真愛（珍愛）我們的孩子

自古至今，每個家庭甚至每個優秀的民族（如猶太民族）無不把自己孩子的教育（或稱之為后代的教育）放在繼工作之后的最重要的位置（不是有“教育工作”這么一說嘛，并列短語，當然也可以理解為偏正短語），即使是農民也懂得“砸鍋賣鐵也要供孩子上學”這樣的道理，然而教育——學校教育——本身在這樣的過于“負重”的責任下面，有時也顯得力不從心，可卻不得不拉大旗作虎皮，反正是政府辦的（公家的怎么弄都不怕，反正歸罪不到自己的頭上），人民不相信政府還能相信誰？整個教育體系因為急躁而盲目，著急搞試點，盲目跟風潮。落伍了不是挨打，而是挨罵，罵的是政績，罵的是文件上的那一點點數字，數字化時代嘛！別糊弄那些當領導的，領導人都知道的！ 現在的大學教育的任務和職責由原來的培養出一個純粹的人、一個脫離了低級趣味的人、一個有理想、有文化、有道德、有紀律的“四有”新人（工作是包分配的），轉型（或者說是異化）而成為了現在的一顆社會大機器上的螺絲釘（大學應該市場化、產業化——市場化可以促進教育平等、權責明晰可以提高大學的運作效率、產業化可以增強其生命力；但不應該工業化，大學培養出來的大學生不單單是一個知識產品、技能產品，更是一個區別去機器與動物的人，是具有精神價值的獨立個體。如果一個受過高等教育的大學生沒有思考、不會思考、不敢思考，那只能是冷漠的機器、麻木的奴隸、媚骨的奴才），更直白的說是為4年畢業之后（而不是將來）的一份好工作（而不是一項事業）而培訓之（而不是培養之，培訓只是純粹的知識技能—金錢的交易，沒有人之為人的解說，甚至連職業道德的說明都沒有！而培養則是對一個人的潛力的挖掘，對一個人人性的升華或者說是去污），大學教育已經完全墮落為“職業教育”（此職業教育非彼職業教育，真正的職業教育乃是利國利民的“全民總動員”，而我國則是只是模仿其表，不懂實質。），只不過是掛羊頭還是掛狗頭的名目。曾經那神圣的大學教育早已經隱現，無奈的低下了那高傲的頭顱。 實用知識替代了人生理想（不是正有人說“理想頂個屁用？能給我一個好工作嗎”還不如有一技之長，能帶來實實在在的毛大頭才是硬道理）、科技知識替代了人文文化（科學轉化為技術進而轉化為生產力，對于掌握之人則轉化為人民幣）、投機取巧替代了倫理道德（現在的二奶素質以及提高到了大學本科水平，甚至是研究生水平，不知道是該喜還是該悲，是該笑還是該哭）、偷奸耍滑替代了法律正義（現在納稅第一的不是什么100強，而是一些名不見經傳的小公司，因為是私企，所以怕官老爺，國企呢？嘿嘿，大家心知肚明吧）。好男人不如好工作——這也是當代女性嫁人的一個標準，“女怕嫁錯郎”的帽子從一個男人的樸實、厚道、本分拋給了高工資、好崗位，嫁妝的三件套從什么金銀首飾換成了“房子、車子、折子”。老實的男人估計只有寺廟才有一顆佛心收留吧……阿彌陀佛 我們俗語所謂的“望子成龍”應該為真，但也有水分，因為在古代能上的起學的一般非富即貴，農民家的孩子要想上學，除非是富農，況且，就算是有成就也不能成龍啊，能成一個地頭蛇就不錯了，龍那是皇室的專有名詞，要有名譽權的！而“望女成鳳”則純粹是為了和“龍”搭配著捆綁“銷售”，反正父母都舍得給孩子花錢，現在又提倡男女平等，多出個成語，孩子寫文章字數也多些不是？ 學校的職責是教育，而家庭的職責是養育，但二者又有交叉，甚至是融合，因為“教養”一詞不僅僅是關乎學校或僅僅關乎家庭的褒義詞，誰都不想在前面加一個否定詞，因為關乎臉面，中國人尤其在意這個臉面。可現在的紳士、淑女，似乎都沒有那些痞子、女匪吃得開了，后者敢想敢干，不是要一部分先富起來嘛！你們縮頭縮尾，俺們來闖！什么法律、道德、有錢還擺不平什么！人已經物化，所以一切皆可拿來交易的，良心10塊錢一斤、處女膜50塊錢一貼……80年代給男人介紹女朋友，男方先問人家談過沒有；到了90年代給男人介紹女朋友，男方則不問女方談過沒有而是問日過沒有；進入了21世紀，這世界的變化可真是大啊，到了給男人介紹女朋友的時候，則不問還是不是處女，而是問流過沒有；到了2010年，到了給男人介紹女朋友的時候，則該問變過沒有了……90年代，電線桿上貼的最多的是“專治陽痿早泄”，2000年則更新換代為“無痛人流”，美國的麥當勞來了，給中國的孩子們帶來了一個樂園；美國的“偉哥”來了，給中國的男人們帶來了一個天堂——天堂里還有好幾個美麗的“天使”在等著自己，誰說中國的男人不大氣，這不一下子可以保養好幾個“天使”呢！ 當你問及一位家長：你愛不愛孩子，回答說，當然愛！又問及：你想不想讓孩子出人頭地，這還用說？！（愛成為了對孩子施加各種要求的尚方寶劍，家長們會說因為我愛你，所以我對你所做的一切都是理所當然的好——就算不是為了眼前的好，也是為了未來的好——仿佛每個父母都是預言家，都能預言社會以后的發展和孩子以后的成就，因此，你這個做好孩子的學生也應該義無反顧的接受它，如果我不是你的爹媽，你更應該感恩戴德的痛哭流涕，祈禱自己降生到了這么一個不僅能顧及溫飽而且重視教育的家庭中）可當問到許多家長如何實施他們的教育理想的時候，他們卻大言不慚的說道“不是有學校的老師嗎？跟著老師好好學就肯定能考上好大學！”說的斬釘截鐵、說的擲地有聲、說的振振有詞，仿佛廣大教師的代言人一般。家長們憑什么那么相信學校的老師？學校教師的成分或者說成色有幾分，有多少家長做過深入的調查？或者說作為孩子的家長既然這么在乎自己孩子的教育，什么事都可以馬虎，唯有教育這樣的終身大事（而不是“女怕嫁錯郎，男怕入錯行”了！）而不能馬虎！那么又有多少家長擔負起了這個艱巨的責任？家長們是不是一推二到五？有多少家長真正參與到孩子所在學校的教育之中？如果說不僅中國的教育家們為中國的教育體制著急憤怒，中國的所有家長們都有一顆真愛自己孩子的心，那么我想家長們也都會關心、關注、甚至是仗義執言的！先撇開整座龐大的教育體制不說，光說現在學校里有多少不稱職的教師，家長有過調查沒有？家長如果對自己的孩子的教育真的關心的話，那么就應該對孩子所在學校的教師以及學校的學習環境有一個比較詳細的或者說是深入的調查，或者是直接到孩子的班上去聽老師講課，我認為這才是負責任！ 有多少家長是清楚的知道教育的本質和或者說是學校的內涵的？（這里分為小學、中學以及大學，這三類學校是屬于各級的學校，各類的學校則如培訓類的技校——屬于職業教育且獨立且交叉于基礎教育和高等教育以及繼續教育，因為交叉——倒不如說是混合——在中國則是責任不清、權利不明的同義詞，有利益了誰都可以主管、出了問題誰都可以推卸的一個灰色地帶，這或許也是一個中國特色吧——部屬直隸院校，如有屬于林業部的、水利部、農業部、勞動社會保障部、外交部……不一而足）或許更多的是以自己的教育經歷來通過“物換星移”的精神嫁接轉移到孩子的身上，以為（更多的是想當然）把孩子送到學校里面就萬事大吉，一勞永逸了，甚至連家長會都懶得去參加“家長會”（大學因為大學生的獨立自主性基本完成而取消了家長會），因為很多老師以及家長們根本不明白開家長會的涵義（比方說學校組織——而非家長組織，但一切責任基本上都旁落到了班主任的肩上，幾乎沒有校長或者教導處主任去參加的——舉行的家長會、運動會、開學的軍訓、穿校服升國旗……等等許多學校的活動）。如果說教育的類型分為三種：即家庭教育、學校教育、社會教育，家長會的主要目的是為了融合學校教育與家長教育，合力朝著孩子的健康方向發展，有什么問題了，大家商討著如何來解決；有什么困難了，大家伸出援助之手一起來幫助，不僅是為了學生們的教育，更是為了家長們的教育，一種互敬互愛、互助互學的小團體。借用葛優的一句話——“我相信群眾”，為什么？因為群眾的力量是巨大的，因為群眾的眼睛是雪亮的，群眾的智慧是無窮的。就算我們中國沒有所謂的社區教育，但家長會這個形式其實就是一個很好的社區形式——一個小的團體，這樣我們就可以從中組織一個所謂的“教育委員會”選出幾名在社會上或者家長中比較有地位或者聲譽的人來做委員，幫助老師一起為孩子的教育出謀劃策，甚至是出資捐助，就像我剛才說的如果這個班里的某個孩子家有了生活上的困難，作為同一個班集體的其他孩子家長是不是也該在人道主義精神的帶動下去幫助之？況且一個班幾十人也就是百十來號家長們了，一起幫助一個困難的家庭應該不會有什么困難。走筆至此，肯定會有人說我是在建議學校辦成慈善機構，肯定會有人說我們不是有政府嘛，學校的職責就是好好的教孩子學習，考試好就行了，可是學校的職責在育人吧？把孩子送到學校的主要目的，我想是為了想讓他做一個對社會有用的人吧？如果只是想為了他以后找一個好工作的話，那還不如提前把他送到公司或者廠房，論工齡最后也能混個職稱什么的，可那是育人嗎？育人就是培育孩子潛在的美好的人性，具體的說就是人性中的善，比如善良、誠實、禮貌、有同情心、樂于助人（助人而培育出的樂觀，兩者是相輔相成的）、守法……家長們一起幫助另一個家庭，這件事本身就是一堂很好的教育，身教重于言教，孩子們耳濡目染也一定能培養一顆善良同情的心來的。 在許多家長們的眼中，教育好孩子是老師的責任，家長的義務就是把孩子送到好學習里面去，幻想著孩子在一所“名牌”學校里面自然而然的就成為家長們理想中的驕傲。可孤兒的悲哀在于舉目無雙，熱切的家長的悲哀卻在于舉目無章。上個世紀五六十出生的家長，現在完成了他們對子女的教育“義務”（那時人們對義務的理解是有義務送孩子去接受教育，而非有義務以身作則把孩子培養成人）已經在期待著孫子輩的孩子們接受學校的“再創造”，之所以用“再創造”一詞是因為進入知識經濟時代、互聯網時代，學校的職責已經由原來的純粹知識傳授遞換成思維的培養、品性的熏陶，是方法的啟發，是潛能的挖掘。 

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