說：“幸福不是一切，人還有責任”。 林肯說：“人一旦受到責任感的驅使，就能創造出奇跡來”。心理學家弗蘭克說： “人活著的目的并非不顧一切地排遣焦慮，而是為了一個自己選擇的，有價值的目標去作努力和奮斗。也就是找到一種使命感，建立起自己人生的志向”。 8、要讓孩子的眼中閃爍夢想的光芒。 王小波說：“可能偉大的人要眼睛里要閃爍著夢想的光芒！”沒有夢想的孩子是可憐的。沒讓孩子產生夢想的家長是失職的。

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