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論曹操作文
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編整理的論曹操作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
論曹操作文1
曹操是三國(guó)中重要的人物，不論是《三國(guó)志》還是《三國(guó)演義》中都有詳細(xì)的記載。但是兩者之中卻有著一絲的不同。三國(guó)演義中的曹操遭受到作者不少的批判，并且給他加上了“奸雄”的稱(chēng)號(hào)，這就給了后人一個(gè)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。
可是曹操雖奸，但是他很聰明，也許他卻早就料到了“其子曹丕篡漢后，追封曹操為武帝”。呵呵，他對(duì)于篡位這個(gè)問(wèn)題，卻想的是名正言順，這不由讓人感到好笑，但也是他博得好評(píng)的一大亮點(diǎn)。曹操的“寧可我負(fù)天下人，也不叫天下人負(fù)我”就是他奸詐性格的一種表現(xiàn)手法。身為亂世，曹操心不亂，他有著自己的雄才大略，堅(jiān)持著自己的夢(mèng)。雖為“奸雄”但是，“奸雄”“奸雄”難道就不算是英雄了嗎？
曹操以“求賢若渴，驕傲自大，足智多謀”等特點(diǎn)也注明了“奸雄”這個(gè)詞。
“求賢”是歷代君王成就霸業(yè)的一個(gè)共同點(diǎn)，而在曹操的身上這一點(diǎn)也得到了淋漓盡致的表現(xiàn)。在《三國(guó)演義》中，關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將，曹操放其而去。這實(shí)在是曹操不忍傷害關(guān)羽，不然，后果還很難定。再如官渡之戰(zhàn)時(shí)，曹操聽(tīng)聞許攸前來(lái)拜訪，竟然高興的赤腳相映迎，只為了得一人才。這也難怪許攸為曹操所感動(dòng)，于是獻(xiàn)計(jì)給曹操，最終注定了官渡之戰(zhàn)的勝利。
古代有人說(shuō)：“浩浩長(zhǎng)江風(fēng)浪生，當(dāng)年赤壁夜交兵；負(fù)忠若不因黃蓋，妙計(jì)何曾識(shí)孔明。”赤壁之戰(zhàn)之所以吳蜀聯(lián)軍能乾坤逆轉(zhuǎn)，透過(guò)表面看實(shí)在。其中主要的原因就是因?yàn)椴懿俚膼?ài)才，對(duì)黃蓋和龐統(tǒng)的信任所至。
自董卓以后，豪杰并起，曹操比袁紹則名微眾寡，然而曹操卻運(yùn)用了“挾天子以令諸侯”的`策略，他用了最少的人力，得到了最好的效果，最后滅了袁紹。對(duì)戰(zhàn)張魯，他用調(diào)虎離山之計(jì)，大大減少了人員的傷亡。他用上了離間之計(jì)，離間了馬超和韓遂，最終輕松的平定西涼之亂。
“驕傲自滿是一個(gè)可怕的陷阱，而且這座陷阱是人們自己親手挖掘的。”而“自負(fù)”是歷代君王失敗共同的一點(diǎn)原因，而在曹操的身上也有所體現(xiàn)。《三國(guó)演義》中，赤壁之戰(zhàn)兵敗后曹操的三次仰天大笑，引出三次兵敗，作者并沒(méi)有直接加以評(píng)論，而是以士兵數(shù)的銳減，和曹操話語(yǔ)體現(xiàn)曹操的自負(fù)，給人留下了充分的回味空間。
人焉能無(wú)錯(cuò)，曹操固然有錯(cuò)，但是他卻有著自己的性格，在曹操得身上還有很多需要現(xiàn)代人去探索和研究的東西。
“奸雄”也是英雄！
論曹操作文2
子治世之能臣，亂世之奸雄（東漢）許劭。
我相信倘若曹操生在治世必定是一個(gè)不可多得的能臣。然而當(dāng)時(shí)的亂世注定他必須背負(fù)起漢賊的罵名來(lái)收拾分崩離析的漢家天下。
當(dāng)時(shí)，漢朝的氣數(shù)已盡，外戚、宦官爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)使它走向衰敗。這時(shí)必須有一個(gè)強(qiáng)有力的人出來(lái)?yè)巫【置妗O權(quán)不行，他坐領(lǐng)江東六郡八十一州，歷得四世已屬僥幸；劉備也不行，靠得前朝皇叔之名，以仁義面具收羅諸葛、關(guān)張、趙云，占據(jù)荊州蜀中富饒之地，卻終是生兒不像賢，劉禪寵信宦官，難脫前朝桎梏。事實(shí)證明只有曹操建立的魏國(guó)具有統(tǒng)一天下的'能力。很多人罵他是漢賊、亂臣，可是更多的人說(shuō)他是英雄。破黃巾，滅袁紹，平袁術(shù)，誅呂布，敗張魯，收劉表，挾天子以令諸侯，這一切無(wú)不表現(xiàn)出曹操杰出的軍事才略和高超的政治手腕。釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，高唱山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。更是表現(xiàn)出他廣闊的胸襟和浪漫的情懷。
曹操是愛(ài)惜賢才的，但他也是心狠手辣的。當(dāng)時(shí)，許攸來(lái)投曹操，曹操正在睡覺(jué)，一聽(tīng)舊友許攸來(lái)投，連忙從床上跳下來(lái)，鞋襪不穿，跑出恭迎。遙見(jiàn)許攸，撫掌歡笑，攜手共入，操先拜于地。青青子衿，悠悠我心；但為君故，沉吟至今。這句詩(shī)是曹操人才觀重要的體現(xiàn)。但是，遇到不肯投靠他的賢士，他也會(huì)毫不猶豫地把賢才殺死，以免賢士投靠他的敵人。
曹操生性多疑，體現(xiàn)在他殺華佗這事上，也體現(xiàn)在他死后采取的疑冢的措施上，曹操晚年患了頭腦痛風(fēng)癥，華佗說(shuō)需要開(kāi)腦根除時(shí)，他竟疑心華佗是趁機(jī)取他性命，所以他將華佗殺了。在曹操出殯那一天，都城所有的城門(mén)全部打開(kāi)，七十二具棺木同時(shí)從東南西北四個(gè)方向的城門(mén)抬出。從此，曹操之墓成為千古之謎，至今未有定論。
曹操言而有信。有一次，曹操大軍經(jīng)過(guò)農(nóng)田，看見(jiàn)田里莊稼豐收在望，于是下令凡踐踏麥田的，就斬首示眾。不料自己的馬受驚而一下子躥入麥田中，踏壞了一塊麥田，為了實(shí)踐自己的命令，取信于民，于是就割了自己的頭發(fā)來(lái)代替。
魯迅說(shuō)：曹操是一個(gè)很有本事的人，至少是一個(gè)英雄。銀屏戲臺(tái)上面目可憎的曹操只能說(shuō)明后人對(duì)曹操的咒罵聲很多。但是那可能不是真正的曹操，又有誰(shuí)能說(shuō)曹操不是個(gè)英雄呢？
論曹操作文3
說(shuō)來(lái)好笑，我打小就看《三國(guó)演義》，所以，里面的反面角色曹操，居然成了我的“偶像”兼“嘔像”。
之所以為偶像，是因?yàn)樗男鄄糯舐院腿烁聍攘Α?/p>
“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依？”充分體現(xiàn)了他對(duì)人才的渴求，正是因?yàn)樗松朴玫娜烁聍攘Γ攀埂盁o(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”，也造就了千古曹操。再譬如說(shuō)，雖然戰(zhàn)亂連連，他尚且能寫(xiě)“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴”的詩(shī)句，由此可見(jiàn)，他對(duì)戰(zhàn)亂所帶來(lái)的生活的厭惡，更可以看出他想統(tǒng)一中國(guó)，使人民過(guò)上安定、幸福生活的渴求。試問(wèn)，有歷史上有多少挑起戰(zhàn)亂的人關(guān)心過(guò)勞動(dòng)人民的疾苦呢？
如果他沒(méi)有謀略，如何能統(tǒng)一三國(guó)呢？何況，曹操手邊既無(wú)“一步三計(jì)”之孔明，又無(wú)“三步一計(jì)”之周瑜，只有幾個(gè)“相煎太急”的兒子，要征服蜀國(guó)和吳國(guó)，實(shí)屬不易。我對(duì)他很是敬佩，雖然曹丕登上皇位沒(méi)多久，即被攻下了，當(dāng)然這不是曹操的錯(cuò)，是曹丕太無(wú)能。
那為什么我又說(shuō)他是我嘔吐的對(duì)象呢？不言而喻，是因?yàn)樗募樵p，這簡(jiǎn)直婦孺皆知。從丞相做到魏武帝，是怎么樣得來(lái)的呢？心血？汗水？這樣不被人笑掉大牙才怪呢？兵不厭詐，此計(jì)被曹操運(yùn)用得爐火純青，簡(jiǎn)直發(fā)揮得淋漓盡致。按我來(lái)說(shuō)，不就兩字：騙人！什么兵不厭詐，說(shuō)到底就是騙人嘛！另外嘛，他還有一個(gè)缺點(diǎn)，那便是“教子無(wú)方”啰！否則又怎么會(huì)有“本是同根生，相煎何太急”的千古絕唱？
當(dāng)然，人無(wú)完人，都有他的兩面性，有些優(yōu)點(diǎn)或缺點(diǎn)，由于立場(chǎng)的不同，隨著時(shí)代的前進(jìn)，我們不能簡(jiǎn)單地給他定性為好人或壞人。就如慈嬉太后，歷來(lái)將她說(shuō)成一個(gè)兇悍、工于心計(jì)、賣(mài)國(guó)求榮的形象，但是，這幾天報(bào)紙上刊登的諸暨的名媛館居然將她入選了，這就不得不讓我們慨嘆“蓋棺定論”這句話是否正確了，想來(lái)對(duì)人的.評(píng)價(jià)也應(yīng)該是“與時(shí)俱進(jìn)”吧！
再如蔣介石，我們能說(shuō)他是好人還是壞人嗎？我們巧妙地說(shuō)他是個(gè)聰明的人，所以我一樣說(shuō)曹操是個(gè)聰明的人。人稱(chēng)曹操為一代梟雄，我想可能也有時(shí)代烙印在里面，認(rèn)為劉備才是帝王之家，曹操或許是膽大妄為，敢冒天下之大不韙。我倒認(rèn)為，還不如說(shuō)他是膽略過(guò)人，是歷史的助推劑更確切些吧！人稱(chēng)曹操為一代梟雄，總之我并不贊同。
與慈嬉、蔣介石如一樣，曹操同樣是個(gè)野心家，希望坐在龍椅上，過(guò)著九五之尊的生活！夢(mèng)寐著曹家子孫世代為王的至尊。不過(guò)，我認(rèn)為他更渴望著意氣風(fēng)發(fā)地一統(tǒng)河山！一代梟雄，在大浪淘沙中，有幾個(gè)如此兼謀略、才智與膽識(shí)之人！大江東去，數(shù)千古風(fēng)流人物，絕對(duì)少不了曹操！
論曹操作文4
東漢末年的烽火中，涌現(xiàn)出了無(wú)數(shù)英雄。如今青山依舊在，夕陽(yáng)卻早已幾度輪。只剩英雄們的光熠，在歷史的長(zhǎng)河中永久而靜謐的閃耀著。我在余暉中撥開(kāi)那神秘的迷煙。 信訪，那位戎馬一生的英雄——曹操。
與當(dāng)年曹操于朝傾之際，召英雄討伐董卓，是為大忠大義，而在漢王朝名存實(shí)亡之時(shí)曹操挾天子而令諸侯，或許大多的人定義他為奸雄梟雄，但他的存在無(wú)疑給了北方一片安靜的土地。然而在特定的歷史下，曹操又能做何辯解 于是我感到了一種孤獨(dú)無(wú)奈的孤獨(dú)，一位心系蒼生的英雄的孤獨(dú)。
官渡之戰(zhàn)軍事奇才曹操締造了那個(gè)不朽的神話。如今的夕陽(yáng)雖已因找不到昔日的壯烈，可風(fēng)依然是熱的。它必在懷念千百年前，曾揚(yáng)起的群雄逐鹿中原的錦旗。必在懷念那位機(jī)敏而多謀的.英雄致麾下千軍萬(wàn)馬震天動(dòng)地的吶喊。官渡之戰(zhàn)是他的輝煌，是一位英雄永恒的輝煌。然而誰(shuí)的人生也會(huì)有低谷。我為赤壁一戰(zhàn)哀嘆許久，卻更為曹操的達(dá)觀而折服。數(shù)十萬(wàn)大軍灰飛煙滅，不過(guò)傾刻之間。曹操敗走華容道，卻仍笑傲不已，試問(wèn)天下蒼生誰(shuí)人能及那份頂天立地的不羈，是他英雄的真實(shí)！華容道路泥濘，金戈鐵馬散落一片，我想曹操也必定會(huì)哀嘆過(guò)，痛惋過(guò)，可歷史從來(lái)不以成敗論英雄，他是執(zhí)著的，執(zhí)著地沿著自己選擇的道路走下去，留給后人一個(gè)傲然的背影，充滿著氣魄。
走進(jìn)曹操的詩(shī)歌我，仿佛走入了一個(gè)世界我看到的是他的真性情，“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。”是他的老當(dāng)益壯，是他的自強(qiáng)豪邁，“山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心。”是他虛懷若谷的胸襟，而面對(duì)著滾滾東逝的浪水，他吟唱出，“日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里。”那是他豪邁的氣勢(shì)。文字還原了英雄最真實(shí)的情懷。那個(gè)生命讓人敬仰。
人生浩蕩，歷史如煙，人，不過(guò)是寥廓銀河里的一粒沙子，而曹操便是最耀眼的一顆，即使歷史的塵埃落滿他的身上，他依然會(huì)發(fā)出耀眼的光芒。
曹操英雄的身影依然挺立，建安朝中，銅雀臺(tái)上千骨爍其光。
論曹操作文5
在那濤濤的黃河水中逝者如斯；大多人一生平凡、碌碌無(wú)為，最終抱憾終身；只有少部份人最終名流千古，讓人銘記致今。而在這些人中，我最喜歡三國(guó)時(shí)期的大梟雄——曹操。他廣納賢士、不怕失敗、納諫如流、禮賢下士最終成就了大魏江山。
曹操在開(kāi)始時(shí)就展現(xiàn)了遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，悉心聽(tīng)取謀士的建議將當(dāng)時(shí)的皇帝接到了許昌，來(lái)挾天子以令諸侯。這一明智選擇不僅為他取得了一個(gè)正當(dāng)?shù)睦碛扇スゴ蚱渌T侯，也讓他得到了人心。所以他無(wú)疑擁有超越常人的遠(yuǎn)見(jiàn)、。
時(shí)操方解衣歇息，聞?wù)f許攸私奔到寨，大喜，不及穿履，跣足出迎。遙見(jiàn)許攸，撫掌歡笑，攜手共入，操先拜于地。這就是曹操赤腳迎許攸的故事，曹操用他的真誠(chéng)感動(dòng)了許攸，最終在著名的官渡之戰(zhàn)中取的歷史上以少勝多的戰(zhàn)役。曹操的`真誠(chéng)引來(lái)了大批賢士的加入，這難道不是曹操禮賢下士的真正體現(xiàn)。他雖然文不及諸葛亮，武不及關(guān)羽，但為什么可以制霸天下，我覺(jué)得靠的就是這個(gè)吧!
曹操不怕失敗敢于直視失敗，赤壁一戰(zhàn)八十萬(wàn)大軍敗北后，并不灰心相比起在不聽(tīng)大臣們的勸告執(zhí)意為關(guān)羽報(bào)仇的劉備好多了，劉備在夷陵之戰(zhàn)失敗后最終病死于白帝城，這便是曹操與劉備最大的區(qū)別吧。所以曹操無(wú)疑是個(gè)不怕挫折、敢于直視失敗的人。
在白帝城劉備的將蜀國(guó)的天下交給了劉禪，可惜劉備以死不然一定會(huì)為自己的決定后悔的，年幼的劉后主雖然有足智多謀的諸葛丞相但任然在宮中歌舞升平，奸佞之臣一次次的擾亂國(guó)家大計(jì)，劉禪始終放任。在將士想要力挽狂瀾的時(shí)候，昏庸的劉后主卻投降于魏國(guó)。“當(dāng)演奏到蜀地樂(lè)曲時(shí)，蜀舊臣們油然誦起國(guó)破家亡的傷懷之情，個(gè)個(gè)淚流滿面。而劉禪卻麻木不仁嬉笑自若。司馬昭見(jiàn)狀，便問(wèn)劉禪；“你思念蜀嗎?”劉禪答道：“這個(gè)地方很快樂(lè)，我不思念蜀”。這就是著名的成語(yǔ)——樂(lè)不思蜀的由來(lái)。而曹操無(wú)疑比起劉備的選擇好了多了，他把自己的江山交給了曹丕，而曹丕也不負(fù)重任創(chuàng)建了魏國(guó)。所以曹操不僅善于用人更善于選人。
“ 馀香可分與諸夫人。諸舍中無(wú)所為，學(xué)作履組賣(mài)也”。這竟然是一個(gè)大梟雄最后的遺言，沒(méi)有過(guò)多的抱怨，也沒(méi)也過(guò)多的說(shuō)及軍事，在我看來(lái)有的只是對(duì)他的夫人們溢于言表的關(guān)心。所以曹操是個(gè)兒女情長(zhǎng)的大梟雄。
曹操你雖然被世人所厭惡，但我任然喜歡你，你廣納賢士、不怕失敗、納諫如流、禮賢下士最終成就了不平凡的一生，所以我敬你。
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