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寫(xiě)作有哪些好處-寫(xiě)作指導(dǎo)
1. 寫(xiě)作是記憶的重建
我們腦中的記憶可能會(huì)消退、扭曲，也可能會(huì)重組、強(qiáng)化，而寫(xiě)作就是重新塑造它們的方式。通過(guò)寫(xiě)作，某些深潛在心底多年的記憶浮現(xiàn)，童年往事、青澀戀情、久遠(yuǎn)見(jiàn)聞，如被一條細(xì)藤慢慢抽出，讓我們重新為之唏噓。通過(guò)寫(xiě)作，腦海中某些重要的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)被提取出來(lái)，通過(guò)寫(xiě)作而得以強(qiáng)化。個(gè)人記憶中的種種碎片，那些因理解而分解的一個(gè)個(gè)知識(shí)點(diǎn)，在我們寫(xiě)成的一篇篇文章中初次相遇或者久別重逢，因?qū)懽鞫?lián)結(jié)成網(wǎng)。
2. 寫(xiě)作是潛意識(shí)的外化
林林總總的想法，甚或吉光片羽，初潛于我們的腦中時(shí)，只是一些微渺的閃爍的光點(diǎn)。少數(shù)可能會(huì)被你注意到，而更多的則一閃而滅，如一抹流星消逝在思想的暗夜，或是作為一艘沉船，永遠(yuǎn)地躺著意識(shí)的深谷。而寫(xiě)作則可以把它們點(diǎn)燃，讓它們浮現(xiàn)，讓它們奔涌而出，讓它們自己生長(zhǎng)、壯大然后完整。
3. 寫(xiě)作是思維的檢視
我們的頭腦中充斥著偏見(jiàn)、盲點(diǎn)和各種自相矛盾。在發(fā)牢騷、做白日夢(mèng)或者與人胡吃海吹時(shí)，我們對(duì)它們是寬容的，甚至樂(lè)于放大和展現(xiàn)它們。而當(dāng)我們要將想法訴之筆端，變成一篇篇完整的文字時(shí)，我們不得不嚴(yán)肅和審慎起來(lái)。邏輯上的矛盾、事實(shí)上的偏差、理念上的狹隘到哪怕一個(gè)錯(cuò)別字都可能格外刺眼。因此對(duì)于寫(xiě)作者來(lái)說(shuō)，寫(xiě)作正是他們檢視自己思維的良機(jī)。一個(gè)優(yōu)秀的寫(xiě)作者一定是一個(gè)優(yōu)秀的思考者，因?yàn)檎菍?xiě)作訓(xùn)練了他的思考，而思考又促成了他的寫(xiě)作。
4. 寫(xiě)作是一種自我探索
寫(xiě)作是這樣一種魔法，每時(shí)每刻，它都在上演已知和未知的奇遇。寫(xiě)作必須依憑于我們頭腦中已知的東西，但同時(shí)，在寫(xiě)作中，新的從未出現(xiàn)過(guò)的想法又會(huì)突然涌現(xiàn)，為我們帶來(lái)驚喜。而這些新的想法也并非憑空冒出，而是扎根于我們已有的經(jīng)驗(yàn)中，是對(duì)這些經(jīng)驗(yàn)的重新發(fā)現(xiàn)。同時(shí)，寫(xiě)作構(gòu)建了一種深度，這種深度最適合自我審視。通過(guò)寫(xiě)作，通過(guò)寫(xiě)作中的自省，通過(guò)寫(xiě)作中的奇妙探索和相遇，那個(gè)原本模糊斑駁的自己逐漸清晰。正如阿蘭·羅伯—格里耶所說(shuō)：「作家，從定義上說(shuō)，不知該走向何方，他寫(xiě)作是為了明白他為什么渴望寫(xiě)作」。
5. 寫(xiě)作讓寫(xiě)作者成為上帝
當(dāng)我們寫(xiě)作時(shí)，我們就成了上帝，得以自由建筑一個(gè)世界。本雅明說(shuō)：「寫(xiě)一篇好散文要經(jīng)過(guò)三個(gè)臺(tái)階，一個(gè)是音樂(lè)的，這時(shí)它被構(gòu)思；一個(gè)是建筑的，這時(shí)它被搭建起來(lái)；最后一個(gè)是紡織的，這時(shí)它被織成」。寫(xiě)作就是這樣一種豐富而多元的創(chuàng)造活動(dòng)。你可以像一個(gè)音樂(lè)家一樣，像一個(gè)建筑師一樣，像一個(gè)手藝人一樣，也可以像一個(gè)程序員一樣，一個(gè)導(dǎo)演一樣，為這個(gè)世界創(chuàng)作出前所未見(jiàn)的東西。在你的創(chuàng)作世界里，你可以創(chuàng)造一切也可以毀滅一切，你可以歌頌一切也可以詛咒一切，你可以幻想一切又可以逃避一切。你就是上帝。
6. 寫(xiě)作是一種介入的方式
通過(guò)寫(xiě)作，我們發(fā)表對(duì)世界的看法、憂慮和希冀。寫(xiě)作是一種介入的方式，即便我們蝸居在一個(gè)逼仄的隔間，或者坐在輪椅之中，臥在病榻之上，我們依舊可以寫(xiě)作，與世界交談，并改變著世界。寫(xiě)作主要改變著這個(gè)世界的觀念，觀念無(wú)形，卻威力巨大。觀念的改變是悄無(wú)聲息的，也常常是緩慢的，所以寫(xiě)作者需要有足夠的耐心，與那些堅(jiān)硬或者凝固的東西周旋。
7. 寫(xiě)作是對(duì)其他靈魂的回應(yīng)和召喚
閱讀一部偉大的作品，也許你可以感受到作者的召喚，而當(dāng)你也起筆寫(xiě)作時(shí)，很可能是在回應(yīng)那種召喚。所以很多寫(xiě)作者樂(lè)意講述他們思想或者文字上的師承。但是據(jù)說(shuō)，召喚和回應(yīng)是不對(duì)等的。當(dāng)召喚發(fā)出之后，回應(yīng)往往姍姍來(lái)遲，所以人類歷史上滿是偉大的孤獨(dú)的靈魂。所以如果你能讀懂某種召喚，就請(qǐng)義無(wú)反顧地寫(xiě)吧，你的寫(xiě)作是將是一種跨越時(shí)空的溫情陪伴，也將在未來(lái)激起回響。
8. 寫(xiě)作就是寫(xiě)作本身
寫(xiě)作的意義也在于寫(xiě)作本身，就像美的意義在于美本身。當(dāng)一個(gè)個(gè)字、詞、句串接在一起，變成一個(gè)完好的作品之時(shí)，它便有了所有的可能。它可以被各種詮釋，它可以構(gòu)成一種獨(dú)特的美，它自有其生命力。而寫(xiě)作者，可能只是由文字驅(qū)遣的使徒，在那些跳躍的字符的魅惑下，傾盡全力，只為那天賜的作品誕生。寫(xiě)作就是寫(xiě)作本身，它有太多的意義，它也不需要意義，它就是一種桀驁的存在。
而我為什么寫(xiě)作呢？
正因?yàn)槿缟系闹T種意義，寫(xiě)作成了我的責(zé)任。
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