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現在讀書為哪般？
現在讀書為哪般？——談不同時代讀書的不同價值取向讀書，作為人類特有的一種活動，在中國從古到今一向為人所看重，但在不同的時代，讀書的價值取向卻有著極大的差異。如果把我國社會粗略地分為古代、近代與當代，與之對應的三種不同價值取向，分別可稱之為：一讀書為“明道”；二讀書為求知；三讀書為學技。那么也可分別給不同時代的讀書者一個不同的“頭銜”，聞道者稱“讀書人”，求知者稱“知識分子”，學技者稱“有文化的勞動者”。一、古代讀書為“明道”古代讀書人讀書的目的，并非純粹為了獲得知識，其最大的追求是為了聞道、傳道與衛道，孔子所謂“述而不作，信而好古”，即是當時讀書的價值取向之表述。那時的讀書人，相當于傳統社會之“士”階層。古代之“士”的基本使命，在于聞道、衛道、行道，即“志于道”。《荀子·勸學》云：“學惡乎始？惡乎終？曰：其術則始乎誦經，終乎讀禮；其義則始乎為士，終乎為圣人。”其終極目標為“學至乎禮而止矣，夫是之謂道德之極。”求得“道德之極”，乃為學之目的。因此古代“士”之最高理想，不是求知，而在明道，專在人之德性上下功夫。“大學之道，在明明德”，一語道破玄機；上迄天子，下自庶人“壹是皆以修身為本”。修身即修道，身稟天地陰陽以生，是乃天命；天命之謂性，率性之謂道；而修道之謂教，故修身之道即為儒學之“道統”，此乃“內圣”之道。古代讀書人在追求“明德求道”， 強調 “內圣”之功夫的同時，也非常強調“學而優則仕”傳統。因此那時許多讀書人既是學者，也是后備之官吏，或本身即是官吏。求學成士，進而入仕為官，乃傳統讀書人之最佳選擇。當然“出仕”并非古代讀書人的終極追求，而是“志道”、“明道”之手段和途徑，“仕”然后能占據有利位置，將“衛道”與“行道”發揮到極致。“學而優則仕”，固然是古代大多讀書人的路向選擇，然學不優不“仕”者何為？退居求其次，以“修身”為讀書第一之要務�！靶奚�、齊家、治國、平天下”，雖不能“治國平天下”，但“修身”，仍不失為“衛道”“行道”之大舉�！案F則獨善其身，達則兼濟天下”，則是古代讀書人“兩顆紅心一種準備”的現代表述。二、近代讀書為求知讀書這種行為，發展到近代，由“明道、衛道、行道”轉向了求知，學習者的頭銜也由“讀書人”變為了“知識分子”。“讀書人”與“知識分子”區別，不是名稱的簡單改變，而是讀書的價值取向發生了根本變化所致。古代讀書人讀書追求“修德明道”，而近代“知識分子”讀書以“求知”為目的。這種變化，是社會變革的結果，并不是讀書者的一種自我選擇。泱泱文明大國，歷經三千年而不衰，疆土之廣大，經濟之鼎盛，科技之發達，中華帝國之輝煌，曾令世界各國俯首和仰望，而眾多學子也沉浸在“之乎者也”中，以“朝聞道，夕死可”而滿足。然而事物發展自有其規律，物極必反則是人類社會的真實寫照。古代中國，自大自固有其資本，但盲目自大固步自封到極致，自會走向反面并為之付出沉重的代價，小至人類個體生命，大至民族命運概不例外。自從外國列強用中國的四大發明之一 ——火藥，轟開了奄奄一息的清朝國防大門后，晚清的一些“讀書人”，突然發現“道”是根本擋不住裝在鐵皮內的“火藥”的。而要制止外國列強的政治逼迫、經濟侵略和資源掠奪，只要從“道”中走出來，用“知”——科學技術武裝國人，才能驅除韃虜，恢復中華民族的昔日風光。從此催生了洋務運動、戊戌維新和“五四新文化”運動。這些運動從某種意義上講，是當時讀書人發起的一種對傳統讀書行為的一種革命。從讀書的角度來看，這時讀書的價值取向，明顯跟古代傳統讀書的追求有了極大的差異，而革命的結果，則是學習者逐漸從傳統讀書人演化為近代知識分子。廢儒學，興新學，提倡民主和科學，成了當時知識分子的頭等大事。近代讀書的價值取向雖然由“讀書明道”變為了“讀書求知”，但中華民族的所推崇的“修身、齊家、治國、平天下”的崇高使命感，不但仍然一脈相承，而且比任何時候都要強烈得多。在近代的知識分子身上，時時可看到那種解民眾于倒懸，救民族于水火的責任感。譚嗣同、梁啟超、康有為、陳獨秀、魯迅、蔡元培等，無不為國為民而讀書而奮戰。讀書——求知——救國，成了這幾代學人的基本品質。三、當今讀書為學技讀書在過去對一般的百姓來講，屬于一種奢侈品，而隨著社會的發展和時代的變遷，到了當今（注：這里的“當今”，包括上文的“古代”“近代”，不是歷史學上的劃分，只是筆者為便于敘述起見，隨意劃分的），讀書已成為一種一般的消費。而讀書的價值取向也由“明道”、“求知”，轉為“學技”，其最終目的則是為了就業。這時原本讀書“明道”、“修身、齊家、治國、平天下”的崇高理想，已不再為學人所推崇，或者說在以經濟建設為中心，以金錢多寡論英雄的當今，讀書已泛化為一般的學技——學考試。因此有人說中國的圖書出版量世界第一，但百分之八十卻是教科書和教輔資料，也就再自然不過了。記得在高考剛剛恢復的那些年代里，還有不少學子雄心勃勃，滿腔熱情，一心為了中華民族的振興和富強而讀書，所以陳景潤才成為民族英雄，成為無數學子的敬仰對象。靜下心來想想，現在還有哪位讀書的人，能理直氣壯地說自己讀書是為國憂為民憂，像周恩來年輕那樣喊出“為中華崛起而讀書”？不可否認，古今讀書都有功利在其中，但像現今讀書就是為了考試為了就業這種“功利”的，這在過去的傳統中，好像是史無前例的�，F在讀書沒有了一種“繼往圣之絕學”的圣神感，沒有了一種“開萬世之太平”的使命感，而僅將讀書變為獲取個體生存的一種技能和手段。因此當今的讀書的人，不再稱“讀書人”，也不像“知識分子”，而應該稱之為“有文化的勞動者”最為恰當。從“讀書人”，到“知識分子”，再到“有文化的勞動者”，難以界定是進步還是退化，但這是讀書價值取向的衍變卻是一種事實。【現在讀書為哪般？】相關文章：
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