賀知章《詠柳》賞析

賀知章《詠柳》賞析1

　　碧玉妝成一樹高，

　　萬條垂下綠絲絳。

　　不知細葉誰裁出？

　　二月春風似剪刀。

　　[注釋]

　　詠柳：一作《柳枝詞》。

　　碧玉：形容柳樹枝葉的顏色。這句說春天的新柳碧綠婆娑，如同玉樹一般。

　　妝：裝飾，打扮。

　　絲絳：絲帶。這里借以形容柳條的柔嫩輕盈。絳，用絲編成的繩帶。

　　二月：農歷二月，正是仲春時節。

　　[譯詩、詩意]

　　春柳如同碧玉妝扮分外嬌嬈，

　　垂下的萬千枝條好象綠色的絲絳。

　　是誰把這柳葉裁得如此精致，

　　原來二月春風--它恰似一把靈巧的剪刀。

　　如玉雕一樣的新柳碧玉婆娑，無數柔嫩的柳條掛下來象絲帶一樣。細 長的柳葉是誰剪出來的`呢？原來二月的春風就是一把神奇的剪刀。

　　[賞析]

　　這是一首詠物詩，寫的是早春二月的楊柳。

　　寫楊柳，該從哪兒著筆呢？毫無疑問，它的形象美是在于那曼長披拂的枝條。一年一度，它長出了嫩綠的新葉，絲絲下垂，在春風吹拂中，有著一種迷人的意態。這是誰都能欣賞的。古典詩詞中，借用這種形象美來形容、比擬美人苗條的身段，婀娜的腰支，也是我們所經常看到的。這詩別出新意，翻轉過來。“碧玉妝成一樹高”,一開始，楊柳就化身為美人而出現；“萬條垂下綠絲絳”,這千條萬縷的垂絲，也隨之而變成了她的裙帶。上句的“高”字，襯托出美人婷婷裊裊的風姿；下句的“垂”字，暗示出纖腰在風中款擺。詩中沒有“楊柳”和“腰支”字樣，然而這早春的垂柳以及柳樹化身的美人，卻給寫活了。《南史》說劉悛之為益州刺史，獻蜀柳數株，“條甚長，狀若絲縷。”齊武帝把這些楊柳種植在太昌云和殿前，玩賞不置，說它“風流可愛”.這里把柳條說成“綠絲絳”,可能是暗用這個關于楊柳的著名典故。但這是化用，看不出一點痕跡的。

　　“碧玉妝成”引出了“綠絲絳”,“綠絲絳”引出了“誰裁出”,最后，那視之無形的不可捉摸的“春風”,也被用“似剪刀”形象化地描繪了出來。這“剪刀”裁制出嫩綠鮮紅的花花草草，給大地換上了新妝，它正是自然活力的象征，是春給予人們美的啟示。從“碧玉妝成”到“剪刀”,我們可以看出詩人藝術構思一系列的過程。詩歌里所出現的一連串的形象，是一環緊扣一環的。

　　也許有人會懷疑：我國古代有不少著名的美女，柳，為什么單單要用碧玉來比呢？我想，這有兩層意思：一是碧玉這名字和柳的顏色有關，“碧”和下句的“綠”是互相生發、互為補充的。二是碧玉這個人在人們頭腦中永遠留下年輕的印象。提起碧玉，人們就會聯想到“碧玉破瓜時”這首廣泛流傳的《碧玉歌》，還有“碧玉小家女”（肖繹《采蓮賦》）之類的詩句。碧玉在古代文學作品里，幾乎成了年輕貌美的女子的泛稱。用碧玉來比柳，人們就會想象到這美人還未到豐容盛C的年華；這柳也還是早春稚柳，沒有到密葉藏鴉的時候；和下文的“細葉”“二月春風”又是有聯系的。

　　[作者簡介]

　　賀知章（659-744），字季真，號四明狂客，漢族，唐越州會稽永興（今浙江杭州市蕭山區）人，賀知章詩文以絕句見長，除祭神樂章、應制詩外，其寫景、抒懷之作風格獨特，清新瀟灑，著名的《詠柳》《回鄉偶書》兩首膾炙人口，千古傳誦，今尚存錄入《全唐詩》共19首。

賀知章《詠柳》賞析2

　　詠柳（一）

　　（宋）曾鞏

　　亂條猶未變初黃，

　　倚得東風勢更狂。

　　解把飛花蒙日月，

　　不知天地有清霜。

　　詠柳（二）

　　（唐）賀知章

　　碧玉妝成一樹高，

　　萬條垂下綠絲絳。

　　不知細葉誰裁出，

　　二月春風似剪刀。

　　《詠柳》（二）的作者是唐朝詩人賀知章，他自號“四明狂客”，一生豪放不羈，本詩最能體現他的清新灑脫的風格。全詩以精巧的比喻、奇特的想象和清新的語言完美地塑造了柳樹和春天的形象，創造了一個美妙的意境。它以“碧玉”喻柳，柳樹形象則渾然一體，柳的婆娑、裊娜、嫵媚多姿，春天的綺麗柔媚，盡皆呈現出來；它又用移覺的手法，把讀者只有靠觸覺才能感受到的“二月春風”喻為可以親眼看到的具有神奇功能的“剪刀”，從而狀無形為有形，實乃造語新穎而想象奇特。特別是詩的最后兩句，自問自答，問得新奇，答得有理，意趣盎然，饒有興致。全詩言近而旨遠，借詠柳贊春天，不言春之美好而言柳之婀娜，以柳之可愛襯托春之妖嬈，可謂匠心獨運。

　　《詠柳》（一）是一首托物言志之作，作者是唐宋八大家之一——北宋的曾鞏。曾鞏少即見長于文章，他的文風，雍容平易，不露鋒芒，而曲盡事理。他的一些詠物詩寓意很深，如這首《詠柳》，就把春天的柳樹比擬為得勢便猖狂的小人，借以諷刺邪惡勢力。詩的前兩句是說：當春天剛到來的時候，零亂的'柳條還沒來得及轉變為淺淡的青黃色，它就倚仗著東風吹拂而飄忽搖擺，氣勢更加猖狂。詩剛開頭即語帶嘲諷、蔑視，它描寫“亂條”如何倚仗權勢，張牙舞爪，逞性妄為，實際上是在為全詩主旨作準備，亦即古人所謂“蓄勢”。蓄足了氣勢，則必然有力地得出顛撲不破的結論，于是后兩句水到渠成，警語立出：那些柳條只會使柳絮飛上半天，企圖遮蔽日月的光輝，卻不知秋季來臨，天地間還將有一場又一場的嚴寒霜凍，到那時它就要枯萎凋零了。“不知天地有清霜”一句為全詩的畫龍點睛之筆，它對那些得志一時的小人提出了嚴正的警告，振聾發聵，促人警醒。

　　在這兩首詩中，同是春天的柳樹，賀詩把它寫成優美動人的形象，曾詩卻把它比作奸邪小人；同是早春的東風，賀詩把它喻為能裁出盡含翠綠、齊整美麗的柳葉的剪刀，曾詩卻把它當作那些不屑一顧的嘍羅們得以逞強施威的主子后臺，罪魁禍首。賀詩借詠柳而贊春，以抒發自己對春天的無比喜愛之情；曾詩卻言在此而意在彼，借詩講出一種道理，指出一種社會現象：奸佞專權、小人得志所造成的混亂而黑暗的局勢是不會長久的，得志一時的小人盡管氣焰囂張，但終究逃不出歷史的懲罰，他們必將得到應有的可恥下場。——曾詩這種借物說理的寫法，正表現了宋詩的特點。我們把兩首《詠柳》作一比較，就可以了解到唐詩與宋詩的一些不同的地方。

　　總之，賀知章的詩借景抒情，耐人尋味，曾鞏的詩則托物言志，引人深思。前者是對柳的歌頌、贊美，后者則是對柳的諷刺、嘲弄。一褒一貶，又都能曲盡其妙，兩首《詠柳》，各有千秋。

賀知章《詠柳》賞析3

　　“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。” 出處：唐·賀知章《詠柳》

　　[意思]

　　不知那絲絲柳葉是誰裁出，原來二月的春風像巧匠手中的剪刀。

　　[詠柳]

　　這兩句詩運用新奇的想象，生動的比喻，把春風比作“剪刀”，還擬人化地用了一個“裁”字，表現了初春柳樹的美態，精心刻畫出其形、其色、其神，尤其是“二月春風似剪刀”這一比喻，新奇、靈動又自然貼切，令人叫絕。

　　[賞析]

　　這兩句是對大自然生化萬物所唱的贊歌。那巧如剪刀的春風裁制出絲絲碧柳，給大地披上新妝，是自然活力的象征，給人以美的啟迪。宋代梅堯臣《東城送運判馬察院》詩云：“春風騁巧如剪刀，先裁楊柳后杏桃。”清人金農《柳》詩云：“千絲萬縷生便好，剪刀誰說勝春風。”無不由此化出。清黃周星《唐詩快》說它是“尖巧語，卻非有雕琢而得”，也就是說它比喻新巧，卻出語自然，毫無人工的痕跡。

　　詠柳

　　碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。

　　不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。

　　注釋：

　　詠柳：一作《柳枝詞》。

　　碧玉：形容柳樹枝葉的顏色。這句說春天的新柳碧綠婆娑，如同玉樹一般。

　　妝：裝飾，打扮。

　　譯文：

　　早春的'柳樹發出嫩綠的新芽，如同一位婀娜美人，垂下來的萬縷垂絲好像是綠色的裙帶。

　　不知這綠葉是誰剪裁出來，原來是二月的春風細細剪裁。

　　鑒賞：

　　這是一首詠物詩，寫的是早春二月的楊柳。

　　盛唐詩人賀知章寫的七言絕句，這首詠物詩寫的是早春二月的楊柳。詩中借柳樹歌詠春風，把春風比作剪刀，說她是美的創造者，贊美她裁出了春天，這首膾炙人口的唐詩作于越州（紹興）。

　　第一句是寫樹。從字面意解，就是說，這柳樹是用碧玉妝扮而成的。“碧”，翠綠色。“玉” ，美者顏如玉。這是從顏色蒼翠來寫柳的姿色之美。這樣解釋似乎有點不大解渴。倒不如從擬人化的角度來分析，以物比人，蘊含深情。這是詩人將柳比喻成美人。寫“柳”象美麗的姑娘那樣美。南朝.宋《清尚曲辭.吳聲歌曲》有《碧玉歌》三首，說：“碧玉破瓜時，郎為情顛倒”、“碧玉小家女，不敢攀貴德”。是柳樹的枝葉將“碧玉小家女”打扮的更加美麗動人了。

　　第二句是寫枝。“絲絳”是用絲編織的帶子。這是寫柔條垂拂的繁茂，寫柳的風姿。柔長的枝條千枝萬縷，春風吹拂，體態輕盈，宛如妙齡女子翩翩起舞。姿態非常動人。“萬條垂下”的“綠絲絳” 不正像碧玉小家女穿的百褶裙嗎？我們可以想象這碧玉小家女的長裙外還有短式腰裙，裙子上還有許多的邊花、角花、暗花，還有許多的佩帶裝飾物，既簡潔又淡雅；而這衣料又多是那綢緞紗。她的服裝給我們以輕盈、柔美、灑脫之感。

　　第三句是寫葉。柳樹葉帶狹長，往往用來形容女人的眉毛，如“柳葉眉”。梁元帝蕭繹的《樹名詩》說：“柳葉生眉上，珠鐺搖鬢垂”。古人多以“楊柳腰”“柳葉眉”來形容女子之美，非常傳神。我們也可以看作是臉龐、眼睛、眉毛了。詩人因這美女太美了，大概也動了心，馬上提出一個問題，“有一千般說不盡的風流的臉兒”，不知是“誰”給修出來的？這一畫龍點睛之筆，蘊含著詩人多少歡悅和贊美之情。

　　第四句是寫春風。回答第三句提出來的問題，是“二月春風”用剪刀剪出來的“細葉”。這又是擬人化的手法。“碧玉小家女”之所以這樣漂亮，是“春風”這個慈母把她培育撫養出來的。抽象的主觀情思，完全被形象化了。

賀知章《詠柳》賞析4

　　詠柳

　　碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。

　　不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。

　　注釋

　　1、鸛雀樓：舊址在山西永濟縣，樓高三層，前對中條山，下臨黃河。傳說常有鸛雀在此停留，故有此名。

　　2、白日：太陽。

　　3、依：依傍。

　　4、盡：消失。 這句話是說太陽依傍山巒沉落。

　　5、窮：盡，使達到極點。

　　6、千里目：眼界寬闊。

　　7、更：替、換。（不是通常理解的“再”的意思）

　　譯文

　　夕陽依傍著西山慢慢地沉沒，

　　滔滔黃河朝著東海洶涌奔流。

　　若想把千里的風光景物看夠，

　　那就要登上更高的一層城樓。

　　賞析

　　這是一首詠物詩，通過贊美柳樹，表達了詩人對春天的無限熱愛。

　　詩的前三句都是描寫柳樹的.。首句“碧玉妝成一樹高”是寫整體，說高高的柳樹像是碧玉妝飾成。用“碧玉”形容柳樹的翠綠晶瑩，突出它的顏色美。第二句“萬條垂下綠絲絳”是寫柳枝，說下垂披拂的柳枝猶如絲帶萬千條，突出它的輕柔美。第三句“不知細葉誰裁出”是寫柳葉，突出柳葉精巧細致的形態美。三句詩分寫柳樹的各部位，句句有特點。而第三句又與第四句構成一個設問句。“不知細葉誰裁出？”——自問；“二月春風似剪刀。”——自答。這樣一問一答，就由柳樹巧妙地過渡到春風。說裁出這些細巧的柳葉，當然也能裁出嫩綠鮮紅的花花草草。它是自然活力的象征，是春的創造力的象征。這首詩就是通過贊美柳樹，進而贊美春天，謳歌春的無限創造力。

賀知章《詠柳》賞析5

　　詠柳

　　賀知章

　　碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。

　　不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。

　　這是一首詠物詩，寫的是早春二月的楊柳。

　　寫楊柳，該從哪兒著筆呢？毫無疑問，它的形象美是在于那曼長披拂的枝條。一年一度，它長出了嫩綠的新葉，絲絲下垂，在春風吹拂中，有著一種迷人的意態。這是誰都能欣賞的。古典詩詞中，借用這種形象美來形容、比擬美人苗條的身段，婀娜的腰支，也是我們所經常看到的。這詩別出新意，翻轉過來。“碧玉妝成一樹高”，一開始，楊柳就化身為美人而出現；“萬條垂下綠絲絳”，這千條萬縷的垂絲，也隨之而變成了她的裙帶。上句的“高”字，襯托出美人婷婷裊裊的風姿；下句的“垂”字，暗示出纖腰在風中款擺。詩中沒有“楊柳”和“腰支”字樣，然而這早春的垂柳以及柳樹化身的美人，卻給寫活了。《南史》說劉悛之為益州刺史，獻蜀柳數株，“條甚長，狀若絲縷。”齊武帝把這些楊柳種植在太昌云和殿前，玩賞不置，說它“風流可愛”。這里把柳條說成“綠絲絳”，可能是暗用這個關于楊柳的著名典故。但這是化用，看不出一點痕跡的。

　　“碧玉妝成”引出了“綠絲絳”，“綠絲絳”引出了“誰裁出”，最后，那視之無形的不可捉摸的“春風”，也被用“似剪刀”形象化地描繪了出來。這“剪刀”裁制出嫩綠鮮紅的花花草草，給大地換上了新妝，它正是自然活力的象征，是春給予人們美的啟示。從“碧玉妝成”到“剪刀”，我們可以看出詩人藝術構思一系列的`過程。詩歌里所出現的一連串的形象，是一環緊扣一環的。

　　也許有人會懷疑：我國古代有不少著名的美女，柳，為什么單單要用碧玉來比呢？我想，這有兩層意思：一是碧玉這名字和柳的顏色有關，“碧”和下句的“綠”是互相生發、互為補充的。二是碧玉這個人在人們頭腦中永遠留下年輕的印象。提起碧玉，人們就會聯想到“碧玉破瓜時”這首廣泛流傳的《碧玉歌》，還有“碧玉小家女”（肖繹《采蓮賦》）之類的詩句。碧玉在古代文學作品里，幾乎成了年輕貌美的女子的泛稱。用碧玉來比柳，人們就會想象到這美人還未到豐容盛鬋的年華；這柳也還是早春稚柳，沒有到密葉藏鴉的時候；和下文的“細葉”“二月春風”又是有聯系的。

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