莫舍己道勿擾他心作文

　　我可以自由地以不同的的路徑跨越一片沙漠，而我終究必須要跨過它，因此，我是自由的，我又是不自由的。

　　這是一個看上去充滿矛盾的命題。自由和不自由以一種對立的形式出現，卻又共同存在。在這之中，我們的自由似乎被囊括在一種更大的不自由之中，就像眼前的這片“沙漠”，廣闊卻無限逼仄。我自由，因為我有選擇的權利;我不自由，因為我始終活在一個制定好的框架下。

　　我們看起來有很多種不同的方式去做一件事，而我們終究要面對現實，踏出沙漠中的每一步，以應付自己的生活現狀。在這樣的背景下，當代人活出了兩種極端：一種人磨平了身上的一切，在沙漠中靈活穿行，以期達到自己的目的;另一種人則極不情愿、極其憤怒地直擊必須面對的障礙，讓生活中的一切都成為無法走出的沙漠。

　　第一種人獲得了表象的自由，卻也收獲了米蘭昆德拉所說的“媚俗”狀態。當生活中的一切都成為了逢場作戲，他們心性就會消減，最終失去個體的思想和價值取向;當我們徹底地變得圓滑之后，真正的自由也就不復存在了。因為我們以扭曲自身價值、迎合媚俗需求作為代價選擇了一條路徑——自由便成了不自由。第二種人，他們竭力地沖擊不自由的處境，想要在被迫接受的現狀中找到一條路徑，卻因為渾身的棱角和惡劣的心態難以為環境所容。就像卡夫卡的《城堡》中，主人公不斷陷入無奈絕望的處境，到死也沒有達成自己的訴求;亦像《麥田里的守望者》，叛逆者成了精神病。我們的周遭充斥著這兩種人，因而構成了躁動不安的時代主旋律。

　　可是，這真的就是關于“自由”和“不自由”的討論的全部嗎?

　　索達吉堪布轉述法王如意寶晉美彭措的一句話讓我印象深刻：“莫舍己道，勿擾他心”。意思是不要背棄自己的道心，也不要擾亂他者的內心。我們不妨將沙漠中的命題顛倒一番：你必須要跨過這片沙漠，你是不自由的;但是你可以選擇不同的道路，所以你終將是自由的。境況截然不同了!我們要活得柔軟，不去激烈地指責和抗拒一些事，因為這樣往往于事無補;但我們要活得更加堅毅，堅守住自己內在的心性，堅持自己的價值取向并拒絕奴態和盲從。

　　難忘楊絳先生，她披著隱身衣，忍受不同時代的世態炎涼，卻從不丟掉自己內心的自由和平和，踏踏實實地做事，整理珍貴的文字資料，翻譯文藝巨著。她擁有知識分子的操守和固執，亦將平淡的溫和的心性通過文字表露出來，讓無數人動容。“莫舍己道，勿擾他心”，就是這樣一種姿態——不與“不自由”對抗，不為了“自由”失去自己，最終達到真正的自由境地。

　　不憤怒，亦不遷就。即使前方有再多的丑惡和兇險，我們也要找到一個自己的方向;即使前方有再多的自由，我們也要選擇一條自己的路去走。莫舍己道，勿擾他心，定心完成自己穿越沙漠的使命，完成一點實際而有益的實踐，是我對“自由”與“不自由”的態度。

【莫舍己道勿擾他心作文】相關文章：

那道暖心的光線作文08-08

莫急的作文10-27

莫失莫忘作文08-18

莫與流年錯作文12-17

獨自莫憑欄作文08-08

他的手他的背作文07-10

(薦)獨自莫憑欄作文08-16

莫比烏斯圈作文11-17

游莫氏莊園作文10-14

他有一顆金子般的心作文07-14