高中寫作指導(dǎo)

高中寫作指導(dǎo)1

　　料作文寫作示例

　　一、閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

　　梟逢鳩。鳩曰：子將安之梟曰：我將東徙。鳩曰：何故梟曰：鄉(xiāng)人皆惡我鳴，以故東徙。鳩曰：子能更鳴可矣，不能更鳴，東徙猶惡子之聲。

　　譯文：貓頭鷹遇見了斑鳩，斑鳩問(wèn)它：你要到哪兒去呀貓頭鷹說(shuō)：我準(zhǔn)備搬到東邊去。斑鳩問(wèn)：為什么呢貓頭鷹說(shuō)：村里人都討厭我的叫聲，因此我想搬到東邊去。斑鳩說(shuō)：你改變叫聲，就可以了。要是不能改變叫聲，即使搬到東邊去，東邊村里人照樣討厭你。

　　要求：全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離原材料含意作文，不要套作，不要抄襲。

　　一、材料解讀：

　　梟即貓頭鷹，是傳說(shuō)中的一種不吉祥的鳥。因其鳴聲多在夜半時(shí)分，而且叫聲凄厲，故而不受人們喜歡。梟意識(shí)到這一點(diǎn)，于是決定搬家。可是斑鳩告訴它：除非它改變自己的叫聲，也就是改變它們的生活習(xí)性，否則不管搬到哪里，都不會(huì)受到別人的歡迎。

　　二、構(gòu)思方向：

　　全面理解材料，不脫離原材料含意，顯然材料中梟和鳩都是正面形象。作為梟的遷徙，是因?yàn)猷l(xiāng)人皆惡其鳴，首先梟是有自知之明的，知道自己是有不足的，而且試圖改變這種不足；因鄉(xiāng)人皆惡而遷徙，也能看到梟考慮到的并不是任意的放縱自己，而是不能成為眾矢之的，要贏得社會(huì)的認(rèn)同并試圖改變自我向善的形象。然而梟通過(guò)遷徙，以改變環(huán)境的方式實(shí)現(xiàn)自我的改變來(lái)完善自己或完美自己，通過(guò)智者鳩的建議，我們知道那是不恰當(dāng)?shù)摹５�可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文，這就明確了作文的構(gòu)思方向。

　　三、立意角度：

　　(一)從正面立意

　　審題方法：以果溯因法。

　　結(jié)果:梟搬到東邊村里人照樣討厭

　　原因:沒有從根本上解決問(wèn)題

　　根據(jù)傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)，貓頭鷹的叫聲難聽，是它不受歡迎的原因，也可以說(shuō)是它的缺點(diǎn)。由此我們可以得到這樣的啟示：在一個(gè)環(huán)境中若得不到認(rèn)可。就應(yīng)該反思自己的問(wèn)題或缺點(diǎn)，而不是搬遷逃避，只有正視自己的缺點(diǎn)并加以改進(jìn)，才能得到大家的歡迎。

　　參考立意：

　　1．與其改變環(huán)境，不如改變自己。

　　2．贏得社會(huì)贊同在于完善自我。

　　3．治標(biāo)不如治本。

　　(二)從斑鳩的角度來(lái)說(shuō)，它發(fā)現(xiàn)了貓頭鷹的缺點(diǎn)后能及時(shí)指出，并指明改進(jìn)的方法，堪稱貓頭鷹的良師益友。

　　參考立意：

　　1．為別人著想(指出缺點(diǎn)及改進(jìn)方法)是一種良好的品德。

　　2．交朋友要交鳩這樣能指出自己缺點(diǎn)的真誠(chéng)朋友。

　　(三)逆向思維，創(chuàng)新立意。

　　梟不是逃避，而是去尋找一個(gè)能容納自己的環(huán)境，梟鳴是本性使然，也是梟區(qū)別于其他鳥類的本質(zhì)屬性，如果梟不在半夜凄厲地叫．那么它還是梟嗎?既然梟鳴不是它的過(guò)錯(cuò)，環(huán)境又容納不了它，它想改變一下環(huán)境又有什么錯(cuò)呢?

　　類比聯(lián)想：孟母三遷不就是為了有一個(gè)能適應(yīng)孩子的環(huán)境嗎?僅僅因?yàn)槿后w都不喜歡，就一定要讓個(gè)體改變他們的本性而一味遷就嗎?如今的時(shí)代是彰顯個(gè)性的時(shí)代，我們?cè)撛鯓釉谌后w生活中保留自己的個(gè)性呢?群體應(yīng)如何對(duì)待個(gè)體的個(gè)性?

　　由此可以確定立意：

　　1．換個(gè)環(huán)境又何妨?

　　2．自己個(gè)性不可丟。

　　3．既要尊重個(gè)性，又要尊重共性。

　　4．世界因個(gè)性不同而豐富多彩。

　　總結(jié)：無(wú)論從梟的角度來(lái)說(shuō)，還是從斑鳩的角度來(lái)說(shuō)，都涉及到自己與環(huán)境兩方面，因此我們?cè)趯懽鲿r(shí)要照顧到兩方面，以一方面為主可以，但不要只提及一方面，而不涉及另一方面。

　　篩選比較

　　一、切合題意、符合題意、基本符合題意

　　1．與其改變環(huán)境，不如改變自己。

　　2．贏得社會(huì)贊同在于完善自我。

　　3．治標(biāo)不如治本。

　　４．為別人著想(指出缺點(diǎn)及改進(jìn)方法)是一種良好的'品德。

　　５．交朋友要交鳩這樣能指出自己缺點(diǎn)的真誠(chéng)朋友。

　　６．換個(gè)環(huán)境又何妨?

　　７．自己個(gè)性不可丟。

　　８．既要尊重個(gè)性，又要尊重共性。

　　９．世界因個(gè)性不同而豐富多彩。

　　二、偏題種種

　　（1）要克服形式主義；

　　（2）嘲笑他人是可恥的；

　　（3）不能知錯(cuò)不改；

　　（4）做人要講信用；

　　（5）己所不欲，勿施于人；

　　（6）是金子總要發(fā)光的；

　　（7）要改變的是人們對(duì)不喜歡的事物的態(tài)度；

　　（8）堅(jiān)持就是勝利；

　　（9）要善于解剖自己；

　　（10）走自己的路讓別人去說(shuō)吧；

　　（11）堅(jiān)持或選擇。

　　（12）敢于創(chuàng)新

　　如何避免走題、偏題現(xiàn)象呢（一）監(jiān)控。

　　即看到題目后一定不要省掉以下幾個(gè)程序：

　　1.養(yǎng)成用筆畫出材料中的關(guān)鍵詞的習(xí)慣；

　　2.畫出關(guān)鍵詞后，要輕聲讀一下，并確認(rèn)無(wú)誤；

　　3.養(yǎng)成將關(guān)鍵詞的近義詞與關(guān)鍵詞辨析的習(xí)慣，

高中寫作指導(dǎo)2

　　一、勤讀、多背詞匯，好精句

　　要想寫好一篇文章，沒有充足的詞匯量是不行的。課文中的俗語(yǔ)和諺語(yǔ)的識(shí)記是通過(guò)背誦來(lái)完成。背誦是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的重要手段，也是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的必經(jīng)之路。

　　1.背詞句，背誦課文中的重點(diǎn)句型和短語(yǔ)尤其是課文中的俗語(yǔ)、諺語(yǔ)和經(jīng)典句子。

　　2.背范文，將近幾年高考中的作文和課文中好的段落以及報(bào)刊上的各種各樣的體裁和優(yōu)秀文章讓學(xué)生多背，這樣學(xué)生才能在自己的腦子中形成一定的寫作框架，做到心中有數(shù)。

　　3.多讀書，用英語(yǔ)進(jìn)行思維。為了培養(yǎng)學(xué)生用英語(yǔ)思維的定勢(shì)，增加對(duì)英語(yǔ)國(guó)家文化、社會(huì)風(fēng)俗、風(fēng)土人情、思維方式的了解，擴(kuò)大視野，選擇課外閱讀，提高學(xué)生分析、判斷、猜測(cè)、推理和領(lǐng)悟的能力。部分學(xué)生在寫作時(shí)習(xí)慣用漢語(yǔ)思維，然后再逐句譯成英語(yǔ)，結(jié)果寫出來(lái)的文章是漢語(yǔ)式的英語(yǔ)。要想學(xué)會(huì)用英語(yǔ)進(jìn)行思維，就要有計(jì)劃、有目的地培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。一個(gè)重要的方法就是大量閱讀，選擇精彩的詞句、文章和佳句，引導(dǎo)學(xué)生閱讀，摘抄或背誦來(lái)培養(yǎng)語(yǔ)感。

　　二、親自動(dòng)手，自己寫作

　　教師應(yīng)注重基本功訓(xùn)練，嚴(yán)格要求學(xué)生正確，工整，熟練地書寫字母，單詞和句子，同時(shí)注意大小寫和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。進(jìn)行組詞造句，組句成段練習(xí)時(shí)，要學(xué)生寫出最簡(jiǎn)單的短句，為以后英語(yǔ)作文打好扎實(shí)的基礎(chǔ)。這種練習(xí)可以安排在剛開始的訓(xùn)練中，要求學(xué)生能夠用最基本的時(shí)態(tài)去完成寫作。另外結(jié)合高中英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)的復(fù)習(xí)，對(duì)學(xué)生提出較高寫作能力的要求。

　　1.范例引路

　　學(xué)生在進(jìn)行短文寫作訓(xùn)練時(shí)，教師應(yīng)提供各種文體的范文，講明各種文體的寫作要求和注意事項(xiàng)，如日記，便條，書信，通知的格式等，并給予必要的提示，并掌握各種體裁文章的格式。在平時(shí)的教學(xué)中，教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生應(yīng)對(duì)高考中各種體裁文章。

　　2.限時(shí)訓(xùn)練

　　教師當(dāng)場(chǎng)發(fā)題，限時(shí)交卷。這樣能促使學(xué)生瞬間接受信息，快速理解信息，迅速表達(dá)信息，提高實(shí)際應(yīng)用和應(yīng)試能力。這一步是關(guān)鍵，也是學(xué)生的的難關(guān)。必須要求學(xué)生在寫作過(guò)程中牢牢記住以下口訣：“先讀提示，要點(diǎn)與格式要弄清;時(shí)態(tài)語(yǔ)態(tài)要當(dāng)心，前后呼應(yīng)要一致;結(jié)構(gòu)搭配，莫違背;文章寫好細(xì)檢查，點(diǎn)滴小錯(cuò)別忽視”。學(xué)生明確目的，并掌握要領(lǐng)后，要嚴(yán)格在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成作業(yè)。

　　3.多想精煉

　　在平時(shí)的教學(xué)中，教師要求學(xué)生多看、多聽、多想，用心體驗(yàn)和感悟身邊的人和事，然后將自己的體驗(yàn)和感受用英語(yǔ)寫出來(lái)。教師可要求學(xué)生每周寫兩篇，有話則長(zhǎng)，無(wú)話可短。對(duì)不同水平的學(xué)生作不同的要求。鼓勵(lì)表達(dá)自己的看法和體會(huì)。

　　此外，有時(shí)根據(jù)所學(xué)單元知識(shí)布置一篇作文，或給學(xué)生提供一些與時(shí)事或與學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)和生活有關(guān)的材料。此類話題的現(xiàn)實(shí)性能誘發(fā)學(xué)生的寫作興趣，使其有話可寫，有感而發(fā);還能增強(qiáng)其信心，使其寫作能力、技巧得到充分的鍛煉和提高。對(duì)于有待進(jìn)步的學(xué)生要及時(shí)勵(lì)，激發(fā)其寫作熱情，增強(qiáng)其自信心。

　　4.自改互改

　　對(duì)照范文，學(xué)生先對(duì)已查出的表達(dá)有誤的地方進(jìn)行初改。范文不可能把各種表達(dá)方式都包括進(jìn)去，況且學(xué)生作業(yè)中的錯(cuò)誤也不盡相同，因此，還可安排學(xué)生互改。以同桌兩人為宜，這樣同時(shí)進(jìn)行了改錯(cuò)訓(xùn)練。

　　三、培養(yǎng)學(xué)生良好的'寫作習(xí)慣

　　寫作教學(xué)是一項(xiàng)“由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，循環(huán)往復(fù)不斷上升的”過(guò)程。不是一蹴而就的，需要教師在教學(xué)中由淺入深、由簡(jiǎn)入繁、由易到難、循序漸進(jìn)。起始階段，培養(yǎng)學(xué)生良好的寫作習(xí)慣是非常重要的。要求學(xué)生做到以下幾點(diǎn)：

　　1.認(rèn)真審題。要求學(xué)生認(rèn)真審讀圖表或提綱，領(lǐng)會(huì)意圖，捕捉信息，確定文章時(shí)態(tài)及體裁。

　　2.寫提綱。教師引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)思文章要點(diǎn)，寫出每個(gè)段落主題句、關(guān)鍵詞，然后確定細(xì)節(jié)和內(nèi)容要點(diǎn)。

　　3.寫初稿。經(jīng)過(guò)審題和列提綱后，學(xué)生開始寫作，教師指導(dǎo)學(xué)有意識(shí)地使用固定句型，使用關(guān)聯(lián)詞，把段落按邏輯順序連成一體，形成基本連貫的初稿。

　　4.檢查錯(cuò)誤。檢查是書面表達(dá)不可缺少的環(huán)節(jié)，學(xué)生完成初稿后，老師指導(dǎo)學(xué)生從以下六個(gè)方面進(jìn)行修改和查錯(cuò)：(1)看要點(diǎn)是否齊全，有無(wú)遺漏;(2)體裁是否恰當(dāng)，有無(wú)偏題;(3)內(nèi)容是否連貫，有無(wú)缺詞;(4)語(yǔ)法是否正確，人稱、時(shí)態(tài)、語(yǔ)態(tài)、冠詞及名詞單復(fù)數(shù)等有無(wú)錯(cuò)誤;(5)用詞是否得當(dāng)，有無(wú)習(xí)語(yǔ)及固定搭配等方面的錯(cuò)誤(6)最后注意句與句、段與段之間有無(wú)合適的連接及過(guò)渡，經(jīng)過(guò)有效的訓(xùn)練，學(xué)生犯的錯(cuò)誤會(huì)逐漸減少，同時(shí)學(xué)生的書面表達(dá)能力會(huì)逐步提高。

　　總之，教學(xué)有法，教無(wú)定法。教師面對(duì)的教育對(duì)象是多樣化的，因此在教學(xué)中一定要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，采取相應(yīng)的措施，激發(fā)學(xué)生寫作的興趣。讓學(xué)生參與實(shí)踐，體驗(yàn)成功的快樂(lè)，循序引導(dǎo)，學(xué)生點(diǎn)滴積累，不斷磨練，這樣能達(dá)到理想的效果。

高中寫作指導(dǎo)3

　　1998年高考題目是《堅(jiān)韌--我追求的品格》/《戰(zhàn)勝脆弱》，許多考生寫父母不是雙亡就是遭遇不幸(如得不治之癥，出車禍等)，分明是編造情節(jié)、無(wú)病呻吟！從2001年開始，高考作文的發(fā)展等級(jí)里增加了一條“感情真摯”的要求，這就告訴我們一個(gè)信息：高考中那些以真情動(dòng)人的文章能獲得高分。

　　“感人心者，莫先乎情”，“情”這個(gè)我們生活中無(wú)處不在的東西，千百年來(lái)，不知被多少文人墨客以不同的方式謳歌、贊美，成就了多少感天動(dòng)地、蕩氣回腸的美文。人類最復(fù)雜的東西是情感，最具有個(gè)性特色、最能打動(dòng)人的也是情感，因而語(yǔ)言真正的力量是要挖掘內(nèi)心深處的靈魂，抒寫發(fā)自內(nèi)心深處的真實(shí)感情，敞開心扉，“以自己的心靈之火點(diǎn)燃別人的心靈之火”，使讀者“去以心發(fā)現(xiàn)”(何其芳語(yǔ))，才能取得感人的藝術(shù)效果。時(shí)下的影視大片，盡管其耗資怎樣巨大，其陣容怎樣無(wú)比，其視覺怎樣新麗，其音響怎樣震撼，也只不過(guò)是一時(shí)聳人耳目、娛樂(lè)視聽而已，終究沒能震撼觀眾的心靈，也就終究難以動(dòng)人。記住：行文語(yǔ)言一旦真摯，出乎心靈，有無(wú)技巧都無(wú)關(guān)緊要，甚至讓一切技巧黯然失色，如同出浴的美人，素面朝天，也還是魅力動(dòng)人。

　　當(dāng)然，做到語(yǔ)言真摯，情感動(dòng)人，也有值得借鑒的方法：

　　1．素材選寫中見真情。王國(guó)維在《人間詞話》上說(shuō)過(guò)：“能寫真景物，真感情者，謂之有境界。”要選擇自己經(jīng)歷過(guò)的或者最熟悉的情感素材來(lái)寫。

　　2．沖突描寫中露真情。如現(xiàn)實(shí)與理想的沖突、誤會(huì)的沖突、情感的沖突……這些常是捕捉真摯情感的地方。

　　3．細(xì)節(jié)勾勒中繪真情。真實(shí)細(xì)膩的細(xì)節(jié)描寫，向來(lái)就是動(dòng)人情思的。細(xì)節(jié)描寫的魅力是在細(xì)致入微的描繪中展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界、思想感情。朱自清的《背影》最感人處，就在于父親蹣跚地努力地穿過(guò)鐵道爬上月臺(tái)為我“買橘子”的細(xì)節(jié)描寫。

　　4．烘托敘述中顯真情。如欲揚(yáng)先抑的手法，互見與烘托法——情感是一個(gè)復(fù)雜的東西，它可彼此交錯(cuò)彼此映襯，一方的真情可以襯托出另一方的真情。

　　5．綜合表達(dá)中傳深情。起碼有記敘、描寫、抒情、議論四種：抒情自不待言，我們可以根據(jù)文章內(nèi)容的不同、自身性格的不同，選擇恰當(dāng)?shù)氖闱榉绞剑�或直抒胸臆，或間接抒情；描寫，特別是細(xì)膩的心理描寫，對(duì)表達(dá)感情無(wú)疑也有直接的功效；適當(dāng)?shù)淖h論，能使所抒之情得到升華；具體的記敘，是抒發(fā)感情的依托。抒情描寫議論若不與記敘相結(jié)合，情感的表達(dá)就會(huì)缺乏必然性。此外，關(guān)鍵語(yǔ)句的反復(fù)詠嘆，可以使感情表達(dá)逐層加深，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的感染力；恰當(dāng)?shù)膶?duì)比，能使感情表達(dá)更鮮明；形象的比喻，能使無(wú)形無(wú)質(zhì)的感情更容易被人理解。

　　【例文借鑒】

　　真愛

　　路小汶死的時(shí)候，才只有六歲。

　　2008年5月12日14時(shí)28分，那場(chǎng)幾乎要波及整個(gè)中國(guó)的地震把這個(gè)像花朵一樣的小女孩永遠(yuǎn)地掩埋了。她甚至還沒能從那場(chǎng)甜美的夢(mèng)中醒過(guò)來(lái)。

　　當(dāng)媽媽劫后余生從單位趕過(guò)來(lái)的時(shí)候，幼兒園只有成堆的鋼筋水泥。耳畔是同樣年輕的爸爸媽媽們撕心裂肺的哭喊聲，他們?nèi)缤�瘋子一樣沖上去，用雙手不停地搬、挖，鮮血淋漓。

　　那一刻，日月無(wú)光，天昏地暗。

　　救援隊(duì)來(lái)了。不斷有孩子從廢墟中抬上來(lái)，但大多已成了尸體。殘缺、變形甚至于血肉模糊。只有3個(gè)孩子幸存，但是沒有路小汶。

　　媽媽像是失神了，她看到小汶穿著白裙子背著書包一蹦一跳地走過(guò)來(lái)，甜甜地叫著“媽媽，我們回家吧！”……書包？媽媽忽然看到小汶的花書包了。它在廢墟里悄悄探著個(gè)頭兒。媽媽于是飛一般地沖過(guò)去，雙膝跪地，手忙腳亂地一邊叫著“汶汶，媽媽來(lái)了。汶汶，媽媽來(lái)了……”一邊把它挖出來(lái)。但等到媽媽真的把它挖出來(lái)的時(shí)候才真的明白，汶汶是真的不在了，不在了……

　　她抱著書包坐在那一堆殘?jiān)珨啾谏咸?hào)啕大哭……

　　她的淚水一直沒有斷過(guò)，一天，二天……

　　直到有一天，她忽然做了一個(gè)夢(mèng)：一群小天使在天堂里祈禱，每個(gè)孩子手里都拿著一支點(diǎn)亮的蠟燭，只有一個(gè)小女孩的蠟燭是熄滅的。她趕忙跑過(guò)去一看，那個(gè)女孩居然是汶汶。她泣不成聲地問(wèn)汶汶：“汶汶，為什么只有你的蠟燭是熄滅的？”汶汶委曲地說(shuō)：“媽媽，每次他們幫我點(diǎn)亮蠟燭，你的淚水就把它澆滅了。”

　　她恍有所悟，卻不再哭了。她做了救災(zāi)志愿者，匆忙地奔走。拯救每一個(gè)可能獲救的生命，幫助每一個(gè)無(wú)家可歸的人……她不再悲傷了。每個(gè)孩子都是媽媽的孩子，每個(gè)媽媽都是孩子的媽媽。

　　再后來(lái)，她收養(yǎng)了一個(gè)四歲的小男孩，她叫他小川。她像一個(gè)真正的媽媽一樣愛他，就像愛汶汶一樣。

　　這晚，她又做了一個(gè)夢(mèng)：看見小汶手里捧著最明亮的蠟燭，笑容甜甜地站在那些小天使中……

　　她忽然明白了：

　　原來(lái)愛可以用這種方式表達(dá)。

　　簡(jiǎn)評(píng)：文章作者編述了一個(gè)故事，在汶川地震中，一位母親失去了小女兒——小汶，她痛徹心扉。痛定思痛，堅(jiān)強(qiáng)的母親成了一名志愿者，并收養(yǎng)了一個(gè)小男孩——小川，汶川地震牽動(dòng)全國(guó)人民的心。這里，反映出受難群眾的悲痛，也反映出災(zāi)區(qū)人民的'堅(jiān)強(qiáng)，更反映出人間的真愛，感人至深，催人淚下。

　　【例文借鑒】

　　牽手

　　媽媽，今夜可曾看見月光偷偷溜進(jìn)我如詩(shī)的夢(mèng)中？爸爸，是你那根笨拙的手指，硌痛了我流淌在歲月中的笑聲?

　　媽媽，我想在天堂里游戲，可我怎么才能飛快地跑進(jìn)天堂。前方的路太黑太暗，凄迷了我的雙眼，我感覺到害怕，在彷徨無(wú)措中，我聽不到你溫柔的呼吸，我感覺不到你溫潤(rùn)如玉的手指。媽媽，是哪朵丁香佇立在我的窗前？讓我憂郁的夢(mèng)中濤聲起伏。媽媽，我記得你的綹綹秀發(fā)，那發(fā)絲是留在水墨江南里的一段思念，是你如瀑般傾瀉下的一汪碧水柔情；不是韶光易逝的年華，不是彈指紅顏的青春，在通往天堂的無(wú)期之旅中，你的青絲是纏繞我最后的熱愛。

　　爸爸，我還能聽到你的故事嗎？你的聲音好美，就像那克萊德曼指尖流過(guò)的琴聲，就像月光揮灑下柔腸百轉(zhuǎn)的親吻，可是你的胡子扎疼了我的臉，我哭了。我記得你講蒹葭，你說(shuō)那是《詩(shī)經(jīng)》中蹁躚起舞而出的美女，像你剛滿三個(gè)月的小女兒一樣；你說(shuō)蒹葭獨(dú)立水湄寒秋，聽關(guān)關(guān)鳩鳴，可我怎么突然覺得那是秋水般一闋古典的歸夢(mèng)。燈火已遠(yuǎn)，流星已近，那一抹淡淡斜陽(yáng)躲在哪片云下？

　　月亮在白蓮花般的云朵里穿行，晚風(fēng)吹來(lái)一陣陣歡樂(lè)的歌聲……

　　爸爸、媽媽，我想聽你們講夕陽(yáng)下過(guò)去的事情。

　　孩子，你走得好快，媽媽還抱著你三月的溫床，媽媽還在不停地為你搓洗已經(jīng)干凈的尿布。媽媽知道你不會(huì)再聽《小燕子》了，可媽媽怎么還在唱？為什么？

　　孩子，你本來(lái)就是天堂的仙子，卻不幸落入凡間的災(zāi)難。三月的柳絮不飛，因?yàn)榇猴L(fēng)恨你；三月的桃花不開，因?yàn)榉既A妒你。于是你又回到天堂，你的身邊有小朋友陪著，對(duì)嗎？去天堂的路好黑，媽媽的目光照不亮你的前方。你走得太快，媽媽還沒來(lái)得及吻你最后一次。

　　思汝如滿月，夜夜減清輝。媽媽想你。

　　孩子，爸爸再也不會(huì)用胡子扎你的小臉，爸爸天天給你講故事，行嗎？你會(huì)聽到嗎?爸爸給你講靜立海棠花旁如海棠般遺世獨(dú)立的黛玉；爸爸給你講李清照的點(diǎn)絳唇歌；講“一點(diǎn)梅花亡國(guó)恨，二分明月老臣心”的史可法；講杜少陵五言絕唱、范希文兩字關(guān)情、滕子京百?gòu)U俱興、呂純陽(yáng)三過(guò)必醉的岳陽(yáng)樓。

　　可爸爸知道你再也聽不到了，你在地動(dòng)山搖中飛去了，爸爸還要講，山里的老爺爺，他說(shuō)……

　　他說(shuō)什么呀，爸爸，媽媽？

　　孩子，來(lái)世再牽住我們的手！

　　實(shí)在難以相信考場(chǎng)上會(huì)產(chǎn)生這樣一篇充滿文學(xué)韻味，同時(shí)又飽含作者深情的佳作！這是陜西一考生的滿分作文，作者以一個(gè)三個(gè)月的女兒與父母對(duì)話的方式展開敘述。先以充滿了古典韻味的“玉”“丁香”“青絲”“水墨”等諸多意象抒寫對(duì)媽媽的愛戀，再通過(guò)懷念爸爸故事中的“蒹葭”“鳩鳴”“秋水”來(lái)表現(xiàn)對(duì)爸爸的敬愛。一句“爸爸、媽媽，我想聽你們講夕陽(yáng)下過(guò)去的事情”將自己對(duì)父母的依依不舍之情推向高潮，同時(shí)又做一小結(jié)。然后，作者以媽媽的口吻點(diǎn)出三個(gè)細(xì)節(jié)：抱著三月的溫床，不停地搓洗已經(jīng)干凈的尿布，還在唱女兒不會(huì)聽到的歌謠。這三個(gè)似乎有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)的行為細(xì)節(jié)真實(shí)表現(xiàn)出母親失去女兒之后的極度悲傷，讀來(lái)令人落淚。第三部分，寫爸爸對(duì)女兒的思念。有后悔，再也不會(huì)用胡子扎女兒的小臉了；有遺憾，太多文學(xué)的美好還沒有來(lái)得及和女兒分享。最令人意想不到的是文章的結(jié)尾，女兒與爸爸的一問(wèn)一答之間，讓我們不得不相信靈魂可以永存！誰(shuí)說(shuō)陰陽(yáng)兩隔！有真摯的愛，我們會(huì)生死相依！。

高中寫作指導(dǎo)4

　　我們每個(gè)同學(xué)都應(yīng)該有恥辱之心，讀了《知榮辱樹新風(fēng)》我有很大的感觸。其中使我印象最深的是“熱愛祖國(guó)”。也許有的同學(xué)會(huì)問(wèn)：“什么是愛國(guó)，怎樣表現(xiàn)才能體現(xiàn)出我們熱愛祖國(guó)？”讓我來(lái)告訴你們吧！其實(shí)“熱愛祖國(guó)”包含兩個(gè)方面的意義：一是要牢記祖國(guó)的利益之上；二要把祖國(guó)建設(shè)成富強(qiáng)、民主文明的社會(huì)主義的國(guó)家。

　　對(duì)于我們中國(guó)人來(lái)說(shuō)“中國(guó)”兩個(gè)字是最重要的。雖然一個(gè)人的智慧有多有少，成就有大有小，能力有強(qiáng)有弱，但只要為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)就是崇高的。著名科學(xué)家錢學(xué)森對(duì)祖國(guó)的貢獻(xiàn)是巨大的，他被譽(yù)為“中國(guó)人的驕傲”但他說(shuō)“中國(guó)”兩個(gè)字是最重要的，這是多么震撼的語(yǔ)言啊！盡管我們不能做到像他們一樣這么偉大，但如果我們節(jié)約一粒米，節(jié)約一滴水，愛護(hù)環(huán)境就是為我們的`母親——中國(guó)做出了貢獻(xiàn)，雖然這個(gè)貢獻(xiàn)是細(xì)微的，但你有沒有想過(guò)，如果我們每個(gè)中國(guó)人都這樣做的話，那么我們對(duì)祖國(guó)的貢獻(xiàn)就是巨大的了。

　　“熱愛祖國(guó)”是民族凝聚的基礎(chǔ)，也是個(gè)人成就完美人生的根本。當(dāng)今，年輕人思想十分活躍，但不管怎樣，任何人都必須回答同一個(gè)問(wèn)題：你的祖國(guó)在哪里？你為她做了什么？“熱愛祖國(guó)”，還要把祖國(guó)的事時(shí)時(shí)放在心上。當(dāng)前，政府提出要在生產(chǎn)領(lǐng)域、生活領(lǐng)域，減少污染，創(chuàng)造清潔的環(huán)境。那么，我們?yōu)檫@件事付出的努力，不就是“熱愛祖國(guó)”的表現(xiàn)嗎？講到這里我想到陶行知的一句名言：國(guó)家是大家的，愛國(guó)是每個(gè)人的本分。

　　到這里我在提出一個(gè)觀點(diǎn)：危害祖國(guó)的事，堅(jiān)決不能做。“危害祖國(guó)”就是做有損國(guó)家利益的事。凡是損害國(guó)家利益的事，我們都堅(jiān)決不能做。對(duì)于我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，大的“危害祖國(guó)”離我們很遠(yuǎn)，但小的事卻離我們很近，所以我們要嚴(yán)格的要求自己，不做有損國(guó)家利益的事。

　　朋友們愛國(guó)就是愛自己啊，讓我們行動(dòng)起來(lái)吧！

高中寫作指導(dǎo)5

　　話題作文雖然淡化了審題，降低了審題的難度，但不是不要審題，審題同樣是第一關(guān)，不得不審，一定要繃緊心弦，要懂得，命題中給出的文字都是必要條件，必須符合這些條件去行文，千萬(wàn)不能馬虎！認(rèn)真揣摩命題的四個(gè)方面，各有各的用處。

　　1．審材料

　　（1）材料幫助理解話題的。

　　如和而不同有人就不理解，這就需要材料和提示語(yǔ)。

　　如20xx年廣東高考作文紀(jì)念話題：

　　紀(jì)念是用一定的方式對(duì)人對(duì)事表示懷念。/它既可以是國(guó)家、民族對(duì)已有榮譽(yù)的回憶，對(duì)過(guò)去痛苦的祭奠，也可以是家庭和個(gè)人對(duì)往事對(duì)親朋表示的懷念。/紀(jì)念又不同于懷念，它不僅僅是內(nèi)心情感的涌動(dòng)，它還是思想與行動(dòng)的結(jié)合。/生活中有各式各樣的紀(jì)念，節(jié)日慶典是紀(jì)念，樹碑立傳是紀(jì)念，種一棵樹或?qū)懸黄�文章也是紀(jì)念形式或許不同，但意義同樣真切。/真正的紀(jì)念是心靈的回響，是歷史的回音；它堅(jiān)守信念，傳遞勇氣；它珍藏感動(dòng)，分享幸福；它審視過(guò)去，啟迪未來(lái)。

　　這些材料或提示語(yǔ)是什么不同于真正的在幫助你、告訴你對(duì)話題意思的理解，對(duì)話題近義詞的分辯。

　　（2）材料是可用可不用的。

　　常規(guī)的話題作文命題里的材料只是舉一些例子，作一點(diǎn)提示，給一點(diǎn)啟發(fā)考生行文時(shí)是可用可不用的，最好不用。如：

　　蘇格拉底讓一群尋找快樂(lè)的年輕人造一條大木船，從工作中感受到了快樂(lè)。其中有蘇格拉底一句話：快樂(lè)就是這樣，它往往在你為著一個(gè)明確的目的忙得無(wú)暇顧及其他的`時(shí)候突然來(lái)到。請(qǐng)以尋找快樂(lè)為話題

　　考生如果用這則材料，無(wú)論是從材料中提煉出立意，或是將材料作為議論論據(jù)，構(gòu)思行文都可能會(huì)受到限制，因?yàn)椴牧现刑K格拉底所言，只是一種為我們少見而難以論述的尋找快樂(lè)的方式，而尋找快樂(lè)是有很多常見而又易于論述的方式的。

　　話題作文提供的材料，不像以往的材料作文那樣，是立意的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，因此可以說(shuō)，在弄準(zhǔn)了話題之后，材料和提示語(yǔ)的任務(wù)基本完成。

　　2．審提示

　　這幾年話題作文，常有一段提示性的文字，它往往在材料的后面、話題的前面，用處是對(duì)話題構(gòu)思行文思路的開拓，考生一定要注意這些提示中透露出來(lái)的信息，并加以巧妙地利用。利用好這些提示信息，可以幫助我們輕松地理解話題作文提示的方向，指引的范圍，從而寫出切合題意的作文來(lái)。

　　3．審話題

　　（1）話題才是核心。

　　原教育部國(guó)家考試中心張偉明在《談話題作文》中說(shuō)：話題作文所給的材料僅僅是對(duì)話題的一個(gè)說(shuō)明、一個(gè)解釋，或者說(shuō)是一個(gè)例子，目的在于幫助考生理解話題。話題作文的核心是話題，作者完全可以只根據(jù)話題的要求而無(wú)需照顧材料的內(nèi)容來(lái)作文。

　　話題作文的材料也可叫話料，它只是命題者引發(fā)考生思考的一個(gè)由頭，是啟發(fā)考生打開思路的一個(gè)例子，是舉一反三的一。

　　話題作文中的材料對(duì)話題的立意沒有約束性，只有啟發(fā)性，例說(shuō)性所以才叫舉一反三的一；沒有材料或提示語(yǔ)也可以命出話題作文的，如：請(qǐng)以欣賞為話題。

　　如果考生不了解這一點(diǎn)，拋開話題，只注意材料，那么，很多寫作的新空間將不能涉及，不會(huì)涉及，不敢涉及，是很可惜的；甚或隨意從材料中自行引出一個(gè)觀點(diǎn)作文，那么很可能下筆千言，離題萬(wàn)里。

　　（2）話題規(guī)定范圍。

　　話題只是嚴(yán)格規(guī)定了范圍，一般不規(guī)定立意、文體、題目等。話題是最大開放中的最小約束，審題時(shí)不能視而不見，要通過(guò)它明確話題的范圍和指向，以便準(zhǔn)確地打開思路。

　　審題和立意密切關(guān)聯(lián)，我們不妨比較一下：

　　審題主要是找范圍限定鐐銬，立意則是鐐銬下的跳舞；審題須追求準(zhǔn)與切，立意須追求活深新！

　　因此話題作文要注意：

　　①不能偏離話題。

　　②要有一個(gè)明確的中心。話題作文涉及面廣，可以有多種立意，可以設(shè)置出多個(gè)中心，但在一篇作文中只能是一個(gè)中心，多中心等于無(wú)中心。

　　③切入口要小。因要讓幾十萬(wàn)、上百萬(wàn)考生可寫而給的話題，可寫的范圍是很廣的，可寫的內(nèi)容是很多的；而一個(gè)考生最多不過(guò)千字的作文能寫的就只能是話題下的一個(gè)小點(diǎn)或一個(gè)小側(cè)面了，切不可貪大求全。

　　（3）話題范圍寬泛。

　　題作文有兩大特點(diǎn)：一是相關(guān)性，二是自由性。話題固然是寫作的核心，而只提供寫作內(nèi)容圍繞的核心；話題規(guī)定著寫作范圍，但話題作文只要求所寫內(nèi)容與話題相關(guān)即可，不要求歸納試題所供材料的中心意思并緊扣這一中心意思做文章。它賦予考生廣泛的自由度，使考生有更廣闊的馳騁空間，有利于寫作者表現(xiàn)個(gè)性特征，有利于選拔人才。可以說(shuō)，以話題作文作為高考作文主要題型之一，是高考作文命題成熟的表現(xiàn)。上乘的話題作文更看重考生在擬題、立意、選材、布局、行文的創(chuàng)新想一般考生所未想，寫一般考生所未寫。

　　因此，要善于追求可寫的廣闊新空間！形象地說(shuō)，話題作文能戴上它輕松的鐐銬，跳出你瀟灑的舞蹈。

　　4．審注意

　　在引出話題之后，都有一個(gè)注意（有時(shí)寫為要求），對(duì)寫作作一些限制，諸如寫作范圍、角度、文體、篇幅等，這些內(nèi)容我們自然不能忽視，必須一一符合。

高中寫作指導(dǎo)6

　　天空中，一顆流星滑過(guò)。范蠡拿起酒杯，喝了一口，心想：又一個(gè)大臣被殺了，不知是誰(shuí)。

　　想當(dāng)年，吳王夫差攻打越國(guó)時(shí)，勾踐是何等緊張，但還是難逃被滅國(guó)的危險(xiǎn)。勾踐淪落到為夫差洗馬，而西施，唉，那么年輕鮮活的生命，卻被作為禮物送給夫差，供其玩樂(lè)。要不是那一個(gè)個(gè)謀臣策士，還有那些驍勇的士兵，哪有他勾踐的'今天？只怕他還睡在柴草上，每天用舌舔那比黃連還苦的膽吧。

　　而現(xiàn)在，夫差死了，吳國(guó)滅了，那我見猶憐的西施也香消玉殞了。天下從此就太平了嗎？沒有。勾踐這種小人，只可共患難，哪能共富貴？全國(guó)人民對(duì)他愛戴有加，而他，卻將那殺死夫差的劍刺向了我們這些功臣。才幾個(gè)月啊，已經(jīng)有幾位大臣遇害，馬上就要輪到我和文種了吧。

　　范蠡想到這，不禁心里一驚，是啊！

　　我和文種功高蓋主，即使我倆的心一直向著他勾踐，那又怎樣呢？他還是會(huì)懷疑，會(huì)猜忌，這是他的本性。三十六計(jì)，還是舍棄名利這些身外之物，到山水之間了此余生吧。

　　“篤篤篤……”門外響起了敲門聲，范蠡一下子警覺起來(lái)。“誰(shuí)？”“文種是也。”范蠡和衣起身，心想，這小老頭連自己大難臨頭了都不知道，還有心思來(lái)找我。

　　文種與范蠡席地而坐，范蠡說(shuō)道：“文大夫，我就要走了，你和我一起走吧，勾踐不是個(gè)仁君，再跟著他只會(huì)身首異處啊！

　　”文種遲疑地望著范蠡，許久才說(shuō)出話來(lái)：“范大人，我不比你，你可以把名利之事丟置一邊，而我卻沒有這么大的胸襟，我托兒帶女多少人，沒有這高官厚祿，家小怎可過(guò)活。而且我倆對(duì)大王盡忠盡職，從無(wú)私心，我想大王才不會(huì)是非不分呢，而那些大臣，自恃功高，才會(huì)招致殺身之禍，只要小心謹(jǐn)慎還是可以保全性命的。”范蠡望著文種遠(yuǎn)去的身影，暗暗嘆了口氣。當(dāng)夜，便收拾行禮，歸隱于山水了。而文種，雖然萬(wàn)般小心，還是難逃被殺的厄運(yùn)。兩個(gè)大臣，一走一停，帶來(lái)的是大相徑庭的結(jié)果。

　　后人評(píng)之：范大人之走，上上策也，知勾踐之本性也；文大夫之停，下下策也，唯利欲之熏心也。終一生一死，蓋有知與無(wú)知是也。

高中寫作指導(dǎo)7

　　議論文是指以議論說(shuō)理為主的文章，在高考中，作為寫作的一種主要文體，一直是學(xué)生們學(xué)習(xí)訓(xùn)練的重點(diǎn)之一。一篇“以理服人，以理取勝”，推理邏輯性強(qiáng)的議論文往往在高考中更能獲得高分。

　　應(yīng)當(dāng)說(shuō)，議論文的寫作，總體上來(lái)講，可能它的難度顯得要比記敘文大一點(diǎn)。上句下句之間有一種什么邏輯聯(lián)系呀？材料跟觀點(diǎn)之間是不是有個(gè)嚴(yán)密的因果關(guān)系呀？好多同學(xué)這一方面好像水平不太高，注意得不夠。議論文很需要語(yǔ)言的連貫，一句接一句，一句接一句，語(yǔ)氣很流暢地下去，把一個(gè)理講了，才能服人，但是不少同學(xué)那個(gè)語(yǔ)言疙疙瘩瘩的，不是很好。

　　議論文要以理服人，那么以理服人，人家怎么服你呀？覺得你這個(gè)理對(duì)他才服你，沒理攪?yán)碚l(shuí)服你？怎么才能讓人覺得你的理對(duì)？你要用材料證明你的觀點(diǎn)，你的材料跟你的觀點(diǎn)之間必須有一種很嚴(yán)密的因果關(guān)系。你在用每一個(gè)材料甚至于你在寫每一句話的時(shí)候，你都要考慮：這個(gè)是不是能得出那個(gè)果來(lái)呀？因?yàn)槭裁词裁此�以什么啊，要考慮這個(gè)；我寫的這個(gè)跟因果關(guān)系能搭得上嗎？你要琢磨這個(gè)。打個(gè)簡(jiǎn)單的比方，證明兩個(gè)三角形全等，或者兩邊加一角，或者兩角加一邊，角A等于角AP，角B等于角BP，AB等于AB，所以兩個(gè)三角形全等。你寫了這個(gè)，對(duì)證明這個(gè)結(jié)論就管用。我發(fā)現(xiàn)有的同學(xué)寫作文，我仍然用這個(gè)比方，角A36度，角BP71度，這玩意跟三角形全等有什么關(guān)系？沒關(guān)系，沒關(guān)系你寫它干嘛？咱們這個(gè)注意得不夠。議論文里面，這是一個(gè)問(wèn)題。

　　咱們?cè)S多同學(xué)寫作文有一個(gè)習(xí)慣，給我一個(gè)觀點(diǎn)我立刻一個(gè)例子、兩個(gè)例子、三個(gè)例子，還有什么理嗎？沒了。有的同學(xué)再多，四個(gè)例子五個(gè)例子，只是寫成了證明文，沒有寫成議論文。論證論證，要論要證，你不論哪行？當(dāng)然事實(shí)論證是一種方法，但是，僅僅是一種啊，你只用這個(gè)，不大容易使人服。我們有的同學(xué)一到寫艱苦樸素，張三艱苦樸素，李四艱苦樸素，王五艱苦樸素，所以我們要艱苦樸素。為什么所以我們要啊？你這個(gè)文章能讓人服嗎？要學(xué)會(huì)講理就是要變單純舉例為就例說(shuō)理。就例說(shuō)理，就是結(jié)合著這個(gè)例子，就著這個(gè)例子我來(lái)講一點(diǎn)理。咱們要學(xué)會(huì)掌握這種方法，例子舉完了，然后馬上我緊接著這個(gè)例子我來(lái)講一點(diǎn)理，使得這個(gè)例子更好地為證明觀點(diǎn)服務(wù)。而我講這個(gè)分析這個(gè)例子說(shuō)的話，也是更好地為觀點(diǎn)服務(wù)，把這個(gè)例和理拴得緊緊的。要做到這一點(diǎn)，或者，我換句話來(lái)說(shuō)，你們不是以例代理嗎？用例子代替道理嗎？怎樣就例說(shuō)理。第一種方法，叫做假言因果法。就是說(shuō)，用假設(shè)性的語(yǔ)言，把事物之間的因果關(guān)系講出來(lái)，使得人們服你。先說(shuō)一個(gè)例子，你聽一聽。歐立西為了發(fā)明一種新藥，堅(jiān)持進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，失敗了，總結(jié)教訓(xùn)再干，一直實(shí)驗(yàn)了606次，才獲得了成功，制出了以實(shí)驗(yàn)次數(shù)命名的新藥606。我們有的同學(xué)寫到這兒可能底下就來(lái)，“由此看來(lái)，堅(jiān)持到底就是勝利”。應(yīng)當(dāng)說(shuō)這個(gè)例子是能說(shuō)，證明這個(gè)道理，但是覺得不夠。你為什么不對(duì)這個(gè)例子再進(jìn)行一點(diǎn)分析呢？好，大家接著往下聽。“新藥的問(wèn)世是堅(jiān)持的結(jié)果。假如歐立西僅僅實(shí)驗(yàn)一次，失敗后就撒手不干了，新藥當(dāng)然不會(huì)問(wèn)世。就是他實(shí)驗(yàn)了605次，失敗了以后不再堅(jiān)持，也絕不可能有新藥的制成；正是因?yàn)樗麍?jiān)持到了最后，才獲得了最后的勝利。所以，可以說(shuō)，堅(jiān)持到底就是勝利。”

　　你看看假如他僅僅實(shí)驗(yàn)一次就停下來(lái)了，是不是假設(shè)，進(jìn)行假設(shè)性的分析？那么，進(jìn)行假設(shè)性的分析，它當(dāng)然有一個(gè)最基本的要求，大家要注意：進(jìn)行假設(shè)性的分析，就是你舉的例子是正面的，那么你就從反面來(lái)假設(shè)分析；你舉的例子是反面例子，你就從正面來(lái)進(jìn)行假設(shè)。基本要求，因?yàn)樗�是假設(shè)性的，所以叫做假言因果法。是吧，用假設(shè)性的語(yǔ)言，這是第一個(gè)辦法。

　　第二個(gè)辦法叫做論據(jù)引申法。你舉了一個(gè)例子，是吧？這個(gè)例子是不是論據(jù)呀？由這個(gè)論據(jù)里面你可能看到了一定的苗頭，看到了某種苗頭，然后你就就著這個(gè)苗頭你給它引申出去，這是看出苗頭來(lái)了。而你由這個(gè)事例里面，你可以設(shè)想出某種結(jié)果，你就往那個(gè)方向引申一下。那么它跟假言因果有什么不同呢，或者說(shuō)區(qū)別在哪兒呢？就是這個(gè)例子里面，它已經(jīng)有某種苗頭可以看出來(lái)了，剛才那個(gè)是不是完全假設(shè)，是不是？人家沒有停過(guò)，第一次沒停，到605次人家也沒停。下面要講的就是這個(gè)例子里面它有一種苗頭，好，現(xiàn)在先把這個(gè)例子說(shuō)一說(shuō)。

　　繆賢心胸開闊，他發(fā)現(xiàn)藺相如的才德，并不因?yàn)樗�出生卑賤而瞧不起他，而是不怕群臣嘲笑，把藺相如推薦給趙王，得以出使秦國(guó)。藺相如此去吉兇難料，雖然他有勇有才，但未必能旗開得勝，若是此去非但沒有換回秦國(guó)的城池，連“天下所共傳寶”的'和氏璧也被秦國(guó)奪走了，辱沒了趙國(guó)的威名，那么趙王一怒之下，恐怕不只是殺了藺相如一個(gè)了事，連繆賢也將因推薦庸才之過(guò)而受到牽連。但繆賢并不懼怕這些，他識(shí)才敢用，非常信任藺相如，置個(gè)人安危于不顧，毅然把藺相如推薦到趙王面前。若非出于對(duì)國(guó)事的關(guān)心，是難以做到的。

　　好了，這個(gè)例子，請(qǐng)看從這兒開始，“若是此去非但沒有換回回秦國(guó)的城池，連天下所共傳寶的和氏璧也被秦王奪走”，這個(gè)是不是出現(xiàn)苗頭了？這個(gè)璧丟了就不是假設(shè)吧？差一點(diǎn)丟，苗頭出現(xiàn)了，就此我來(lái)引申。假如這個(gè)璧丟了，倒霉的恐怕不只是藺相如了，是不是？你這個(gè)繆賢怎么把這個(gè)大草包推薦給我呀？必然除了藺相如要被殺，繆賢也要倒霉。繆賢沒有顧慮，是吧？推薦人才要出于公心，從國(guó)家利益出發(fā)，不要考慮個(gè)人，一引申把這個(gè)道理是不是講得很清楚了？更能服人了，是吧？所以，第二種方法我把它叫做論據(jù)引申，就是它是有這個(gè)苗頭的，有這種可能性。

　　第三個(gè)方法，叫做例后解說(shuō)法。這個(gè)例后解說(shuō)法，怎么用？用在哪兒？要提醒大家。你舉了一個(gè)例子，當(dāng)這個(gè)例子比較長(zhǎng)的時(shí)候，可能你有一個(gè)擔(dān)心：對(duì)于這個(gè)事例的中心，別人認(rèn)識(shí)會(huì)不會(huì)和我不一樣呢？你把它解說(shuō)一下；二，同樣你舉的那個(gè)例子比較長(zhǎng)了，可能你會(huì)有一個(gè)考慮，我這個(gè)例子跟觀點(diǎn)是個(gè)什么關(guān)系，別人會(huì)不會(huì)跟我認(rèn)識(shí)不太一樣？或者覺得我這個(gè)例子跟我要講的觀點(diǎn)關(guān)系不那么密切。這個(gè)時(shí)候你來(lái)把這個(gè)例子解說(shuō)一下，這個(gè)例子或者解說(shuō)它的中心是什么，或者解說(shuō)這個(gè)例子跟中心有什么關(guān)系，在這個(gè)范圍內(nèi)你解說(shuō)一下。同樣用一個(gè)事例來(lái)說(shuō)話。

　　從前有一種病，這種病使人食欲不振，最后導(dǎo)致人死亡，在當(dāng)時(shí)幾乎是不治之癥。有一位化學(xué)家，也得了這種病。有一天他路過(guò)一個(gè)村子，村里的人聽說(shuō)他有這個(gè)病，于是乎告訴他，我們這個(gè)村里面有一種神水，一口井里的水，能治你的病。化學(xué)家聽了，照辦了，就去喝那個(gè)水，結(jié)果病好了。病好了以后，化學(xué)家就想：為什么這個(gè)水能救我啊？結(jié)果就是這么一個(gè)村子里的人們從來(lái)不曾想過(guò)的問(wèn)題，促使化學(xué)家去研究，最后化學(xué)家發(fā)現(xiàn)水里含有芒硝，芒硝救了他，因此他發(fā)現(xiàn)了芒硝的藥用作用。

　　大家聽到這個(gè)故事了，這故事的中心是什么，你清楚嗎？也許你想到一點(diǎn)。用這個(gè)想證明哪個(gè)觀點(diǎn)呢？好，下面往下聽，正所謂“于不疑處有疑，方是進(jìn)矣”（宋代張載語(yǔ)）古人的話，在別人沒有產(chǎn)生疑問(wèn)的地方，你產(chǎn)生疑問(wèn)了，你這就是比別人前進(jìn)了一步了。村里的人就知道能治病，想了沒有，從來(lái)不想；化學(xué)家想了，發(fā)現(xiàn)芒硝了，說(shuō)什么，正所謂“于不疑處有疑，方是進(jìn)矣”（宋代張載語(yǔ)）。“疑”是發(fā)現(xiàn)矛盾的鑰匙，“思”與“學(xué)”是解決矛盾的方法，發(fā)現(xiàn)矛盾是解決矛盾的開端，“疑”便是“思”與“學(xué)”的“端”和“始”了。

　　一個(gè)人要善于質(zhì)疑，善于質(zhì)疑你才會(huì)去學(xué)，才會(huì)去思，最終可能才能解決問(wèn)題。這兒講什么，善于質(zhì)疑和學(xué)、思的關(guān)系，因?yàn)槟闵朴谫|(zhì)疑了，你才會(huì)去學(xué)，才會(huì)去思，還暗含著一個(gè)才可能得出一個(gè)最終結(jié)果。解說(shuō)一下目的是為了說(shuō)明這個(gè)。好了，這樣子這個(gè)例子就能很好地為中心服務(wù)了。

　　第四個(gè)方法，我把它叫做正反對(duì)比法。這個(gè)正反對(duì)比可不像學(xué)生那個(gè)作文里面，一個(gè)正面的例子，一個(gè)反面的例子，還是兩例子往這放在一塊。當(dāng)然，免不了要舉例，因?yàn)槲疫@說(shuō)了正反對(duì)比，兩種情況。一種情況是我可能一個(gè)正面的例子，一個(gè)反面的例子擱在這里。但是，并不是擱在這兒就算數(shù)了，要對(duì)這個(gè)例子還要進(jìn)一步進(jìn)行分析。或者，舉一個(gè)例子，這個(gè)例子里面含有正反兩種因素，這個(gè)例子舉完了，從正反兩個(gè)方面來(lái)加以對(duì)照性分析，重在分析，不是例子。跟你們說(shuō)舉一個(gè)例子、舉兩個(gè)例子一對(duì)比就完了不是一回事。好，用一段文章來(lái)告訴你們。

　　孫臏與龐涓同出于鬼谷子門下。他們二人可說(shuō)是精于謀略，都是不可多得的人才。但是當(dāng)孫臏來(lái)到龐涓任職的魏國(guó)時(shí)，龐涓嫉妒他的才能，表面恭敬，內(nèi)心狠毒，多次向魏王進(jìn)讒言，以致使孫臏被挖去膝蓋骨，不得展其才志。而，轉(zhuǎn)到另外一個(gè)方面。而齊王聽說(shuō)孫臏之才，不惜費(fèi)盡心力，將孫臏請(qǐng)到齊國(guó)，委以重任。齊軍終于有了馬陵道之勝。例子是不是完了？想說(shuō)什么，想說(shuō)“好集體不會(huì)埋沒人才”？但是人家沒有就此而止，下面做對(duì)比性分析。要害在這兒呢。

　　同是孫臏，為何落得兩種境遇呢？就是因?yàn)樗�效勞于�?yōu)劣不同的兩個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)。在魏國(guó)，龐涓只為私利，妒賢嫉能，魏王昏庸，偏聽偏信，而且缺乏識(shí)別千里馬的伯樂(lè)眼光。試想孫臏在這么一個(gè)集體中，如何施展大志呢？而齊王任賢用能，身邊的臣子也不像龐涓那樣謀私，因而上下齊心，孫臏在此，可說(shuō)計(jì)出即行，正得以充分發(fā)揮作用。可見，好集體不會(huì)埋沒人才。你看看，如果僅僅是剛才這個(gè)例子，跟多了這個(gè)對(duì)于事例的對(duì)比性分析，你覺得效果怎么樣？是不是多了分析，說(shuō)服力就更強(qiáng)了？議論文，議論文，你要議論，這就是議論。

　　順便再介紹另一種方法，這個(gè)不叫事例分析。同學(xué)們寫作文，還有一個(gè)習(xí)慣，喜歡引用名言名句。某某某說(shuō)得好，說(shuō)什么什么，說(shuō)的正是這個(gè)意思，就完了。某某某這么這么說(shuō)，他的這個(gè)說(shuō)法不是證明了這個(gè)道理嗎，這就證明道理了。那么你要不要對(duì)某某某的話分析一下呢？要分析，不能簡(jiǎn)單地引一下就完。簡(jiǎn)單地引一下就完效果不好。給大家舉個(gè)例子說(shuō)說(shuō)。這個(gè)例子干嘛？告訴你，這個(gè)方法叫做披文示意。披露一段文字解釋它的含義。披露文字解釋含義在解釋含義過(guò)程當(dāng)中，使得這一段話更有說(shuō)服力，更能證明觀點(diǎn)。當(dāng)然解釋意思本身也是在證明觀點(diǎn)，我給大家讀一個(gè)你聽一聽。

　　“常見有這種人，遇事總是自慚形穢。我認(rèn)為，做人還是不要妄自菲薄。”觀點(diǎn)出來(lái)了沒有？出來(lái)了。“俄國(guó)作家契訶夫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“有大狗，有小狗，但小狗無(wú)需因大狗的存在而惶惑”。我們有的同學(xué)寫作文，到了這兒，契訶夫說(shuō)的就是這個(gè)意思啊，完了。你能有說(shuō)服力嗎？不行。好，你聽下面，人家有一句話過(guò)渡了一下，“天下人也是如此這般。“有大狗，有小狗”就如人世間存在有能力、有風(fēng)度、有才華的人們，也存在各方面略有些不足的人。天下事紛繁復(fù)雜，天下人更是多種多樣，這是自然選擇的結(jié)果。“但小狗無(wú)需因大狗的存在而惶惑”。是的，小狗的存在自有其價(jià)值，自有其自然選擇的位置，何必因?yàn)椤靶　本驮凇按蟆闭呙媲盎袒蟛话材兀看蠊肥切」烽L(zhǎng)成的，如果小狗們自輕自賤，縱使長(zhǎng)成大狗，也會(huì)在自卑的壓迫下碌碌無(wú)為。何況，小狗的嬌媚，表演技能的高超，也是大狗們望塵莫及的。”

　　大家聽出來(lái)了，是不是還是沿著契訶夫那個(gè)比喻的意思繼續(xù)延伸比喻下去的，是不是？下面再告訴你一個(gè)例子，就這一段話引用完了，有的同學(xué)用比較直白的語(yǔ)言就說(shuō)，不是用比喻了，把這個(gè)道理也說(shuō)出來(lái)了。

　　契訶夫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“有小狗，有大狗，但小狗無(wú)需因大狗的存在而惶惑”。小狗，比喻那些初出茅廬的青年人，大狗則比喻那些有名望的老前輩。青年人應(yīng)該尊重老前輩，虛心向他們學(xué)習(xí)，但也不能妄自菲薄。正像契訶夫所說(shuō)的：“小狗無(wú)需因大狗的存在而惶惑”。有些青年人把老前輩歷年言語(yǔ)作為金科玉律，哪怕是錯(cuò)誤的言論，也不敢加以評(píng)論。這種做法只能使他們的思想凝滯，缺乏創(chuàng)造性活力。這種現(xiàn)象在自然科學(xué)界和社會(huì)科學(xué)界尤其明顯。老前輩的理論被奉為金科玉律，無(wú)人敢提出異議，而真正有作為的青年人向來(lái)是自信的，他們敢向科學(xué)權(quán)威挑戰(zhàn)，在事業(yè)上取得了成就。因此，勸君不要妄自菲薄，應(yīng)該有自己的主見。

　　你看這段是不是用比較直白的話，把道理說(shuō)出來(lái)了，是吧？“不要自慚形穢，不要妄自菲薄，要有主見。”人家不只是說(shuō)把名人的話一引就完。這種方法也該學(xué)一學(xué)，這會(huì)增加議論文的說(shuō)服力。

　　第二個(gè)大題，變換一下思路求變求新。也就是說(shuō)，改變一下習(xí)慣性思維。有的同學(xué)一看到這個(gè)試卷上給了一個(gè)材料，馬上就想起了一個(gè)什么東西。但是呢，缺乏創(chuàng)新，習(xí)慣性思維起作用了。我們是不是能夠改變改變思維的方向，一個(gè)材料一個(gè)話題，你是不是要想到許多相關(guān)的方面？

　　比方說(shuō)這個(gè)成語(yǔ)，濫竽充數(shù)。你們是不是腦子里邊馬上反應(yīng)到那個(gè)南郭先生不怎么樣，湊數(shù)呢，不學(xué)無(wú)術(shù)，不求上進(jìn)。但是僅僅想到這個(gè)行嗎？還有新的方面可以想。齊王能不能想到，比方講，齊王是不是冒充內(nèi)行？他假如真正地懂音樂(lè)，一個(gè)樂(lè)隊(duì)里面那個(gè)嘰哩哇啦的聲音他發(fā)現(xiàn)不了，他的聽覺不敏銳，并不是很懂音樂(lè)，還是外行。好了，話題出來(lái)了，擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)工作的人要盡量使自己成為內(nèi)行，不要僅僅靠權(quán)力去領(lǐng)導(dǎo)，要靠學(xué)識(shí)去領(lǐng)導(dǎo)。這個(gè)話題是不是出來(lái)了？好了，上百人的樂(lè)隊(duì)大家想一想看，是不是得有一個(gè)隊(duì)長(zhǎng)吧？這個(gè)隊(duì)長(zhǎng)為什么沒有發(fā)現(xiàn)南郭先生那個(gè)聲音吹得那么難聽？好了，用人不當(dāng)，這個(gè)話題是不是又找出來(lái)了？領(lǐng)導(dǎo)干部要把人放到適合他的位置上去，讓他充分發(fā)揮作用，尤其不要讓那種不大負(fù)責(zé)任的人去負(fù)責(zé)某項(xiàng)工作。這個(gè)話題是不是又出來(lái)了？用人不當(dāng)，不是說(shuō)用南郭先生。你這個(gè)隊(duì)長(zhǎng)不行，又有新話題了，比方說(shuō)，從樂(lè)隊(duì)的其他竽手那兒能不能找到話題？也能找到，他南郭先生身邊的人是不是能聽出南郭先生吹得不怎么樣？好了，為什么不揭發(fā)？“報(bào)告隊(duì)長(zhǎng)，這位南郭同志不怎么樣，混事呢。”不揭發(fā)，混下去了，好了，老好人要不得，是吧？又有話題來(lái)了。我們需要的就是這個(gè)，要向多向去想去，去聯(lián)想。這個(gè)材料里邊能看出這個(gè)來(lái)，能看出那個(gè)來(lái)，你能看出來(lái)，看到一個(gè)新的，你這個(gè)作文絕對(duì)有新意了。但是同學(xué)們有的時(shí)候缺乏這個(gè)，從新角度去考慮。

　　第三個(gè)問(wèn)題叫做不要端著金飯碗討飯。有好多同學(xué)手里端著金飯碗，這個(gè)金飯碗多值錢，但是他卻討飯：“老爺爺給點(diǎn)吧，太太給點(diǎn)吧。”你那么富有。這里說(shuō)的富有是什么？許多同學(xué)手里有理，沒有自覺地想到用。“老師，怎么說(shuō)理呀？我不會(huì)，我哪來(lái)那么多理？”其實(shí)你手中理有的是。因此，怎么改變端著金飯碗討飯的現(xiàn)象？建議你把你手頭掌握的理，梳梳辮子，整理整理看看你有哪些方面的理，到考場(chǎng)上根據(jù)需要你來(lái)用。下面，舉幾個(gè)例子來(lái)說(shuō)說(shuō)，你手頭有哪些理。

　　比方量變和質(zhì)變的理，內(nèi)因和外因的理，原因和結(jié)果的理，現(xiàn)象和本質(zhì)的理，目的和手段的理……你們手頭掌握這么多理，梳理梳理，把它梳成辮子。到考場(chǎng)上，講這個(gè)事的時(shí)候，要說(shuō)個(gè)什么理，講那個(gè)事的時(shí)候我要講個(gè)什么理，哪幾種理可以用上。

高中寫作指導(dǎo)8

　　1、好的開頭是成功的一半

　　開頭，對(duì)于作文的成敗舉足輕重，考場(chǎng)作文，更是如此。對(duì)應(yīng)試者而言，時(shí)間緊，壓力大，構(gòu)思要快，下筆要快，有的因?yàn)檎也坏角‘?dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)，打不開文思的泉眼，找不到合適的表達(dá)方式而耽誤寶貴的時(shí)間，影響作文水平的發(fā)揮;對(duì)閱卷者而言，最先躍入他視野的'是一篇作文的題目和開頭部分，第一印象足以左右他對(duì)整篇文章的評(píng)判。所以我們?nèi)绾谓o文章起一個(gè)好頭，吸引閱卷老師的眼球，給他以強(qiáng)烈的理性沖擊和情感震撼，就不是可有可無(wú)的了;在酷熱的夏日里，在十分疲倦的工作狀態(tài)下，在十分短暫的閱卷時(shí)間里，如果他把看你的文章當(dāng)作清風(fēng)拂面，當(dāng)作賞心樂(lè)事，他的目光肯在你的作文里多駐足哪怕那么幾秒鐘，——那么，你至少取得了一半的成功了。

　　2、格式。

　　議論文大體分為總分，總分總，分總，這個(gè)大體文章結(jié)構(gòu)的方向，而筆者建議是采用總分總，并且在主要論述段落中也采用總分總，且?guī)讉�(gè)論述段落結(jié)構(gòu)類似，每段結(jié)尾句精煉，發(fā)人深省。并且注意古今例證和中外例證的運(yùn)用，可以很好地加強(qiáng)文章的論證力度。

　　3、根據(jù)議論問(wèn)題的一般思維模式

　　應(yīng)當(dāng)是按“提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題”( 或曰“引論”、“本論”、“結(jié)論”) 三大塊構(gòu)成。“提出問(wèn)題”即在議論文開頭一般要鮮明地提出中心論點(diǎn),“分析問(wèn)題”即在文章的中間要圍繞中心論點(diǎn)展開分析論證,“解決問(wèn)題”即在文章的結(jié)尾部分或者得出綜合性結(jié)論,或者提出前瞻性希望等。

　　4、論據(jù)

　　論據(jù)，是支撐論點(diǎn)的材料，是作者用來(lái)證明論點(diǎn)的理由和根據(jù)。通俗說(shuō)，就是文章中“擺事實(shí)、講道理”，所以，論據(jù)主要有事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)。事實(shí)論據(jù)包括代表性事例(名人故事等)，確鑿的數(shù)據(jù)，可靠的史實(shí)等;理論論據(jù)主要是指文中使用的名言警句、諺語(yǔ)格言以及作者的說(shuō)理分析等。

　　論據(jù)使用注意事項(xiàng)：

　　1.論據(jù)必須為論點(diǎn)服務(wù)，即觀點(diǎn)和材料要統(tǒng)一，能證明論點(diǎn)。

　　2.論據(jù)要典型，不能用諸如“我同學(xué)就是一個(gè)這樣的人”，同時(shí)論據(jù)更要豐富(多積累、勤積累才能做到)

　　3.論據(jù)要新穎。新穎方能吸引人。選擇新鮮的別人尚未用過(guò)的論據(jù)是金子，別人已用的論據(jù)你能變換角度用是銀子，別人經(jīng)常用的而你又照搬照用的是石子。記住：寫作文時(shí)，如果你能一下子想到的事例，別人也會(huì)一下子想到，所以就注定你的論據(jù)不夠新穎了。

　　4.論據(jù)豐富時(shí)，事例排列的順序應(yīng)當(dāng)這樣：古今中外。

　　5、列好提綱,確定詳略

　　確定中心,選好材料以后,就得列個(gè)寫作計(jì)劃,先寫什么,再寫什么最后寫什么,得有個(gè)次序.哪些內(nèi)容與中心關(guān)系密切,要詳寫,哪些內(nèi)容與中心關(guān)系不大,可以略寫,得分個(gè)主次,這不要求列好提綱,確定詳略.提綱好比建造樓房的圖紙.有了好的圖紙,造出的樓房才能堅(jiān)固美觀.

高中寫作指導(dǎo)9

　　審題就是審察清楚命題者的意圖。審題是作文的第一關(guān)。審題的過(guò)程就是理解題意的過(guò)程，通過(guò)思考和分析，了解命題者的意圖，弄清寫作對(duì)象、范圍和重點(diǎn)，明確立意，確定文體。

　　①作文命題呈現(xiàn)出話題作文、以材料的某個(gè)側(cè)面或角度提煉觀點(diǎn)的題意（暫名）作文、標(biāo)題作文三元共存、三足鼎立的局面。

　　②這三種題型又都呈現(xiàn)出既有一定的審題限制又提供廣闊的寫作范圍的良好趨勢(shì)，如有的標(biāo)題作文的可寫范圍就與話題作文一樣寬泛。

　　三大類型的命題難分孰優(yōu)孰劣，考生都應(yīng)有所準(zhǔn)備。以下分別簡(jiǎn)述。

　　標(biāo)題作文，就是規(guī)定了作文的題目、不用自己擬定作文題目的作文。標(biāo)題作文包括全標(biāo)題作文和半標(biāo)題作文兩種形式。

　　近幾年，如20xx年天津卷的《人之常情》、安徽卷的《帶著感動(dòng)出發(fā)》、湖北卷的《舉手投足之間》、重慶卷的《在自然中生活》、浙江卷的《觸摸都市》或《感受鄉(xiāng)村》、江蘇卷的《好奇心》、廣東卷的《不要輕易說(shuō)不》，20xx年江蘇卷的《懷想天空》、上海卷的《必須跨過(guò)這道坎》、湖南卷的《詩(shī)意地生活》，20xx年北京卷的《北京的符號(hào)》、上海卷的《我想握住你的手》、天津卷的《愿景》。這些高考標(biāo)題作文題應(yīng)引起我們的高度重視。

　　多年來(lái)多用話題作文寫作，要注意區(qū)別，標(biāo)題作文不同于話題作文，有以下幾個(gè)主要區(qū)別：

　　一是話題作文提供一個(gè)寫作范圍，其話題僅僅是提示一下內(nèi)容指向；標(biāo)題作文一般提供的是中心意思，當(dāng)然標(biāo)題本身是話題的除外近年就有雖是標(biāo)題，但與話題一樣只是起到提供寫作范圍的作用。

　　二是話題要求所寫內(nèi)容與之相關(guān)即可，而標(biāo)題作文一般要求緊扣標(biāo)題語(yǔ)。

　　三是話題作文的寫作范圍一般來(lái)說(shuō)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于某些標(biāo)題作文。

　　四是話題作文里作者可以自擬文題，而標(biāo)題作文里作者當(dāng)然不能另命文題。

　　標(biāo)題作文審題，總體地說(shuō)，應(yīng)審清標(biāo)題的內(nèi)涵和外延、題型與體裁、寫作要點(diǎn)，注意題眼、主詞、謂語(yǔ)、修飾語(yǔ)，掌握象征義、比喻義等，并不簡(jiǎn)單。具體方法有：

　　1．據(jù)型定向法。應(yīng)敏銳審視標(biāo)題作文呈現(xiàn)出的不同題型特征，從而確定寫作的方向重點(diǎn)。

　　論點(diǎn)型，如《先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)》、《知足庸人的哲學(xué)》等，題目本身就是文章的論點(diǎn)，須依據(jù)論點(diǎn)論證行文。

　　概念型，如《說(shuō)意氣》、《談穿著打扮》、《時(shí)髦小議》等，用一個(gè)概念提出要論述的問(wèn)題，則選擇與概念有關(guān)方面論證行文。

　　關(guān)系型。如《人格與國(guó)格》、《位置與價(jià)值》、《人與路》。出現(xiàn)兩個(gè)或兩個(gè)以上意義相關(guān)的概念表明兩者關(guān)系，文章須要論證它們之間的關(guān)系。

　　對(duì)比型，如《自卑與自負(fù)》、《生有所息生無(wú)所息》等，用兩個(gè)可以對(duì)比的概念或事物來(lái)命題，要求論證兩者的對(duì)比或轉(zhuǎn)化關(guān)系。

　　象征型，如《綠葉贊》、《小草的風(fēng)格》等，選擇有象征意義的事物命題，要論述事物所象征的某種精神和品格。

　　比喻型，如《清流與活源》、《賞花育花護(hù)花》等，選擇能作為比喻和類比的事物命題，要求揭示比喻和類比事物所蘊(yùn)含的道理。

　　評(píng)議型，如《評(píng)倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)》、《北京的.符號(hào)》等，針對(duì)某一人物或某一事件或某一觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)議。

　　引申型，如《從柔石的損己利人說(shuō)開去》、《熊貓廢物箱的聯(lián)想》等，作為引子的某一件事或某個(gè)事物命題，則應(yīng)借題發(fā)揮，展開議論。

　　考證型，如《一言堂小考》、《下筆如有神新解》等，用需要對(duì)某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行考證的形式命題，則應(yīng)查核并發(fā)表議論。

　　感想型，如《有感于雷軍長(zhǎng)的當(dāng)頭棒喝》、《影片〈鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)〉觀后》等，以讀后感或觀后感的形式命題，則應(yīng)發(fā)表自己的感想并進(jìn)行議論。

　　批駁型，如《斥人生就是一件交易》、《忠于原著質(zhì)疑》等，用反詰或質(zhì)疑的句式命題，則應(yīng)針對(duì)不同意的觀點(diǎn)或看法，予以批駁。

　　2．增加內(nèi)涵法。

　　一些標(biāo)題作文，尤其是記敘文，最好的辦法是把大題目變小，把虛題變實(shí)，把空泛抽象的題目具體化。將標(biāo)題中的字來(lái)組成詞，將標(biāo)題中的詞來(lái)組成句子，從而確立文章的中心，小口子切入。抓住一點(diǎn)，寫深寫透，文章才有針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)感，才能具體生動(dòng)。如20xx年湖北高考卷作文舉手投足之間，是一個(gè)偏正結(jié)構(gòu)的短語(yǔ)，題目所涉及的范圍很廣，在審題時(shí)，可以先把它當(dāng)成是半命題作文，增補(bǔ)新的信息，將短語(yǔ)補(bǔ)充成一個(gè)句子，在補(bǔ)充完善中確定中心論點(diǎn)。比如透過(guò)舉手投足之間進(jìn)行思考體味舉手投足之間的感情舉手投足之間，能反映一個(gè)人的內(nèi)心世界舉手投足之間，反映一個(gè)人的道德修養(yǎng)舉手投足之間，反映一個(gè)人的品質(zhì)和學(xué)問(wèn)舉手投足之間，可以改變一個(gè)人的一生，可以改變一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)，甚至可以改寫一個(gè)民族的歷史等等，然后取其一點(diǎn)入題行文。

　　3．題眼審視法。關(guān)注標(biāo)題中的題眼。如20xx年廣東高考卷作文的請(qǐng)以不要輕易說(shuō)不為題，關(guān)鍵在于考生能否解清輕易一詞的內(nèi)涵以及說(shuō)不的象征意義。審題上的些許難度也為選拔考試建立了合適的區(qū)分度。只有找準(zhǔn)了題眼，文章的中心才不會(huì)偏離。

　　4．近義推敲法。將標(biāo)題中的詞語(yǔ)的近義詞找出來(lái)，以警示自己不要落入作文題設(shè)置的陷阱中。如要你寫摒棄脆弱，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，你就列出脆弱的近義詞軟弱懦弱等，這樣能發(fā)現(xiàn)寫脆弱離不開挫折，沒有挫折的考驗(yàn)看不出脆弱與堅(jiān)強(qiáng)。要你寫紀(jì)念你就列出想念思念懷念等，一比較，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)紀(jì)念除了思，還有行有行動(dòng)。這樣可防止審題時(shí)劍走偏鋒而造成的失誤。

高中寫作指導(dǎo)10

　　一、立意求奇法

　　所謂立意求奇法，是指寫文時(shí)不落俗套而給人出乎意料的立意方法。換句話說(shuō)，就是運(yùn)用逆向思維給文章立意的方法，我們也可稱之為“反彈琵琶法”。

　　例如：“濫竽充數(shù)”這個(gè)成語(yǔ)多數(shù)人都知道，一般人認(rèn)為該批評(píng)、諷刺的是南郭先生，因?yàn)樗麤]真才實(shí)學(xué)，卻混在行家里面充數(shù)。從這個(gè)角度認(rèn)識(shí)，這是求同思維。我們也可以運(yùn)用求異思維來(lái)立意：批駁齊宣王。假如不是他喜歡聽三百人一起吹竽，南郭先生怎么能混得下去？當(dāng)今企業(yè)中，不是有很多的“齊宣王”嗎？這樣一來(lái)，文章的立意就會(huì)別致。

　　這種立意方法較為常見，諸如“近朱者未必赤”“近墨者未必黑”等等到，這里我也就不多說(shuō)了。

　　二、提示中心法

　　這種方法是一開頭就點(diǎn)明全文的中心，使讀者對(duì)文章的中心思想有一個(gè)明確的了解，我們看看下面的開頭。

　　“生活在集體中間是幸福的，兩年前，我深深地體會(huì)到這一點(diǎn)。”這是《生活在溫暖的集體里》一文的開頭。

　　三、善于運(yùn)用確切的比喻和適當(dāng)?shù)目鋸埻怀鋈宋镄は竦闹饕�特征�?/strong>

　　在肖像描寫中，別致巧妙的比喻和夸張能給人以想象的空間，會(huì)讓你描寫的人物形象更生動(dòng)、更傳神。許多大作家的大手筆都是在肖像描寫中善用比喻的典范，很值得我們學(xué)習(xí)借鑒。例如魯迅先生在《高老夫子》中寫高老桿肩膀一扇一扇的走路的姿勢(shì)，“像木匠牽著的鉆子似的”。在《故鄉(xiāng)》中，寫豆腐西施是“凸顴骨、薄嘴唇，五十歲上下的婦人站在我面前，兩手搭在髀間，沒有系裙，張著兩腳，正像一個(gè)畫圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)”。把張開的兩腳比做圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)，生動(dòng)的刻畫了尖酸刻薄的“豆腐西施”楊二嫂形象。魏巍在《誰(shuí)是最可愛的人》中寫馬玉祥“他長(zhǎng)著一副微黑透紅的臉膛，高高的個(gè)兒，站在那兒，像秋天田野里一株紅高粱那樣淳樸可愛”，就運(yùn)用了確節(jié)的比喻，把馬玉祥比作“秋天田野里一株紅高粱”，形象地寫出了馬玉祥——一個(gè)來(lái)自北國(guó)青年的淳樸的氣質(zhì)。劉鶚《絕唱》“從后臺(tái)簾子里面，出來(lái)一個(gè)男人，穿了一件藍(lán)布長(zhǎng)衫，長(zhǎng)長(zhǎng)的臉兒，一臉疙瘩，仿佛風(fēng)干福橘皮似的，甚為丑陋。”把他的都是疙瘩的臉比作風(fēng)干的福橘皮，突出他面容的丑陋。

　　四、文章主旨易位

　　這在議論文中比較常見。比如有這樣一篇材料作文，說(shuō)是蒲松齡為了寫《聊齋志異》，在自己家門口擺茶攤，免費(fèi)為過(guò)往行人供應(yīng)茶水，條件是給我講一所知道的奇奇怪怪的'事情。蒲松齡就是以這種方式搜集了大量民間資料，然后在此基礎(chǔ)上寫成了著名的《聊齋志異》。讀了這則故事，引發(fā)了你什么樣的感謝，并以此為中心寫一篇議論文。一位同學(xué)思考得比較深入，他的觀點(diǎn)與眾不同。他想別的同學(xué)肯定都對(duì)蒲松齡的這一做法表示贊賞，蒲松齡不擺讀書人的架子，虛心向群眾學(xué)習(xí)，在給群眾提供方面的同時(shí)，自己也獲得了豐富多彩的創(chuàng)作素材。他要唱唱反調(diào)，于是給自己的文章取題為《家門口有多大》，他想表達(dá)這樣的觀點(diǎn)，蒲松齡在家門口，坐等行人經(jīng)過(guò)，過(guò)去不像現(xiàn)在，交通不發(fā)達(dá)，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，人們活動(dòng)范圍比較小的，不需要大量的流動(dòng)，所以一天能有幾個(gè)人經(jīng)過(guò)呢？與其說(shuō)是坐等，不如主動(dòng)上門，走出家門口，到異地采風(fēng)，這樣獲得的材料會(huì)更多更好。可為了把文章寫得很嚴(yán)密，還是對(duì)蒲松齡的這種做法表示肯定，這一寫就是一小半。這時(shí)作者感到如果再這樣下去，那么文章的觀點(diǎn)只能大眾化了，必須趕緊撥轉(zhuǎn)寫作方向。“羅里羅嗦，說(shuō)了這一通，并不說(shuō)明我就完全贊同蒲松齡的這一做法，其實(shí)在我想來(lái)，蒲還有更好的方法在。”這一轉(zhuǎn)使得文章的主旨得到了強(qiáng)化，前面所寫并沒有弱化文章的中心，反而使得文章嚴(yán)絲合縫，井井有條。

　　五、引用謎語(yǔ)

　　引用謎語(yǔ)，可以使文章顯得新奇、有趣。如《蜘蛛》一文引用詩(shī)謎“南陽(yáng)諸葛亮，穩(wěn)坐中軍帳，排起八卦陣，單捉飛來(lái)將”，起到了一石三鳥的效果，詩(shī)謎不僅富有趣味，激發(fā)讀者閱讀興趣，而且形象地概括了蜘蛛織網(wǎng)捕蟲的生態(tài)特征，還同下文緊密相連，領(lǐng)起下文。

　　又如關(guān)于蝴蝶的謎語(yǔ)“長(zhǎng)相俊俏，愛舞愛跳，春花一開，它就來(lái)到”，關(guān)于老鼠的謎語(yǔ)“兩撇小胡子，尖嘴尖牙齒，賊頭又賊腦，夜晚干壞事”，關(guān)于羊的謎語(yǔ)“年紀(jì)不大，胡子一把，喜吃青草，愛叫媽媽”，這些謎語(yǔ)都緊扣動(dòng)物的特征，擬人生動(dòng)，鮮活形象。

高中寫作指導(dǎo)11