初中的反思
在快速變化和不斷變革的新時代，我們的任務之一就是教學，所謂反思就是能夠迅速從一個場景和事態中抽身出來，看自己在前一個場景和事態中自己的表現。反思應該怎么寫呢？以下是小編幫大家整理的初中的反思，希望能夠幫助到大家。
初中的反思1
化學教學要體現課程改革的基本理念，尊重和滿足不一樣學生的需要，運用多種教學方式和手段，引導學生用心主動地學習，掌握最基本的化學知識和技能，了解化學科學研究的過程和方法，構成用心的情感態度和正確的價值觀，提高科學素養和人文素養，為學生的終身發展奠定基礎。
1、尊重和滿足學生發展需要，指導學生自主選取課程模塊
高中學生個體差異較大，具有不一樣的發展潛能。在教學中要依據課程標準的要求，改變教學資料、教學要求和教學方式過于統一的傾向，要關注和尊重不一樣學生的發展需要，為他們帶給適合于自我發展的化學課程。
高中化學課程為學生帶給了多樣化的課程模塊，給學生的學習以較大的選取空間。教師一方面要鼓勵學生根據自身的興趣愛好，挖掘各自的潛能，制訂各自的化學學習計劃，自主選取化學課程模塊；另一方面要深入了解學生的學習基礎、已有的化學知識水平、潛力發展水平以及興趣、愛好和潛能，對學生選取學習課程模塊和安排學習順序給予指導。
2、把握不一樣課程模塊的特點，合理選取教學策略和教學方式
轉變學生的學習方式是課程改革的基本要求。教師要更新教學觀念，在教學中引導學生進行自主學習、探究學習和合作學習，幫忙學生構成終身學習的意識和潛力。
高中化學課程是由若干模塊組合構建的，教師應注意領會每個課程模塊在課程中的地位、作用和教育價值，把握課程模塊的資料特點，思考學生的學習狀況和具體的教學條件，采取有針對性的教學方式，優化教學策略，提高教學質量。例如，化學1、化學2課程模塊是在義務教育基礎上為全體高中生開設的必修課程，旨在幫忙學生構成基本的科學素養，提高學習化學的興趣，同時也為學生學習其他化學課程模塊打下基礎。教師在教學中要注意與初中化學課程的銜接，在教學資料的處理上注重整體性，引導學生學習化學的核心概念、重要物質以及基本的技能和方法，加強化學與生活、社會的聯系，創設能促使學生主動學習的教學情景，引導學生用心參與探究活動，激發學生學習化學的興趣。在講解時應力求通俗易懂、深入淺出，要緊密聯系學生己有的有關物質及其變化的經驗與知識，盡可能透過化學實驗或引用實驗事實幫忙學生理解。同時還要利用各種模型、圖表和現代信息技術，提高教學質量和效率。
3、創設情境，培養創新意識
作為一名教師要為學生創新意識的培養創設一個適宜的情境，在教學工作中竭力提倡創新，善于理解學生新的合理化的推薦，讓學生充分發揮自我的想象和潛力，養成創新習慣與膽識。
"興趣是最好的老師"，只有學生對化學科學有著強烈的探索欲望和對化學知識及規律的擁有欲以及將所知化學知識應用于日常生活造福人類的.動機，才可能激發創新潛能，才可能產生創新欲望。教師能夠集色、態、味、光、聲于一體的化學實驗給學生強烈的視覺刺激來吸引學生的興趣，激發學生的求知欲，如鈉與水反應、噴泉實驗等。但這種好奇與興趣是本能的、不穩定的認識傾向，還應激發社會性動機使之成為主導動機，方才起著持久、穩定、強有力的動力和維持、調控作用。如善于創設問題情境激思激趣；理論聯系實際，講解化學在尖端科技工農業生產、環境保護、日常生活中的巨大作用;講述結晶牛胰島素的合成，侯德榜制堿法等化學史激發學生為祖國富強而發奮學習的社會性動機等。另外，化學教師良好的教師形象;生動、準確的講授;熱情真誠的關心鼓勵;幽默大方的舉止等因素在培養和強化學生學習化學的興趣和動機也起著不可忽視的情感作用。
4、突出化學學科特征，更好地發揮實驗的教育功能
要培養學生的科學探究潛力，我覺得利用學校現有的實驗條件開展探究性實驗教學尤為重要，以實驗為基礎是化學學科的重要特征之一。化學實驗對全面提高學生的科學素養有著極為重要的作用。化學實驗有助于激發學生學習化學的興趣，創設生動活潑的教學情景，幫忙學生理解和掌握化學知識和技能，啟迪學生的科學思維，訓練學生的科學方法，培養學生的科學態度和價值觀。
實驗教學要求培養學生發展性學力，兼顧創造性學力的培養，并發展學生喜歡化、贊賞化學的個性。所以，可利用新教材中的學生實驗和研究性課題。多開展一些搞笑的小實驗，以及家庭小實驗，化學實驗的教學和活動形式務必更多樣和多元化，化學實驗有助于激發學生學習化學的興趣，提高學生的動手潛力，更好幫忙學生理解和掌握化學知識。除上述之外，我覺得還能夠發揮活動課和化學史教育的作用。開展課外化學實驗和家庭化學實驗活動，都有助于全面培養學生的化學實驗潛力。
5、聯系生產、生活實際，拓寬學生的視野
化學科學與生產、生活以及科技的發展有著密切聯系，對社會發展、科技進步和人類生活質量的提高有著廣泛而深刻的影響。高中學生會接觸到很多與化學有關的生活問題，教師在教學中要注意聯系實際，幫忙學生拓寬視野，開闊思路，綜合運用化學及其他學科的知識分析解決有關問題。
例如，“化學與生活”模塊以日常生活中的化學問題為線索，介紹化學知識及其應用。在教學中要聯系化學在健康、環境、材料等方面的應用，創設生動的學習情景，引導學生透過調查、討論、咨詢等多種方式獲取化學知識，認識化學與人類生活的密切關系，理解和處理生活中的有關問題。
又如，“化學與技術”模塊以資源利用、材料制造、工農業生產中的化學問題為線索，介紹化學知識及其應用。在教學中，教師要結合課程資料，充分利用當地各種條件，組織學生開展參觀、討論、觀看影像、聽報告等實踐活動，使學生有機會接觸實際問題，綜合運用所學的知識來認識生產、生活中與化學有關的技術問題。
初中的反思2
不要對自己失去信心，雖然我這次考得并不理想，但是我相信自己的實力。下一次考試，我一定會加油的。這次語文的考試沒有考好。我要深刻反思。
首先，要學會審題。我要改掉考試不細心讀題目的壞習慣。有時候我往往看著題目前面就順手把后面的問題寫上了，但是卻錯了很多這也和答題技巧有關系。正確的答題首先需要認真審視題目。不應該文章匆忙看一遍就答題。而應該是先看一眼題目，把題干和題眼找出來，畫上橫線，圈出中心詞語，反復斟酌，然后再看文章。針對題目看文章，就有了目的性，在文章當中找出相應的段落，畫出相應的語句，看是否吻合題目的要求。最后組織語言，回答問題。通過以后的練習，我一定要在考試的過程之中認真審題，自習讀題，把題目看準、看好。時間允許的時候要多檢查幾遍，絕對不允許自己再犯類似于這樣的無謂的錯誤。第二，要多做各種題型。平日大家都聚在一起做一樣的題目，感覺不出來有什么明顯的`差異。可是一當考試，才發現原來那么多考試題目是我從來看都沒看過的。只怪自己買的練習題做的少。
不能允許自己再繼續這樣下去，所以，我一定要加倍加油，從這次考試之中汲取教訓，增加力量，為下一次考試做好準備，打好基礎。考試技巧貴在練習。生活之中，我還要多多加強自己的練習和復習，考試之前制定周詳的復習計劃，不再手忙腳亂，沒有方向。平日生活學習中學會積累，語文需要積累好詞好句，寄來作文素材，積累答題技巧，給自己訂一本錯題集也是不錯的方法。第三，調整考試心態。語文是國語，我們沒有學不好的理由。但往往，因為對這門學科的熟悉與輕視，我們會大意失荊州。本次考試我就是這個情況。今后我要做到：戰略上藐視，戰術上要高度重視。
不要放棄任何一道題。不要空著，哪怕感覺寫得不對，也應該盡心盡力去回答。不要對自己失去信心，雖然我這次考得并不理想，但是我相信自己的實力。下一次考試，我一定會加油的。
初中的反思3
已經初二了，班級里的孩子們依然故我：周杰倫依舊迷得死去活來，逢新版必買;女孩子頭上的發夾，色彩斑斕，樣式百變，每日放學必集結成堆，交流新得;自習課上，三教九流，忙著學的、忙著樂得、忙著說的、忙著鬧的，老師身影一現，頃刻風平浪靜，接下去便有傻坐的，神游的，盯著書一節課不翻頁的，成績下來，滿室長吁短嘆。垃圾扔了一地，問誰扔過，請前來打掃，滿室寂寞，你看我，我看你，都說：是他!沒有是我。課間偶遇兄弟年級的班主任見我揶揄笑曰：“又來信了。”作為班主任我好不尷尬。氣極，傷心大呼：素質，素質都哪兒去了?嚴格管理兼慈愛寬容、誨人不倦又補習不斷，既而薦良方，樹榜樣，無奈何，耕耘辛勤，只能使表面秩序井然，并不能改變其本質。家長求救之聲仍時時耳聞。家長寄希望于老師的教育，而我舉目四望，無數教育者曾嘗試過的“良方妙計”皆是治人之道，理人之策。外力的束縛，在當今這繁華的的事實面前，多么蒼白?------生活的精彩，學習的艱辛，你怎能讓這些懵懂的孩子守住一顆好奇而不安分的心?
教育中的外力，決非打開成功教育之門的鑰匙。人之自救是其生存之道，人之自育是其發展之本。喚醒孩子沉睡的心靈，喚起自我教育的渴望才是教育的至高境界。
“我們對一個人直到成年都攙他走路，用過多的玩樂和滿足去喂養他，這樣做只能在它的精神里播種空虛于無聊。”[蘇霍姆林斯基《給教師的建議》]環視四周，我們的孩子們，自私、虛偽、逃避責任、生活目的模糊、喜愛浮華與安逸，他們自小受到的教育就是：你是最重要的。你是最棒的。這沒錯。但這似乎不是一個完整的句子。如果我們這樣說：孩子，你與這世上每一個人一樣，都是重要的;孩子，只要你努力不懈，你就是最棒的。那該是怎樣的一番教育天地?我們要喚醒一個成長中的孩子對自己、對他人的尊重;我們要喚醒一個孩子對人生奮斗、對高尚無私的渴望。這讓我想起一句話：“追求卓越珍藏在我們內心深處，人人都可以釋放它的神奇來，只要我們知曉用最有力和最有效的方法啟動自己的心靈和軀體。”故而，我理解了孩子們在人生路口上的茫然無措，作為一個引導著我要喚醒他們內心深處的進取心、自尊心、自律心、責任心。
“只有能夠激發學生進行自我教育的教育，才是真正的教育。教給學生教育自我比安排他怎樣度過星期天困難的多，要抓住他的手不放直到他走出校門，一下子被擺脫了各種校規和限制的自由空氣陶醉的不知所措，那要困難和復雜的多。只有能夠激發學生進行自我教育的教育，才能解決上述困難的問題。” [蘇霍姆林斯基《給教師的建議》]我是語文教師，很自然的，我從語文教學的角度選擇了教育的途徑。每周四下午作文課，我們要結合課內學習進行一些課外知識的擴充。我選擇了講故事的形式。對于十四歲的孩子們來說，這仍是很令人興奮的。第一則故事講的是《磨房里的馬和驢》：磨坊里有一匹馬和一頭驢，每日一同生活、一同勞作，并無不同。但這驢子磨磨時眼是蒙著的。一日，馬兒有幸被玄奘大師選中，經歷了千難萬險，十年成一事，終于完成使命勝利歸來。與驢子老友見面，甚是歡喜，盡言其十年來路上的所見所聞，驢子很是羨慕說：“你真是了不起，吃了那么多的苦、走了那么長的路才會有如此多的見識呀。”馬兒卻說：“老兄此言差矣。咱兄弟倆走的路可是一樣長啊，您不是在磨坊里也辛辛苦苦走了十年的路嗎?”聽到這兒，一些靈氣的孩子抿嘴笑了。我問他們笑的緣故，他們回答：“老師哪里是在說驢，其實在說人。”我也樂了，追問：“怎么就由驢變成人了呢?”幾個調皮的孩子說道：您要借這驢子，說我們中有些人只知道每日瞎忙活。此時我不再笑了，他們畢竟已經長大了，有些時候是很敏感的。譏諷不是目的'，啟發才是追求。我正色道：“大家想過白馬和驢子同樣的忙碌，而命運卻為何截然不同嗎?”全班陷入了沉思，我喜歡這種籠著思想的課堂靜謐時光。“是因為白馬有明確目標，驢子只會稀里糊涂的在原地打轉。”一個女孩站起來說。我又忍不住想笑，是很快樂的，“那你看我們班級中，有多少人準備好了去作萬里遠行的‘白馬’呢?”他看了看四周的同學紅了臉說：“丁聰是，李燁是，以后還會有更多的人是。”那一刻，班級寂靜無聲，很多孩子紅了臉在沉思。
第二則故事出自《每個人都有一個寶藏》一文，我讀道：“人，包括別的動物，在生命危難的瞬間，釋放出來的自我挽救的能量是巨大的。美國科學家坐的”青蛙實驗“幾乎人人皆知：在鍋底用溫火慢慢加熱，青蛙悠哉游哉的在水里漂游，等到水熱的不能承受時，卻在也跳不出來了。相反，將一只青蛙猛擲進滾開的沸水中，他卻能倏忽越起而逃生。可是，為什么平日里，我們沒有發現自身的這種潛能?而非要等到危難來臨，才發出無奈與驚奇的慨嘆?---不言自明：是懈怠!是對時光流逝的驀然、對安樂享受的沉溺和追逐!因為懈怠，讓我們失去拚搏的勇氣;因為貪圖享樂，讓我們在也決不出潛存的危機，從而像只溫水中的青蛙一樣，慢慢的被社會淘汰了。”讀到這兒，我覺察，孩子們的眼睛里閃現出一種光彩---我想那是觸動心靈的一種沉思。我繼續讀道“‘非不能也，是不為也’再也不要抱怨日子的平淡無奇，回頭好好審視一下你自己，你都是怎樣度過你的每一天，每一分鐘?如果你仍舊放任你的步子在大街上閑逛，仍舊在書桌前發呆消磨光陰，那就趕緊停住，去試著做一點有用的事吧。孩子請你相信：每個人身上都有一個巨大的寶藏，那里面蘊藏著無堅不摧的能量和威力。開發需要你自己，當你把自己置身于懸崖的邊緣而無時不有一種切膚的危機感的時候，你就拿到了開啟寶藏的鑰匙。”停頓了片刻，我對沉思中的孩子們說：“下面的閱讀內容由你們自己安排”直至下課教室里無一人講話，無一人發呆。一改往日的浮躁與喧鬧。
教育中不存在一次教育就成就一個人一生教育的奇跡。但我想假如，我能在故事中叩響孩子的心扉。近來班級中的孩子有了一些變化：叫嚷著少了，靜思者多了;地上的糖紙少了，積累本上的文字多了，閑散者少了，匆忙者多了;要求照顧的少了，給別人講題的多了-----我悄悄的注視著這些變化，心里想：“自我教育就是從這里開始的：讓一個人關心另一個人，讓一個人認識到自己的價值，讓他決心讓這世界因自己的人生而美麗。孩子，我要喚醒你的心!”
初中的反思4
《石榴》是一篇托物言志的優美散文，既描寫了石榴的外在美，又描寫了石榴的內在精神美，同時其文章的語言美也值得咀嚼品味。
第二年教授本篇課文，我在課堂導入與品味語言上較以前作了更多的思考。
原本設計時課堂導入用一個謎語引起學生的興趣的，進而進入文本閱讀。謎語本身應該是謎底要思考才能得出這樣才有趣味，可是在授課之前已經布置了學生預習，所以課前猜石榴的謎語就失去了它的價值。于是我更改了原初設想，直接告知學習篇目名，用一句話描述石榴的形態，然后出示了謎面，比較是從哪些角度，用什么手法來描述的。這樣避免了無價值的猜謎，同時又指導了學生描寫事物的方法，啟發思考，訓練了語言組織的能力。
解讀一篇文章把握其主題離不開寫作背景的了解。初讀《石榴》，我們似乎很容易把握作者對石榴的描述，這是一篇清新明麗的詠物散文。站在學習者的角度上，我并沒有在開始介紹作者時把寫作背景一并引出，而是根據課堂實際情況采取不同的方式。學生交流預習成果時提到寫作背景了我就順勢予以補充，有一個班級之前沒提到，于是我安排在賞析了石榴枝葉、花朵、果實之美之后，借著作者對石榴的感情引發文章主題的思考，此時，學生展示預習時對相關背景的了解或教師出示相關資料，再結合著文中的關鍵句，探究文章的主題：借石榴頌揚了我們民族美好的情操，表達了正義必勝的堅定信念，謳歌了民族氣節和高尚情操，含蓄地表達了自己的理想和追求。不為介紹而介紹，根據課堂需求，發揮課件鏈接優勢，自然呈現，滿足學生求知需求的`提供才是有效的提供。
在品味語言上，學生似乎對直接的賞析不感興趣，于是我設置了梯度比較閱讀，第一組為一段對石榴介紹說明的語言和文章的語言比較，體會了文中描寫語言生動形象，運用對比、襯托、比喻、擬人等方法寫出石榴蓬勃向上的生命力。第二組則是兩段描寫語言的對比，這一環節成了課堂最精彩的地方。交流中學生除了講出了預設的答案內容，更能開拓思路，從語言的凝練和與讀者形成對話拉近距離的角度賞鑒，甚至有人提到了這是“名人效應”的因素，趁此我鼓勵了學生多讀名家名作，提高藝術涵養。矛盾的思辨比直接的傳授更能激發學生的思考，智慧的火花碰撞中展現絢爛的光彩。
課堂不是教師一個人的，教師要能根據學生的心理需求注意設計教學方案，根據課堂的具體情況及時調整方案。
初中的反思5
期中考試的語文成績令老師與父母大失所望，也令我也十分震驚，是的，考砸了。我不得不躲一下期中考試后的深刻反思了，反思之后我發現失敗的原因有很多。
首先，學習態度不端正，課前預習不充分，學完每一課后沒有及時復習，導致考試時碰到以前課程的題目，失分過多。學習習慣不好，沒有合理安排時間，作業的質量與效率不高，經常熬夜，上課沒有精神。
其次，上課沒有積極參與課堂，對于每一個問題沒有仔細思考，以致思路不活躍，掌握的知識不具體、不全面，不會舉一反三，思考問題所需時間很長，導致作文時間不充裕。做的練習很少，做題的經驗較少。
再者，便是課外的閱讀，閱讀量過少，導致寫作文沒有素材，詞匯的積累也很少，語言沒有邏輯性，文章顯得十分雜亂，蒼白無力。對歷史與人文的理解也很少，對許多文章包括詩詞都不能理解，導致考試中的課外文言文失分不少，閱讀能力仍有待提高。
最后，則是我最大的弱點：粗心。總是“大意失荊州”，做題馬馬虎虎，沒有審清題意便盲目做題，不知是語文，所有的科目都是這樣，做完試卷后沒有仔細檢查，導致犯了許多不該錯的失誤，正確率較低。以后做題一定要仔細，不能因為題目簡單而不去在意，學習是一個循環漸進的過程，只有打牢了基礎，才能在此之上再去提高，所以，對以前知識的掌握，是必要性的'。
通過了對本次語文的考試的反思，我了解了更多自己的不足之處，知道了，自己的水平還差得很遠，只有下苦功夫，才能取得成功。一分耕耘一分收獲，我要繼續加油爭取下一次的好成績!
初中的反思6
一、摒棄傳統教學中不適應現代教學的方法方式。
傳統教育教學存在許多弊端，在教學方法上，重教師的單向的知識灌輸，輕學生主動參與與探究；在教學內容上，輕生活實踐；在學習評價上，輕學生的情感、態度價值觀的培養。
二、巧妙導入新課，擴展思維空間。
采用漫畫、小品、故事等不同的形式導入新課，擴展學生的思維空間。
三、創設情境。
教師依循教材內容的內在聯系，結合學生的認知需要去設疑，緊扣學生的心弦，時時吸引住學生的注意力，讓學生在這種教學情境中以熱烈的情緒投入學習，提高課堂的效果。
四、利用好文中的“小欄目”，培養學生的散發思維。
教材中既有名人名言、小知識等材料，又有“想一想”、“說一說”等小欄目，給學生更多的思維空間，能提高學生的口頭表達能力和語言的組織能力。
五、多給學生議、練的時間，活躍課堂氣氛。
如果在一節課中，教師從上課講到下課，不給學生議、練的時間，學生的興趣不會那么濃烈，更有可能會困倦，收效較差；如果給他們議、練的時間，學生在議的過程當中暢所欲言，能提高學生的'思想認識。
六、搞好實踐活動，培養創新思維。
在教學中，要注意理論聯系實際，把教學與實踐活動貫穿起來。注重培養學生的實踐能力和創新能力。
對于這幾點，我的指導老師都做到了，每次去聽她的課，心里都會由衷產生一種敬佩感。我知道教學上的事不能一蹴而就，但我往這個方向去努力，給學生們呈現一堂堂精彩的課。
初中的反思7
1、對教學目標的體會反思
教師在每一個單元甚至每一個課時教學前，均應對教學中教師和學生要達到的目標有一個清晰認識，因為教學目標具有導向和控制功能，是教學工作的出發點和歸宿。在教學前的教學設計中，教師應根據課程標準的要求以及學生的實際情況來確定教學目標，以免目標過高或目標過低，使教學效率低下，達不到培養學生能力的要求。
2、對教學內容的體會反思
首先是對教學內容的深度反思。例如，鋅錳干電池由于學生通過閱讀教材就能理解明白，學生自學后立即進行自主測試，而鉛蓄電池和氫氧燃料電池難度比較大，只看教材不能很好理解，在設計時增加了問題導學，運用多媒體FLASH幫助學生分析原理，可以降低學習難度,并且能大大調動學生的學習積極性。
3、對教學方法的體會反思
"教無定法，貴在得法。"說明了沒有適合所有教學對象，教學內容的方法，教師應根據自己的教學經驗和教訓、自己的教學水平、學生的基礎對教學方法作適當的`調整。
例如：對鉛蓄電池和氫氧燃料電池教學時，把教學方法改為以問題為中心、以學生小組探究為形式，教學效率明顯提高。在教學活動中，我們要關注和反思自己教學行為的明確性，教學方法的靈活多樣性，調動學生學習積極性手段的有效性，教師在課堂所有活動的取向性，學生在課堂教學活動的參與性等諸多方面。
總之，只有對教學各環節進行細心體會，才能發現問題，為進一步解決問題打好基礎。
初中的反思8
歷史也是豐富多彩的，政治、經濟、軍事、文學、自然科學等都有歷史的影子。歷史知識與青少年的探求心理是如此相似的，那么，歷史教學過程應該是多姿多彩的，其中關鍵離不開老師的正確引導。這種聯想式教學方法。就是符合青少年心理，調動學生學習歷史興趣的重要方法之一。這種方法力求做到將歷史貼近學生，貼近當代，使學生認識到歷史時刻在我們身邊，并不是高不可攀，惶不可及的東西。這種聯想式教學法其實就是我們所熟知的“溫故知新”。
首先溫歷史之“故”而知新。例如，要講中國的改革開放，可以先通過商鞅變法的例子來分析。商鞅變法得到多數人的支持的史實，使學生體會到商鞅變法是時代發展的需要，也是秦國統一大業的需要，符合大多數人的利益。古今同理，結合當今我國的改革開放宏偉大業這所以得到廣大人民的`擁護、支持并取得舉世矚目的成就正是由于中國共產黨在新形勢下制定的一系列路線方針、政策、措施。這樣通過溫習以前的舊知識來理解、深化當前新知識，還可以鞏固舊知識。
初中的反思9
老師與學生交流的媒介，主要依賴于語言、動作和眼神，其中語言為第一媒介。
教師“如何說”非常重要！優秀的老師，往往具有很強的交流能力。他對自己的用語非常謹慎，在與學生的對話中傳達出對孩子的理解和尊重；他善解人意，能夠敏銳地捕捉到學生的內心需求；他能在對話中滿足著孩子的需要，推動著對話走向心靈深處。
正如烏申斯基所言，“如果教育者希望從一切方面去教育人，那么就必須從一切方面去了解人。”傾聽是有效教育的前提，在傾聽中溝通，在溝通中實現彼此理解，最終達成心與心的交流。
傾聽還有另外的意義：老師可以從孩子這里了解自己。老師對孩子所說的話往往對孩子有很深的影響，每個孩子，都有老師意義的投射。了解自己，才能改進自己。
當然，真正做一名好的`傾聽者，必須有真正平等的師生關系。
所有的教育都起源于愛，愛可以通過很多方式來表現，而“說和聽”是最好的表達愛的方式。
初中的反思10
沒有那一個人是不會犯錯的，也許曾經成功太過于偏愛于自己，才導致自己這次考試粗心大意而馬失前蹄，失敗并不可怕，怕就怕在不知悔改！
以前，自己視考試如拈花般輕松，但如今，還在作黃粱美夢的自己不得不被殘酷的現實拉回到起跑線上。一個讓自己想都不敢想的'分數活生生地寫在數學試卷上，自己不相信，揉一揉眼睛，以為自己看花了眼，但卻真是六十七分。一瞬間，淚水如錢塘江的潮水一涌而出，勢不可擋，揩了又流，流了又揩。六十七分，自己從未考過這么低的分數，唉！可怎么對得起父母和老師那期待的目光，拿了試卷，回到家里，父母狠狠地批評了自己一頓，自己無言以對，因為自己*砸了，輸了。輸就輸在一次又一次地認為考試很輕松;輸就輸在一次又一次地認為自己很聰明;輸就輸在一次又一次地認為自己肯定能考上九十分的僥幸心理！
總結教訓，四個字：驕傲自滿！這四個字如毒蛇般吞噬著自己的心，使自己成績一落千丈。自己決心趕走它們，腳踏實地才是自己新的格言，謙虛謹慎才應當是自己的座右銘！
“別灰心，兒子！失敗乃成功之母，大丈夫何懼一次小小的失敗！”老爸一本正經地拍著自己的肩膀，鼓勵自己說。
對，自己不能因為一次考試失敗就喪失了信心，迷失了自自己。自己要站起來，奮起直追，追求自己的夢。因為凡事不可能次次都成功，自己要學會在失敗中體會，在成功中明白。只有不怕失敗，百折不撓地一次次站起，才會享受到成功的喜悅。
初中的反思11
又是新的一周開始了，面對著這幫學生，每天都有不一樣的經歷和感慨，每一天都體會著不同的滋味，有時候會因為他們很認真地聽講而興奮好久，有時候又會因為班里那幾個調皮的學生而頭疼不已？？總之這些經歷都讓人印象深刻，并從中體味成長。晚上批改作業，看著學生們的作業情況，我就有種感覺：是不是自己對他們的作業強調的不夠，或是學生對于學習數學的興趣不濃厚？不管怎樣，從我本身來說，我認為首先對于作業的布置要有一個規律性和明確的目的性；其次對于作業中出現問題比較普遍的重難點要及時給予糾正；最后，做題的目的在于檢測，不能僅僅是為了做題而做題，還應讓學生學會從題目中歸納總結出知識點，從而加深對這一知識點的`理解和掌握，這樣才叫做作業，否則就只是形式上的作業了。
（1）導入激發學生學習熱情首先，我以講故事美國航空飛機爆炸導入，抓住學生好奇心理，課一開始，發揮學生對新課學習的積極性和主動性，形成主體意識。而后又加以課件來解決他們心中的某些疑問，這樣能激發學生學習的熱情。
（2）民主導學中滲透“退”也就是“化繁為簡”的數學思想
我在教學中體現了華羅庚“退”的數學思想——善于“退”足夠“退”，“退”到最原始而不失去重要性的地方，也是學好數學的一個訣竅。把復雜的問題退回簡單化，再從解決簡單的問題中發現規律，用這個規律解決復雜的問題。在這種強烈的對比之中學生感受到數學思想方法的魅力，數學的奇妙！從而激發了學生數學的學習欲望，展示交流中體驗“猜想與驗證”的數學思想方法，猜測與驗證是學生開展數學活動的一種重要思想方法。正如荷蘭數學教育家弗賴登塔爾所說“真正的數學家——常常憑借數學的直接思維做出各種猜想，然后加以證實。”因此小學數學教學中教師要重視猜想驗證思想方法的滲透，以增強學生主動探索、獲取數學知識的能力，促進學生創新能力的發展。讓學生經歷了“實驗探究——猜想——驗證——歸納”的過程。為了驗證這一猜想，就必須再用一個例子去實驗，最后歸納得出結論。學生通過經歷知識的形成過程，不僅獲得了數學結論，更重要的是逐步學會了獲得數學結論的思想方法——猜想驗證，提高了主動探索，獲取知識的能力，增強了學好數學的信心。
這次教學優質活動給我了一次很好的鍛煉機會，找到自身的不足，方可對癥下藥！我深信，只要我們想方設法摸清學生的學情，找到他們的現有知識起點，不斷改變教學方式，使他們樂學、愛學、好學，定會為學生和自身成長輔墊出一條堅實之路！
初中的反思12
教學反思：文言文
話說學習語文最頭痛的就是文言文、課外閱讀理解和作文。聽到這里，有些同學可能已經猜到了，沒錯它們三位已經從小學跟過來啦！相信我，掙扎是沒有意義的，不如趕緊充實自己，才能打敗它們。
文言文這個難纏的“小壞蛋”一直以來都是同學們的一塊心病，想要學好它，平時的積累是關鍵！尤其是書下虛實詞的注釋和特殊句式，一定要熟練掌握。除了課內學過的，同學們還可以在課下讀一些短篇的文言文來豐富自己的實詞量。如《世說新語》中文章，都是一些生動有趣的小故事，讀起來一點都不枯燥。在閱讀過程中，要準備一個筆記本，把自己還不太熟悉的實詞積累下來，這樣才能夠事半功倍。
教學反思：閱讀理解
課外閱讀理解在我們初中的語文考試中已經悄悄的升級了。分成了文言文、說明文和記敘文三個部分。對，你沒聽錯！文言文的考查也有課外的呦，所以平日里的閱讀和積累就更加重要！說明文部分，主要考查的是說明方法的'掌握和審題的仔細，所以不用擔心，只要你把文章中的關鍵信息都劃出來了，那么正確答案就就已經再跟你招手啦。記敘文部分的考查難點主要在于賞析劃線句子、加點字含義和段落作用的分析。這里就需要開動你的小腦筋了，不要只順著一個方向想，要多點開花，才能把得分點答全。
教學反思：作文
作文……這真是一個傷心的話題，對于一些同學來講，寫作文是痛苦、是災難、是想起來就頭痛的“討厭鬼”。之所以會這樣，最大的原因就是沒！有！素！材！那么我們應當如何積累生活中素材呢？很簡單，準備一個小本本把生活中令你有所觸動的事情都記錄下來。要知道生活處處有驚喜，缺少的只是一支把它們保留下來的筆罷了！除了積累生活的素材之外，想要寫好作文，閱讀自然是必不可少的。同學們可以利用課下和假期的時間多多閱讀一些文學作品，將其中一些好的詞句和段落積累下來，進行仿寫練習，假以時日，作文將再也不會是你的“頭號強敵”。
語文的學習，是一個循序漸進的過程，所有的功夫都在平時。所以同學們從現在開始加油吧！迎接全新的挑戰吧！
初中的反思13
義務教育包含兩個方面的內容：應試教育和素質教育。應試教育是各學校共同的努力方向，固然重要，但是少了素質教育的教育，就不是完整的教育。同樣，素質教育實施不到位，達不到目的，仍然不是完美的，對人才的培養一樣會產生負面影響。雖然我們的教育主管者明白這個道理，清楚藝術教育這門所謂的“必修課”在素質教育中的作用，也著實下了一番功夫，各級教育部門也越來越重視藝術教育，藝術教育越來越顯出蓬勃生機。就目前來看，離全國真正“必修”還有一段時間，但是，即使真的到了那一天，情景未必就是那樣樂觀。
試想，我們的學生在學習階段，連最起碼的音樂課、美術課被改成英語課、語文課，有的學生甚至到了畢業還不認識簡譜，五線譜更談不上；美術課分不清油畫、國畫，或者說不認識齊白石，達·芬奇，畢加索……，更不用說什么審美感受和審美體驗了。如果真的這樣了，我們的素質教育就的確不能恭維。
藝術課重要嗎？怎樣才被重視而不流于形式？
誰都知道，一個巴掌拍不響，設想不會等于現實，樂觀的預計到了具體實際會出現千差萬別的局面——因為學生知道藝術教育不是應試教育，它僅僅是課程表中的一節課，一周才見一次而已，根本用不著花費精力。于是問題產生了！教學本是師生的雙邊活動，凡教學必得學生的興趣、情感、精力、意志諸多方面的配合。也可以說，在應試教育的科目中，并非所有科目學生都感興趣，或某一科目不一定對全部學生都有誘惑力：有的學生愛好文學，他可能喜歡語文；有的喜歡英語；有的邏輯思維強，他更擅長于數學、物理或化學……。我們不禁問到： 既然如此，但學生在學習這些課程的時候為什么總是很努力？為什么在上課時能夠積極配合老師，去主動學習？道理很簡單，因為有壓力——應試！中考要考，要上高一級就必須學好，否則就會沒戲！所以，注定他們必須依靠堅強的意志，促使精力聯貫集中，變壓力為動力，去努力學好。學生以自己的意志行動完完全全配合教師，從而保證了教師的教學質量和自己的學習效果。再如，信息技術教育在開始實施時學生學習并非很投入，但從近年起加大考試范圍，新增音美中考，我發現一個現象：多數學生為了考試過關，且不說上課非常認真，課后還時時在復習教材或看相關書籍，個別同學甚至走路也在琢磨。回過頭來，我們會發現藝術教育不是這樣，至少在現階段不可能出現這種情況。因為在長期的教育環境或基于傳統教育模式下，藝術課只是一門副課，屬于非統考科目。而學生受傳統應試教育影響，自然分出彼此。藝術課是關于藝術的，同時又是現實的，因為它本身也是一門“課”，應該同其它課程沒有兩樣。美國政府在1838年就已頒布美術和音樂教學大綱，1994年又通過了《20xx年目標：美國教育法》，該法令把藝術課程（包括音樂、視覺藝術、舞蹈等）列為美國基礎教育的核心課程，與原定的數、理、化、文、史五科并肩成為基礎教育的“六大門”，而且多數學校里學生必須拿到規定的分數才能畢業。我國20xx年7月25日頒布實施的《學校藝術教育規程》已發出信號，藝術教育是全面教育的一個重要組成部分，具有強制性和普及性，加強學校藝術教育必須通過建章立制，法律法規加以確定。所以，要將藝術教學的巴掌真正拍響，少了另一部分的積極因素是絕對不行的。
藝術教學內容以欣賞為主線，強調學生的“心到”、“眼到”，藝術教師在鉆研教材、備課，設計教學模式，尋求教學方法時可能花了不少功夫，到了課堂上，有的學生對這部分內容感興趣，有的對那部分感興趣，如：中國古代繪畫，歐洲文藝復興時期繪畫和外國近代繪畫，學生對這些內容喜好不同，在精力分配上懸殊很大，而女同學喜歡服裝的多一些，到教學“現代服飾藝術”這部分內容時可能比較專注，在音樂課上，幾乎所有的學生更喜歡流行歌曲。“心”到是學生學習的內部驅動力，“心”到與不到，全靠教師組織調度；整齊與否，決定最終的教學效果。藝術課原本是最讓人心動的，藝術課（尤其是美術）單一的欣賞內容，教師力求“活”而有趣，但千變萬化始終是一個欣賞，過分的知識化、理性化，學生的熱情不會堅持很久，久而久之，部分學生“心”不到位了，“眼神”也走了，對于藝術課他們也就開始走過場，或者浮躁，再不然就是：你們上課，我行我素。于是，一堂藝術課就成了有板有眼的自習課或休閑課。由此可見，藝術課同樣需要學生的意志介入和意志投入。
從現階段來看，初中藝術課，尤其是美術教材缺少讓學生“手動”的教學內容，實地考察參觀應當另論。但在欣賞內容的基礎上，多一部分實際操作的練習，教學內容活而豐富，更能滿足多數同學的學習需求，極大地增強他們的學習興趣。教育普及既然是面向全體學生，這部分內容就不能空缺。因為真正的知識，它的本身內涵是豐富的`，也是全面的。大綱鼓勵教師靈活機動，但這當中還得有一個“約定”尺度和綱要，否則又容易走形成“專業”課了。
當前，藝術課正走在“必修”的普及路上，不過它仍然是“調味”課，缺少不行，又不能將它提升到一定高度，教師在很多時候充當的是類似“變臉”一樣的角色。許多教師認為，反正學校也不重視，評職最后，待遇最低，上藝術課沒人會看得起，所以，在這樣的環境下，教師創新意識不強。前幾年，生物課也非應試科目，教學景況和藝術課相差無幾，但自從加盟理科綜合考試科目起，成績上去了，生物教師一下也搖身變成升學考試舉足輕重的顯赫人物了。藝術課呢，還是那樣——更多時候只能服從教學需要，為主課讓路，在主課與主課的磨合中客串“潤滑劑”、點綴物。最終主課豐收了，藝術課也未能實現“叢中笑”的初衷。顯而易見，藝術教師在這當中的“色調”關系非常微妙。
看來，亟待這一狀況的改觀，讓藝術課在讓它獲得真正的地位，使之在學校的教育內容中占有一定份額，讓“努力學好每一門功課（包含藝術）”成為大家共同的聲音；其次，教師在具體教學中要不斷探索、大膽改進教學方法和方式，如在實際教學中，配合教學組織學生聽音樂會，或帶學生到商場參觀商品的外觀包裝設計，配合教學到外地參觀考察，教學探討，師生互動，教學課件、多媒體輔助教學的整合運用，角色扮演等等，盡量調動學生積極參與，做到以學生為本，融人文、情感、思想、意志、理想、道德、尊嚴、個性與關愛等為一體；再就是，光靠一紙呼吁、文字宣傳、理論探討重視藝術教育是絕對沒有實際效果的，必須改進教育目標，讓學生的精神和意志行為在學習過程中貫穿始終，興趣與自覺并在，主動學習和探索，逐步完善考核機制，力爭變“考查”為考試，逐步過渡為應試教育，同應試教育接軌，適當的壓力會鑄就學生積極學習的內動力，而非僅限于文化素質的考試；最后，求取教材內容的進一步完善，充分考慮到發達地區和不發達地區的懸殊，城市與農村的差別，適當考慮動與靜的搭配組合等，諸如此類，這些都是藝術教育現狀改觀的不可缺少的重要因素。倘若這樣，藝術教育的春天離我們就不會很遠，素質教育才能真正得到普及和全面提高。
初中的反思14
試題范圍：本次考試就是第一章，內容不多，注重了基礎知識的考察，同時考察學生讀圖、識圖能力，但成績不理想。原因是多方面的，一是科目多了，學生無暇顧及，二是部分同學態度不端正，不能合理計劃時間。從試卷中發現存在以下問題
1、基礎知識，要求記憶的知識，掌握的也不好。例如，我國最北端在什么以北什么河流主航道中心線上。就是漠河以北黑龍江主航道中心線上，只要記住了，不管怎么出題，也能對答如流。但很多同學答錯了。
2、空間概念模糊，填圖題答的不好。各省的輪廓不能正確辨認，尤其是湖北省的.形狀不能正確辨認，錯誤較多。
下一步，為提高學生成績，結合洋思經驗，我們將力求做到：
1、加強教研交流，認真備課，做到個人備課與集體備課相結合，另外做到課前備課，做好上課前的準備。
2、先學后教，自主探究，合作交流，解決疑難。
3、課上充分發揮學生主人翁的作用，精講多練，形式多樣，力求課上掌握。
4、重點突出，當堂檢測。不給學生增加課業負擔。
5、課上關注每一位學生，主動參與，激發興趣。
初中的反思15
勐滿鎮中學趙春梅 縱觀近年語文中考課外閱讀趨勢，散文閱讀無疑是重點，由此可見散文教學的重要。但一方面由于散文這種文體文學性比較強、沒有完整故事情節、不易把握的特點。另一方面由于傳統的教學思想的鉗制，束縛了師生的審美感悟力和創造力，大大降低了學生對散文學習的興趣。
提到散文，我們自然就會聯想起優美的意境、生動的語言、豐富的情感和靈動的想象。在語文閱讀教學中，散文以它“猶抱琵琶半遮面”的美感攝人心魄而獨占一隅，散文教學在不知不覺中引領著我們師生走向美的藝術殿堂。我們感受著美、享受著美、追求著美。作為語文教師，提高學生的文化底蘊和人文精神、培養學生高尚而健康的審美情趣是我們義不容辭的責任。但在實際的教學過程當中，散文教學的效果和我們想象中的并不一樣，最起碼在我的教學過程中和我心之所想有極大差別。
首先，忽略文本的重要性。散文的語言是美的體現，教師往往會把語言放在首要位置，重點研讀語言之美，而忽視了散文的“形”和“神”， 不愿在散文教學上浪費太多的精力，導致學生“隨波逐流”。
其次，學生的感情淡漠。情感是散文的生命，真摯的情感會使學生受到強烈的感染，引起心靈的共鳴。但是學生始終是一副“事不關己”的樣子，在閱讀和理解的過程當中，喜怒不形于色，又何談情感共鳴？
再次，學生無法理解散文的神韻。散文的特點就是“形散而神不散”，在學生看來卻是不知所以，亂成一片。因此教師幫助學生理清思路及其重要。
最后，教師沒有恰當的引導，學生無法掌握學習技巧。如語言的內涵、意境的體會、情感的挖掘寫作的方法等等。特別是多媒體的濫用，更讓學生只會看熱鬧而無所適從。
針對散文教學出現的這些弊端，我認為，我們應當這樣做：
一、重視文本。
首先教師本人要對教材引起足夠的重視，被選入初中課本的散文都是名家的作品，它滲透著作者的生活經歷和思想精華，也代表著作者的寫作技巧。我們語文教師應利用好現有的資源，不應把文質兼美的作品如同“棄兒”一般另眼相看，這樣既忽略了教師的主導作用，也在無形中助長了學生歪曲的學習風氣。我們可以用我們的反復讀，反復體會，反復引導來引起學生的高度重視。
二、重視情感。
有人說“散文的真面目是以情感人”。從這一點來看，作者所展現出來的情和我們師生所感悟到的情是我們學習散文的關鍵所在。學生在閱歷、思想、精神、知識等方面存在著不同的特點，對文本的認識也會不盡相同，那么情感的體驗自然就會有濃有淡、有深有淺，因此我們教師要善于將學生引入散文的意境，這就要求我們首先要把自己整個身心融入到作品當中來，把自己對作品的感受和真摯的情感傳導給學生，學生的情緒被感化了，才會由“形”體會到“神”、
由景體會到情。師生同入意境，共同賞析美、感悟美、享受美。
三、重視技巧。
散文形散，會給學生造成一種錯覺：沒有脈絡，沒有頭緒，思路不清晰。其實這并不是一個難題，無論它怎樣“散”，它的“神”卻是“聚”的。這就需要我們教師要把握文章的構思焦點，即關鍵詞或關鍵句或文眼。只有抓住文章的核心才能有效地指導學生研讀解析，深入淺出地理解文章的主旨思想，從而順理成章地使學生理清了思路，把握了脈絡，掌握了文章的構思。
語言美，是散文的一大亮點。挖掘語言內涵及其重要，它不僅會帶動學生的情感，也會使學生在寫作上受益匪淺。小處從字詞分析，大處從句段入手，模仿文中的各種描寫方法，揣摩文中的情感變化，領會文中的表達技巧，學習文中的精巧構思，進而真正體會作家遣詞造句的妙處。
讓學生回歸生活，是學習散文的前提條件，散文雖然是作者對生活的深刻感悟，但并不是學生對生活的體會，我們不能讓學生的思維成為無源之水。因此，我們可以適當設計一些貼近學生生活的作業或引導學生感悟一些生活當中的細節，使學生用心與文本對話，這樣會讓學生更容易理解文章的內涵。
四、重視朗讀。所謂讀書百遍，其義自見。學生只有反復地朗讀，才能逐漸走進作品的意境中去，品味作品的韻味，才能感受作者的深情告白。同時也會增進學生的審美情趣，增強學生的文化內涵。
散文是美的，散文教學就應該是美的享受，散文教學課堂更應該
是多姿多彩的，如何改進教法，如何改進學法，是我們每位教師都應及其關注的問題。文學欣賞就是一個藝術的再創造過程，是一種高級的情感活動，“綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情”。文學欣賞離不開個體的文化素養，經驗積累；個體的情趣愛好，情感活動。
所以作為語文教師，應不斷提高自身的文學修養和鑒賞能力。也只有如此我們才能更好地去指導學生，提高學生的散文鑒賞能力和水平。何況，新課程改革不僅為學生提供了更為民主輕松的學習環境，也同時為教師的教育、教學提供了一片寬松、自由的新天地。百花齊放才能春色滿園，一個充滿個性風采的社會才是一個生命力蓬勃旺盛的社會。在新課程散文教學的天地中，讓我們師生的心靈隨著作品自由地漫步，讓我們在民主平等、寬容開放的教學氛圍中碰撞智慧的火花，進行散文藝術和教學藝術的新創造。
篇二：散文教學反思
散文教學反思
篇一：散文>教學反思
提到散文，我們自然就會聯想起優美的意境、生動的語言、豐富的情感和靈動的想象。在語文閱讀教學中，散文以它“猶抱琵琶半遮面”的美感攝人心魄而獨占一隅，散文教學在不知不覺中引領著我們師生走向美的藝術殿堂。我們感受著美、享受著美、追求著美。作為語文教師，提高學生的文化底蘊和人文精神、培養學生高尚而健康的審美情趣是我們義不容辭的責任。但在實際的教學過程當中，散文教學的效果和我們想象中的并不一樣，最起碼在我的教學過程中和我心之所想有極大差別。
首先，忽略文本的重要性。散文的語言是美的體現，教師往往會把語言放在首要位置，重點研讀語言之美，而忽視了散文的“形”和“神”， 不愿在散文教學上浪費太多的精力，導致學生“隨波逐流”。
其次，學生的感情淡漠。情感是散文的生命，真摯的情感會使學生受到強烈的感染，引起心靈的共鳴。但是學生始終是一副“事不關己”的樣子，在閱讀和理解的過程當中，喜怒不形于色，又何談情感共鳴？
再次，學生無法理解散文的神韻。散文的特點就是“形散而神不散”，在學生看來卻是不知所以，亂成一片。因此教師幫助學生理清思路及其重要。
最后，教師沒有恰當的引導，學生無法掌握學習技巧。如語言的內涵、意境的體會、情感的挖掘寫作的方法等等。特別是多媒體的濫用，更讓學生只會看熱鬧而無所適從。
針對散文教學出現的這些弊端，我認為，我們應當這樣做才能力挽狂瀾。
一、 重視文本。
首先教師本人要對教材引起足夠的重視，被選入初中課本的散文都是名家的作品，它滲透著作者的生活經歷和思想精華，也代表著作者的>寫作技巧。我們語文教師應利用好現有的資源，不應把文質兼美的作品如同“棄兒”一般另眼相看，這樣既忽略了教師的主導作用，也在無形中助長了學生歪曲的學習風氣。我們可以用我們的反復讀，反復體會，反復引導來引起學生的高度重視。
二、 重視情感。
有人說“散文的真面目是以情感人”。從這一點來看，作者所展現出來的情和我們師生所感悟到的情是我們學習散文的關鍵所在。學生在閱歷、思想、精神、知識等方面存在著不同的特點，對文本的認識也會不盡相同，那么情感的體驗自然就會有濃有淡、有深有淺，因此我們教師要善于將學生引入散文的意境，這就要求我們首先要把自己整個身心融入到作品當中來，把自己對作品的感受和真摯的情感傳導給學生，學生的情緒被感化了，才會由“形”體會到“神”、由景體會到情。師生同入意境，共同賞析美、
感悟美、享受美。
三、 重視技巧。
散文形散，會給學生造成一種錯覺：沒有脈絡，沒有頭緒，思路不清晰。其實這并不是一個難題，無論它怎樣“散”，它的“神”卻是“聚”的。這就需要我們教師要把握文章的構思焦點，即關鍵詞或關鍵句或文眼。只有抓住文章的核心才能有效地指導學生研讀解析，深入淺出地理解文章的主旨思想，從而順理成章地使學生理清了思路，把握了脈絡，掌握了文章的構思。
語言美，是散文的一大亮點。挖掘語言內涵及其重要，它不僅會帶動學生的情感，也會使學生在寫作上受益匪淺。小處從字詞分析，大處從句段入手，模仿文中的各種描寫方法，揣摩文中的情感變化，領會文中的表達技巧，學習文中的精巧構思，進而真正體會作家遣詞造句的妙處。
讓學生回歸生活，是學習散文的前提條件，散文雖然是作者對生活的深刻感悟，但并不是學生對生活的體會，我們不能讓學生的思維成為無源之水。因此，我們可以適當設計一些貼近學生生活的作業或引導學生感悟一些生活當中的細節，使學生用心與文本對話，這樣會讓學生更容易理解文章的內涵。
四、 重視朗讀。所謂讀書百遍，其義自見。學生只有反復地朗讀，才能逐漸走進作品的意境中去，品味作品的韻味，才能感受作者的深情告白。同時也會增進學生的審美情趣，增強學生的文化內涵。
散文是美的，散文教學就應該是美的享受，散文教學課堂更應該是多姿多彩的，如何改進教法，如何改進學法，是我們每位教師都應及其關注的問題。
篇二：散文教學反思
我在散文教學方面認真做了反思并進行了一些探索與實踐，在此與同仁共饗。
一、 我們過去的散文教學存在誤區
1、教學模式的誤區。一般來說，教師還是按照介紹寫作背景、介紹作者和文學常識、指導學生分析作品的層次結構、概括主題思想、分析寫作特點（比如：形散神不散的特點等）這樣的環節來教學文學作品的。
上海師范大學教育學院教授、博導王榮生的報告《散文教學及連帶的問題》。王教授指出，當前中學語文散文教學中，往往將散文這一特定文本的特性忽視甚至模式化。王教授的話振聾發聵，令人醍醐灌頂。
2、 散文解讀方式的誤區。流行多年的重講解、重分析的“講讀教學法”依然占據>語文教學法的主導地位，語文課沒了語文味兒，文學課沒了文學味兒。往往把作者個人化的言說對象等同于外在的言說的對象，這是散文教學中極大的誤區――“學生散亂的
找東西，老師額外的講東西。學生活動了一番，老師展示了一番。”用王教授詼諧的說法便是“荒了自己的地，亂耕別人的田！”
3、對散文認識上的一些誤區
比如“形散神不散”特征的認識問題。袁振國先生認為，這個觀念有時代（60年代）的烙印，是對楊朔為代表的一批散文特點的概括，抑或說是不確切地概括。再如“以小見大”的寫作特色問題。“小中見大”不是所有散文的共同特點。“小”和“大”，有時很難界定，因生活瑣事或微小現象觸發的人生感悟，不同于過去所說的宏大主題，倒是更像古典文論中的“起興”。再如《背影》、《荷塘月色》這類散文，也很難說什么“以小見大”。
二、 我的散文教學的探索實踐
既然我們過去的模式、散文解讀方式、認識上存在一些誤區，我在散文教學上便從以下方面進行了嘗試：
1、在教學模式上加大“閱讀”的分量
“閱讀是一個讀者與文本相互作用，構建意義的動態過程。構建意義的實質是讀者激活原有的知識，運用閱讀策略適應閱讀條件的能力”。
散文閱讀的重點在于文本，要引導學生走進文本，與文本對話，因為“閱讀是處理信息、認識世界、發展思維、獲得審美的重要途徑。”但是“閱讀教學是學生、教師、教科書編者、文本的多重對話。”“教師要為學生的閱讀實踐創造良好的環境。”“教師的點撥是必要的，在不同類型文本的閱讀應有所側重。”
所以我們需要通過閱讀積累豐富的言語知識，需要通過閱讀增加我們未曾經歷的言說對象，需要通過閱讀體悟自己未曾體悟過的情感和哲理。
2、理清思路，整體把握文章
文章的思路通常表現在文章的取材、線索、順序、開頭、結尾、過渡、照應、段落層次的關系等方面，理清文章思路可以從這些方面入手。例如，散文通常都有敘事、抒情、>寫景的線索，抓住線索就等于把握了文章意脈。從文章結構看有總分式、承接式、并列式、遞進式等結構形式，理出結構層次，思路也就清楚了。通常是從各段內容的綜合歸納入手，有主句的段，把主句畫出來，內容相近的段落可以合并概括。
解決了以上問題，學生就能理清思路，整體感知課文。
3、就文本講深學透，尊重學生的體驗
王榮生教授很清醒的指出了這一現象，目前老師講授散文的現狀是利用文本走出文本，這違背了散文教學的本質特點。我們需要引領學生建立和文本的鏈接。
閱讀應當是學生的個性化行為，要珍視和鼓勵學生獨特的感受、體驗和理解。不應完全以教師的分析來代替學生的閱讀實踐，當然也要防止用集體討論代替個人閱讀，或遠離文本過度發揮。尊重和保護學生的理解體驗，要有正確的引導。不要陷入“哈姆雷特”誤區。
不以教師的分析來代替學生的個體閱讀實踐，應讓學生在主動積極的思維情感活動中，加深理解和體驗。這是葉圣陶先生和《語文課程標準》關于閱讀教學的重要指導思想。尊重學生的閱讀體驗，自然會激發學生閱讀散文的興趣，提高學生閱讀理解的能力。
當然，教學有法，教無定法，每一節課采取的教學方式可以是多樣的。但是，“幫助學生考出好成績同時也能培養出一個好人”是我們每個語文人義不容辭的責任。
篇三：散文教學反思
這一周我們主要講的體裁就是散文。通過這幾篇文章的學習，我發現對于散文詩教學其實是如此的簡單，以前，我一遇到這樣的文章就得沒法教，學生對此不感興趣。學習效果那就不用說了。但是通過這一周的教學嘗試，我改變了看法。
學習《雪》的時候，我給學生15分鐘的時間，去閱讀課文，當然是我給布置閱讀目標：1.作者描繪了幾幅畫面2各幅畫面具有怎樣的特點3作者運用哪些修辭手法4這幾幅圖寄予作者什么樣的思想盛情。5在閱讀的過程中仍然是把不認識的生字板書到黑板上。同課后的詞一起來解釋。閱讀后之后，我和學生一同解決了字詞。然后就解決我布置的問題。運用對話的形式來解答。沒有想這些的解決出奇的順利，看來給學生閱讀課文的時間雖然是多了些就是還是很有效果的。隨堂做了練習。
由教《雪》我獲得經驗我在教《雷電頌》時，又進行了大膽的設想，因為這篇文章是很好的郞讀的素材。所以我先告訴學生，回家去讀，可以用各種方式去，想怎么讀就怎么讀。也可以模仿名星的說法，學生們一聽就沸騰了。第二天，我讓學生們去展示。分組，沒有想到孩子們讀得很好。學生們真的是回家去做準備了。第二天，我們分組學習，六個小組每一個小組一個問題，給學生三分鐘的時間去準備。然后展示，學生說得都很好。一分組就有競爭意識，一組比一組好。《日》《月》這兩篇短文，因為是自讀課，而且內容比較簡單。我仍然讓學生自讀，然后，讓學習好的學生，當一回小老師。到黑板前給同學們講解，教師引導。這節課學習的效果也是不錯的。
學生最期盼的是《海燕》，也許是因為宋小寶的演的小品，并且據說班里還有個綽號“海燕”的學生。學這篇文章時我仍然是讓學生展示朗讀，一開始孩子們有些放不開，后來我就讓學生站起來自由大聲讀，讀學生找一下感覺。慢慢學生才放開點，有一個很女生的男生讀得最好。變音讀。還有女生對這篇文章進行改編。很有才。
回想這幾節課，學生們表現得都非常活躍。語文課成了學生期待的課。我想我們常說我們對學生要求不高，反過來說，學生對我們教師要求也不高，教學方式哪怕有一點變化，都會引起學生的興趣。都會激發學生的學習興趣。我們的教學真的是太缺少變化了。我們作為教師一定要下功夫，讓我們的課堂充滿變化，引起我們的學生變化，讓他
們喜歡我們的課堂。其實有時我想，學生厭學也不能全怨我們的學生，是不是我們教學方式不被學生接受。是不是我們教師需要更多層面的改變。
散文教學一定要采取多種方式讓學生去讀，這樣學生學起來就輕松多了。另外語文課堂一定是最有活力的課堂，語文教師在教學方法上一定要創新，語文教師一定要做一個擅變的人。課堂教學因為多變才會生機與活力！當然教師同時一定要提升自己的文學素養。豐富自己的學識。
篇三：散文教學中的感悟
散文教學中的感悟
杭州市江濱職業學校 胡老師
如果將詩歌比作“抒情女神”的話，那么散文便是“抒情王子”了。散文以其靈活的筆法，濃烈的情味和優美的語言征服了許多讀者的心。我以為，散文是最大眾化的抒情佳品，其中以寫景散文為最。面對一篇情郁意遠的散文該如何欣賞呢？通過教學實踐，筆者總結出了寫景散文的“四步閱讀法”——
第一步，緊扣“文眼”。
散文的最大特點是“形散神聚”，雖然取材范圍廣泛，內容博雜，所謂“上下幾千年，縱橫數萬里”，但都統一在“神”這個靈魂之下。若能很快找到這一統領全文的“神”，那么就會迅速而準確地把握文章，從而提高閱讀效率。在散文中總有集中表達作者思想感情，反映作品主旨的詞句，是為“文眼”，倘若讀者在通讀全文的基礎上，抓住這“點睛”之筆，就能透視文章的“心靈”，理解作者的寫作意圖，明確廣博、紛繁的題材是怎樣被有機地組織起來的。譬如：高中語文第一冊中的散文單元的五篇課文就很典型。在《綠〉中，只要找到“驚詫”一詞，就能明白作者為什么在寫梅雨潭的綠之前，先要寫梅雨瀑、梅雨亭以及周圍的景色和梅雨潭得名的原因；《荷塘月色》，只要扣住“這幾天心里頗不寧靜”，就能知道作者在重點措寫了“荷塘月色”之后，為什么還要聯想到江南采蓮的風俗，憶起《西洲曲》里的句子；《燈》，只要抓住“在這人間，燈光是不會滅的”，再聯系作者的處境和寫作背景，就能弄清為什么除了寫眼前的“燈”之外，還要寫回憶中的“燈”和聯想（傳說）中的“燈”；《合歡樹》，只要立足作者的那段“我很少再到母親住過的那個小院兒去。”就能懂得為什么作者為什么，聯想到自己童年、腿殘廢、三十歲時，想到了樹，又由此聯系到了人和事。 第二步，找準線索結構清。
第三步，融情于景見立意。
“一切景語即情語。”大凡寫景散文都要采用借景抒情、寄情于物、托物言志或象征等手法來含蓄、形象而具體地表情達意。常言道：“畫龍點睛”，唯有“點睛”方能出神，“畫龍”之后才好“點睛”，而“畫龍”的過程即是融情于景的過程，所以，把握寫景散文的“立意 ”，需要緊扣“文眼”，認真賞析作者對景物細膩逼真的描寫，特別是那些精妙的片段，需要細細品味，隨著作者的思路層層推進，向縱深開掘；結合寫作背景，全面歸納。例如：《綠》所表現的熱愛生活、勇于進取的激情，《荷塘月色》的苦悶情緒（淡淡的哀愁和淡淡的喜悅），《燈》的希望永存，抗戰必勝的信念。
第四，語言美妙動我心。
“文學是語言的藝術。”藝術語言是最能反映作家的創作個性的，所謂“言為心聲”，因此，品讀散文的優美語段，能夠使讀者受到美的熏陶，達到“與我心有戚戚焉”的審美境界。賞析、品味散文的語言，進行有效積累，對開拓我們的思維空間，增強語言表達能力，提高寫作水平，充實文學素養，都是大有裨益的。每個作家都用自己獨特的語言風格。朱自清的清新真摯，巴金的含蓄深沉，壺井榮的樸實誠懇，黃河浪的活潑輕靈等等。我們需要兼采眾
家之長，遨游于文學藝術的江海之中。
當然，閱讀散文，我們必須發揮豐富的想象和聯想，因為優美的散文是作家想象和聯想的結果；如果我們單*理性的思索，而不投注足夠的感情，那又怎么能夠領悟其妙境和真諦？ 掌握了“四步閱讀法”，也就得到了點石成金的“指頭”，自覺運用到課外閱讀中，必有所獲，也會對散文的寫作訓練有所幫助
篇四：散文教學反思
散文教學反思
五人班中學 邰喜艷
提到散文，我們自然就會聯想起優美的意境、生動的'語言、豐富的情感和靈動的想象。在語文閱讀教學中，散文以它“猶抱琵琶半遮面”的美感攝人心魄而獨占一隅，散文教學在不知不覺中引領著我們師生走向美的藝術殿堂。我們感受著美、享受著美、追求著美。作為語文教師，提高學生的文化底蘊和人文精神、培養學生高尚而健康的審美情趣是我們義不容辭的責任。但在實際的教學過程當中，散文教學的效果和我們想象中的并不一樣，最起碼在我的教學過程中和我心之所想有極大差別。
首先，忽略文本的重要性。散文的語言是美的體現，教師往往會把語言放在首要位置，重點研讀語言之美，而忽視了散文的“形”和“神”， 不愿在散文教學上浪費太多的精力，導致學生“隨波逐流”。
其次，學生的感情淡漠。情感是散文的生命，真摯的情感會使學生受到強烈的感染，引起心靈的共鳴。但是學生始終是一副“事不關己”的樣子，在閱讀和理解的過程當中，喜怒不形于色，又何談情感共鳴？
再次，學生無法理解散文的神韻。散文的特點就是“形散而神不散”，在學生看來卻是不知所以，亂成一片。因此教師幫助學生理清思路及其重要。
最后，教師沒有恰當的引導，學生無法掌握學習技巧。如語言的內涵、意境的體會、情感的挖掘寫作的方法等等。特別是多媒體的濫用，更讓學生只會看熱鬧而無所適從。 針對散文教學出現的這些弊端，我認為，我們應當這樣做才能力挽狂瀾。
一、重視文本。
首先教師本人要對教材引起足夠的重視，被選入初中課本的散文都是名家的作品，它滲透著作者的生活經歷和思想精華，也代表著作者的寫作技巧。我們語文教師應利用好現有的資源，不應把文質兼美的作品如同“棄兒”一般另眼相看，這樣既忽略了教師的主導作用，也在無形中助長了學生歪曲的學習風氣。我們可以用我們的反復讀，反復體會，反復引導來引起學生的高度重視。
二、重視情感。
有人說“散文的真面目是以情感人”。從這一點來看，作者所展現出來的情和我們師生所感悟到的情是我們學習散文的關鍵所在。學生在閱歷、思想、精神、知識等方面存在著不同的特點，對文本的認識也會不盡相同，那么情感的體驗自然就會有濃有淡、有深有淺，因此我們教師要善于將學生引入散文的意境，這就要求我們首先要把自己整個身心融入到作品當中來，把自己對作品的感受和真摯的情感傳導給學生，學生的情緒被感化了，才會由“形”體會到“神”、由景體會到情。師生同入意境，共同賞析美、感悟美、享受美。
三、重視技巧。
散文形散，會給學生造成一種錯覺：沒有脈絡，沒有頭緒，思路不清晰。其實這并不是一個難題，無論它怎樣“散”，它的“神”卻是“聚”的。這就需要我們教師要把握文章的構思焦點，即關鍵詞或關鍵句或文眼。只有抓住文章的核心才能有效地指導學生研讀解析，深入淺出地理解文章的主旨思想，從而順理成章地使學生理清了思路，把握了脈絡，掌握了文章的構思。
語言美，是散文的一大亮點。挖掘語言內涵及其重要，它不僅會帶動學生的情感，也會使學生在寫作上受益匪淺。小處從字詞分析，大處從句段入手，模仿文中的各種描寫方法，揣摩文中的情感變化，領會文中的表達技巧，學習文中的精巧構思，進而真正體會作家遣詞造句的妙處。
讓學生回歸生活，是學習散文的前提條件，散文雖然是作者對生活的深刻感悟，但并不是學生對生活的體會，我們不能讓學生的思維成為無源之水。因此，我們可以適當設計一些貼近
學生生活的作業或引導學生感悟一些生活當中的細節，使學生用心與文本對話，這樣會讓學生更容易理解文章的內涵。
四、重視朗讀。所謂讀書百遍，其義自見。學生只有反復地朗讀，才能逐漸走進作品的意境中去，品味作品的韻味，才能感受作者的深情告白。同時也會增進學生的審美情趣，增強學生的文化內涵。
散文是美的，散文教學就應該是美的享受，散文教學課堂更應該是多姿多彩的，如何改進教法，如何改進學法，是我們每位教師都應及其關注的問題。
篇五：唐宋散文教學反思
一、教什么
《唐宋散文選讀》應該教什么？在實際操作中，不少教師只把它當作文言文來教，把主要時間和精力花在文言知識的學習上。我覺得這是遠遠不夠的。
這門課程的開設宗旨是什么？教材編寫“前言”明確指出：“在思考與練習方面，本課程將思想性、藝術性與語言訓練三個方面作為一個整體進行思考與設計，將古文學習的特點落到實處。”“在必修課初步了解古代散文的基礎上，通過大量的閱讀和對文章的思想感情、抒情方式、表現手法、語言風格的感悟揣摩，發現作品的豐富內蘊和深層意義，從而提升閱讀興趣，拓展文化視野，達到提高文學審美能力、批判質疑能力和藝術鑒賞能力的目的。”“我國古代散文的輝煌成就是我們古代文化的驕傲。唐宋散文，作為中國文化的重要載體之一，它是時代與社會生活的記錄和折光，也是作者思想歷程和藝術道路的寫照。它是唐宋社會的?百科全書?。”因此，《唐宋散文選讀》應該考慮到三個層次的教學目標：文言、文章、文化。文言層面上，理解和積累古代漢語知識，讀懂文章及意蘊；文章層面上，分析和鑒賞章法技巧，注重能力培養；文化層面上，評析和傳承文化傳統，提升思想高度。
二、怎樣教
自主誦讀課。自主誦讀課是精講課、探究課的必要前提，也是學生學好文化經典的入門之舉。而且，我們都知道，學習古文最為樸素的方法就是誦讀法。這也符合本冊“堅持貫徹閱讀的三個層級，以閱讀作為提高語文水平的杠桿”的教學目標與要求。普通高中課程標準實驗教科書《語文》（必修）把閱讀分成基本閱讀、擴展閱讀、推薦閱讀三個層級，強化閱讀，加大閱讀量，適應了不同地域、不同層次學生的需要。而本冊教科書，所選20篇唐宋散文，有10篇基本閱讀、10篇擴展閱讀，另有《唐代散文選讀》和《宋代散文選讀》的推薦閱讀。篇目多，容量大。因此，在閱讀中，必須強調自主的閱讀態度，讓學生靈活運用朗讀、品讀、熟讀、悟讀、欣賞性和探索性閱讀等方法。無論是文體閱讀部分，還是表達交流活動，在對作品的解讀中都應該強調自我的理解，自我的發現；對某些要朗誦、熟讀、默記、背誦的文言文，都要反復閱讀，熟讀成誦，以加深對文意的理解，養成良好的語感，并使其深厚的文化意蘊潛入學生心底。自主誦讀的時間可分兩段來進行：一是在這門課準備開設之前，讓學生利用早讀反復誦讀；二是在精講探究之后，安排誦讀課，這是在對選文有了一定程度理解的基礎上，再誦讀，再體悟，讓誦讀升華到“使其言皆若出自吾之口”，甚至達到背出選文的句、段、章篇的目的。
教師精講課。《唐宋散文選讀》教學有一大難題，那就是有限的課時與學習內容過于豐厚的矛盾，解決這一矛盾的有效辦法是教師有選擇性地進行精講。（一）精講學生沒有掌握的文言知識。《唐宋散文選讀》是訓練學生古文閱讀能力的最好教材。教師的精講不應逐字逐句解析，而是要對學生自己解決不了的問題進行收集、歸類、整合，針對學生的困惑進行點撥講解，幫助學生將裹在文章表層的堅硬的語言外殼剝去，讓學生完成語言文字的理解和積累。這包括精講文本中學生對照注釋讀不懂的實詞的古今異義、使動和意動等現象以及虛詞的特殊用法和特殊句式等。（二）精講學生難以把握的思想內涵和審美風格。《唐宋散文選讀》入選的作品各有風采，但學生很難在自主閱讀中真正把握。這就要求教師在課堂上重點講解、綜合比較、整理歸納，讓學生一目了然。比如，韓愈的《原毀》論述了士人的自我與節操，王安石的《興賢》把任人唯賢提到國家興亡的高度進行闡述，歐陽修的《與尹師魯第一書》則與友人以氣節相互激勵鼓舞，張九齡的《荔枝賦》通過描寫嶺南風物以彰顯士人的自我意識，陸羽的《陸文學自傳》以冷峻的筆調回顧自己的一生，歐陽修的《六一居士傳》擷取自娛的樂趣表明自己的心態，王勃的《滕王閣序》抒發青年士子的不遇之悲，而王維的
《山中與裴秀才迪書》和白居易的《與微之書》則從大自然的懷抱當中尋找心靈的調適和紓放。講清了這些文章內涵，定能激發學生的學習興趣。（三）精講在閱讀中常見的文體特征。本冊選修的主要是唐宋散文成就最為突出的游記、傳記、書信、辭賦、議論等五種文體的文章，這是本冊的教學重點，教師應精講，并引導學生在寫作中靈活運用。
探究交流課。指導學生學習專題研究，以個體或小組合作方式進行研究性學習，學習成果以文章形式交流展示。研究專題可以第一單元、第三單元、第五單元的“表達交流活動”為主。探究交流課是在自主誦讀、教師精講之后，或由教師給定研究課題，或由學生在學習過程中生發研究課題，在合作探究中拓展，凸顯學生的求思與理解過程，讓學生從自己的角度、用自己的眼光來解讀課文，而不是盲目地將別人的理解與教師的講解照單全搬。
三、教得怎樣
《唐宋散文選讀》的教學效果不可能一步到位。對此，我分三步構建起學生心中傳統文化的三“度”空間。
走近作者，感受溫度。這本書涉及唐宋作家共15位。他們在中國文學史上都是一流的作家。他們資質聰慧，文才出眾，杰出博學。他們或憂國憂民、剛正直言；或宦海沉浮，歷盡艱辛，但創作卻“愈窮則愈工”；或有濃厚的儒家思想，或有很高的道德修養。教師要引領學生真切地感受他們的生平、他們的性格、他們的快樂、他們所遭受的苦難、他們立身處世和生存發展的人生態度。同時，教師要引導學生在品嘗他們那膾炙人口的文章時，與他們進行心靈的對話，感受他們心靈的溫度。
讀懂文本，體悟深度。這是學習文本的最難處，不僅要讀懂文言字詞，更重要的是要讀懂字詞背后的思想與文化。所以，教師要引導學生讀懂文本，只有這樣，才能體悟到文本中的思想深度。例如，蘇軾的《后赤壁賦》描寫在歷史景觀中思想的突圍和和靈魂的升華；而在韓愈的《原毀》、蘇洵的《心術》、柳宗元的《鞭賈》、王安石的《興賢》中，我們則可以體會到古人對于思想深度的追尋等等。
融入自我，獲取高度。引導學生讀唐宋名人作品，不只是讓他們體認我們的文化傳統，更要讓他們傳承與弘揚。所以，當學生與文本對話、與作者們對話后，還得與自我對話。如，作家們的憂國憂民、剛正直言以及人格魅力與道德風范，我們有嗎？我們做不到的原因是什么？追問之后，再到文本中去尋找，最后從先賢那里獲得自我成長的智慧，培養熱愛生活、健康向上的審美態度和人生理想。這才是學習《唐宋散文選讀》的最高追求。
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