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大學畢業生最缺什么? 我在故我思--netxiong's blog
大學畢業生最缺什么? 這是朋友qinyu寫的一篇文章,寫得非常好!可以看出,他對生活的哲學是有很深的理解。而哲學,對于剛剛成熟的大學畢業生來說,是最重要的基礎。對于大學畢業生,或者對生活困惑的朋友,都可以看看這篇文章。可到此一起討論>>>
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大概是因為一直潛在e-Learning行業中的原因,幾乎每年都有一些對大學生就業培訓有興趣的朋友跟我做一些交流,大體內容主要是如何通過網絡方式開展大學生就業培訓。不過,至今還沒有哪個機構把這個領域的培訓市場做起來。通過對大學生就業培訓領域的接觸,逐漸有了一些自己的感受,說出來與各位分享...
首先,我們都能看到大學生畢業和就業之間確實存在一個知識斷層,就業培訓就是要試圖通過培訓的方式來填充這個“真空知識帶”。由于大學專業課的內容與設置與實際脫節等問題,這個知識斷層是相當大的,大學生缺乏的不僅僅是溝通技巧、企業文化、職業規劃、形象禮儀等企業需要大學又學不到的內容;即便是專業課程,所學的與所用的也是相差甚遠。那么,大學生就業培訓到底應該培訓什么?如果我們從學生長遠發展而不是從市場或單純的就業來看,大學生最需要培訓的并非是上面提到的那些方面。
我個人認為,現在的大學生最缺乏兩種東西——信仰和對社會潛規則的了解,不過這兩個東西雖然是大學生最缺的,但似乎并非能夠通過培訓來解決。
先說信仰問題,這個問題幾句話難以說的清楚。我想,不僅僅是現在的大學畢業生,而是整個中國人普遍缺乏信仰。新中國下成長起來的幾代人受的都是無神論教育,共產主義理想破滅后,大家面臨的共同問題是該相信什么?沒有堅定、永恒信仰的人始終會陷入迷茫的怪圈中,很多大學畢業生在設計未來的時候都想到第一步通過幾年的努力賺錢買房買車、再過幾年要爬上個什么位置或拿到多少薪水。其實一這些都是短暫的目標,不是信仰,如果沒有信仰,在為人生目標奮斗的路途上會出現很多問題,例如:目標滿足后精神上的空虛、為達到目標因不擇手段而身陷困境等等。信仰有如照耀人生之路的明燈,有了這盞明燈你就不會偏離正確的人生之路,沒有信仰就有如在黑暗中行走,時刻都有碰壁的危險。大學生在就業前或更早的時候建立信仰是比較好的時機,就業是一個人生轉折點,通常情況下這個階段中學生會在精神世界上由理想走向實際,就業后在現實的社會環境中需要不斷經歷并選擇善、惡、美、丑,沒有信仰就會隨波逐流,喪失對一些事物的基本判斷。
既然信仰如此重要,那么該如何建立并秉持自己的信仰呢?首先要避開危險的信仰,通常危險或不正確的信仰有如下幾類:
一、信仰錢權的拜金主義;其危害性大家都清楚,這里就不多說了。
二、什么都不信,只相信相信自己;只相信自己是最危險的,信仰是一個參照物,是矯正自己行為的準則,參照物不能放在自己身上,人本身就是多變的,只相信自己很容易造成自卑與自負,而自己則渾然不知。
三、相信唯物主義和科學;相信唯物主義和科學沒有什么錯誤,但只是相信,它不能上升到信仰的層面,因為唯物主義和科學仍然都是看得見、摸得找的東西,都是人類既有的認識,它不能主宰人的信仰,最近查閱一些文獻,多數人的觀點認為科學、哲學與信仰是有本質區別的,不能混為一談。我們可以籍由一種信仰去探索、研究科學,但不能憑借科學信仰去研究科學。
四、錯誤的宗教信仰;排除上面不能成為信仰的因素之外,似乎只有相信宗教了,提到宗教,相信絕大多數中國人會有所反對,這與我們幾代人所受的無神論教育是相抵觸的,但正是因為無神論教育使我丟掉了信仰,所以大家又開始重新尋找信仰。當把信仰投向宗教時,我個人認為既是危險的又是正確的。與上面提到的“偽”信仰相比,宗教確實是可成為人類真正的信仰;但宗教五花八門,稍有不甚即會誤入歧途。除了佛教、基督教、伊斯蘭教三大宗教外,各種種類繁多的宗教數不勝數,光是了解教義和通讀經法就需要數年時間,更不要說正確選擇了。比較好的做法是可以做一些對比,然后再去選擇,例如,尋找那些相信不同宗教的人,觀察他們的生活是否快樂、家庭是否和睦、工作是否積極;同時還可以了解那些有成就的科學家、藝術家,看看他們是否有信仰,如果有,信仰的東西是什么。相信通過對比,大家都能有個明確的判斷。
在沒有關注信仰問題之前,相信很多朋友跟我一樣會經常閱讀一些關于成功、勵志之類的書籍,但結果是對工作、生活幾乎起不到任何作用,道理誰都懂,但要想改變自己卻是難上加難。美國有一本關于設計人生的經典書,是格萊恩-布蘭德所著的《一生的計劃》,書中提到成功的人生是平衡的,而平衡的要素中,第一點就是精神生活的平衡,它是其它所有平衡要素的根基,精神生活不就是堅定的信仰嗎?德國也有一本規劃人生的暢銷書《豐盛人生》,作者是德國效率管理專家約爾格博士,我曾有幸親自聽過約爾格博士的一場關于豐盛人生的報告,報告結束后有人提問約爾格博士本人的人生信條是什么,爾格博士回答的第一點是就禱告,在場的很多朋友包括我在內都不理解,怎么本來很精彩的報告怎么一下子落到唯心主義的禱告上了呢?接著有聽眾提出了無神論有神論的問題,但實質的交流已經無法進行下去了,一些人認為這是東西方文化差異的問題,我個人認為這不是文化問題,而是信仰問題。好的宗教信仰有益于人的一生發展,如果脫離宗教和信仰的意義,追求圓滿有意義的人生不也是每個人都需要的嗎?
以上說了是關于建立個人信仰的一點建議,下面說說另一個大學畢業生缺乏的東西—潛規則,潛規則顧名思義,就是非光明正大的、隱含的規則,社會上有很多看不見的潛規則,這些東西書本上是學不到的,需要在工作中慢慢領悟。不了解潛規則,不按潛規則的規矩做事,就會處處碰壁,縱然有再大的理想也難以實現。潛規則無處不在,可以說有組織的地方就有潛規則,國內更是如此。我們可以看到很多大學畢業生不懂潛規則而“違規”的例子,例如前段時間媒體報道的“貧困縣以人頭馬盛宴招待扶貧志愿者”就是一個典型的例子,我們了解潛規則后就會知道,其實換了一撥懂得潛規則的學生來這個貧困縣也許就沒有這個新聞了,或者說這些不懂潛規則的學生到其它貧困縣仍然會有這則新聞,不同的是換了一個縣而已。說到這里,我發現了解潛規則的一個途徑是看網絡新聞,新聞正文都是描述的社會規則(相對潛規則而言),而新聞評論中則會看到很多潛規則的東西,這些評論永遠都在新聞的背后,它不可能被登載在正文中,這是潛規則的一個特點。最近看了一本書《隱蔽的秩序》,書中詳細列舉了明清時代的潛規則(看來只有一個朝代過去,才能在書本上看到這個朝代的潛規則),雖然是明清時代的潛規則,但其實質與我們今日的潛規則并無二樣,也同樣存在社會的每個角落,有興趣的朋友可以看看這本書。潛規則歷史上稱為陋規,說白了就是丑陋的、不好的規則,在一個理性、健康、民主的社會中是不應該有潛規則存在的,可惜我們現在并不是生活在這個理想社會中,既然有潛規則存在,我們就有必要了解它,了解它的目的是更好的規避或利用它,而絕不是繼承和發揚。
這里再次強調前面提到的信仰問題的重要性,沒有正確信仰的善良人經常會說的一句話就是“人在江湖、身不由己”,戰勝潛規則的確很難很難,剛剛走上銷售崗位的畢業學生,第一個客戶可能就來索要回扣;警校畢業的學生上崗第一天可能就有人來“孝敬”;各種各樣的潛規則都是利器,它都會傷害我們,建立正確信仰有如身穿盔甲,不至于潛規則利器所傷害。如果沒有信仰或信仰錯誤,你不但會被潛規則所傷害,作為潛規則社會中的一員,你還會用潛規則去繼續傷害別人。
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