《箜篌謠》譯文

《箜篌謠》譯文1

　　原文：

攀天莫登龍，走山莫騎虎。

　　貴賤結(jié)交心不移，唯有嚴(yán)陵及光武。

　　周公稱大圣，管蔡寧相容。

　　漢謠一斗粟，不與淮南舂。

　　兄弟尚路人，吾心安所從。

　　他人方寸間，山海幾千重。

　　輕言托朋友，對(duì)面九疑峰。

　　開(kāi)花必早落，桃李不如松。

　　管鮑久已死，何人繼其蹤。

　　譯文

　　要想升天飛仙，千萬(wàn)不要騎龍，要想游歷河川，千萬(wàn)不能騎著老虎。朋友相交應(yīng)不分貴賤，就像東漢的嚴(yán)陵和光武帝一樣。可惜周公執(zhí)政時(shí)是如此的'賢明，管叔和蔡叔為什么還苦苦相逼，不能相容呢？漢代歌謠中說(shuō)“一尺布，尚可縫；一斗粟，尚可舂。”漢文帝卻容不下淮南王，將他流放。骨肉兄弟尚且如同路人，我要結(jié)交的知己哪里會(huì)有呀？朋友雖然表面上親密無(wú)間，可是心卻如同隔著千重山、千重海。和他們相交時(shí)，就像面對(duì)著九疑山一樣，讓人分不清真假，茫然找不到邊際。許多花長(zhǎng)在一個(gè)樹(shù)枝上，必然會(huì)早早凋謝，桃李開(kāi)花雖然很美麗，但不如松柏能四季常青，朋友也是一樣。管仲和鮑叔牙這樣彼此信任的朋友早已死去，不知道后世還有沒(méi)有人像他們一樣，結(jié)交朋友能夠貴賤不相移。

　　注釋

　　①嚴(yán)陵：嚴(yán)光，字子陵，東漢余姚人。

　　②周公：周文王姬昌第四子。因封地在周（今陜西岐山北），故稱周公或周公旦。是西周初期杰出的政治家、軍事家和思想家。

　　③管蔡：管叔和蔡叔，是周武王的弟弟。

　　④“漢謠”兩句：語(yǔ)出自《史記·淮南衡山列傳》：“民有作歌歌淮南厲王曰：一尺布，尚可縫；一斗粟，尚可舂。兄弟二人不能相容。”講的是漢文帝與淮南王之間的兄弟恩怨故事。

　　⑤九疑峰：山名。在湖南寧遠(yuǎn)縣南。其山九谷皆相似，故稱“九疑”。

　　⑥管鮑：春秋時(shí)期的政治家管仲和鮑叔牙。

《箜篌謠》譯文2

　　《箜篌謠》原文

　　唐代：李白

　　攀天莫登龍，走山莫騎虎。

　　貴賤結(jié)交心不移，唯有嚴(yán)陵及光武。

　　周公稱大圣，管蔡寧相容。

　　漢謠一斗粟，不與淮南舂。

　　兄弟尚路人，吾心安所從。

　　他人方寸間，山海幾千重。

　　輕言托朋友，對(duì)面九疑峰。

　　開(kāi)花必早落，桃李不如松。

　　管鮑久已死，何人繼其蹤。

　　譯文及注釋

　　譯文

　　上天切莫登著龍上天，爬山切莫騎著虎。

　　古來(lái)貴賤結(jié)交而心不移者，唯有嚴(yán)子陵與漢光武帝。

　　周公被稱為大圣人，也不容下管叔與蔡叔。

　　漢謠唱道：“一尺布，尚可縫；一斗粟，尚可舂。兄弟二人不能相容。”說(shuō)盡了漢文帝與淮南王之間的兄弟恩怨。

　　兄弟尚且與路人一樣，我的心要服從誰(shuí)呢？

　　人心方寸之間，便有山海幾千重。

　　輕信了朋友，對(duì)著面，心里也像隔著九疑峰。

　　花開(kāi)必有花謝，桃李樹(shù)不如松樹(shù)堅(jiān)貞。

　　管仲與鮑叔那樣的友誼早已消亡，何人可以繼承他們的風(fēng)尚？

　　注釋

　　⑴箜篌謠：《樂(lè)府詩(shī)集》謂《箜篌謠》不詳所起；《太平御覽》引作“古歌辭”。大略言結(jié)交當(dāng)有始終。

　　⑵嚴(yán)陵與光武：據(jù)《漢書(shū)·逸民傳》：嚴(yán)光，字子陵，會(huì)稽姚余人。少有高名，與光武帝劉秀同學(xué)。光武即位，改變姓名，隱身不見(jiàn)。光武念其有賢德，令按其貌尋。后齊國(guó)上言，有一男子，披羊裘，釣澤中。光武疑其是光，備車馬，帶禮物，遣使聘之。凡三返，而后至。帝車架即日幸其館。光臥不起。帝即其臥所，撫其腹曰，咄咄子陵，不肯相助耶？光眠不應(yīng)。良久曰，古之帝堯有德，巢父洗耳。人故有志，何必相逼？終乘車而去。后帝與光共臥，光加腳于帝腹。翌日，太史奏客星犯御座甚急。帝笑曰：“朕故人嚴(yán)子陵共臥爾。”授予建議大夫之職，終不屈從，耕于富春山。后人名其釣處為延陵瀨。

　　⑶“周公”二句：《詩(shī)集·周本紀(jì)》：武王崩，成王少，周公專王室，管叔、蔡叔疑周公之不利于成王，乃攜武庚以作亂。周公承成王命，伐誅武庚，殺管叔而放蔡叔。

　　⑷漢謠一斗粟：即漢文帝對(duì)待淮南王劉武事。

　　⑸方寸：指心。

　　⑹九疑峰：也作九嶷山，一名蒼梧山。在湖南寧遠(yuǎn)縣。相傳虞舜葬于此。《水經(jīng)注·湘水注》：九嶷山蟠基蒼梧之野，峰秀數(shù)郡之間，羅巖九舉，各導(dǎo)一溪，岫壑負(fù)阻，異嶺同勢(shì)，游者疑焉，故曰“九嶷山”。

　　⑺開(kāi)花：一作“多花”。

　　⑻“管鮑”句：《史記·管晏列傳》：管仲夷吾者，潁上人也。少時(shí)常與鮑叔牙游，鮑叔知其賢。管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔終善遇之，不以為言。已而鮑叔事公子小白，管仲事公子糾。及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉。鮑叔遂進(jìn)管仲。管仲曰：“吾始困時(shí)，嘗與鮑叔賈，分財(cái)利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更貧困，鮑叔不以我為愚，知時(shí)有利不利也。吾嘗三仕三見(jiàn)逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時(shí)也。吾嘗三戰(zhàn)三走，鮑叔不以我為怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無(wú)恥，知我不羞小節(jié)而恥功名不顯天下也。生我者父母，知我者鮑子也。”天下不多（看重）管仲之賢而多鮑叔能知人也。

　　簡(jiǎn)析

　　此詩(shī)嘆結(jié)交摯友之難。全詩(shī)可分為三段。前四句為第一段。首二句比興，喻交友須慎重；三四句從正面列舉貴賤結(jié)交而心不移的典范。中四句為第二段，從反面列舉兄弟尚不容的事例。末十句為議論，直接表達(dá)詩(shī)人對(duì)結(jié)友不易的看法。“兄弟”四句言兄弟尚且如同路人，他人之間的.感情隔閡應(yīng)如山之高，如海之深。“輕言”二句謂不可輕信、輕托朋友。“開(kāi)（多）花必早落，桃李不如松”喻輕諾必寡信，美言必不信，多交必涉濫，是“輕言”二句的形象化。結(jié)尾二句呼喚交友古風(fēng)的重現(xiàn)。議論部分層層推出，條理井然，虛實(shí)相間。

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