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從法拉利說開去作文
無論在學習、工作或是生活中,大家總少不了接觸作文吧,作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。你所見過的作文是什么樣的呢?下面是小編為大家整理的從法拉利說開去作文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
從法拉利說開去作文1
有誰想過,有一天自己會因一件生活日用品而成眾矢之的呢?
初讀家長群“危機”這則新聞,我不禁莞爾,這是否真的會不利于孩子的教育呢?
曾聞一人戲謔:人生不過前腳油門,后腳剎車,如是往復而已。誠然,汽車已成為人們?nèi)粘I畹南钠罚鋬r格少則幾萬,多則百萬乃至千萬,可是究其本質(zhì),不過代步工具而已。在李先生的眼里,自己辛苦得來的汽車也只是適應他的家庭所需的用具,并非炫富攀比的表殼。可正是這一舉動,竟然使老師與其他家長認為不利于孩子的教育。
然而,在老師向李先生建議時,孩子的教育果真成了一大“問題”,并有了一套冠冕堂皇的說辭。
蘇格拉底曾說:“人需要的越少,越接近神,他人為食而生,我為生而食。”誠哉斯言!外物于我不過是生命的附屬品,然而如今,這番話于老師等人來說早已變味。乍看來,老師所言不無道理,開不必要的豪車不正是對蘇格拉底之言的反叛,并會引發(fā)孩子的攀比嗎?可這只是蓋在匱乏蒼白的教育之上的一塊襤褸彩衣罷了。
孩子的教育在于引導,教育他們樹立正確的消費觀、價值觀不能只浮于表面,也不能只要求他人趨同,而應告訴他們外物的真正價值之所在,與其艷羨豪車,不如靠自己的雙手創(chuàng)造良好條件。
托馬斯·摩爾曾在《心靈書》中說道:現(xiàn)世存在的問題便是,訓斥太多,教育太少。而我想說,教育之所以太少便在于妥協(xié)太多。眾所周知,孩子認識這世界,極大地依賴于對世界的差異的認知與識別。人與人之間是存在差異的.,無論是金錢還是權力、地位,無一是一模一樣的,而老師與家長的職責便在于引導孩子對此做出正確的判斷,并構(gòu)建起自身正確的價值體系。“消滅”了一輛“法拉利”,還會有千萬輛“法拉利”,你又如何使它們一一為你妥協(xié)?
透過這輛“法拉利”,窺見的是教育體系的不完善,甚至是多數(shù)人教育認知的漏洞。
因此,在教育之中,接受差異便為第一步。
從法拉利說開去作文2
誰能想到,有一天自己會因一件生活日用品而成為眾矢之的呢?
杭州李先生開豪車送孩子上學,老師教育他:不要這樣做,會引起攀比心理,不利于教育。對此,李先生深感無辜,自己辛苦賺錢買來的車,何罪之有?
初讀這則新聞,我不禁沉思,這是否真的不利于對孩子的教育呢?
蘇格拉底曾說:“人需要的越少,越接近神,他人為食而生,我為生而食。”誠哉斯言!外物于我不過是生命的附屬品,然而如今,這句話對于老師等人來說早已變味。乍一看,老師所言不無道理,開不必要的豪車不正是對蘇格拉底之言的反叛,并會引發(fā)孩子的攀比之心嗎?可追根究底,這只是蓋在蒼白的.教育理念之上的襤褸彩衣罷了。
對孩子的教育,關鍵在于引導,引導他們樹立正確的消費觀、價值觀,讓他們明白外物的真正價值之所在,與其艷羨豪車,不如靠自己的雙手創(chuàng)造良好條件。面對法拉利,可持的態(tài)度有千萬種,此處的老師與家長卻選擇了下下策。“消滅”了一輛“法拉利”,還會有千萬輛“法拉利”,你又如何使它們一一為你妥協(xié)?
托馬斯·摩爾曾在《心靈書》中說道:現(xiàn)世存在的問題便是,訓斥太多,教育太少。而我想說,教育之所以太少便在于妥協(xié)太多。眾所周知,孩子認識世界的過程,就是對世界差異的認知與識別過程,極大地依賴于老師和家長的教育與引導。人與人之間是存在差異的,無論是金錢還是權力、地位,而老師與家長的職責便在于引導孩子對此做出正確的判斷,并構(gòu)建起正確的價值體系。
透過這輛“法拉利”,我們窺見的是教育體系的不完善,甚至是多數(shù)人對于教育認知的不足。因此,在教育之中,教會孩子接受差異便為第一步。
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